קאָנפעסיע פון דעם שטן צו אַ פּריסט דערציילט פילע טרוטס פון אמונה
די אויסצוגן זענען א טייל פון א דריי-שעה'דיגער רעדע וואס דער שטן האט געהאלטן דורך דעם מענטש פון MAW, פון באנדארף (שווארצע וואלד, דייטשלאנד) אין 1910. דער שטן האט עטליכע מאל איבערגעחזרט די זאכן, און אזוי איז עס געווען גרינג צו אראפנעמען אלעס.. זיבעצן מענטשן זענען געווען עדות צו דער סצענע און זענען געבליבן א לשון, און מיט זייער אונטערשריפט איז אלעס אונטערזוכט און באשטעטיגט געווארן. דאס אלעס באווייזט די גרויסע כוח פון דעם גייסט פון פינצטערניש.
דעמאָן: - איך האָבן צו רעדן, איך האָבן צו רעדן ...
עקסאָרקיסט: - נאָר זאָגן וואָס גאָט האט באפוילן איר צו זאָגן. זאָג ניט, װאָס גאָט האָט אײַך באַפֿױלן ניט צו אַנטפּלעקן, שװײַג איבער די איבעריקע! (דער כהן האט אסאך מאל איבערגעחזרט די ווערטער)
דעמאָן: - איך האָבן צו רעדן. דע ר אײנע ר פו ן דאר ט הא ט אי ם באפויל ן צ ו דערצײל ן אײ ך (אל ץ ) װ י מי ר פארפיר ן ד י מענטשן , װ י מי ר פארפיר ן ד י מענטש ן פו ן דע ר דאזיקע ר עלטער . מיר ינספּירירן מענטשן. מיר זאָגן צו מענטשן: "עס איז נישט ווי די אַלט זאָגן, ווי זיי לערנען און ווי זיי גלויבן. ומזין, אַלע ומזין! אמת רעליגיע איז נישט וואָס אַלט מענטשן רעדן וועגן. איר נאָר האָבן צו הערן וואָס סיבה זאגט. מענטשן טאָן ניט דאַרפֿן צו גלויבן אין וואָס זיי קענען נישט פֿאַרשטיין, זיי טאָן ניט דאַרפֿן צו גלויבן עס, זיי טאָן ניט דאַרפֿן עס ". ווען מיר רעדן אזוי, באוועגט זיך דער מענטש פון דער אמתער רעליגיע, באוועגט זיך פון התגלות און שאפט אן אייגענער רעליגיע. האַ, האַ ... און דעמאָלט עס איז גרינג צו אַרייַנלייגן די געדאַנק: "גאָט טוט נישט עקסיסטירן, גאָט איז טויט, ער איז טויט, די עקזיסטענץ פון גאָט איז אַן אַלט פרוי ס איבערצייגונג".
וואָס מיר ינספּירירן רובֿ אין מענטשן איז דאָס: פרייהייט איז אַלץ, אַלץ - קאַמביינינג געלט, עשירות, פאַרגעניגן, גליק, ענדזשויינג לעבן דאָ אויף ערד. פרייהייט! טו וואס איך וויל. פרייהייט. האַ, האַ ...
און איך מוז רעדן פון דער גרויסער פרוי (מוטער פון גאט), פון דער כבוד פון דער גרויסער פרוי. מיר רעדן צו מענטשן, מיר ינספּירירן מענטשן, האַאַאַאַ ...: "וואָס איז דאָס אַלע פֿאַר? זי איז נישט יקערדיק, איר מוזן פאָקוס אויף די יקערדיק אַספּעקט פון רעליגיע. זי איז נישט יקערדיק. ”
ד י דאזיק ע נאריש ע מענע ר פארשטײע ן ניש ט א ז אזו י — דור ך דאװענע ן ד י גרוים ע פרויע ן — פארליר ן ז ײ דא ס גאנ ץ נויטיק . די דאָזיקע נאַרישע מענטשן ווייסן ניט, ווי “דער וואָס איז אויבן” – דער אייבערשטער – האָט זי ליב. ער ליב זי ווי זיך. יאָ, יאָ, מען הערט איין וואָרט וואָס זי זאָגט צום אייבערשטן. אַלץ וואָס זי זאגט קומט אמת - אַלץ. אַלץ וואָס איר בעטן צו זיין איינגעזען ...
די ראָוזערי - עס איז די סטראָנגעסט און איידעלע תפילה. איין הייליגער מרים האט כח, מאכט... א איינציקער הייל מרים ארויף ביזן חורבן, דער פלאץ פון יסורים... ווען א מאן זאגט "היי מרים" פרייט זיך די גרויסע פרוי, גוט, און מיר קריגן א שרעק, א שרעק. , שרעק ! אָבער מיר אַרבעטן און באַגײַסטערן און שעפּטשען אין די מענער'ס אויערן: "דער ראָסאַרי איז אַרויסגעוואָרפן, עס איז רוטין, עס איז מנהג, עס איז רכילות ... איר מוזן זאָגן אנדערע תפילות, אנדערע, איר האָט געהערט, אנדערע ..." ראָוזערי איז אַ טעראָר פֿאַר גענעם .
אפילו די סקאַפּולאַר ...
לייענען אויך: וואָס מיטל די סקאַפּולער? איז עס נאָר אַ גאַנג?
מיר זאָגן צו מענטשן: "וואָס זענען די ביסל ברויט, קליין ברויט (ווייפער) פֿאַר?" מיר שטעלן זיך די אַרבעט פון דיסטרויינג אַלע דעם, אַלע דעם, עס איז אונדזער אַרבעט, ונדזערער, אונדזער ...
מיר ינספּירירן מענטשן דורך זאָגן: "האָלידייַס ??? האַ, כאַ, האָלידייַס ??? " די האָלידייַס מוזן פאַרשווינדן! יאָ, צו פאַרשווינדן... אָדער צו טוישן אַלץ - די יום טוּב וואָס מיר קענען נישט צעשטערן -, צו באָטל מאַכן... זיי מוזן ווערן טעג פון שפע, טעג פון וויסט... פֿאַר אונדז עס איז בעסער אַז די טעג טאָן ניט עקסיסטירן.
ווייַל פילע וואָלט גיין צו קירך - צו דאַוונען, צו טאָן דינען, צו דורכפירן סעראַמאָוניז, און אַזוי וואָלט צוציען די רחמנות פון גאָט אויף זיך. מיר גייען נאך די גרויסע, די גרויסע, און די קליינע קומען אליין... מיר זאגן אויך, אז אלעס איז נאטירלעך, נאטירלעך, נאטירלעך... מיר זאגן אז דער שטן האט נישט קיין השפעה, הא, הא! - און זיי גלויבן אַלץ ... מיר איצט באַפאַלן דער הויפּט די כהנים און מיר זאָגן זיי: "דער שטן האט השפּעה אויף מאַטעריאַל זאכן". אבער די כהנים האָבן פארגעסן וואָס זייער הייליק קהילה געלערנט.
זיי ווייסן שוין נישט וויפיל כח, וויפיל כוחות זיי האבן באקומען ביים סמיכה און זיי ווייסן שוין נישט וועלכע כח אלעס האט, אפילו וואוילע זאכן. זיי ווייסן שוין נישט וויפיל כח די זאכן וואס זיי ברוך האבן האבן.
זיי זאָלן דערקענען דעם ווייַל פון די ווירקונג די ברוך זאכן האָבן ווען געוויינט מיט אַניוועס און רחמנות. מיר אויך ינספּירירן אַז דער שטן איז אַ אַרעסטאַנט פון אַ קייט, כאַ, כאַ, קייט - זיי טראַכטן מיר קענען נישט טאָן עפּעס - טאָן איר וויסן ווי מיר זענען געפאנגענע ??? מיר זענען נישט קיין געפאנגענע - מיר האָבן פרייהייט, מיר קענען פּרווון מענטשן, פּראָקורירן מענטשן ... צי איר וויסן וואָס ער ערלויבט דאָס? ווי קען זיין נאָמען זיין געלויבט אויב עס איז געווען נצחון, נצחון איבער אונדז, נצחון אין זיין נאָמען. אבער לוסיפער יא, ער איז אַ אַרעסטאַנט אין גענעם, ביז די צייַט ווען די אַנטיטשריסט ריסעס.
אין דער קהילה - ביי די דרשה טוען מיר דאס: מיר נעמען קעיר פון דעם, אז דער כהן גיט א מאדערנע דרשה... ביי די וואס הערן טוען מיר דאס, פאר די דערוואקסענע זאגן מיר: "וואס, הער די דרשה ?? ? דו װײסט שױן אַלצדינג ― דו װײסט אַלצדינג, בעסער פֿון דער כּהן... און אַזױ זאָגט דער פּריידיקער ניט גענוי... „מיט די פּשוטע מענטשן טוען מיר דאָס: אַז מע הערט זיך צו די דרשה מיט עניוות און װען זײ זײַנען גרײט צו. פֿאַרשטײט אַלצדינג, װאָלט זײ זײ אַ גרױס פֿאַרדינסט און פֿאַר אונדז װאָלט דאָס געװען פֿאַראורטיילט... איר פֿאַרשטײט אַפֿילו נישט װאָס איז פֿאַר אונדז אַ גוטע כוונה... הוי. איך מוז רײדן, רײדן.
ווען מענטשן קלייַבן זיך צו דינען "וואָס איז אויבן", דעמאָלט מלאכים אויך קלייַבן און פרייען, אָבער מיר קענען נישט באַקומען נאָענט - מלאכים, מלאכים .... אבע ר װע ן מע ן זאמלע ן זי ך פא ר אונדז , אי ן אונדזע ר נאמען , דעמאל ט פרײע ן מי ר װע ן ז ײ קריטיקע ן , קריטיקירן... , מי ר פרײע ן זי ך אבע ר ד י מלאכים , װע ט זי ך אװע ק... איר מוזט װיסן, אז יעדער מענטש איז געװען א מלאך, יא, א מלאך.. ... דער מלאך איז שטענדיק רעכטס, מיר אויף דער לינקער, שטענדיק ביי דער זייט... דער מלאך וויל פירן דעם מענטש אויפן וועג פון גוטס, אָבער מיר פּרוּוון אים, מיר באַזיגן... ווען מיר פירן זיך צו באַנעמען דעם מענטש, דאַן גייט דער מלאך אַרויס, אָבער דאַן קומט צוריק - גייט אַלץ צו ברענגען דעם מענטש צוריק צום ריכטיקן וועג. מלאך, מלאך... און ווען דער מענטש איז אויפן ריכטיגן וועג נעמט ער אן די עצה פונעם מלאך, און דעמאלט שיקט אונז דער מלאך אוועק און מיר האבן זייער מורא פאר אים... אבער טראץ דעם געבן מיר זיך נישט מיד, מיר אַרומרינגלען דעם מענטש און פּרובירן צו וואַרפן אויף אים אונדזער נעץ ... אָבער די גרויס פרוי טוט אונדז אַ גרויס שאָדן. מיר האָבן אויך אונדזער באַגעגעניש, מיר זענען זייער פיל.
איר מוזן וויסן אַז מיר אויך וויסן ווי צו טראַכטן ווי איר און די פון אונדז וואָס געבן די בעסטער מיינונג - מיר אָננעמען דעם. ווען מענטשן קומען צוזאַמען און טאָן ניט דאַוונען און האָבן קיין אמונה, דעמאָלט דער געווינס איז שטענדיק אונדזער. אבע ר װע ן ז ײ הײב ן זי ך צוזאמע ן מי ט גאט , דעמאל ט אי ז ד י ארבע ט פו ן געט א .
באַפּטיזאַם און קאָנפעסיע זענען די ערגסט זאַך פֿאַר אונדז. איידער באַפּטיזאַם מיר האָבן אַ פּלאַץ פון מאַכט איבער נשמות, אָבער אין באַפּטיזאַם זיי זענען סטשאַסט פון אונדזער הענט. ערגער איז נאָך דער קאָנפעסיע, ווײַל דאָרטן האָבן מיר שוין ניט אַלץ אין אונדזערע הענט, אין אונדזערע קלעפּלעך, און פֿאַר אַ גוטן קאָנפעסיע איז אַלץ פֿאַרלוירן, אַלץ ווערט פֿון אונדז אָפּגעריסן... אָבער מיר באַגײַסטערן מענטשן מיט זאָגן: וואָס? ווילסט מודה זיין? װאָס װילט איר זאָגן צו אַ פּשוטן מאַן, צו אַ מאַן װי דיר? ער איז דער זעלביקער ווי איר ... "אָדער מיר ינספּירירן אַזוי פיל בושה אַז ער איז ניט ביכולת צו רעדן ... אָבער ווען דער מענטש מנצח די בושה דעמאָלט ער איז פאַרפאַלן פֿאַר אונדז .... דער גרויל הייבט זיך אן פאר אונז...
ווען דער מענטש איז אויף זיין טויט בעט זענען מיר פאָרשטעלן, עס זענען שטענדיק פילע פון אונדז צו קומען ... דעמאָלט מיר ווייַזן אים זיין אומבאַקאַנט זינד, מיר ווייַזן אַלע די צייט וואָס ער האט פארווארפן אין ומזין, מיר רעדן פון די יושר פון גאָט, פון די שטרענגקייט פון דעם איינעם וואס איז דארט ארויף - מיר טוען אלעס אים צו צעמישן און מאכן אים צו שרעקן, שרעקן... און ער האט נישט די מוט צו תשובה טאן... און דערנאך וויינען און שרייען צו אים ער זאל נישט הערן וואס אנדערע זאגן . אבער ווען זיי זען די גרויס פרוי - אין אַ רעגע מיר האָבן צו פאַרשווינדן. זי קומט און נעמט זאָרגן פֿאַר איר זון. מענטש איז ריליווד, זי נעמט זיין נשמה און טראגט עס צו הימל. און אין הימל עס איז אַ פּלאַץ פון פרייד און אַ פּלאַץ פון סימכע ... ווען מיר נעמען אַ נשמה צו גענעם, אַפֿילו די דעווילס פייַערן. דער מאָמענט ווען די נשמה סעפּערייץ פון דעם גוף עס איז געמשפט. איר װײסט ניט און קענסט זיך נישט פֿאָרשטעלן, װי עס איז ― מיר װײסן דאָס זײער גוט, נאָר פֿאַר אײַך איז דאָס אומפֿאַרשטענדלעך... איך מוז רעדן, איך מוז רעדן...
איך מוז זאָגן אונדזער פאַל. דאָס איז נישטיקייט וואָס האָט אונדז געבראַכט צו דער בינע, דאָס איז נישטיקייט וואָס האָט אונדז געריסן פון הימל... הוווו! ס'איז נישטא קיין מענטש אויף דער ערד וואס איז שוין נישט אטאקירט געווארן פון נישטיקייט. מענטשן זענען אַזוי: ווען זיי טאָן עפּעס גוטס זיי וועלן אַלע מענטשן צו וויסן און זען עס ... זיי טאָן ניט דערקענען אַז וואָס זיי טאָן איז די אַרבעט פון דעם העכסטן. איך מוז רײדן, איך מוז אײך דערצײלן װעגן די שמחה פון גן־עדן. Huuuu! פֿאַר אונדז עס איז ניט מער האָפענונג! אייביק האָפענונג! די גרעסטע שמחה אין גן עדן איז צו באטראכטן דעם פנים פון גאט, הערן, הערן גוט (זאגט ער, גענענט צום כהן), הערן וואס איך זאג: ווען איך וואלט נאר געקענט באטראכטן דעם פנים א קליינע וויילע, וואלט איך מקבל געווען דורכגיין אלע יסורים וואס עקזיסטירן (דאס איז געזאגט געווארן מיט אזויפיל ווייטאג, אז די ווערטער זענען אריבער אין גוף און נשמה, איך האב געציטערט, האט געזאגט דער כהן).
איך מוז רעדן, איך מוז דערצײלן װעגן אונדזערע יסורים. מענטשן טראַכטן עס איז די פייַער וואָס מאַטערן אונדז. יאָ, יאָ, דאָס איז פֿײַער, פֿײַער, נאָר אַ פֿײַער פֿון נקמה.
צי איר וויסן וואָס די גרעסטע יסורים אין גיהנום איז? דער גרימצארן פון דעם אייבערשטן! איר קענען נישט ימאַדזשאַן ווי שרעקלעך עס איז אין כּעס, ווי מיר דערפאַרונג עס און האַלטן עס קעסיידער אין פראָנט פון אונדז, אין פראָנט פון אונדזער אויגן ... וויי!
איך מוז אויך זאָגן, אַז די זינד איז שוידערלעך... װאָלט איר אונדז געקאָנט זען... װײ! מיר קענען נאָר זינדן, זינד - מיר זענען מאָנסטערס - אָבער זינד איז מער שרעקלעך - פיל מיעסער ווי אונדז ... מיר האָבן די מאַכט צו פּרווון אַלע מענטשן, צו מאַכן זיי זינדיקן, נאָר די גרויס פרוי ניט, וואָס איז אַרויף דאָרט האט פארבאטן אונדז צו אָנרירן איר, אָבער וואָס איז געבוירן פון איר מיר האָבן געפרוווט, יאָ, מיר האָבן געפרוווט, און איר וויסן וואָס? אַזוי אַז איר קען האָבן אַ בייַשפּיל, אַ מאָדעל פון ווי מיר קעמפן קעגן אונדז. האאאאא... נישט די אידן האבן אים דערהרגעט, נאר אונז, אונז, אונז.
מי ר זענע ן ארײ ן אי ן ד י ײד ן או ן מי ר האב ן אי ם געלונגע ן צ ו ניש ט באהערשן , מי ר האב ן ארויסגעלאז ט אונדזע ר גאנצ ן צארן , אונדזע ר צארן , מי ר האב ן אי ם דערהרגעט . (דער מגיד אונטערשטרייכן: מיט די ווערטער האט דער שטן דורך דעם מענטש ארויסגעוויזן א פרייד, א צופרידנהייט אזוי גרויס, אזוי שלעכט, אז ווער עס האט נישט געזען קען זיך נישט פארשטעלן אזא געלעכטער...) איר ווייסט אז אין דעם מאמענט פון די טויט פון וואָס האָבן מיר געווינען אַ נשמה? האט דער כהן געענטפערט: "דו האסט נישט געוואונען די נשמה פון דעם גוטן גנב". און דער טייַוול: "דו ווייסט וואָס? ווייַל פון אים וואס איז געווען בייַ די פֿיס פון די קרייַז "(עס איז געווען אַ סיבה, אָבער דער גאַלעך האט נישט שרייַבן עס אַראָפּ און פֿאַרגעסן עס).
דער שטן האלט ווייטער: מיט מענטשן טוען מיר דאס: מיר מאכן זיכער אז איינער וועקט אויף די ליבע אין דעם אנדערן. זיי טראַכטן אַז עס איז גאָרנישט פאַלש ... זיי טאָן ניט וויסן ווי זיי שטעלן זיך אויס צו סכנה און ווי זיי פאַסילאַטייט אונדזער אַרבעט ... אין אַלגעמיין מיר זאָרגן אַז דער מענטש ווערט פויל און שטאַפּל פון די רעכט וועג, ביז ער קומט צו זאָגן : אי ך װי ל ניש ט דאװענען , ניש ט אי ך הא ב זי ך געפעלט , אי ך גײ ן ניש ט אי ן קלויסטער , אי ך בי ן צו ם מיד... כ׳װי ל ניש ט פאסטן , אי ך בי ן זײע ר שװאך , צ ו פיר ן אז א לעבן .
מיר נעמען אויך זאָרג פון דעם פאַקט אַז אַלץ איז פּראָווען דורך וויסנשאַפֿט, אַז אַלץ האט אַ וויסנשאפטלעכע יסוד. דאָס איז אויך אונדזער טאן. ווען דער מענטש שטייט אויף פרי אין דער פרי און הייבט נישט אן דעם טאג מיט דאווענען און מיט גוטע כוונות, איז דער טאג אונז. אויב דער מענטש הייבט דעם טאָג מיט תפילה, ער איז פאַרפאַלן פֿאַר אונדז. איך מוז אויך זאָגן, אַז וואָס איז אַזוי – און אַזוי (דער מענטש נאָכמאַכן דעם סימן פון קרייז) – איז פאַר אונדז אַ גרויל. מיר ינספּירירן מענטשן און זאָגן: וואָס איז די נוץ פון דעם אַלע? עס איז וואַסער ווי אנדערע וואַסער, קיין וואַסער (הייליק וואַסער); עס איז ברויט ווי אנדערע ברויט (רעפערינג צו דער באַלעבאָס) און זאַלץ, עס איז אפילו נישט דער בעסטער (פון די ברוך זאַלץ פֿאַר סעראַמאָוניז). מיר זאָגן: ומזין, אַלע ומזין. קוק (דרייט זיך צו דעם כהן), די וואַסער יקסטינגגווישיז וועניאַל זינד, יאָ, וועניאַל אָנעס ...
אוי אויב איך וואלט געקענט פארדינען בלויז איין טראפ, נאר איין טראפ, וואס וואלט איך נישט געטון! יעצט וואלט איך אנטשולדיגט, אבער עס איז שפעט, עס איז שפעט, עס איז מער נישטא קיין האפענונג. וויי! אויב איר נאָר געוואוסט וואָס אַ גרויס קרבן (די מאַסע) איז!
די קרבן געמאכט דורך דער זון פון אים וואס איז אַרויף דאָרט, אין זיין נאָמען ... איר וואָלט אָנטייל נעמען אין אַ זייער אַנדערש וועג אין דעם קרבן אַז איר זענט פּאַרטיסאַפּייטינג אין איצט. דאָס איז דער העכסטער קרבן, דער גרעסטער. אָ, אויב איך קען אָנטייל נעמען אין בלויז איין קרבן, אויב מיר קען געבן זיך די ווערט פון בלויז איין פון די קרבנות ... אויב איר וויסן וואָס נוץ איז פֿאַר דיין נשמות, ווען איר קלערן, באַטראַכטן זיין צאָרעס און זיין טויט ... באַטראַכט, װאָס באַהאַלט זיך אין זײַנע װוּנדן, קײנמאָל ניט מער... פֿאַרװאָס באַטראַכט איר שױן נישט די גרױסע גוטסקײט פֿון דעם אויבערשטן? מע טוט מיליאַנז פון זינד, יאָ, איר שלינגען זינד ווי זיי זענען וואַסער. אבער ווען איר טאָן פּענאַנס, דעמאָלט ער מוחל און אַקסעפּץ איר ווידער. אַזאַ ... איר האָט אַזאַ אַ ... (דאָס וואָרט איז געווען פאַלש פּראַנאַונסט). מיר האָבן באגאנגען איין זינד, בלויז איין, און מיר זענען פארמשפט.
צי איר וויסן וואָס די ערשטע מענטשן זענען נישט אויך פארמשפט? ווייל זיי האבן נישט געקענט דעם הימל, הא? װע ן איה ר װײס ט , װע ן איה ר װײס ט , װע ן איה ר װע ט זעהע ן װ י פי ל טײװלע ן ז ײ ארומגערינגל ט... װאל ט אי ר זי ך פערפלאצטע ן... װע ן אפיל ו איצ ט װע ט אי ך דא ס אל ץ געצװונגע ן צ ו זאגען , דא ן װעל ן אל ע מײנ ע אנדער ע באגלייטער , צוזאמע ן מי ט מיר , ארבעטן . צו צעשטערן אַלץ וואָס מיר האָבן אנטפלעקט צו דיר. מיר װעלן אַלצדינג באַהאַלטן, מיר װעלן אײַך אַלצדינג מאַכן פֿאַרגעסן און מיר װעלן אײַך אומעטום זוכן, כּדי צו צעמישן דײַנע מחשבות, צו אַנטלויפֿן פֿונעם ריכטיקן װעג און אײַך אַרײַנװאַרפֿן אין דער תהום פֿון גיהנום, פֿון זינד.
ווען איר קומען צוזאַמען, מיר אויך דערשייַנען אין גרויס נומערן און מיר טאָן אַלץ מיר קענען צו ענשור אַז די באַגעגעניש האט קיין ווירקונג, אַז עס איז מאַנאַטאַנאַס, אַז עס איז קיין לעבן ... אבער ווען איינער זאגט "בשם בשמים" און טוט אזוי, אזוי און אזוי (סימן צלב), דארפן מיר אנטלויפן, אנטלויפן אין דער זעלבער צייט, מיר קענען נאר קוקן פון דער ווייטן, אכטונג געבן וואס דו ביסט. טאָן. זע, אַזוי ציטערט דער גיהנום, ווען אַ סדר קומט פֿון אים, וואָס איז אויבן. מיר מוזן אנטלויפן (בשעת דער שטן האט דאס געזאגט האט ער געמאכט א ציטערניש אין דעם מענטש וואס מען קען נישט נאכמאכן און זיין פנים איז געווען פארדעקט מיט האָר. ס'איז געווען שרעקליך צו זען...) דערנאך האט ער געזאגט: דו קענסט מנצח זיין די נשמה פון די גרעסטע, באזירט אויף טאן אַזוי און אַזוי (צייכן פון די קרייַז). ווען איר האָבן אַ פּלאַץ פון אמונה מיר האָבן צו באַקומען אַוועק. אזוי איר קען געווינען פילע נשמות און פֿאַר אונדז אַלע וואָלט זיין פאַרפאַלן.
ווען איר אַלע טאָן אַזוי און אַזוי מיר מוזן זיין שטיל. פארוואס האסטו דאס אלץ אנגעהויבן? װאָס פֿרעגסטו מיך? (צום מגיד) איך ווייס אז דו האסט דאס נישט געמיינט, מיר האבן דיך געוואלט מוטשען, ניין? אבער עס איז ער וואס איז אַרויף דאָרט וואס ינספּייערד איר און העלפּס איר. אוי! מיר וועלן דיך אַ סך פּײַניקן, אָבער ווי לאַנג ווי איר האַלטן די אמונה וועט איר געווינען.
אין דעם מאָמענט דער גאַלעך האט געזאגט צו דעם שטן: "יא, אין דעם נאָמען פון יאָשקע מיר מוזן קעמפן".
האָט דער שטן געענטפערט: “יא, און דו ווייסט ווי אַזוי מען זאָל אַרויסרעדן דעם נאָמען? קוק דא, מען דארף אזוי ארויסרעדן (דער מענטש האט זיך געקניפט אויף דער ערד און געזאגט), דארף מען ארויסרעדן דעם נאמען, ווייל אן מסירות נפש און כבוד טאר מען עס נישט ארויסרעדן, מען טאר נישט פארשעמען דעם נאמען..."
דערמיט האט דער טײװל געשװיגן און דער מענטש איז געקומען צו זיך, ער האט װידער גע־ קריגן הערשאפט איבער די חושים. דער מגיד האט געװאלט געבן אן ערקלערונג פאר אנדערע מענטשן װאם זענען געװען, אבער דער שטן האט זיך אומגעקערט און װײטער גערעדט. איך דארף נאך עפעס זאגן... דער מלאך האט אזוי באפוילן.
דו מוזט שטרעבן און שטענדיק לעבן פאראייניגט, פאראייניגט, פאראייניגט, פאראייניגט, האסטו געהערט? יונייץ ... איינער דאַרף לעבן פֿאַר די אנדערע, איינער מוזן אַרבעטן פֿאַר די אנדערע, זיי מוזן יבערגעבן, רעדן וועגן זייער יקספּיריאַנסיז, זיין אַ משפּחה. איר מוזט העלפן איינער דעם אנדערן, איינער דארף העלפן דעם צווייטן, דער גאנצער גיהנום קען גאָרנישט טאָן קעגן דיר, גאָרנישט, גאָרנישט, ווייַל ווען מיר קאַנגקער איינער פון איר קומט דער אנדערער, עס שיקט אונדז אַוועק און אויב עס איז געווען בלויז איינער פון איר צו געדענקען צו טאָן אַזוי, אַזוי און אַזוי דעמאָלט מיר וואָלט האָבן די האָפענונג צו געווינען זיי, אָבער ווו מער ווי איינער, צוויי, דרייַ טאָן עס (דער צייכן פון די קרייַז), דאָרט מיר קענען טאָן גאָרנישט ... און אויב מיר האָבן קאַנגקערד אַלעמען און עס איז געווען איינער וואס טוט אַזוי (דער צייכן פון די קרייַז), דעמאָלט דאָס וואָלט שיקן אונדז אַוועק ...
איר וועט האָבן צו פאַרטראָגן, ליידן און געראַנגל אַ פּלאַץ, אָבער ווי לאַנג ווי איר זענט פאַרייניקט איר וועט געווינען. איר וועט קעמפן, איר וועט קעמפן, איר טאָן ניט וויסן ווי פיל מייַלע איר האָבן ... איך האָבן צו רעדן, רעדן ... יאָ, אַזוי איר קאַנגקער פילע נשמות. איר האָט ניט נאָר אַ מייַלע פֿאַר דיין לעבן, אָבער אויך פֿאַר דיין טויט, ווייַל אין די שעה פון טויט, קיינער פון אונדז וועט נישט קענען צו קומען נאָענט צו איר אויב איר פאָרזעצן צו קעמפן און לייַדן אַזוי.
אין דעם צייַט איר האָבן צו קאַנגקער פילע ברידער; יאָ, אין אַ קורצער צייט איר וועט זיין פיל. עס וועלן נישט זיין די גרויסע וואס גייען דיר נאך, נאר נאר די קליינע, ווי דער העכסטער אנהייב פון די עניינים פון אמונה מיט קליינע, מאכטלאז, אזוי וועט ער אלעס ברענגען צום גוטן סוף פאר די קליינע. מיר וועלן נאָך שטעלן פילע טראַפּס פֿאַר איר, אָבער ווען איר רופן די גרויס פרוי, זי מוזן אַרייַנציען פֿאַר איר.
האַלטן ענג אויך די רעזאַלושאַנז וואָס איר האָט געמאכט וועגן די הייליק מלאכים. דעמאָלט איר וועט זיין וויקטאָריאַס. זען וואָס די "העכער" טוט פֿאַר איר. ער באפעלט דעם שטן צו זאגן דעם גאנצן אמת. באפעלן דעם שטן דיר צו געבן א דרשה און דו גלייבסט אים נאך נישט... וואס איז דאס, איך דארף רעדן פון וואס מאכט מיר אזויפיל פאראורטיילן, איך מוז אלץ אנטפלעקן קעגן מיין ווילן. וויי, וויי, עס זענען מער קיין האפענונגען פֿאַר מיר, קיין האָפענונג, מיר זענען אַלע פאַרפאַלן.
דער עקסאָרסיסט זאגט אז קיינער קען נישט גלייבן ווי שרעקליך עס איז געווען צו הערן די אלע זאכן, צו זען די פארצווייפלונג פונעם שטן, די שרעקליכע שטריכן, דאס פארקריפלטע פנים פון דעם מענטש, און די יסורים געשרייען וואס האבן אפגעקלונגען, די טענות און צרות נאכדעם. ד י גרימצ ד או ן ד י קלעפ , װא ס האב ן דורכגעפיר ט ד י נשמה , או ן ד י קערפער , דורכגעדרונגען , בי ז ד י מוח , פו ן ד י בײנער .