געווען אין די הייליק הויז פון לאָרעטאָ און זיין געשיכטע?
די הייליק הויז פון לאָרעטאָ איז דער ערשטער שריין פון אינטערנאַציאָנאַלע דערגרייכן דעדאַקייטאַד צו די ווירגין און אמת מאַריאַן האַרץ פון קריסטנטום "(יוחנן פאולוס דער צווייטער). די סאַנקטואַרי פון לאָרעטאָ פאקטיש פּראַזערווז, לויט אַן אלטע מסורה, איצט פּראָווען דורך היסטארישע און אַרקיאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג, די נצרת הויז פון די מאַדאַנאַ. מאַריאַ ס ערדישע היים אין נצרת קאָנסיסטעד פון צוויי פּאַרץ: אַ הייל קאַרווד אויס פון דעם שטיין, נאָך ווענערייטיד אין די באַסיליקאַ פון די אַננונסיאַטיאָן אין נצרת, און אַ מאַסאָנרי צימער אין פראָנט, וואָס באשטייט פון דרייַ שטיין ווענט שטעלן צו פאַרמאַכן די הייל ( זען פיג. 2).
לויט דער טראַדיציע, אין 1291, ווען די קרייצצוגן זײַנען ענדלעך אַרויסגעוואָרפן געוואָרן פון ארץ-ישראל, זענען די ציגל-ווענט פון דעם הויז פון דער מאדאנע געווען טראַנספּאָרטירט "דורך מלאכי עבודה", ערשט צו איליאריע (אין טערסאטטאָ, אין היינט קראאטיע) און דערנאך אין דער טעראטא טעריטאריע (10 דעצעמבער 1294). הײַנט, אויפֿן סמך פֿון נײַע דאָקומענטאַרע אָנווייזונגען, די רעזולטאַטן פון די אַרכעאָלאָגישע עקסקאַוויישאַנז אין נצרת און דער אונטערגרונט פון הייליק הויז (1962-65) און פילאָלאָגישע און ייקאָנאָגראַפישע שטודיעס, די כייפּאַטאַסאַס לויט וואָס די שטיינער פון די הייליק הויז זענען געווען טראַנספּאָרטאַד צו לאָרעטאָ דורך שיף, אויף דער איניציאטיוו פון די איידעלע אַנגעללי משפּחה, וואָס געהערשט איבער עפּירוס. אין פאַקט, אַ לעצטנס דיסקאַווערד דאָקומענט פון סעפטעמבער 1294 אַטטעסץ אַז Niceforo Angeli, דעספּאָט פון עפּירוס, אין געבן זיין טאָכטער יטאַמאַר אין חתונה מיט פיליפאָ פון טאַראַנטאָ, פערט קינד פון טשאַרלעס צווייטער פון Anjou, מלך פון נאַפּלעס. אַ סעריע פון דאָטאַל סכוירע, צווישן וועלכע זיי דערשייַנען מיט אנגעצייכנט זאָגן: "די הייליק שטיינער גענומען אַוועק פון די הויז פון אונדזער לאַדי די ווירגין מוטער פון גאָט".
וואָלד צווישן די שטיינער פון די הייליק הויז, פינף קראָסיז פון רויט שטאָף פון קרוסאַדערס אָדער, מער מסתּמא, קניגהץ פון אַ מיליטעריש סדר וואָס אין די מיטל עלטער האָבן פארטיידיקט די הייליק ערטער און רעליקס זענען געפֿונען. עס זענען אויך געפֿונען עטלעכע בלייבט פון אַ אָסטריטש יי, וואָס גלייך ריקאָלז פּאַלעסטינע און אַ סימבאַליזאַם ריפערד צו די מיסטעריע פון די ינקאַרניישאַן.
די סאַנטאַ קאַסאַ איז, פֿאַר זיין סטרוקטור און פֿאַר די שטיין מאַטעריאַל וואָס איז ניט בנימצא אין דער געגנט, אַן אַרטאַפאַקט אַנרילייטיד צו די קולטור און בנין ניצט פון די מאַרש. אויף די אנדערע האַנט, די טעכניש קאַמפּעראַסאַנז פון די רוח הויז מיט די גראָטט פון נצרת כיילייטיד די קאָויגזיסטאַנס און קאָנטיגויטי פון די צוויי פּאַרץ (זען פיג. 2).
באשטעטיקט די מסורה, אַ פריש לערנען וועגן די שטייגער פון די שטיינער זענען געארבעט לויט די נוצן פון די נאַבאַטאַעאַנס, וויידספּרעד אין גליל אין דער צייט פון יוזל (זען פיג. 1), איז פון גרויס וויכטיקייט. פון גרויס אינטערעס זענען אויך פילע גראַפיטי ינגרייווד אויף די שטיינער פון די הייליק הויז, געמשפּט דורך עקספּערץ פון קלאָר דזשודאָ-קריסטלעך אָפּשטאַם און זייער ענלעך צו די וואָס זענען געפֿונען אין נצרת (זען פיג. 3).
די הייליק הויז, אין זיין אָריגינעל קערן, באשטייט פון בלויז דרייַ ווענט ווייַל די מזרח טייל, ווו די מזבח שטייט, איז געווען אָפן צו די גראָטטאָ (זען פיג. 2). די דריי אָריגינעל ווענט - אָן זייער אייגענע יסודות און רעסטינג אויף אַן אלטע וועג - העכערונג פון די ערד פֿאַר בלויז דרייַ מעטער. די מאַטעריאַל אויבן, קאַנסיסטינג פון היגע ציגל, איז שפּעטער צוגעגעבן, אַרייַנגערעכנט די וואָלט (1536), צו מאַכן די סוויווע מער פּאַסיק פֿאַר דינען. די מירמלשטיין קלאַדדינג, וואָס ראַפּס אַרום די ווענט פון די הייליק הויז, איז געווען קאַמישאַנד דורך Julius II און איז געווען געמאכט צו אַ פּלאַן פון Bramante (1507 c). דורך באַרימט קינסטלער פון דער איטאַליעניש רענעסאַנס. די סטאַטוע פון די ווירגין און קינד, אין צעדערבוים האָלץ פון לבנון, ריפּלייסט אַז פון די יאָרהונדערט. קסיוו, חרובֿ דורך אַ פייַער אין 1921. גרויס אַרטיס האָבן נאכגעגאנגען איינער דעם אנדערן איבער די סענטשעריז צו באַפּוצן די סאַנקטואַרי, וועמענס רום פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי איבער די וועלט שיין אַ זוכה דעסטיניישאַן פֿאַר מיליאַנז פון פּילגרימס. די באַרימט רעליק פון די הייליק הויז פון מרים איז אַ געלעגנהייט און פאַרבעטונג פֿאַר די פּילגרים צו קלערן אויף די הויך טיאַלאַדזשיקאַל און רוחניות אַרטיקלען לינגקט צו די מיסטעריע פון די ינקאַרניישאַן און די מעלדן פון ישועה.
די דריי ווענט פון די הייליק הויז פון לאָרעטאָ
די S. Casa, אין זיין אָריגינעל קערן, באשטייט פון בלויז דרייַ ווענט, ווייַל דער טייל ווו די מזבח שטייט אָוווערלוקט די מויל פון די גראָטטאָ אין נצרת און דעריבער האט נישט עקסיסטירן ווי אַ וואַנט. פון די דריי אָריגינעל ווענט, די נידעריקער סעקשאַנז, כּמעט דריי מעטער הויך, צונויפשטעלנ זיך דער הויפּט פון ראָוז פון שטיינער, מערסטנס סאַנדסטאָון, טרייסאַבאַל אין נצרת, און די אויבערשטער סעקשאַנז, וואָס זענען צוגעגעבן שפּעטער און דעריבער שווינדל, זענען אין היגע בריקס, די בלויז בנין מאַטעריאַלס געניצט אין דער געגנט.
א גראַפיטי אויף די וואַנט פון די הייליק הויז
עטלעכע שטיינער זענען פונדרויסנדיק פאַרטיק מיט אַ טעכניק וואָס ריקאָלז אַז פון די נאַבאַטאַעאַנס, וויידספּרעד אין פּאַלעסטינע און אויך אין גליל ביז די צייט פון יוזל. יגזיסטינג אין די רוח ארץ, אַרייַנגערעכנט נצרת. די אויבערשטע סעקשאַנז פון די ווענט, פון ווייניקער היסטארישן און דיוויואַטיוו ווערט, זענען געווען באדעקט אין פרעסקאָ פּיינטינגז אין די XNUMX יאָרהונדערט, בשעת די אַנדערלייינג שטיין סעקשאַנז זענען לינקס יקספּאָוזד, יקספּאָוזד צו דער גאָוז פון געטרייַ.
די מירמלשטיין קאָוטינג איז די מייַסטערווערק פון לאַורעטאַן קונסט. עס גאַרדז די אַניוועסדיק הויז פון נצרת ווען די קאַסק באַגריסן די פּערל. געוואלט דורך יוליוס צווייטער און קאַנסיווד דורך די הויך אַרכיטעקט דאָנאַטאָ בראַמאַנטע, וואָס האָט אין 1509 צוגעגרייט דעם פּלאַן, עס איז געווען ימפּלאַמענאַד אונטער דער ריכטונג פון Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci און Antonio da Sangallo די יינגער. שפּעטער די סטאַטועס פון די סיבילס און די נביאים זענען געווען שטעלן אין די ניטשיז.
מאַרמאָראָ קלאַדדינג פון די S.Casa
די קלאַדדינג באשטייט פון אַ באַזע מיט דזשיאַמעטריק אָרנאַמאַנץ, פֿון וואָס אַ סדר פון צוויי-אָפּטיילונג סטרייטיד זייַל דיפּאַרץ, מיט קאָרינטהיאַן קאַפּיטאַלז וואָס שטיצן אַ פּראָוטרודינג קאָרניסע. די באַלוסטראַדע איז צוגעגעבן דורך אַנטאָניאָ דאַ סאַנגאַללאָ (1533-34) מיט דער ציל צו באַהאַלטן די ומגעלומפּערט פאַס וואָלט פון די S. קאַסאַ און פון סירקומסקרייבינג די אַדמראַבאַל מירמלשטיין אָפּצוימונג מיט עלעגאַנט פראַמינג.