הייַנט ס קאָונסיל 18 סעפטעמבער 2020 פון בענעדיקט קסווי
בענעדיקט קסווי
פּויפּסט פון 2005 צו 2013
אַלגעמיין וילעם, 14 פעברואר 2007 (איבערזעצונג © Libreria Editrice Vaticana)
"די צוועלף זענען געווען מיט אים און עטלעכע וואָמען"
אפילו אין דעם קאָנטעקסט פון די פּרימיטיוו טשורטש, די בייַזייַן פון וואָמען איז גאָרנישט צווייטיק. [...] אין סיינט פאולוס, אַ ברייטערער דאַקיומענטיישאַן וועגן די כשיוועס און די עקקלעסיאַל ראָלע פון וואָמען. ער סטאַרץ פֿון די פונדאַמענטאַל פּרינציפּ, לויט צו וואָס פֿאַר די באַפּטייזד ניט בלויז "עס איז ניט מער קיין איד אָדער גריכיש, ניט שקלאַף אדער פריי", אָבער אויך "ניט זכר אדער ווייַבלעך". די סיבה איז אַז "מיר זענען אַלע איין אין משיחן יאָשקע" (גאַל 3,28:1), וואָס איז, אַלע פאַרייניקטע אין דער זעלביקער יקערדיק כשיוועס, כאָטש יעדער מיט ספּעציפיש פאַנגקשאַנז (קף. 12,27 קאָר 30: 1-11,5). די אַפּאָסטלע אַדמיץ ווי אַ נאָרמאַל זאַך אַז אין די קריסטלעך קהל וואָמען קענען "נביאות זאגן" (XNUMX קאָר XNUMX: XNUMX), וואָס איז, רעדן אָפן אונטער דער השפּעה פון דער גייסט, צוגעשטעלט אַז דאָס איז פֿאַר די עדיפיקאַטיאָן פון די קהל און געטאן אין אַ ווערדיק וועג. [...]
מיר האָבן שוין באגעגנט די געשטאַלט פון Prisca אָדער Priscilla, פרוי פון Aquila, וואָס אין צוויי פאלן איז סאַפּרייזינגלי דערמאנט איידער איר מאַן (קף אַקס 18,18; Rm 16,3): ביידע זענען בפירוש קוואַלאַפייד דורך Paul ווי זיין "קאָללאַבאָראַטאָרס" (Rm 16,3, 2) ... עס איז אויך נויטיק צו נעמען אַ באַמערקונג, למשל, אַז דער קורץ בריוו צו פילעמאָן איז פאקטיש אויך גערעדט צו פאולוס צו אַ פרוי מיטן נאמען "אַפפיאַ" (קף Fm 16,1) ... קאָלאָססי זי האט צו פאַרנעמען אַ באַוווסט אָרט; אין קיין פאַל, זי איז די בלויז פרוי וואָס פּאַאָלאָ דערמאנט צווישן די אַדרעסיז פון איינער פון זיין בריוו. אַנדערש ווו דער אַפּאָסטלע דערמאנט אַ זיכער "פאָעבע", קוואַלאַפייד ווי די á קאָנאָס פון די טשורטש פון סענסרע ... (קף. ראָם 2: 16,6.12-12). כאָטש דער טיטל אין דער צייט האט נאָך נישט האָבן אַ ספּעציפיש מיניסטעריאַל ווערט פון אַ כייעראַרקאַקאַל טיפּ, עס יקספּרעסאַז אַ פאַקטיש געניטונג פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די פרוי אין טויווע פון די קריסטלעך קהל ... אין דער זעלביקער עפּיסטאָלאַרי קאָנטעקסט, דער שליח געדענקט מיט דעליקאַסיז אנדערע נעמען פון וואָמען: אַ זיכער מאַריאַ, טריפענאַ, טריפאָסאַ און פּערסידע «דיראַסט», אין אַדישאַן צו דזשוליאַ (רם 15 אַ. 4,2 ב. XNUMX). (...) אין די טשורטש פון פיליפּפּי, צוויי וואָמען מיטן נאָמען "עוואָדיאַ און סינטיק" האָבן צו זיין אונטערשיידן (פיל XNUMX: XNUMX): די רעפֿערענץ וואָס פאולוס מאכט צו קעגנצייַטיק האַרמאָניע סאַגדזשעסץ אַז די צוויי וואָמען פּלייַעד אַ וויכטיק ראָלע אין אַז קהל. . בייסיקלי, די געשיכטע פון קריסטנטום וואָלט האָבן אַ זייער אַנדערש אַנטוויקלונג, אויב נישט די ברייטהאַרציק צושטייַער פון פילע וואָמען.