וואָס איז אונטער אַלע די קריטיק פון פּאָפּע פראַנסיס?
סקיסמס און רומאָרס פון סקיסמז ומרויק די סוף פון די זומער ווען די צוגרייטונג פון די בישאַפּס סינאָוד פון די פּאַן-אַמאַזאָן געגנט אנגעהויבן אין רוים, לפּחות צווישן די מענטשן וואָס פֿאַרשטיין די אַזוי גערופענע קאַטהאָליק טוויטטער. אויף דער טייל מאָל כאָנטאַד פּלאַטפאָרמע, די ריליסיז פון 240 אותיות פון די Henny פּעני קראַודז אין אַלע עקן פון די קירך ס פאַרשידן קולטור בלאַקס וויידז אויף די לעצטע נייַעס פון די קירך ס קראַמבלינג ינלענדיש.
די אָטאַנאַמאַס וואַטשדאָגז פון די עקקלעסיאַל אָרטאָדאָקסי זארגן וועגן די סקיסמאַטיקס וואָס זיי באמערקט צווישן די אנהענגערס פון די "סינאָדאַל וועג" פון דייַטשלאַנד אָדער בעשאַס אַ בוים פּלאַנטינג צערעמאָניע אַז געעפנט די סינאָד אין רוים. די מאַסע איז געווען דער ציל פון זיך-דיסקרייבד פּראַגרעסיווז אין דער קירך צופרידן צו אָנווייַזן די צביעות צווישן יונגערמאַן קאַטהאָליקס וואָס בעשאַס פריערדיקע פּאַפּאַסיז האט ביסל געדולד פֿאַר די קריטיקס פון "זייער" פּויפּסט.
אויב איר קוק אין אַלע די פּריקרע, איר קענען נאָר ווונדער וואָס אַ פרעמדער וואָלט טאָן מיט די קריסטן, וואָס, לויט צו פרי ריפּאָרץ, וואָלט זיין באַוווסט דורך זייער ליבע פֿאַר יעדער אנדערער.
ערשטער, אַ טיף קלענזינג אָטעם - אויב דאָס איז נישט צו פיל פון אַ יאָגאַ געניטונג - און אַ מילד דערמאָנונג: טאָן ניט צעמישן די קירך מיט זיין טוויסטיד טינגקינג אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ. די האָטספּאַץ פון יידיאַלאַדזשיקאַל וואָרפער אויף די אינטערנעט זענען נישט ווו רובֿ קאַטהאָליקס אין די פּיוז געפֿינען אַ אָפּשפּיגלונג פון זיך, זייער יקספּיריאַנסיז אָדער זייער קאַנסערנז. קאַטהאָליק טוויטטער, דאַנקען גוטסקייט, איז נישט די קאַטהאָליק טשורטש.
דאָס קען נישט מיינען אַז עס זענען קיין קראַנט און וויכטיק טיאַלאַדזשיקאַל און עקקלעסיאַל ישוז צו דיסקוטירן וועגן דער צוקונפֿט פון דער קירך. אָבער עס איז כּדאַי צו פרעגן וואָס ליגט ווייַטער פון - אָדער אונטער - דעם קאָנפליקט אויף די ייבערפלאַך.
עטלעכע פון די מערסט קריטיש שטימען פון פּאָפּע פראַנסיס זענען צופרידן צו דעלוו אין פראבלעמען וועגן פּריסטלי סעלאַבאַסי, קאַמיוניאַן פֿאַר קאַפּאַלז וואָס זוכן זיך פון "ירעגיאַלער" פאַך יוניאַנז און די קירך ס וויסיקייַט פון זייַן מאַרדזשאַנאַלייזד קהילות, ביידע צווישן ינדיגענאָוס דערפער צוזאמען אַמאַזאָן אָדער אין LGBT קוואַרטאַל אין גרעסערע מערב שטעט.
דער פּויפּסט דערקענט די קולות, ימערדזשינג פֿון די פאַרייניקטע שטאַטן, ווי אויסדרוקן פון סקיסמאַטיק קריגערייַ וואָס וואָלט ניט דיסווייד אים.
הינטער די קולות, עס זענען קאַטהאָליקס מיט סימפּאַטעטיק קאַנסערנז און, פראַנגקלי, אַ פּלאַץ פון געלט צו זיין ארלנגעווארפן אויף די פּלאַטפאָרמס פון הייַנטצייַטיק קאָמוניקאַציע וואָס האַלטן קריטיק פון Francis פעסט און שטאַרק. די קריטיקס אַרויסקומען פון אַ נעקסוס פון מאַכט וואָס פֿון די אָנהייב פון זיין פּייפּאַסי געפֿונען סיבה צו זאָרג וועגן פראַנסיס. איידער ער האָט זיך אַנטקעגנגעשטעלט זײַן טאָלעראַנץ קעגן אינדיגינוס ינקולטעראציע און צוטריט צו קאַמיוניאַן פאר די גרושה, האָבן מענטשן אין דער נעץ מער קלאר געזארגט וועגן זיין אַזוי גערופענע פּאָליטיק.
פראַנסיס קריטיק פון אַ גלאבאלע וואָרפער קולטור וואָס אָפפערס מענטשלעך כשיוועס איידער די מזבח פון די פריי מאַרק און זיין רוף צו ענדיקן יבעריק קאַנסאַמשאַן ווי אַ פּראַקטיש און רוחניות פליכט האָבן דערשראָקן וועכטער און בענאַפישיעריז פון די גלאבאלע עקאָנאָמיש סטאַטוס קוואָ.
פּויפּסט פראַנסיס האָט אָנגעהויבן א רעפאָרם פון קוריא און רעפּרעסיווע סטרוקטורן אין דער קאטוילישער קירכע, הגם ער האָט גערופן א נײַער אפשאצונג פון דער גלאבאלע עקאָנאָמישער ארדענונג און האָט אונטערגעשטראָכן דעם פּערסיסטענט דורכפאל פון אויספיר אונדזערע פליכטן צו שאַפונג. איר זוכט פֿאַר אַ פערזענלעכע און סיסטעמאַטיש אַפּכיוואַל וואָס איז פּראָווען ניט גרינגער פֿאַר פילע אין שטעלעס פון עשירות און השפּעה.
צי איז פראַנסיס 'שאַרף קריטיק געטריבן דורך פאַקטיש דייַגע וועגן "צעמישונג" צווישן מענטשן אויף די בענטשעס אָדער דורך פּאָרטפעל פאַרוואַלטונג? מיסטאָמע אַ קליין ביסל פון ביידע. אפילו אַפלואַנט געטרייַ קען האָבן לאַדזשיטאַמאַט קאַנסערנז וועגן אָרטאָדאָקסי און האָבן די רעכט צו ינוועסטירן, מאל שווער, אין אַרטיקלען וואָס זיי ווילן צו קאַנוויי צו רוים.
אָבער, אנדערע סיבות זענען אויך כדאי צו ויספאָרשן ווייַל מאָלאָטאָוו קאַקטיילז זענען ארלנגעווארפן איבער בעראַקיידז פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ. פֿאַר פילע, עס איז פיל מער אויף פלעקל ווי "לייקס" און רעטוועעץ אין דעם יידיאַלאַדזשיקאַל קאַמף.