וואָס קאַנסטאַטוץ אַ חתונה אין די אויגן פון גאָט?
עס איז ניט ומגעוויינטלעך פֿאַר געגלויבט צו האָבן פֿראגן וועגן חתונה: איז אַ כאַסענע צערעמאָניע פארלאנגט אָדער איז דאָס נאָר אַ מענטש-געמאכט מסורה? צי מענטשן האָבן צו זיין ליגאַלי באהעפט צו זיין כאַסענע געהאַט אין די אויגן פון גאָט? ווי קען די ביבל דעפינירן חתונה?
3 שטעלעס אויף ביבליקאַל כאַסענע
עס זענען דריי פּראָסט ביליפס וועגן וואָס קאַנסטאַטוץ אַ חתונה אין די אויגן פון גאָט:
די פּאָר איז באהעפט אין די אויגן פון גאָט ווען גשמיות פאַרבאַנד איז קאַנסומד דורך געשלעכט באַטזיונגען.
די פּאָר איז באהעפט אין די אויגן פון גאָט ווען די פּאָר איז ליגאַלי באהעפט.
די פּאָר חתונה אין די אויגן פון גאָט נאָך אַטענדאַד אַ פאָרמאַל רעליגיעז כאַסענע צערעמאָניע.
די ביבל דיפיינז כאַסענע ווי אַ בונד
גאָט סקעטשט אויס זיין אָריגינעל פּלאַן פֿאַר חתונה אין גענעסיס 2:24 ווען אַ מענטש (אַדאַם) און אַ פרוי (יוו) זיך צוזאַמען צו ווערן איין פלייש:
דעריבער אַ מענטש וועט פאַרלאָזן זיין פאטער און זיין מוטער און וועט זיין אַטאַטשט צו זיין פרוי, און זיי וועלן ווערן איין פלייש. (גענעסיס 2:24, י.ע.ס.)
אין מאַלאַטשי 2:14, די כאַסענע איז דיסקרייבד ווי אַ הייליק בונד פאר גאָט. אין ייִדיש מנהג, גאָט 'ס מענטשן געחתמעט אַ געשריבן העסקעם אין דער צייט פון חתונה צו פּלאָמבע די בונד. דער כאַסענע צערעמאָניע איז דעריבער בדעה צו זיין אַ עפנטלעך דעמאַנסטריישאַן פון אַ פּאָר ס היסכייַוועס צו אַ בונד שייכות. די "צערעמאָניע" איז נישט וויכטיק; דאָס איז די היסכייַוועס פון דעם בונד פון די פּאָר איידער גאָט און מענטשן.
עס איז אינטערעסאַנט צו באַטראַכטן די טראַדיציאָנעלע אידישע חתונה צערעמאָניע און דעם "קעטובאַה" אָדער חתונה קאָנטראַקט, וואָס איז לייענען אויף דער אָריגינעל אַראַמיש שפּראַך. דער מאַן אַקסעפּץ עטלעכע מעראַטאַל ריספּאַנסאַבילאַטיז, אַזאַ ווי צושטעלן עסנוואַרג, באַשיצן און קליידער פֿאַר זיין פרוי, און הבטחות צו נעמען קעיר פון זיין עמאָציאָנעל באדערפענישן אויך.
דער אָפּמאַך איז אַזוי וויכטיק אַז די כאַסענע צערעמאָניע איז נישט גאַנץ ביז די חתן סיגנאַלז עס און גיט עס פֿאַר די קאַלע. דאָס ווייַזן אַז ביידע מאַן און פרוי זען כאַסענע ווי מער ווי בלויז אַ גשמיות און עמאָציאָנעל פאַרבאַנד, אָבער אויך ווי אַ מאָראַליש און לעגאַל היסכייַוועס.
קעטובה איז אויך אונטערגעשריבן דורך צוויי עדות און באטראכט ווי אַ לעגאַל ביינדינג העסקעם. אידישע קאָופּלעס זענען פאַרבאָטן צו לעבן צוזאַמען אָן דעם דאָקומענט. ביי יידן רעפּראַזענץ די חתונה בונד סימבאָליש די בונד צווישן גאָט און זיין מענטשן, ישראל.
פֿאַר קריסטן, חתונה גייט אפילו ווייַטער פון די ערדישע בונד, ווי אַ געטלעך בילד פון די שייכות צווישן משיח און זיין קאַלע, די טשורטש. דאָס איז אַ רוחניות פאַרטרעטונג פון אונדזער שייכות מיט גאָט.
די ביבל קען נישט צושטעלן ספּעציפיש גיידאַנס פֿאַר אַ חתונה צערעמאָניע, אָבער דערמאנט חתונות אין עטלעכע ערטער. יאָשקע אַטענדאַד אַ חתונה אין יוחנן 2. וועדינגז געווען אַ קאַנסאַלאַדייטאַד מסורה אין ייִדיש געשיכטע און ביבליקאַל צייטן.
פסוק איז קלאָר אַז חתונה איז אַ הייליק און דיוויינלי געגרינדעט בונד. אונדזער פאַרפליכטונג צו באַערן און פאָלגן די געזעצן פון אונדזער ערדישע גאַווערמאַנץ, וואָס זענען אויך דיוויינלי געגרינדעט אויטאריטעטן, איז גלייַך קלאָר.
פּראָסט געזעץ חתונה איז נישט אין די ביבל
ווען יאָשקע גערעדט צו די שומרוני פרוי אין די ברונעם אין יוחנן 4, ער אנטפלעקט עפּעס באַטייַטיק אַז מיר אָפט פעלן אין דעם דורכפאָר. אין פערזן 17-18, יאָשקע האט געזאגט צו דער פרוי:
איר האָט מיט רעכט געזאָגט: "איך האָב ניט קיין מאַן", ווײַל איר האָט געהאַט פינף מענער, און וואָס איר האָט איצט איז ניט דיין מאַן; דו האסט דאס באמת געזאגט.
די פרוי האָט באַהאַלטן דעם פאַקט אַז דער מענטש מיט וואָס זי געלעבט איז נישט איר מאַן. לויט די הערות אין די ניו ביבל קאָמענטאַר וועגן דעם דורכפאָר פון די שריפטן, די פּראָסט-געזעץ כאַסענע האט קיין רעליגיעז באַקינג אין די אידישע אמונה. לעבעדיק מיט אַ מענטש אין געשלעכט פאַרבאַנד איז נישט אַ "מאַן און פרוי" שייכות. יאָשקע געמאכט דעם קלאָר.
דעריבער, שטעלע נומער איין (די פּאָר איז באהעפט אין די אויגן פון גאָט ווען גשמיות פאַרבאַנד איז קאַנסומד דורך געשלעכט באַטזיונגען) האט קיין יקער אין פסוק.
רוימער 13: 1-2 איז איינער פון עטלעכע פערז פון פסוק וואָס רעפערס צו די וויכטיקייט פון געגלויבט וואָס כּבֿוד רעגירונג אויטאָריטעט אין אַלגעמיין:
אַלעמען דאַרף פאָרלייגן צו רעגירונג אויטאריטעטן, ווייַל עס איז קיין אנדערע אויטאָריטעט ווי אַז וואָס גאָט האט געגרינדעט. יגזיסטינג אויטאריטעטן זענען געגרינדעט דורך גאָט. דעריבער, יענע וואס בונטאַר קעגן אויטאָריטעט בונטאַר קעגן וואָס גאָט האט ינסטאַטוטאַד, און יענע וואָס טאָן דאָס וועט ברענגען משפט אויף זיך. " (NIV)
די ווערסעס געבן שטעלע נומער צוויי (די פּאָר איז באהעפט אין די אויגן פון גאָט ווען די פּאָר איז ליגאַלי באהעפט) שטארקער ביבליקאַל שטיצן.
די פּראָבלעם, אָבער, בלויז מיט אַ לעגאַל פּראָצעס, איז אַז עטלעכע גאַווערמאַנץ דאַרפן קאַפּאַלז צו גיין קעגן גאָט ס געזעצן צו זיין ליגאַלי באהעפט. אַדדיטיאָנאַללי, עס זענען געווען פילע כאַסענע געהאַט אין די געשיכטע איידער רעגירונג געזעצן זענען געגרינדעט פֿאַר די חתונה. אפילו הייַנט, עטלעכע לענדער טאָן ניט האָבן לעגאַל באדערפענישן פֿאַר כאַסענע.
דעריבער, די מערסט פאַרלאָזלעך שטעלע פֿאַר אַ קריסטלעך פּאָר וואָלט זיין צו פאָרלייגן צו רעגירונג אויטאָריטעט און דערקענען די געזעצן פון דער מדינה, צוגעשטעלט אַז אַזאַ אויטאָריטעט טוט נישט דאַרפן זיי צו ברעכן איינער פון גאָט 'ס געזעצן.
די ברכה פון פאָלגעוודיקייַט
דאָ זענען עטלעכע דזשאַסטאַפאַקיישאַנז צוגעשטעלט פֿאַר מענטשן צו זאָגן אַז חתונה זאָל נישט זיין געבעטן:
"אויב מיר באַקומען כאַסענע, מיר וועלן פאַרלירן פינאַנציעל בענעפיץ."
“איך האָב שלעכט קרעדיט. כאַסענע געהאַט וועט צעשטערן מיין קרעדיט ס קרעדיט. "
“א שטיקל צייטונג וועט נישט מאכן קיין חילוק. דאָס איז אונדזער ליבע און קעגנצייַטיק פּריוואַט היסכייַוועס אַז ענינים. "
מיר קענען געפֿינען הונדערטער פון יקסקיוסיז פֿאַר ניט פאָלגן גאָט, אָבער אַ לעבן פון אַרויסגעבן ריקווייערז אַ האַרץ פון פאָלגעוודיקייַט צו אונדזער האר. אָבער, און דאָ איז די אָנגענעם טייל, די האר בענטשט שטענדיק פאָלגעוודיקייַט:
"איר וועט דערפאַרונג אַלע די בלעסינגז אויב איר פאָלגן די האר דיין גאָט." (דעוטעראָנאָמי 28: 2, נלט)
צו גיין אויס אין אמונה ריקווייערז צוטרוי אין די האר ווען מיר נאָכפאָלגן זיין וועט. גאָרנישט וואָס מיר אָפּזאָגנ זיך פֿאַר פאָלגעוודיקייַט וועט זיין פאַרגלייכלעך צו בלעסינגז און די פרייד פון פאָלגן.
קריסטלעך כאַסענע אַנערז גאָט אויבן אַלע אַנדערש
ווי קריסטן, עס איז וויכטיק צו פאָקוס אויף דער ציל פון חתונה. די ביבליקאַל בייַשפּיל ינקעראַדזשאַז געגלויבט צו אַרייַן חתונה אין אַ וועג אַז אַנערז די שייכות פון גאָט 'ס בונד, סאַבמיטז ערשטער צו די געזעצן פון גאָט און דאַן צו די געזעצן פון דער מדינה און גיט אַ עפנטלעך דעמאַנסטריישאַן פון די הייליק היסכייַוועס זייַענדיק געמאכט.