וואָס טוט די ביבל זאָגן וועגן דיפענדינג לעבן. ניט צו אַבאָרשאַן

קשיא:

מייַן פרייַנד טענהט אַז די ביבל קענען ניט זיין געוויינט צו טייַנען קעגן אַבאָרשאַן ווייַל ערגעץ אין די ביבל קען נישט זאָגן אַז אַבאָרשאַן איז פאַלש און אַז לעבן הייבט מיט פאָרשטעלונג. וויאַזוי טאָן איך ענטפֿערן?

ענטפער:

כאָטש מיר געפֿינען ניט די וואָרט אַבאָרשאַן דערמאנט אין קיין ביבליקאַל טעקסט, מיר קענען אַרויספירן פון פסוק, ניט צו דערמאָנען נאַטירלעך געזעץ, סיבה, די לערנען פון די טשורטש און די פּאַטריסטיק עדות אַז אַבאָרשאַן איז ינטרינסאַקלי בייז. באַטראַכטן די פסוק פּסאַקעס פֿאַר אַבאָרשאַן: איוב 10: 8, סאַם 22: 9-10, סאַם 139: 13-15, ישעיה 44: 2 און לוק 1:41.

דערצו:

גענעסיס 16:11: זע, ער האט געזאגט, דו ביסט אַ קינד, און איר וועט געבוירן אַ זון; און איר וועט רופן זיין נאָמען ישמאַעל, ווייַל די האר האט צוגעהערט צו דיין צרה.

גענעסיס 25: 21-22: און יצחק האָט גערופֿן דעם האר פֿאַר זיין פרוי, ווייַל ער איז געווען ומפרוכפּערדיק, און ער האָט צוגעהערט צו אים און האָט רעבעקאַ געראטן. אבער די בייביז געקעמפט אין זיין טראכט ...

האָסעאַ 12: 3: אין די טראכט ער ריפּלייסט זיין ברודער און ווי אַ מענטש ער געקעמפט מיט גאָט.

רוימער 9: 10-11: אָבער ווען אפילו רעבעקאַה האט מיד קאַנסיווד אונדזער פֿאָטער יצחק. ווײַל ווען די קינדער זײַנען נאָך נישט געבוירן געוואָרן, האָבן זיי אויך ניט געטאָן קיין שלעכטס אָדער שלעכטס (אז דער ציל פון גאָט לויט די וואלן קען זיין גילטיק). . .

דער אמת אַז די ווערסעס זאָגן איז אַז לעבן הייבט אין פאָרשטעלונג. רעבעקקאַ קאַנסיווד אַ קינד, נישט וואָס וואָלט אָדער קען זיין אַ קינד. באַמערקונג יעקב 2:26: “. . . א גוף באַזונדער פון די גייסט איז טויט. . ". זינט די נשמה איז דער פּרינציפּ וואָס גיט לעבן צו דעם גוף, דעמאָלט אַ קינד וואָס איז געטראגן אין די טראכט האט אַ נשמה ווייַל עס איז לעבעדיק. מאָרד אים איז אַ מאָרד.