וואָס קריסטן זאָל וויסן וועגן די יוביליי יאָר
יויוול מיינט ראַם ס האָרן אין העברעיש און איז דיפיינד אין לעוויטיקוס 25: 9 ווי די סאַבבאַטיקאַל יאָר נאָך די זיבן זיבן-יאָר סייקאַלז, פֿאַר אַ גאַנץ פון נייַן און פערציק יאר. די פופציקסט יאָר איז געווען אַ צייט פון סימכע און פרייד פֿאַר די יסראַעליטעס. דעריבער, דער באַראַן האָרן האט צו זיין געבלאזן אויף דער צענט טאָג פון דער זיבעטער חודש צו אָנהייבן די פופציק יאָר פון גאולה.
די יויוול יאָר איז געווען אַ יאָר פון מנוחה פֿאַר די יסראַעליטעס און די ערד. די יסראַעליטעס וואָלט האָבן אַ יאָר אַוועק פון זייער אַרבעט און די לאַנד וואָלט מנוחה צו פּראָדוצירן אַ ברייטהאַרציק שניט נאָך זייַן מנוחה.
יויוול: אַ צייט צו רו
די יויוול יאָר אַרייַנגערעכנט פריי פון כויוו (לעוויטיקוס 25: 23-38) און אַלע מינים פון שקלאַפֿערייַ (לעוויטיקוס 25: 39-55). אַלע פּריסאָנערס און פּריסאָנערס זענען געווען צו זיין באפרייט בעשאַס דעם יאָר, דעץ מוחל און אַלע אַסעץ זענען אומגעקערט צו די אָריגינעל אָונערז. אַלע אַרבעט האט צו האַלטן פֿאַר אַ יאָר. די פונט פון די יויוול יאָר איז געווען אַז די יסראַעליטעס וואָלט אָפּגעבן אַ יאָר פון מנוחה צו די האר, רעקאַגנייזינג אַז ער האט צוגעשטעלט פֿאַר זייער באדערפענישן.
עס זענען אַדוואַנטידזשיז ווייַל עס ניט בלויז געגעבן מענטשן אַ ברעכן, אָבער די וועדזשאַטיישאַן איז נישט געוואקסן אויב מען אַרבעט שווער אויף דער ערד. דאַנק צו די ינסטיטושאַן פון די האר פון אַ יאָר פון מנוחה, די ערד האט צייַט צו צוריקקריגן און פּראָדוצירן אַ מער היפּש שניט אין צוקונפֿט יאָרן.
איינער פון די הויפּט סיבות וואָס די יסראַעליטעס זענען אין קאַפּטיוואַטי איז געווען אַז זיי האָבן נישט אָבסערווירן די יאָרן פון מנוחה ווי די האר באפוילן (לעוויטיקוס 26). די יסראַעליטעס האָבן נישט רוען אין דעם יוביליי יאָר, און האָבן אנטפלעקט אַז זיי האָבן נישט צוטרוי צו די האר צו צושטעלן זיי, אַזוי זיי שניידן די קאַנסאַקווענסאַז פון זייער ווידערשפעניקייט.
די יוביליי יאָר פאָרשאַדאָוז די פאַרטיק און גענוג אַרבעט פון די האר יאָשקע Jesusי ידורך יאָשקע 'טויט און המתים He ער ריליווז זינדיקע פון זייער רוחניות דעץ און די קנעכטשאפט פון זינד. הייַנט זינדיקע קענען זיין באפרייט פון ביידע צו האָבן ביידע פאַרבאַנד און כאַווערשאַפט מיט גאָט דער פאטער און צו הנאה חברותאשאפט מיט גאָט ס מענטשן.
פארוואס אַ כויוו מעלדונג?
אפילו כאָטש די יוביליי יאָר ינוואַלווד די באַפרייַונג פון אַ כויוו, מיר מוזן זיין אָפּגעהיט ניט צו לייענען אונדזער מערב פארשטאנד פון כויוו מעלדונג אין דעם באַזונדער סיטואַציע. אויב אַ משפּחה מיטגליד פון ישראל איז געווען אין כויוו, ער קען פרעגן דעם מענטש וואָס קאַלטיווייטיד זיין לאַנד פֿאַר אַ צאָלונג סומע צאָלונג באזירט אויף די נומער פון יאָרן איידער די יויוול יאָר. דער פּרייַז וואָלט זיין באשלאסן דורך די געריכט נומער פון קראַפּס צו זיין געשאפן איידער די יויוול.
פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר האָט אַ כויוו פון צוויי הונדערט און פופציק טויזנט, און עס זענען פינף יאָר איידער די יויוול, און יעדער שניט איז ווערט פופציק טויזנט, דער קוינע וואָלט געבן איר צוויי הונדערט און פופציק טויזנט פֿאַר די רעכט צו האָדעווען די ערד. אין דער צייט פון יוביליי, איר וואָלט באַקומען דיין לאַנד צוריק ווייַל די כויוו איז באַצאָלט אַוועק. דער קוינע איז, צו זיין קלאָר, נישט די ערד אָבער רענץ עס. די כויוו איז ריפּייד דורך די קראַפּס די לאַנד טראגט.
עס איז ניט מעגלעך צו וויסן ווי די פּינטלעך פּרייַז פֿאַר יעדער שניט יאָר איז געווען באשלאסן, אָבער עס איז גלייבלעך צו פֿאָרשלאָגן אַז די פּרייַז גענומען אין חשבון עטלעכע יאָרן וואָס וואָלט האָבן שוין מער נוצלעך ווי אנדערע. אין דער צייט פון יובל האבן די איזרעאליטעס זיך געקענט פרייען אין דעם אויסגעלאשענעם חוב און דאס לאנד איז ווידער פול גענוצט געוואָרן. אפילו אַזוי, איר וואָלט נישט דאַנקען די לאָקאַטאָר פֿאַר מוחל דיין כויוו. דער יוביליי איז געווען דער עקוויוואַלענט פון אונדזער "היפּאָטעק ברענען פּאַרטיי" הייַנט. איר וואָלט פייַערן מיט פרענדז אַז דעם באַטייטיק כויוו איז באַצאָלט.
דער חוב איז פארגעבן אָדער קאַנסאַלד ווייַל עס איז באַצאָלט פול.
אָבער וואָס די יויוול יאָר יעדער 50 יאָר?
די פופציקסט יאָר איז געווען אַ צייט ווען פרייהייט וואָלט זיין פּראָקלאַמעד צו אַלע די באוווינער פון ישראל. די געזעץ איז געווען בדעה צו נוץ אַלע הארן און קנעכט. די יסראַעליטעס שולדיק געווען זייער לעבן צו גאָט 'ס סאַווראַן וועט. נאָר דורך לויאַלטי צו אים זענען זיי פריי און זיי קען האָפֿן צו זיין פריי און פרייַ פון אַלע אנדערע לערערס.
קענען קריסטן פייַערן עס הייַנט?
דאָס יוביליי־יאָר האָט זיך געווענדט נאָר צו די ישׂראלים. אפילו אַזוי, עס איז וויכטיק ווייַל עס דערמאנט גאָט 'ס מענטשן צו רוען פון זייער לייבערז. בשעת די יויוול יאָר איז ניט ביינדינג פֿאַר קריסטן הייַנט, עס אויך גיט אַ שיין בילד פון די ניו טעסטאַמענט לערנען וועגן מחילה און גאולה.
משיח די ראַטעווער געקומען צו פריי סלאַוועס און געפאנגענע פון זינד (רוימער 8: 2 Gal גאַלאַטיאַנס 3: 22 5: 11: 2). די זינד כויוו אַז זינדיקע שולדיק געווען צו די האר גאָט איז באַצאָלט אויף דעם קרייַז אין אונדזער פּלאַץ ווען יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדז (קאָלאָססיאַנס 13: 14-4), מוחל זייער כויוו אויף אייביק אין די אָקעאַן פון זיין בלוט. גאָט ס מענטשן זענען ניט מער סלאַוועס, זיי זענען ניט מער סלאַוועס פון זינד, ווייל זיי זענען באפרייט דורך משיח, אַזוי איצט קריסטן קענען אַרייַן די מנוחה אַז די האר גיט. מיר קענען איצט האַלטן ארבעטן צו מאַכן זיך פּאַסיק פֿאַר גאָט מיט אונדזער אַרבעט ווייַל משיח האט מוחל און מוחל גאָט ס מענטשן (עברים 9: 19-XNUMX).
וואָס געזאָגט, וואָס די יויוול יאָר און די באדערפענישן פֿאַר מנוחה ווייַזן קריסטן איז אַז מנוחה מוזן זיין גענומען עמעס. די וואָרקאַכאָליק איז אַ גראָוינג פּראָבלעם איבער די וועלט. די האר וויל נישט אַז גאָט 'ס מענטשן זאָל מאַכן אַרבעט צו אַ געץ, טראכטן אַז אויב זיי אַרבעטן גענוג שווער אין זייער אַרבעט אָדער וואָס זיי טאָן, זיי קענען צושטעלן זייער אייגענע באדערפענישן.
די האר, פֿאַר דער זעלביקער סיבה, וויל מענטשן זאָל באַקומען אַוועק פון זייער דעוויסעס. עס קען ויסקומען אַז עס נעמט פיר און צוואנציק שעה אַוועק פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ אָדער אפילו דיין קאָמפּיוטער אָדער אנדערע דעוויסעס צו פאָקוס אויף וואָרשיפּינג די האר. עס קען ויסקומען צו פאָקוס אויף די האר אַנשטאָט פון פאָוקיסינג אויף אונדזער געצאָלט.
ווי עס קען זיין, די יויוול יאָר פֿאַר איר עמפאַסייזיז די נויט צו צוטרוי אין די האר אין יעדער מאָמענט פון יעדער טאָג, חודש און יאָר פון אונדזער לעבן. קריסטן זאָל אָפּגעבן אונדזער גאַנץ לעבן צו די האר, וואָס איז די גרעסטע ציל פון די יויוול יאָר. יעדער מענטש קען געפֿינען צייט צו רו, מוחל אנדערע פֿאַר ווי זיי האָבן אומרעכט אונדז און צוטרוי אין די האר.
די וויכטיקייט פון מנוחה
איינער פון די מערסט קריטיש יסודות פון דעם שבת איז מנוחה. אויף דעם זיבעטן טאָג אין גענעסיס, מיר זען די האר רעסטינג ווייַל ער האט פאַרטיק זיין אַרבעט (גענעסיס 2: 1-3; עקסאָדוס 31:17). מענטשהייַט זאָל מנוחה אויף דער זיבעטער טאָג ווייַל עס איז הייליק און באַזונדער פון אנדערע אַרבעט טעג (גענעסיס 2: 3; עקסאָדוס 16: 22-30; 20: 8-11; 23: 12). די רעגיאַליישאַנז פון די סאַבבאַטיקאַל און יויוול יאָר אַרייַננעמען מנוחה פֿאַר די לאַנד (עקסאָדוס 23: 10-11; לעוויטיקוס 25: 2-5; 11; 26: 34-35). זעקס יאָר דינען די ערד מענטשהייט, אָבער די ערד קענען רוען אין דעם זיבעטן יאָר.
די וויכטיקייט פון אַלאַוינג די רעשט פון די לאַנד איז אין די פאַקט אַז די מענטשן און וואָמען וואָס אַרבעט די ערד מוזן פֿאַרשטיין אַז זיי האָבן קיין הערשער רעכט איבער דער ערד. אַנשטאָט, זיי דינען די הערשער האר, וואָס איז די באַזיצער פון דער ערד (עקסאָדוס 15:17; לעוו. 25:23; דעוטעראָנאָמי 8: 7-18). סאַם 24:1 קלאר דערציילט אונדז אַז די ערד איז די האר ס און אַלע וואָס עס כּולל.
מנוחה איז אַ יקערדיק ביבלישע טעמע אין דעם לעבן פון ישראל. מנוחה מענט אַז זייער וואַנדערינג אין דער מדבר האט קומען צו אַ סוף און ישראל קען הנאה זיכערקייט טראָץ זייַענדיק סעראַונדאַד דורך זייַן פיינט. אין סאַם 95: 7-11, די טעמע איז פארבונדן צו אַ ווארענונג צו די יסראַעליטעס נישט צו פאַרגליווערן זייער הערצער ווי זייער פאָרפאַדערז האט אין דער מדבר. דעריבער, זיי ניט אַנדערש צו פּאַסיק די צוגעזאגט ענדערונג פֿאַר זיי.
העברעווס 3: 7-11 נעמט זיך דעם טעמע און אָפפערס אים אַ פּערספּעקטיוו פון די סוף מאָל. דער שרייבער ינקעראַדזשאַז קריסטן צו אַרייַן די רעסטינג אָרט די האר האט זיי געגעבן. צו פֿאַרשטיין דעם געדאַנק, מיר מוזן גיין צו מתיא 11: 28-29, וואָס זאגט, "קום צו מיר, אַלע וואס זענען מי און שווער, און איך וועל געבן איר מנוחה. נעמען מיין יאָך אויף איר און לערנען פון מיר, פֿאַר איך בין מיק און נידעריק אין האַרץ און איר וועט געפֿינען מנוחה פֿאַר דיין נשמות.
שליימעסדיק מנוחה קענען זיין געפֿונען אין משיחן
מנוחה קענען זיין יקספּיריאַנסט הייַנט דורך קריסטן וואָס געפֿינען מנוחה אין משיח טראָץ די אַנסערטאַנטי פון זייער לעבן. יאָשקע 'פאַרבעטונג אין מתיא 11: 28-30 מוזן זיין פארשטאנען אין די גאנצע ביבל. אַזאַ אַ פארשטאנד איז דערענדיקט סייַדן עס איז דערמאנט אַז די שטאָט און ערד אַז געטרייַ אַלטע טעסטאַמענט עדות כערד פֿאַר (עברים 11:16) איז אונדזער הימלישע רעסטינג אָרט.
די מנוחה פון די סוף מאָל קענען נאָר ווערן אַ פאַקט ווען אַז מיק און אַניוועסדיק לאם פון גאָט ווערט "האר פון הארן און מלך פון מלכים" (התגלות 17:14) and און יענע וואס 'שטאַרבן אין די האר' קענען 'מנוחה פון זייער אַרבעט. 'אויף אייביק' (התגלות 14:13). טאקע, דאָס וועט זיין מנוחה. בשעת גאָט 'ס מענטשן דערוואַרטן די צייט, זיי איצט רוען אין יאָשקע צווישן די ענינים פון לעבן ווי מיר דערוואַרטן די לעצט מקיים פון אונדזער מנוחה אין משיחן, אין די ניו ירושלים.