וואָס כאַפּאַנז ווען מיר שטאַרבן?
טויט איז אַ געבורט אין אייביק לעבן, אָבער ניט אַלעמען וועט האָבן די זעלבע דעסטיניישאַן. עס וועט זיין אַ טאָג פון רעכענונג, דער באַזונדער משפט, פֿאַר יעדער מענטש אין דער צייט פון טויט. יענע וואס זענען "געפֿונען אין משיחן" וועט הנאה אַ הימלישע עקזיסטענץ. נאָך, עס איז אן אנדער מעגלעכקייט צו וואָס סט פראַנסיס אַללודעס אין זיין פּאָעטיש תפילה: "וויי צו יענע וואס שטאַרבן אין שטאַרביק זינד!"
די קאַטעטשיסם לערנט: "יעדער מענטש נעמט זיין אייביק שטראָף אין די ימאָרטאַל נשמה אין דעם מאָמענט פון זיין טויט, אין אַ באַזונדער משפט וואָס סענדז זיין לעבן צוריק צו משיח: אָדער די אַרייַנגאַנג אין די ברוך פון הימל - דורך אַ רייניקונג אָדער גלייך, אָדער באַלדיק און אייביק פאַרשילטן ”(CCC 1022).
אייביק דאַמניישאַן וועט זיין די דעסטיניישאַן פון עטלעכע אויף זייער טאָג פון משפט. ווי פילע וועט דערפאַרונג דעם גורל? מיר טאָן ניט וויסן, אָבער מיר וויסן אַז גענעם יגזיסץ. אַוואַדע עס זענען געפאלן מלאכים און פסוק דערציילט אונדז אַז יענע וואָס פאַרלאָזן די פּראָבע פון ליבע זענען אויך דאַמד צו גענעם. "זיי וועלן גיין אַוועק אין אייביק שטראָף" (מתיא 25:46). אַוואַדע אַז געדאַנק זאָל געבן אונדז אַ ברעכן!
גאָט ס חן איז געגעבן צו אונדז; זײַן טיר איז אָפֿן; זיין אָרעם איז עקסטענדעד. וואָס איז דארף איז אונדזער ענטפער. הימל איז געלייקנט צו יענע וואס שטאַרבן אין די שטאַט פון שטאַרביק זינד. מיר קענען נישט ריכטער דעם גורל פון מענטשן - ראַכמאָנעסדיק, דאָס איז רעזערווירט פֿאַר גאָט - אָבער די קהילה לערנט קלאר:
"צו דיליבראַטלי קלייַבן - דאָס איז צו וויסן און וועלן עס - עפּעס ערנסט פאַרקערט צו געטלעך געזעץ און צו די לעצט סוף פון מענטש איז צו טוען אַ שטאַרביק זינד. דאס דיסטרויז אין אונדז די צדקה אָן וואָס אייביק גרעסטער איז אוממעגלעך. ונרעפּענטאַנט, ער ברענגט אייביק טויט. (CCC 1874)
דער "אייביק טויט" איז וואָס סט פראַנסיס רופט "צווייטע טויט" אין זיין קאַנטיקלע פון דער זון. די דאַמד זענען אייביק שום פון די שייכות מיט גאָט אַז ער בדעה פֿאַר זיי. לעסאָף די אָפּציעס זענען פּשוט. הימל איז זייַענדיק מיט גאָט. גיהנום איז די גאַנץ אַוועק פון גאָט. יענע וואס אָפּוואַרפן דער אלמעכטיקער פרילי קלייַבן אַלע די כאָרערז פון גענעם.
דאָס איז אַ ניכטער געדאַנק; אָבער עס זאָל נישט פירן אונדז צו דאַביליטייטינג מורא. מיר מוזן שטרעבן צו גאָר דערפאַרונג די קאַנסאַקווענסאַז פון אונדזער באַפּטיזאַם - אַ טעגלעך באַשלוס פון אונדזער וועט - בשעת מיר וויסן אַז מיר לעסאָף פאַרלאָזנ אויף גאָט 'ס רחמנות.
איר קען האָבן באמערקט אַז די ציטאַט פון די קאַטעטשיסם וואָס רעדט וועגן די פּאָזיציע אין די גרעסטער פון הימל שטאַטן אַז עס קען פּאַסירן "דורך רייניקונג אָדער גלייך" (CCC 1022). עטלעכע מענטשן וועלן זיין גרייט צו גיין גלייך צו הימל ווען זיי שטאַרבן. ווי מיט יענע באַשערט פֿאַר גענעם, מיר האָבן קיין אָנווייַז ווי פילע וועט נעמען די דירעקט וועג צו כבוד. אָבער, עס איז זיכער צו זאָגן אַז פילע פון אונדז וועט האָבן צו פאָרזעצן ווייַטער רייניקונג נאָך טויט איידער מיר קענען שטיין פֿאַר אַ רובֿ הייליק גאָט. דאָס איז ווייַל "יעדער זינד, אפילו וויניאַל, ימפּלייז אַן אַנכעלטי אַטאַטשמאַנט צו באשעפענישן, וואָס מוזן זיין פּיוראַפייד דאָ אויף ערד אָדער נאָך טויט אין די שטאַט גערופֿן פּערגאַטאָרי. דעם רייניקונג פרייז אונדז פון וואָס איז גערופן די "טעמפּעראַל שטראָף" פון זינד "(קקק 1472).
עס איז ערשטער פון אַלע וויכטיק צו טאָן אַז פּערגאַטאָרי איז פֿאַר יענע וואס האָבן געשטארבן אין די שטאַט פון חן. ביי טויט, דער גורל פון אַ מענטש איז געחתמעט. אָדער ער איז באַשערט פֿאַר הימל אָדער גענעם. פּערגאַטאָרי איז נישט אַן אָפּציע פֿאַר די דאַמד. אָבער, עס איז אַ ראַכמאָנעסדיק אָרדענונג פֿאַר יענע וואָס דאַרפן ווייַטער רייניקונג איידער הימלישע לעבן.
פּערגאַטאָרי איז נישט אַ פּלאַץ אָבער אלא אַ פּראָצעס. עס איז דערקלערט אין פארשיידענע וועגן. עס איז מאל ריפערד צו ווי די פייַער וואָס ברענט אַוועק די זשאַווער פון אונדזער לעבן ביז בלויז די ריין "גאָלד" פון הייליקייט. אנדערע פאַרגלייכן דאָס צו אַ פּראָצעס וווּ מיר לאָזן אַלץ וואָס מיר האָבן געהאלטן אַזוי פיל אויף דער ערד אַזוי אַז מיר קענען באַקומען די גרויס טאַלאַנט פון הימל מיט אונדזער הענט אָפן און ליידיק.
וועלכער בילד מיר נוצן, די פאַקט איז די זעלבע. פּערגאַטאָרי איז אַ רייניקונג פּראָצעס וואָס ענדס אין פול אַרייַנטרעטן צו די הימלישע שייכות מיט גאָט.