איבערגעגעבנקייט צו יאָשקע: ווי צו באַקומען באַפרייַונג
“ער איז געווען פּירסט פֿאַר אונדזער זינד, קראַשט פֿאַר אונדזער רשעות. די שטראָף וואָס גיט אונדז ישועה איז געפֿאַלן אויף אים; פֿאַר זיין ווונדז זענען מיר געהיילט "(יס 53,5)
יאָשקע איז באמת לעבעדיק הייַנט. צוויי טויזנט יאר נאָך זיין טויט און המתים, מיר וויטנאַסט זיין קעסיידערדיק בייַזייַן צווישן אונדז ווי צוגעזאגט איידער ער געלאזן זיינע תלמידים (קף. מט 28,20). ניט אַן אינטעלעקטואַל בייַזייַן אָדער אַ פּשוט פילאָסאָפיקאַל גלויבן, אָבער די קענטיק און מאַמאָשעסדיק מאַנאַפעסטיישאַן פון זייַן מאַכט. ווי צוויי טויזנט יאר צוריק, אין פאַקט, ביי די ינוויקשאַן פון זיין נאָמען און בלוט, די בייזע גייסטער לויפן אַוועק און די חולאתן פאַרשווינדן (קפ. מק 16,17:2,10; פיל XNUMX).
ניט פּלאַפּלען אָדער פאַנטאַסיז, אָבער דער עמעס אָבסערוואַציע פון וואָס פילע מענטשן זען און דערפאַרונג אויף קייפל מאל. עס איז די אייביק ליבע פון גאָט אַז אנטפלעקט זיך אָן יבעררייַס, אַזוי אַז זיין קינדער וועלן געפֿינען פרייד אין די גרויסקייט און רחמנות פון דעם פאטער.
מיט באַפרייַונג איז, אין פאַקט, דער אַקט פון רימוווינג פון אַ מענטש די בייז רוחניות ענטיטיז אַז גלייַך שטערן זיין גייסט, פּסיכיק אָדער אפילו גוף. פאַרשידן טשאַפּטערז דערשייַנען אין די בשורה, אין וואָס יאָשקע פריי די אַבסעסט פון פאַרשידענע טייפּס פון בייזע גייסטער (קרענק, מוטיזאַם, אאז"ו ו). אין אַלע די קאַסעס יאָשקע באפוילן מיט זיין אויטאָריטעט ווי דער זון פון גאָט אַז זיי לאָזן מיד, אפילו אין סאַבדזשעקץ אין וואָס עטלעכע בייזע גייסטער זענען געווען פאָרשטעלן אין דער זעלביקער צייט (קפ. לק 8,30).
אין דער פאַקט פון אונדז, די צאָרעדיק מענטש, דאָס איז נישט אַזוי פּשוט און באַלדיק, ווייַל מיר טאָן ניט האָבן די פול רוחניות אויטאָריטעט פון יוזל פֿאַר פאַרשידן סיבות, אַרייַנגערעכנט די פעלן פון אמונה און די ביסל חן וואָס איז דערייווד פון פּערזענלעך זינד. אָבער, יעדער גאַלעך האט אַ באַזונדער אַנאָינטינג וואָס איז קאַנפערד צו אים בעשאַס אָרדאַניישאַן, וואָס אַלאַוז אים צו שפּילן אין דעם נאָמען פון יוזל און צו דורכפירן, אויך לויט די הייך פון פּערזענלעך הייליקייט, וואָס ער זיך האט.
אין באַזונדער פאלן, די בישאָפּ פון יעדער דייאַסיז קענען נאָמינירן ביי זיין ברירה עטלעכע כהנים מיט די פיייקייַט צו דורכפירן עקסאָרסיסמס (גערופֿן עקסאָרסיסץ גענוי), וואָס זיי קענען געבן אין די נאָמען פון יוזל און מיט די אויטאָריטעט פון די טשורטש צו טמא שטימונג צו לאָזן אַ זיכער מענטש ( די באַשרייַבונג פון דעם פיר און די ספּעציפיש יילמאַנץ זענען קאַנטיינד אין די רוימישע ריטואַל). לויט די פּראַוויזשאַנז פון די טשורטש, בלויז די פּריסט דעלאַגייטאַד דורך די בישאָפּ קענען זיין דערקלערט צו אַ עקסאָרסיסט און דורכפירן עקסאָרסיסמס געזעצלעך, בשעת די לאַיט קענען בלויז דורכפירן תפילות פון באַפרייַונג, וואָס זענען נישט אַוווידינג דירעקטעד צו שׂטן אָבער תפילות צו גאָט אַזוי אַז ער וועט באַפרייַען די באַנעמעניש פון דעמאָניק השפּעה.
דאָס קען נישט מיינען אַז די תפילה פון אַ ליימאַן האט ווייניקער ווירקונג ווי אַוואָוינג אַ עקסאָרסיסט, ווייַל, ווי שוין סטייטיד, די אמונה אַז דער יחיד האט און די שטאַט פון פּערזענלעך חן ענינים אַ פּלאַץ. עטלעכע מענטשן האָבן אויך געגעבן דורך גאָט אַ באַזונדער און זעלטן קעריזמאַ פון באַפרייַונג וואָס, דורך די מאַכט פון די רוח, אַלאַוז רעזולטאַטן פון באַפרייַונג, וואָס איז עטלעכע מאָל העכער ווי דער עקסאָרסיסט זיך. ווען עס קומט צו מענטשן, אָבער, מיר מוזן זיין זייער אָפּגעהיט, ווייַל עס זענען פילע ימפּאָסטערז וואָס אָפּנאַרן צוזאָג צו האַנדלען מיט די שטאַרקייט פון גאָט, ווען אין פאַקט זיי גווורע בייז אָקאַלט פאָרסעס, קאָזינג די קאָרבן מער שעדיקן ווי עפּעס אַנדערש. בלויז די ילומאַניישאַן פון די האר, די צייַטיקייַט פון אמונה און סייכל קענען אָנווענדן אונדז צו אַן אמת לייגן קעריזמאַטיק, וואָס, ווי די טשורטש ריפערייץ אין זיין באַאַמטער דאָקומענטן, האט די רעכט און פליכט צו געניטונג די גיפס פון די רוח קאַנפערמד דורך גאָט וואָס זיי מוזן נישט זיין סאַפאַקייטיד אָדער יקסטינגקט. אין קיין פאַל, ער מוזן שטענדיק און אין קיין פאַל מאַך און האַנדלען אין פול קאַמיוניאַן מיט די יקליזיאַסטיקאַל אויטאָריטעט און זיין קלאר דערקענט דורך אים.
די שפּירעוודיק בענעפיץ פארבונדן מיט דער באַפרייַונג אַרבעט זענען אָפט פּאַמעלעך און טיירינג. אויף די אנדערע האַנט, עס זענען גרויס רוחניות פירות, וואָס העלפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס די האר האט דערלויבט אַזאַ צאָרעס, וואָס פירן צו ציען נעענטער צו סאַקראַמענטאַל לעבן און תפילה. פאַסט באַפרייַונגען, אויף די אנדערע האַנט, זענען אָפט פון קליין נוצן ווייַל דער מענטש האט נישט נאָך טאַקע וואָרצל זיך אין גאָט און ריסקס צו צוריקקומען צו זיין די קאָרבן פון בייז.
דער צייט וואָס איז נויטיק פֿאַר באַפרייַונג איז דעריבער אוממעגלעך צו באַשטימען אַ פּריאָרי און אויך פארבונדן צו די פּינטלעכקייט מיט וואָס די ימערדזשאַנס פון אַ בייז בייז איז יידענאַפייד און "יראַדאַקייטיד".
אין שטרענג קאַסעס פון יילמאַנץ איינגעווארצלט אין צייט, אַ מעלדונג וואָס איז געשען אין 4-5 יאר וואָס באַקומען אַן עקסאָרסיסם פּער וואָך איז שוין געהאלטן גוט.
דורכפירונג וואָס אונטן איז אנגעוויזן רעפּראַזענץ, אין לויט מיט דעם וועט פון גאָט, אַ זיכערקייט וועגן די אַוטקאַם פון אַ באַפרייַונג פון אַ מענטש, סייַדן עס זענען מניעות וואָס פּאַמעלעך אָדער פאַרמיידן די ימפּלאַמענטיישאַן:
- פערזענלעכע קאַנווערזשאַן און באַשטימענדיק ראַפּראָושמאַן מיט גאָט: דאָס איז וואָס גאָט בפֿרט וויל. למשל, אויב עס איז אַ סיטואַציע פון ירעגיאַלער לעבן, עס איז נייטיק צו טוישן ראַדיקאַל. אין באַזונדער, סיטואַטיאָנס פון קאָוכאַבאַטיישאַן אַרויס כאַסענע (ספּעציעל אויב איינער קומט פון אַ פריערדיקן רעליגיעז כאַסענע), געשלעכט אַרויס כאַסענע, געשלעכט טומע (מאַסטערביישאַן), פּערווערזשאַן, אאז"ו ו פּריווענץ באַפרייַונג.
- מוחל אַלעמען, ספּעציעל יענע וואָס האָבן געפֿירט אונדז די גרעסטע יוואַלז און צאָרעס. עס קען זיין אַ טאַקע שווער מי צו פרעגן גאָט צו העלפֿן אונדז מוחל די מענטשן אָבער דאָס איז יקערדיק אויב מיר וועלן צו היילן און זיין פריי. עס זענען קאַונטלאַס טעסטאַמאָוניז פון די כילינגז פון די אייגענע און אנדערע נאָך די פאָרגיוינג כאַרדי די וואס האָבן געטאן פאַלש. א ווייַטער שריט פאָרויס וואָלט זיין צו שאָלעמ מאַכן פּערסנאַלי מיט דעם מענטש וואָס האָט געפֿירט אונדז צאָרעס, און טריינג צו פאַרגעסן די בייז וואָס איז געליטן (קף. מק 11,25:XNUMX).
- זיין ווידזשאַלאַנט און קערפאַלי פירן אַלע יענע געביטן פון לעבן וואָס זענען מער שווער צו קאָנטראָלירן: ווייסיז, דרייווז, שלעכט ינקלינאַטיאָנס, עטלעכע געפילן ווי כּעס, פאַרדראָס, העאַטעד קריטיק, רעכילעס, טרויעריק געדאנקען, ווייַל די סיטואַטיאָנס קענען ווערן פּריוולידזשד טשאַנאַלז פֿון וואָס די בייז קענען אַרייַן.
- געבן אַרויף אַלע מאַכט און אַקאַלט טייז (און קיין שייַכות פּראַקטיסיז), קיין פאָרעם פון גלייבעכץ, צו באַלייטן סידערז, גורוז, מאַגנאַטייזערז, פּסעוודאָ-כילערז, סעקץ אָדער אָלטערנאַטיוו רעליגיעז מווומאַנץ (למשל ניו אַגע), עטק.
- טעגלעך רעציטאַציע פון די רוח ראָסאַרי (אין פול): דער שטן ציטערט און פליז אין פראָנט פון די ינוואַקיישאַן פון מרים וואָס האט די מאַכט צו צעטרעטן זיין קאָפּ. עס איז אויך וויכטיק צו רעציטירן פאַרשידן טייפּס פון תפילות טעגלעך, פון קלאַסיש צו די פון באַפרייַונג, פאָוקיסינג אויף די וואָס ויסקומען מער עפעקטיוו אָדער וואָס זענען מער שווער צו אַרויסרעדן (די בייז פרוווט צו אָפּנייגן פון די רעסיטאַטיאָן פון די וואָס באַדערד אים רובֿ).
- מאַסע (טעגלעך אויב מעגלעך): אויב איר אַקטיוולי אָנטייל נעמען אין עס, עס רעפּראַזענץ אַ זייער שטאַרק מיניסטעריום פון היילונג און באַפרייַונג.
- - אָפט קאָנפעסיע: אויב דאָס איז געטאן געזונט אָן בעקיוון לאָזן עפּעס אויס, עס איז זייער עפעקטיוו אין קאַטינג קיין שייכות און אָפענגיקייט מיט די בייז. דערפֿאַר זוכט ער אַלע מעגלעכע מניעות צו פארמיידן קאָנפעסיע און, אויב דאָס טוט דאָס, אונז מודה זײַן שלעכט. מיר פּרובירן צו עלימינירן קיין ומכיישעק צו קאָנפעסיע אַזאַ ווי: "איך האָבן ניט געהרגעט ווער עס יז", "דער פּריסט איז עמעצער ווי מיר, טאָמער אפילו ערגער", "איך מודה גלייַך צו גאָט" עטק. דאס זענען אַלע אַנטשולדיקן סאַגדזשעסטיד דורך דעם שטן פֿאַר נישט מאַכן איר מודה. מיר געדענקען גוט אַז דער פּריסט איז אַ מענטש ווי אַלעמען וואָס וועט ענטפֿערן פֿאַר זיין מעגלעך פאַלש אַקשאַנז (ער האט נישט אַ אַשורד גאַניידן) אָבער ער איז אויך ינוועסטאַד דורך יאָשקע מיט אַ באַזונדער אויטאָריטעט צו וואַשן נשמות פון זינד. גאָט אַקסעפּץ אָפנהאַרציק תשובה פֿאַר עפּעס פאַלש אין אַלע מאָל (און ינפאַנאַטלי אויב נייטיק), אָבער די אַקטואַליזאַטיאָן פון דעם אַקערז מיט די סאַקראַמענטאַל קאָנפעסיע פון די פּריסט וואָס איז זיין ויסשליסיק מיניסטער (קפ. מט 16,18: 19-18,18; 20,19 23, דזשן 13-10). מיר פאַרטראַכטן זיך וועגן דעם פאַקט אַז נישט אפילו די וואויל ווירגין מרים און די מלאכים האָבן די מאַכט צו פאַרלאָזן זינד גלייך ווי די כהנים, יאָשקע געוואלט צו לאָזן בלויז זיין אייגן מאַכט צו זיי, עס איז אַ גראַנדיאָוס פאַקט אין פראָנט פון וואָס אפילו די Curé פון Ars זיך ער בויגן געזאגט: "אויב עס זענען געווען קיין פּריסט, די לייַדנשאַפט און טויט פון יאָשקע וואָלט זיין פון קיין נוצן ... וואָס גוט וואָלט אַ קאַסטן פול פון גאָלד ווען עס איז געווען קיין איינער צו עפן עס? די גאַלעך האט דער שליסל צו הימלישע אוצרות ... וואָס מאכט יאָשקע אַראָפּגיין אין די ווייַס מחנות? וואָס לייגט יאָשקע אין אונדזער טאַבערנאַקאַלז? וואָס גיט יאָשקע צו אונדזער נשמות? וואָס פּיוראַפייז אונדזער הערצער צו באַקומען יאָשקע? ... די גאַלעך, נאָר די גאַלעך. ער איז דער "מיניסטער פון דעם משכן" (העב. 2, 5), איז דער "מיניסטער פון ויסגלייַך" (18 קאָר. 1, 7), איז דער "מיניסטער פון יוזל פֿאַר די ברידער" (קאָל. 1, 4). די "דיספּענסער פון געטלעך סודות" (1 קאָר. XNUMX, XNUMX).