איבערגעגעבנקייט צו יאָשקע און די התגלות געמאכט צו סאַן בערנאַרדאָ

סיינט בערנאַרד, אַבאַט פון קלאַירוואַוקס, געבעטן אונדזער האר אין תפילה וואָס איינער
האט שוין די גרעסטע ווייטיק געליטן אין דעם גוף בעשאַס זיין פּאַססיאָן. האָט מען אים געענטפערט: “איך האָב געהאט א וואונד אויף מיין אקסל, דריי פינגער טיף, און דריי ביינער אויפגעדעקט צו טראגן דעם קרייז: די דאָזיקע וואונד האָט מיר געגעבן מער ווייטיק און ווייטיק ווי אַלע אנדערע, און עס איז ניט באַוווסט ביי מענטשן.
אָבער איר אַנטדעקן עס צו די קריסטלעך געטרייַ און וויסן אַז וועלכער חן זיי פרעגן מיר דורך די פּלאָגן וועט זיין געגעבן צו זיי; און צו אַלע יענע וואָס פֿאַר ליבע פון ​​איר וועט כּבֿוד מיר מיט דריי פּאַטער, דריי באַגריסן און דריי גלאָריאַ פּער טאָג. איך וועל פאַרגעבן וויניאַל זינד און איך וועט ניט מער געדענקען שטאַרביק. חן און רחמנות ”.

מערסט באַליבט האר יאָשקע המשיח, רובֿ מיק לאם פון גאָט, איך נעבעך זינדיקער, איך אַדאָר און וועעראַטע דיין מערסט הייליק ווונד וואָס איר באקומען אויף דיין אַקסל ווען קעריינג די זייער שווער קראָס פון קאַלוואַרי, אין וואָס זיי פארבליבן אַנקאַווערד.
דריי מערסט הייליק ביינער, וואָס דערלאָזן גוואַלדיק ווייטיק אין עס; איך בעטן איר, דורך מייַלע און מעריץ פון אַז פּלאָגן, צו האָבן רחמנות אויף מיר דורך מוחל מיר אַלע מיין זינד ביי שטאַרביק און וויניאַל, צו העלפן מיר אין די שעה פון טויט און צו פירן מיר אין דיין ברוך מלכות.

די פיר דיגריז פון סיינט בערנאַרד ס ליבע

אין De diligendo Deo, סט. בערנאַרד האלט די דערקלערונג פון ווי די ליבע פון ​​גאָט קענען זיין ריטשט דורך די דרך פון אַניוועס. זיין קריסטלעך דאָקטערין פון ליבע איז אָריגינעל, דעריבער פרייַ פון קיין פּלאַטאָניק און נעאָפּלאַטאָניק השפּעה. לויט בערנאַרד, עס זענען פיר היפּש דיגריז פון ליבע, וואָס ער גיט ווי אַ רייַזע, וואָס קומט פֿון זיך, זוכט גאָט און לעסאָף קערט צו זיך, אָבער בלויז פֿאַר גאָט.

1) ליבע זיך פֿאַר זיך:
«[...] אונדזער ליבע דאַרף אָנהייבן מיט די פלייש. און אויב עס איז דירעקטעד אין אַ רעכט סדר, [...] אונטער דער ינספּיראַציע פון ​​חסד, עס וועט יווענטשאַוואַלי זיין פּערפעקטאַד דורך דעם גייסט. אין פאַקט, די רוחניות קומט נישט ערשטער, אָבער וואָס איז כייַע פּריסידאַד וואָס איז רוחניות. [...] דערפֿאַר, דער מענטש ערשטער ליב זיך פֿאַר זיך […]. זעענדיק אַז ער קען נישט בלייבן לעבן אַליין, הייבט ער אן צו זוכן גאָט דורך אמונה, אלס א נויטיק באשעפעניש, און האָט אים ליב. "

2) גאָט 'ס ליבע פֿאַר זיך:
"אין צווייטן שטאַפּל האָט ער דעריבער ליב גאָט, אָבער פאר זיך, ניט פאר אים. אָבער, סטאַרטינג צו אָפט גאָט און כּבֿוד אים אין באַציונג צו זיין אייגענע באדערפענישן, ער באוואוסט אים ביסל דורך קליין דורך לייענען, אָפּשפּיגלונג, תפילה , מיט פאָלגעוודיקייט; אַזוי זי אַפּראָוטשט אים כּמעט ינסענסיבלי דורך אַ זיכער פאַמיליעראַטי און טייסץ ווי ריין ווי עס איז זיס. "

3) גאָט 'ס ליבע פֿאַר גאָט:
"נאָך דעם וואָס זי האָט פארזוכט די זיסקייט, גייט די נשמה איבער צום דריטן גראד, און האָט ליב גאָט נישט פאר זיך אליין, נאָר פאר אים. אין דעם גראַד האַלטן מיר א לאנגע צייט, טאקע, איך ווייס ניט צי אין דעם לעבן איז מעגלעך צו דערגרייכן דעם פערטן גראַד."

4) זיך-ליבע פֿאַר גאָט:
"דאָס איז, אין וואָס מענטש ליב זיך בלויז פֿאַר גאָט. [...] דערנאָך ער וועט זיין אַדמאַראַבלי כּמעט פאָרגעטפאַל פון זיך, ער וועט כּמעט פאַרלאָזן זיך צו טענד אַלע צו גאָט, אַזוי פיל ווי צו זיין אַ גייסט בלויז מיט אים. איך גלויבן דער נביא, ווען ער האָט געזאָגט: "איך וועל אַרייַן אין דער מאַכט פון די האר, און איך וועל געדענקען בלויז דיין יושר." [...] "

דעריבער, אין De diligendo Deo, הייליקער בערנאַרד גיט ליבע ווי אַ קראַפט אַימעד צו דעם העכסטן און מערסט גאַנץ פוסיאָן אין גאָט מיט זיין גייסט, וואָס, אין אַדישאַן צו זיין דער מקור פון אַלע ליבע, עס איז אויך זיין "מויל" זינט די זינד ליגט ניט אין "האַס", אָבער אין דיספּערסינג גאָט 'ס ליבע פֿאַר די זיך (די פלייש), אַזוי ניט קרבן עס צו גאָט זיך, ליבע פון ​​ליבע.