איבערגעגעבנקייט צו יאָשקע עוטשאַריסט: שטאַרק תפילה צו ינוואָוק די מאַכט פון יוזל
מייַן טאָכטער, מייַן ליב קאַלע,
מאַכן מיר ליב געהאט, געטרייסט און ריפּערד
אין מייַן עוטשאַריסט
EUCHARISTIC פּיעט: איך האָב דיר ליב
איך בוקן דיר פרום, פאַרבאָרגן גאָט,
אַז דו באַהאַלט אונדז אונטער די וואונדער.
צו איר מיין גאנצע האַרץ אונטערטעניק
ווייַל אין קאַנטאַמפּלייטינג איר אַלץ פיילז.
די ראיה, די פאַרבינדן, דער טעם טאָן ניט מיינען איר,
אָבער דיין בלויז וואָרט מיר גלויבן זיכער.
איך גלויבן אַלץ דער זון פון גאָט האט געזאגט.
גאָרנישט איז טרוער ווי דעם וואָרט פון אמת.
דער בלויז דיווינאַטי איז געווען פאַרבאָרגן אויף דעם קרייַז;
דאָ אויך מענטשהייַט איז פאַרבאָרגן;
גלויבן און מודה זיין,
איך פרעגן וואָס די ריפּענטאַנט גנב געבעטן.
ווי טאמעס, איך טאָן ניט זען די ווונדז,
נאָך איך מודה צו דיר, מיין גאָט.
זאָל די אמונה אין איר פאַרגרעסערן מער און מער אין מיר,
מיין האָפענונג און מיין ליבע פֿאַר איר.
אָ דענקמאָל פֿאַר דעם טויט פון דעם האר,
לעבעדיק ברויט אַז איר געבן לעבן צו מענטשן
זאל מיין מיינונג לעבן אויף איר,
און שטענדיק געשמאַק דיין זיס געשמאַק.
האר פון יאָשקע,
רייניקן מיר טמא מיט דיין בלוט,
פון וואָס אַ איין קאַפּ קענען ראַטעווען די גאנצע וועלט
פון יעדער פאַרברעכן.
יאָשקע, וועמען איך איצט אַדאָר אונטער אַ שלייער,
לאָזן וואָס איך גלייך פּאַסירן געשווינד:
אַז איר באַטראַכטן איר פּנים צו פּנים,
מייַ איך הנאה דיין פּראַכט. אמן.
פֿון גאָטס וואָרט: די זאַלבונג פֿון בעטאַני (יוחנן 12,1: 8-XNUMX)
זעקס טעג פאר פסח איז ישוע געפארן קיין בית־היני וואו אלעזר איז געווען.
וועמען ער האט אויפשטיין פון די טויטע. און דאָ זיי געמאכט אים אַ מיטאָג:
מרתא געדינט און אלעזר איז געווען איינער פון די קאָממענסענסאַלס. מאַריאַ, גענומען אַ פונט פון
פּערפיומד בוימל פון פאַקטיש נאַרד, זייער טייַער, ער ספּרינגקאַלד די פֿיס פון יאָשקע און אפגעווישט זיי מיט זיין אייגענע
האָר, און די גאנצע הויז אָנגעפילט מיט די פּאַרפום פון די זאלבאלל. דערנאך יהודה יסקאַריאָט, איינער פון די
זיינע תלמידים, וואס האבן אים דעמאלט געמוזט פארראטן, האבן געזאגט: ווייל דער פארפומעד אויל ווערט ניט פארקויפט
פֿאַר דריי הונדערט דינאַריי און זיי דאַן געבן צו די אָרעמאַן? ». דאָס האָט ער געזאָגט ניט ווייַל ער זאָרג וועגן געטער
נעבעך, אָבער ווייַל ער איז געווען אַ גנב, און זינט ער האלטן דעם קעסטל, ער גענומען וואָס זיי שטעלן אין עס
אינעווייניק. יאָשקע האט געזאגט: לאָזן איר אַליין, אַזוי זי וועט האַלטן עס פֿאַר מיין טאָג
קווורע. אין פאַקט, איר שטענדיק האָבן די נעבעך מיט איר, אָבער איר טאָן ניט שטענדיק האָבן מיר ”.
פֿון דער ענציקל "ECCLESIA DE EUCHARISTIA"
48. ווי די פרוי פון די אַנאָינטינג פון בעטהאַני, די קהילה איז ניט דערשראָקן פון "ווייסטינג",
ינוועסטירן די בעסטער פון זיין רעסורסן צו זיין יקסייטינג אַמייזמאַנט פון דעם טאַלאַנט
יממעאַסוראַבלע פון די עוטשאַריסט. ניט ווייניקער ווי דער ערשטער תלמידים באפוילן מיט פּריפּערינג די
«גרויס זאַל», עס האט פּעלץ פּושט איבער די סענטשעריז און אין די אָלטערניישאַן פון קאַלטשערז אַ
פייַערן די עוטשאַריסט אין אַ קאָנטעקסט וואָס איז ווערט אַזאַ אַ גרויס מיסטעריע. אויף דער כוואַליע פון ווערטער און
פון די דזשעסטשערז פון יאָשקע, דעוועלאָפּינג די ריטואַל ירושה פון יידישקייַט, די קריסטלעך ליטורגי איז געבוירן. איז
אין פאַקט, וואָס קען זיין גענוג צו ויסמעקן די באַגריסונג פון די
אַ טאַלאַנט אַז די געטלעך ספּאַוס קעסיידער מאכט זיך צו די טשורטש-כלה, פּלייסינג אין די דערגרייכן פון
יחיד דורות פון געגלויבט די קרבן געפֿינט אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל אויף די קראָס, ע
פידינג אויף אַלע די געטרייַ? אויב די לאָגיק פון די "באַנקעט" ינספּיירז פאַמיליעראַטי, די
טשורטש האט קיינמאָל סאַקאַמד צו די נסיון פון טריוויאַליזינג דעם "פאַמיליעראַטי" מיט איר ספּאַוס
פערגעטינג אַז ער איז אויך איר האר און אַז דער "באַנקעט" איז נאָך אַ באַנקעט
סאַקראַפישאַל, אנגעצייכנט דורך די בלוט אָפּדאַך אויף גאָלגאָטהאַ. עוטשאַריסטיק באַנקעט איז באמת אַ באַנקעט
"הייליק", אין וואָס די פּאַשטעס פון די וואונדער כיידז די תהום פון גאָט ס קדושה: "אָ סאַקרום
convivium, in quo Christus sumitur! ». די ברויט וואָס איז צעבראכן אויף אונדזער אָלטערז, געפֿינט צו די
אונדזער צושטאנד פון וועגפאַרערס אויף די ראָודז פון דער וועלט איז "panis angelorum", ברויט
פון די מלאכים, וואָס קענען נאָר זיין אַפּראָוטשט מיט די אַניוועס פון די סענטוריאָן פון די בשורה:
"האר, איך בין נישט ווערט אַז איר אַרייַן אונטער מיין דאַך" (מט 8,8; לע 7,6).
פֿון דער דערפאַרונג פון וואויל אַלעקסאַנדרינאַ
גיין, איר זענט מיין פּריזאַנז
וואויל זענען די וואס לעבן אין דיין הויז: שטענדיק זינגען דיין לויב! וואויל איז ווער
ער געפינט זיין שטאַרקייט אין איר און דיסיידז די הייליק נסיעה אין זיין האַרץ (סאַם 84).
יאָשקע: «קום און פאַרברענגען אַ ביסל פון די נאַכט וואך אין מיין סוכות, אין מיין פּריזאַנז.
זיי זענען דייַן און מייַן. וואָס מיר געבראכט דאָרט איז ליבע. "
די לעבן פון אָנווינקען פאַרבאַנד מיט יאָשקע איצט פירט אַלעקסאַנדרינאַ צו
אָנטייל נעמען אין די זעלבע געפילן און באדינגונגען וואָס זענען געהעריק פֿאַר די באליבטע, און אין דעם זינען איך
טאַבערנאַקלעס, די פּריזאַנז פון ליבע פון יאָשקע, אויך ווערן די פּריזאַנז פון ליבע און ווייטיק פון
אלעקסאנדרינא. דער ציל איז צו קאַנסאָול די באליבטע באליידיקטער דורך די זינד פון גלייַכגילט צו זיין
Eucharistic Presence; די וווילטויק קאַנסאַקוואַנס פון פאַרגיטיקונג איז די מחילה פון זינדיקע
דערפאר זייער ישועה: די גרעסטע טרייסט און פרייד פון יאָשקע, און פון די מערסט הייליק טריניטי.
"איר זענט אַ קאַנאַל דורך וואָס," יאָשקע דערציילט איר, "די גראַסעס אַז איך שולדיק האָבן צו פאָרן
פאַרשפּרייטן צו נשמות און פֿאַר וואָס נשמות מוזן קומען צו מיר. דורך איר זיי וועלן זיין
איר ראַטעווען פילע, פילע זינדיקע: ניט פֿאַר דיין מעריץ, אָבער פֿאַר מיר פֿאַר וואָס איך זוכן אַלע די מיטל
היט זיי ». «איר קומען, מיין טאָכטער צו טרויעריק איר מיט מיר דורך פּאַרטיסאַפּייטינג אין מיין טפיסע פון ליבע און
ריפּערינג אַזוי פיל אַבאַנדאַנמאַנט און אַבליוויאַן ».
אלעקסאנדרינא: «... שעהן פון דער נאַכט וואך אין קעסיידערדיק פאַרבאַנד מיט יאָשקע.
זיין פּריזאַנז פון ליבע זענען מיין פּריזאַנז, שטענדיק קאַנסומד אין אַנגזייאַטיז צו ליבע אים.
אַלע אין שטילקייַט, איך מיט אים.
- איר זענט נישט אַליין, מיין ליבע: איך בין מיט איר, איך ליבע איר, איך בין אַלע דייַן ...
- מייַן יאָשקע, איך האָב געזאָגט מיט מיין מיינונג, ביי יעדער שלאָגן פון מיין האַרץ, איך ווילן צו טרער אַ נשמה
פון די קלאָז פון דעם טייַוול, און איך ווי פילע כייז פֿאַר דיין טאַבערנאַקלעס, ווי פילע גריינז
דער ים האט זאַמד… ».
ינוויקיישאַנז
מיר דאַנקען דיר, אָה משיח די האר: איר האָט געגעבן דיין גוף און דיין בלוט פֿאַר די ישועה פון דער וועלט און די לעבן פון אונדזער נשמות. Alleluia.
מיר דאַנקען איר, אַמניפּאַטאַנט פֿאָטער, פֿאַר פּריפּערינג די קהילה פֿאַר אונדז ווי אַ זיכער האַווען, אַ טעמפּל פון קדושה, אין וואָס מיר לויבן די מערסט הייליק טריניטי. Alleluia.
מיר דאַנקען דיר, אָ משיח, אונדזער מלך: דיין גוף און דיין טייַער בלוט האָבן געגעבן אונדז לעבן. שענקען אונדז מחילה און רחמנות. Alleluia.
מיר דאַנקען איר, אָ גייסט וואָס רינוז די הייליק טשורטש. האַלטן עס ריין אין אמונה אין דער רוס טריניטי, הייַנט און ביז דעם סוף פון די סענטשעריז. Alleluia.
מיר דאַנקען איר, משיח די האר, פֿאַר וואָס איר האָט שפּייַזן אונדז אין דעם טיש און צוגרייטן די אייביק באַנקעט אין וואָס מיר וועלן לויבן איר אויף אייביק מיט דעם פאטער און דעם רוח. Alleluia.
איך ווינטשן איך געווען מיט דיר
- איך וואָלט ווי צו זיין מיט איר אָדער יאָשקע, טאָג און נאַכט און אין יעדער שעה. אָבער איצט איך קען נישט קומען, געזונט איך בין
איר וויסן ... איך בין געבונדן האַנט און פֿיס, אָבער מער געבונדן, איך וואָלט ווי צו זיין פאַרייניקטע צו איר אין די משכן, און נישט
זיין ניטאָ פֿאַר נאָר אַ מאָמענט.
... איר וויסן מיין תאוות צו זיין אין דיין בייַזייַן אין
רובֿ הייליק סאַקראַמענט, אָבער זינט איך קען נישט, איך שיקן איר מיין האַרץ, מיין סייכל פֿאַר
לערנען אַלע דיין לעקציעס; איך שיקן איר מיין געדאנקען ווייַל איך טראַכטן בלויז וועגן איר, מיין ליבע
ווייַל איך נאָר ליבע איר אין אַלע אַספּעקץ.
(וואויל אלעקסאנדרינא)