איבערגעגעבנקייט צו יאָשקע: די מאַכט פון זיין נאָמען
נאָך "אַכט טעג, ווען דער קינד איז געווען מילה, יאָשקע איז געווען געגעבן זיין נאָמען, ווי דער מלאך האט אנגעוויזן איידער ער איז געווען קאַנסיווד". (לוק. 2,21).
די בשורה עפּיזאָד וויל צו לערנען אונדז פאָלגעוודיקייַט, מאָרטאַפאַקיישאַן און קרוסיפיקשאַן פון פאַרדאָרבן פלייש. די וואָרט באקומען די נאָמען פון יאָשקע כבוד נאָמען, אויף וואָס סט. תו האט אַזוי ווונדערלעך ווערטער: «די מאַכט פון די נאָמען פון יאָשקע איז גרויס, עס איז קייפל. עס איז אַ אָפּדאַך פֿאַר פּעניץ, אַ רעליעף פֿאַר די קראַנק, אַ הילף אין דעם געראַנגל, אונדזער שטיצן אין תפילה, ווייַל מיר זענען מוחל פון זינד, די חן פון די געזונט פון דער נשמה, דער נצחון קעגן טעמטיישאַנז, מאַכט און צוטרוי צו באַקומען ישועה ».
די איבערגעגעבנקייט צו דער ס.ס. יאָשקע נאָמען איז שוין פאָרשטעלן אין די אָנהייב פון די דאָמיניקאַן סדר. די וואויל יארדאניע פון סאַקסאָני, דער ערשטער סאַקסעסער פון די רוח פאטער דאָמיניק, פארפאסט אַ באַזונדער "גרוס" וואָס איז געווען קאַמפּרייזד פון פינף סאַמז, יעדער פון וואָס הייבט מיט די פינף אותיות פון די נאָמען JESUS.
Fr Domenico Marchese מעלדעט אין זיין "הייליק דאָמיניקאַן טאָגבוך" (וואָל. איך, יאָר 1668) אַז לאָפּעז, בישאָפּ פון מאָנאָפּאָלי, דערקלערט אין זיין "טשראָניקלעס" ווי די איבערגעגעבנקייט צו דעם נאָמען פון יאָשקע האט זיין אָנהייב אין די גריכיש טשורטש אין אַרבעט פון S. Giovanni Crisostomo, וואָס וואָלט געגרינדעט אַ "קאָנפראַטערנאַטי" צו יקסטרייפּייט פון
מענטשן דער וויצע פון בלאַספאַמי און שבועה. דאָס אַלץ, אָבער, קען נישט געפֿינען היסטארישע באַשטעטיקונג. אויף די אנדערע האַנט, עס קען זיין געזאָגט אַז איבערגעגעבנקייט צו דעם נאָמען פון יאָשקע אין די לאַטייַן טשורטש, אויף אַ באַאַמטער און וניווערסאַל וועג, איז אָריגינס דווקא אין די דאָמיניקאַן אָרדער. אין פאַקט, אין 1274, די יאָר פון די קאָונסיל פון ליאָן, פּאָפּע גרעגאָרי רענטגענ ארויס אַ בולל, אויף 21 סעפטעמבער, ווענדט צו דער P בעל אַלגעמיינע פון דאָמיניקאַנס, דערנאָך B. Giovanni da Vercelli, מיט וועמען ער ענטראַסטיד צו די אבות פון S. Domenico די אַסיינמאַנט צו פאַרמערן צווישן די געטרייַ, דורך מבשר, ליבע פֿאַר די ס.ס. נאָמען פון יאָשקע און אויך באַשייַמפּערלעך די ינער איבערגעגעבנקייט מיט דער יצר פון קאָפּ אין פּראַנאַונדינג די רוח נאָמען, אַ נוצן וואָס איז דורכגעגאנגען אין די פייַערלעך סדר.
די דאָמיניקאַן פֿאָטערס געארבעט אַרדאַנטלי, דורך שריפטן און וואָרט, צו ינסטרומענט די הייליק עקסהאָרטאַטיאָן פון די פּאָפּע. זינט דעמאלט, אין יעדער דאָמיניקאַן קירך, אַ מזבח דעדאַקייטאַד צו די נאָמען פון יאָשקע איז געווען ערעקטעד אין די מילה סצענע, ווו די געטרייַ אלנגעזאמלט אין דיפעראַנס אָדער אין פאַרריכטן די עבירות וואָס זענען געמאכט צו די ס.ס. נאָמען, לויט די צושטאנדן אָדער די ויסרייניקונג אַז די דאָמיניקאַן פֿאָטערס סאַגדזשעסטיד צו זיי.
דער ערשטער «Confraternita del SS. נאָמען פון יאָשקע »איז געגרינדעט אין ליסבאָן אין פּאָרטוגאַל נאָך אַ באַזונדער פּראַגי. אין 1432 די פּאָרטוגעזיש קינגדאָם איז געווען אַפליקטאַד דורך אַ גרויזאַם פּלאָגן, און ריפּינג פילע מענטשלעך לעבן. עס איז געווען דעמאָלט אַז די דאָמיניקאַן פֿאָטער אַנדריאַ דיאַז געהאלטן פייַערלעך סעלאַבריישאַנז בייַ די מזבח דעדאַקייטאַד צו די ס.ס. נאָמען פון יאָשקע פון די קאַנוואַנט פון ליסבאָן, ווייַל די האר געוואלט צו שטעלן אַ סוף צו דעם דעדלי קרענק. עס איז געווען 20 נאוועמבער ווען דער פאטער, נאָך אַ ינפליימד דראָשע, ברוך די וואַסער אין די נאָמען פון יוזל, ינווייטינג די געטרייַ צו נעמען און באָדנ זיך די וואָס זענען אַפעקטאַד דורך די פּלאָגן מיט וואַסער. ווער עס איז געווען גערירט דורך אַז וואַסער איז מיד געהיילט. די נייַעס פאַרשפּרייטן אומעטום אַז עס איז געווען אַ קעסיידערדיק קאַמיש פון אַלעמען צו די דאָמיניקאַן קאַנוואַנט לאָעט צו זיין ביידד אין אַז ברוך וואַסער. ניטל האט ניט געווען אַז פּאָרטוגאַל איז מעראַקיאַלאַסלי פריי פון די פּלאָגן. אין די דערווייל, עטלעכע מער פערוואַנט אָנעס טייטאַנד «די מאַכט פון די נאָמען פון יאָשקע איז גרויס, עס איז קייפל. עס איז אַ אָפּדאַך פֿאַר פּעניץ, אַ רעליעף פֿאַר די קראַנק, אַ הילף אין דעם געראַנגל, אונדזער שטיצן אין תפילה, ווייַל מיר זענען מוחל פון זינד, די חן פון די געזונט פון דער נשמה, דער נצחון קעגן טעמטיישאַנז, מאַכט און צוטרוי צו באַקומען ישועה ».