איבערגעגעבנקייט צו מרים: דער רוס ראָוזערי, שולע פון קריסטלעך לעבן
אין זיין אַפּאָסטאָליק בריוו אויף די ראָוזערי, פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער געשריבן אַז "די ראָוזערי, אויב ער דיסקאַווערד אין זיין פול טייַטש, פירט צו די האַרץ פון קריסטלעך לעבן און אָפפערס אַ פּראָסט און פרוכטיק רוחניות און פּעדאַגאַדזשיקאַל געלעגנהייט פֿאַר פּערזענלעך קאַנטאַמפּליישאַן פון די מענטשן פון גאָט און די נייע עוואַנגעליזאַטיאָן ".
וויסן און ליבע פֿאַר די רוח ראָוזערי, דעריבער, זענען ניט בלויז אַ שולע פון קריסטלעך לעבן, אָבער פירן "צו די זייער האַרץ פון קריסטלעך לעבן", די העכסטע פּאָנטיפף לערנט. דערצו, אויב די ראָוזערי איז באטראכט ווי אַ "קאָמפּענדיום פון די בשורה" און אַ "שולע פון די בשורה", אפילו מער אַזוי, לויט פּאָפּע פּיוס קסיי, עס קען זיין גערעכנט ווי אַ אמת און טייַער "קאָמפּענדיום פון קריסטלעך לעבן".
אין דער שולע פון די ראָוזערי, דעריבער, איר לערנען די מאַטעריע פון קריסטלעך לעבן און "איינער דראָז אַ זעט פון חן, - זאגט פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער - כּמעט דורך ריסיווינג עס פֿון די הענט פון די מוטער פון די ראַטעווער". דערצו, אויב אונדזער לאַדי לערנט אונדז די בשורה אין די הייליק ראָוזערי, זי לערנט אונדז יאָשקע, עס מיטל אַז זי לערנט אונדז צו לעבן לויט צו משיח, מאכן אונדז וואַקסן צו די פול "סטאַטשער פון משיח" (עף 4,13:XNUMX).
די ראָוזערי און די קריסטלעך לעבן, דעריבער, ויסקומען צו שאַפֿן אַ וויטאַל און פרוכטיק פאַרבאַנד, און ווי לאַנג ווי די ליבע פון די רוח ראָוזערי לאַסץ, אין פאַקט, די אמת קריסטלעך לעבן וועט אויך לעצטע. א גלענצנדיקער ביישפּיל אין דעם פרט קומט אויך פון קארדינאל Giuseppe Mindszenty, דער גרויסער מאַרטיר פון דער קאָמוניסטישער רדיפה אין אונגארן, אין דער צייט פון אייזן פאָרהאַנג. קאַרדינאַל מינדענסענטי, אין פאַקט, האט לאַנג יאָרן פון שרעקלעך טריביאַליישאַנז און כעראַסמאַנט. ווער האָט אים געשטיצט אין אומדערשראָקן אמונה? צו אַ בישאָפּ, וואָס האָט אים געפרעגט ווי אַזוי ער האָט באַוויזן איבערצולעבן אַזויפיל גרויזאמקייטן, האָט דער קאַרדינאַל געענטפערט: «צוויי זיכערע אנקערן האָבן מיך אויפגעהאַלטן אין לאָך אין מיין שטורעם: אומבאַגרענעצטן צוטרוי אין דער רוימישער קירכע און מיין מאמעס ראָוזערי.
די ראָוזערי איז דער מקור פון ריין און שטאַרק קריסטלעך לעבן, פּערסאַווירינג און געטרייַ, ווי מיר וויסן פון די לעבן פון פילע קריסטלעך משפחות, ווו העלדיש הייליקייט אויך פלערישט. זאל אונדז טראַכטן, פֿאַר בייַשפּיל, פון די פאַרברענט און יגזעמפּלערי קריסטלעך לעבן פון די משפחות וואָס האָבן געגעסן טעגלעך פֿון די ראָוזערי, אַזאַ ווי די משפחות פון סט. גאַבריעל פון די אַדדאָלאָראַטאַ און סט. Bertilla Boscardin, St. Maximilian Maria Kolbe
די פּאָפּע קלאָגן און רופן
פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט אין זיין אַפּאָסטאָליק בריוו אויף דער ראזערי נעבעך געמוזט פּיינפאללי טענהן אז אמאל איז די תפילה פון דער ראזאר "געווען באזונדערס טייער פאר קריסטליכע פאמיליעס, און אוודאי באגערט איר קאמיוניטי", בעת היינט זעט אויס אז כמעט אין די מערסטע פארשווינדן אויך קריסטלעך פאַמיליעס, ווו עס איז קלאָר אַז אַנשטאָט פון די ראָסאַרי שולע עס איז דער שולע פון דער טעלעוויזיע, אַ לערער, מערסטנס, פון געזעלשאַפטלעך און גאַשמיעסדיק לעבן! דערפֿאַר איז דער פּויפּסט גלייך צו ענטפערן און צוריקקערן און זאָגט קלאר און שטארק: "מיר מוזן זיך אומקערן צו דאַוונען אין דער משפּחה און צו דאַוונען פֿאַר פאַמיליעס, און נאָך נוצן דעם פאָרעם פון תפילה".
אָבער אויך פֿאַר יחיד קריסטן, אין יעדער שטאַט אָדער צושטאַנד פון לעבן, די ראָוזערי איז געווען אַ מקור פון קאָוכיראַנט און לייַכטיק קריסטלעך לעבן, פֿון סט דאָמיניק ביז אונדזער טעג. ברוך Nunzio Sulpizio, למשל, אַ יונג אַרבעטער, האָט בלויז די שטאַרקייט פון די ראָוזערי צו אַרבעטן אונטער די גרויזאַם מיסטריטמאַנט פון זיין בעל. Sant'Alfonso de 'Liguori איז אויף די צוריק פון אַ מולע צו מאַכן די קאַנאַנאַקאַל וויזיט צו די יחיד פּאַרישעס, אַריבער די קאַנטריסייד און וואַליז אויף שווער פּאַטס: די ראָוזערי איז געווען זיין פירמע און זיין שטאַרקייט. איז עס נישט די ראָוזערי וואָס שטיצט ברוך טהעאָפאַן ווענאַרד אין דעם שטייַג ווו ער איז געווען ימפּריזאַנד און טאָרטשערד איידער זיין מאַרטערדאַם? און ברודער קאַרלאָ דע פאָוקאַולד, אַ הערמיט אין דער מדבר, האָט נישט וועלן צו די מאַדאַנאַ פון די ראָוזערי ווי די פּאַטראָן פון זיין הערמיטאַגע? דער ביישפּיל פון סיינט פעליקס פון קאַנטאַליסע, דער אַניוועסדיק קאַפּוטשין רעליגיעז ברודער, וואָס איז געווען פֿאַר אַ פערציק יאָר אַ שנאָרער דורך די גאסן פון רוים, שטענדיק גיין ווי דאָס, איז אויך שיין: "ייז אויף ערד, קרוין אין האַנט, גייַסט אין הימל" . און וואָס האָט געשטיצט סיינט פּיאָו פון פּיעטרעלסינאַ אין די אַנספּיקאַבאַל ליידן פון די פינף בלידינג סטיגמאַטאַ און אין די אַפּאָסטאָליק אַרבעט אָן אַ מאָס, אויב ניט די ראָוזערי וואָס ער קעסיידער שעלד?
עס איז אמת אַז די תפילה פון די ראָוזערי פידז און סאַסטיינז די קריסטלעך לעבן אין אַלע לעוועלס פון רוחניות וווּקס: פון די ערשט השתדלות פון די ביגינערז צו די מערסט סאַבליים אַססענץ פון די מיסטיק, צו די אפילו בלאַדי ימאַליישאַנז פון די מאַרטערז.