איבערגעגעבנקייט צו מעדדזשוגאָרדזשע: אונדזער לאַדי דערציילט צו ויסמיידן אפגעטער

אָנזאָג פון 9 פעברואר 1984
"דאַוונען. דאַוונען. פילע מענטשן פארלאזן יאָשקע צו נאָכפאָלגן אנדערע רעליגיאָנס אָדער רעליגיעז סעקץ. זייערע געטער זענען געמאכט און זייערע אפגעטער געבוקט. ווי איך ליידן פון דעם. ווי פילע ונבעליעווערס זענען דאָרט. ווען קען איך זיי אויך גער? איך קען נאָר זיין געראָטן אויב איר העלפֿן מיר מיט דיין תפילות. "
עטלעכע פּאַסידזשיז פון די ביבל וואָס קענען העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין דעם אָנזאָג.
טאָביאַס 12,8-12
גוט זאַך איז תפילה מיט פאסטן און אַלמסגיווינג מיט יושר. בעסער די ביסל מיט יושר ווי עשירות מיט אומרעכט. עס איז בעסער צו געבן צדאָקע ווי צו שטעלן באַזונדער גאָלד. בעגינג סאַוועס פון טויט און פּיוראַפייז פון אַלע זינד. יענע וואָס געבן צדאָקע וועט הנאה אַ לאַנג לעבן. יענע וואס טוען זינד און אומרעכט זענען פיינט פון זייער לעבן. איך ווילן צו ווייַזן איר די גאנצע אמת אָן באַהאַלטן עפּעס: איך שוין געלערנט איר אַז עס איז גוט צו באַהאַלטן דעם מלך ס סוד, בשעת עס איז כבוד צו אַנטדעקן די ווערק פון גאָט. עדות פון דיין תפילה איידער די פּראַכט פון די האר. אַזוי אפילו ווען איר בעריד די טויט.
משלי 15,25-33
די האר טרערן אַראָפּ די הויז פון די שטאָלץ און שטעלט די גרענעץ פון די אלמנה פעסט. בייז געדאנקען זענען אַבאַמאַנאַבאַל פֿאַר די האר, אָבער גוט-פרייַנדלעך ווערטער זענען אַפּרישיייטיד. ווער סע איז זשעדנע פֿאַר ומערלעך האַכנאָסע יבערקערן זיין היים; אָבער ווער סע דייז גיפס וועט לעבן. דער גייַסט פון די צדיקים קלערן איידער ענטפֿערן, די מויל פון די שלעכט דיספּרעסז רשעות. די האר איז ווייַט פון די שלעכט, אָבער ער ליסאַנז צו די תפילות פון די צדיקים. א לייַכטיק קוק גלאַדז די האַרץ; צופרידן נייַעס ריווייווז די ביינער. דער אויער וואָס ליסאַנז צו אַ גרוס שטראף וועט זיין היים אין די צווישן פון די קלוג. ווער אָפּזאָגנ זיך די קערעקשאַן פאראכט זיך, ווער ליסאַנז צו די שטראף אַקווייערז זינען. מורא פון גאָט איז אַ שולע פון ​​חכמה, איידער כבוד עס איז אַנאָווע.
חכמה 14,12-21
דער דערפינדונג פון אפגעטער איז געווען דער אָנהייב פון פּראָסטיטוציע, זייער ופדעקונג געבראכט קאָרופּציע צו לעבן. זיי האָבן נישט עקזיסטירט אין די אָנהייב און זיי וועלן קיינמאָל עקסיסטירן. זיי אריין די וועלט פֿאַר די גאַדלעס פון מענטש, וואָס איז וואָס אַ שנעל סוף איז באשלאסן פֿאַר זיי. א טאַטע, קאַנסומד דורך אַ צו פרי טרויער, באפוילן אַ בילד פון זיין זון אַזוי באַלד קידנאַפּט, און אַנערד ווי אַ גאָט, וואָס איז געווען באַלד איידער אַ פאַרשטאָרבן באפוילן זיין עמפּלוייז מיסטעריע און האַסכאָלע רייץ. דערנאָך די שלעכט מנהג, געשטארקט מיט צייט, איז געווען באמערקט ווי אַ געזעץ. די סטאַטועס זענען אויך געבוקט דורך סדר פון די סאַווראַנז: די סאַבדזשעקץ, נישט קענען צו כּבֿוד זיי אין מענטש פֿון אַ ווייַטקייט, ריפּראַדוסט די ווייַט אויסזען מיט קונסט, געמאכט אַ קענטיק בילד פון די ריווירד מלך, צו פאַרברענען די פאַרפעסטיקט, ווי אויב ער איז געווען פאָרשטעלן. צו די פאַרלענגערונג פון דעם קולט אפילו צווישן די וואס קען אים ניט, ער פּושט דער אַמביציע פון ​​די קינסטלער. אין פאַקט, די יענער, לאָעט צו ביטע די שטאַרק, סטרייווד מיט די קונסט צו מאַכן די בילד מער שיין; די מענטשן, געצויגן דורך די גראַציעזקייט פון דער אַרבעט, האָבן גערעכנט די כייפעץ פון דינען דעם איינער וואָס באַלד איידער אַנערד ווי אַ מענטש. דאָס איז געווארן אַ סאַקאָנע צו די לעבעדיק, ווייַל מענטשן, וויקטימס פון ומגליק אָדער טיראַני, ימפּאָוזד אַ ינקאַמיונאַקאַבאַל נאָמען אויף שטיינער אָדער וואַלד.