איבערגעגעבנקייט צו אונדזער לאַדי פון די סאַקרעד האַרץ, שטאַרק צו קריגן גרייז
ווינטשן גאָט רובֿ ראַכמאָנעסדיק און רובֿ קלוג צו דורכפירן די גאולה פון דער וועלט, 'ווען די פולקייט פון צייַט געקומען, ער געשיקט זיין זון, געמאכט פון אַ פרוי ... אַזוי אַז מיר זאלן באַקומען קינדער ווי קינדער' (גאַל 4: 4 ס ). ער פֿאַר אונדז מענטשן און פֿאַר אונדזער ישועה אַראָפּגענידערט פון הימל און געווארן ינקאַרנייטיד דורך די אַרבעט פון די רוח פון די ווירגין מרים.
דעם געטלעך מיסטעריע פון ישועה איז אנטפלעקט צו אונדז און פארבליבן אין דער טשורטש, וואָס די האר געגרינדעט ווי זיין גוף און אין וואָס די געטרייַ וואָס אַדכיר צו משיח די קאָפּ און זענען קאַמיוניאַן מיט אַלע זיינע הייליקע, מוזן אויך דערווישן דעם זכּרון ערשטער פון אַלע די כבוד און טאָמיד ווירגין מרים, מוטער פון גאָט און האר יאָשקע המשיח "(LG S2).
דאָס איז דער אָנהייב פון קאַפּיטל וויי פון די קאָנסטיטוטיאָן פון "לומען גענטיום"; ענטייטאַלד "די וואויל ווירגין מרים, מוטער פון גאָט, אין די מיסטעריע פון משיח און די טשורטש."
אַ ביסל ווייטער, די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל דערקלערט אונדז די נאַטור און דער יסוד וואָס דער קולט פון מרים מוזן האָבן: "מרים, ווייַל די מערסט הייליק מוטער פון גאָט, וואָס האָט אָנטייל אין די סודות פון משיח, דורך די חן פון גאָט דערהויבן, נאָך זון, העכער אַלע מלאכים און מענטשן, קומט פון די טשורטש דזשאַסטלי אַנערד מיט ספּעציעל דינען. שוין זינט אלטע צייטן, אין פאַקט, די וואויל ווירגין איז ריווירד מיט דעם טיטל פון "מאַדער פון גאָט" אונטער וועמענס גאַריסאַן די ימפּלערינג געטרייַ נעמען אָפּדאַך אין אַלע דיינדזשערז און דאַרף. ספּעציעל זינט די קאָונסיל פון עפעזוס די קולט פון די מענטשן פון גאָט צו מרים געוואקסן אַדמראַבאַללי אין גענעראַטיאָן און ליבע, אין תפילה און נאָכמאַך, לויט איר פּראַפעטיק ווערטער: "אַלע דורות וועט רופן מיר ברוך ווייַל גרויס טינגז האָבן געטאן אין מיר די 'אלמעכטיקער "(LG 66).
דער וווּקס פון ווענעריישאַן און ליבע האט באשאפן "פאַרשידן פארמען פון איבערגעגעבנקייט צו די מוטער פון גאָט, וואָס די טשורטש באוויליקט אין די לימאַץ פון געזונט און ארטאדאקס דאָקטערין און לויט צו די צושטאנדן פון צייט און אָרט און די נאַטור און כאַראַקטער פון די געטרייַ. "(LG 66).
אזוי, איבער די סענטשעריז, אין כּבֿוד פון מרים, פילע און פילע פאַרשידענע אַפּפּעלאַטיאָנס האָבן פלערישט: אַ אמת קרוין פון כבוד און ליבע, מיט וואָס די קריסטלעך מענטשן פאָרשטעלן אַ פיליאַלאַל געבוקט צו איר.
מיר מישאַנעריז פון די סאַקרעד הארץ זענען אויך זייער געטרייַ צו מרים. אין אונדזער רול, עס איז געשריבן: "זינט מרים איז ינטאַמאַטלי פאַרייניקט מיט די מיסטעריע פון איר זון ס האַרץ, מיר ינוואָוק איר מיט די נאָמען פון אונדזער פרוי פון די סקרעד האַרץ. טאקע, זי האט געוואוסט די אַנפאַטאַמאַבאַל אַשירעס פון משיח; זי איז אָנגעפילט מיט איר ליבע; דאָס פירט אונדז צו די האַרץ פון די זון וואָס איז די מאַנאַפעסטיישאַן פון די יניפאַבאַל גוטהאַרציקייט פון גאָט קעגן אַלע מענטשן און די יניגזאָסטאַבאַל מקור פון אַ ליבע וואָס געבורט צו אַ נייַע וועלט.
און פֿון די האַרץ פון אַ אַניוועסדיק און פאַרברענט גאַלעך פון פֿראַנקרייַך, פר. גיוליאָ טשעוואַליער, גרינדער פון אונדזער רעליגיעז קאָנגרעגאַטיאָן, וואָס ערידזשאַנייטאַד דעם טיטל אין כּבֿוד פון מרים.
דער ביכל וואָס מיר פאָרשטעלן איז בדעה אויבן אַלע צו זיין אַן אַקט פון דאנקבארקייט און פאַדעלאַטי צו מר. דאָס איז בדעה פֿאַר די קאַונטלאַס געטרייַ וואָס, אין יעדער טייל פון איטאליע, ליב צו כּבֿוד איר מיט די נאָמען פון אונדזער לאַדי פון די רוח הארץ און צו די וואָס מיר האָפֿן ווי פילע נאָך ווינטשן צו וויסן די געשיכטע און טייַטש פון דעם טיטל.
אונדזער לאַדי פון די סאַקרעד האַרץ
לאָמיר איצט גיין צוריק אין צייט צו די ערשטע יאָרן פון אונדזער עולם און גענוי צו מאי 1857. מיר האָבן אפגעהאלטן דעם עדות אַן עדות פון יענעם נאָכמיטאָג, אין וועלכן פר. שעוואליער האָט צום ערשטן מאָל געעפנט זיין האַרץ פאר די קאנפערעס אויף דער אַזוי אַז ער האט אויסדערוויילט צו מקיים דעם ניידער צו מרים אין דעצעמבער 1854.
דאָס איז וואָס מען קען באַקומען פֿון דער דערציילונג פון פּי פּיפּעראָן, דער געטרייער באַגלייטער פון P. Chevalier און זיין ערשטער ביאָגראַף: "אָפט, אין די זומער, פרילינג און זומער פון 1857, זיצן אין די שאָטן פון די פיר לייַם ביימער אין דעם גאָרטן, בעשאַס טשעוואַליער האט אין זיין פאַרווייַלונג צייט דעם פּלאַן פון די טשורטש ער געחלומט אויף די זאַמד. די פאַנטאַזיע געלאפן פריי לייצע "...
איין נאָכמיטאָג, נאָך אַ ביסל פון שטילקייט און מיט זייער ערנסטער לופט, האָט ער אויסגעשריען: "אין עטלעכע יאָר וועט איר זען דאָ אַ גרויסע קירכע און די געטרייע וואָס וועלן קומען פֿון יעדער מדינה."
"אוי! ענטפערט אַ קאָנפרער (פר. פּיפּעראָן, וואָס געדענקט דעם עפיזאד) און לאַכט האַרציק ווען איך וועל דאָס זען, וועל איך שרייען צום נס און רופן דיר א נביא!
"נו, איר וועט זען דאָס: איר קענט זיין זיכער פון אים!". עטלעכע טעג שפּעטער די אבות זייַנען אין דער שאָטן פון די לייַם ביימער, צוזאַמען מיט עטלעכע דיאָסעסאַן כהנים.
טשעוואַליער איז איצט גרייט צו אַנטפּלעקן דעם סוד וואָס ער האָט געהאַלטן אין זיין האַרץ כמעט צוויי יאָר. אין דעם צייט ער האט געלערנט, קלערן און העכער אַלע מתפלל געווען.
אין זיין גייסט איז געווען איצט די טיף יבערצייגונג אַז דער טיטל פון אונדזער לאַדי פון די רוח האַרץ, וואָס ער "דיסקאַווערד", קאַנטיינד גאָרנישט וואָס איז פאַרקערט צו אמונה און אַז, פּונקט פֿאַר דעם טיטל, Maria SS.ma וואָלט באַקומען נייַ כבוד און וואָלט ברענגען מענטשן צו די האַרץ פון יוזל.
אין דעם נאָכמיטאָג, דעם פּינטלעך דאַטע פון וואָס מיר טאָן ניט וויסן, לעסאָף, ער לעסאָף געעפנט די דיסקוסיע, מיט אַ קשיא וואָס סימד גאַנץ אַקאַדעמיק:
“ווען די נייע קירך איז געבויט, איר וועט ניט פעלן אַ טשאַפּעל דעדאַקייטאַד צו מאַריאַ סס.מאַ. און מיט וועלכע טיטל וועלן מיר אַרויסרופן איר? ”.
אַלעמען האָט געזאָגט זיין אייגענע: די יממאַקולאַטע קאָנסעפּשאַן, אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי, די האַרץ פון מרים עטק. ...
"ניין! Chevalier מיר וועלן אָפּגעבן די טשאַפּעל צו אונדזער פרוי פון די סקרעד האַרץ! ».
די פראַזע פּראַוואָוקט שטילקייַט און אַלגעמיין פּערפּלעקסאַטי. קיינער האט קיינמאָל געהערט דעם נאָמען געגעבן צו די מאַדאַנאַ צווישן די פאָרשטעלן.
"אַה! איך לעסאָף פארשטאנען פּי פּיפּעראָן איז געווען אַ וועג צו זאָגן: די מאַדאַנאַ וואס איז אַנערד אין די טשורטש פון די סאַקרעד האַרץ.
"ניין! עס איז עפּעס מער. מיר וועלן רופן די דאָזיקע מרים, ווײַל ווי מוטער פֿון גאָט האָט זי גרויס מאַכט איבער דאָס הארץ פון ישוע און דורך דעם קענען מיר גיין צו דעם געטלעכן הארץ.
“אבער עס איז נייַ! דאָס איז ניט געזעצלעך צו טאָן דאָס! ”. "מעלדן! ווייניקער ווי איר טראַכטן ... ".
עס איז געווען אַ גרויסע דיסקוסיע און P. Chevalier געפרוווט צו דערקלערן צו אַלעמען וואָס ער מענט. די שעה פון פאַרווייַלונג איז געווען וועגן צו ענדיקן און פר. טשעוואַליער האט פארמאכט די אַנימאַטעד שמועס דורך דזשאָוקינגלי ווענדן צו פר. פּיפּעראָן, וואָס מער ווי קיין אנדערע געוויזן זיך, סאָפעקדיק: "פֿאַר פּענאַנס איר וועט שרייַבן אַרום דעם סטאַטוע פון די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג (אַ סטאַטוע איז געווען אין דעם גאָרטן): אונדזער לאַדי פון די סאַקרעד הארץ, דאַוונען פֿאַר אונדז! ".
דער יונג גאַלעך אָובייד מיט פרייד. און דאָס איז געווען דער ערשטער פונדרויסנדיק געבוקט מיט דעם טיטל צו די יממאַקולאַטע ווירגין.
וואָס האָט פאטער שעוואַליער מיינען מיטן טיטל וואָס ער האָט "ינווענטאַד"? צי האָט ער נאָר געוואלט צו לייגן צו די קרוין פון מרים אַ ריין פונדרויסנדיק עמבעלישמאַנט, אָדער האט דער טערמין "אונדזער לאַדי פון די הייליק האַרץ" האָבן אַ דיפּער אינהאַלט, טייַטש?
מיר מוזן האָבן דעם ענטפער העכער פֿון אים. און דאָ איר קענען לייענען אין אַן אַרטיקל וואָס איז ארויס אין די פראנצויזיש אַנאַלז פילע יאָרן צוריק: "דורך פּראַנאַונדינג די נאָמען פון N. Lady of the Holy Heart, מיר וועלן דאַנקען און אכפערן גאָט פֿאַר וואָס ער האָט אויסדערוויילט מרים צווישן אַלע באשעפענישן צו פאָרעם אין זיין די ווירגינאַל טראכט די טייַער האַרץ פון יאָשקע.
מיר וועלן ספּעציעל כּבֿוד די סענטימענץ פון ליבע, פון אַניוועסדיק סאַבמישאַן, פון פיליאַל רעספּעקט אַז יאָשקע געבראכט אין זיין האַרץ פֿאַר זיין מוטער.
מיר וועלן דערקענען דורך דעם ספּעציעלן טיטל וואָס עפעס סאַמערייזיז אַלע די אנדערע טיטלען, די יניפאַבאַל מאַכט אַז דער גואל האט געגעבן איר איבער זיין טייַער האַרץ.
מיר וועלן בעטן דעם קאַמפּאַשאַנאַט ווירגין צו פירן אונדז צו די האַרץ פון יוזל; צו אַנטדעקן אונדז די סודות פון רחמנות און ליבע אַז דאָס האַרץ כּולל אין זיך; צו עפן פֿאַר אונדז די אוצרות פון די חן וואָס עס איז דער מקור, צו מאַכן די אַשירעס פון די זון אַראָפּגיין אויף אַלע יענע וואָס ינוואָוק איר און רעקאַמענדיד זיך צו איר שטאַרק השתדלות.
דערצו, מיר וועלן פאַרבינדן אונדזער מאַדער צו אכפערן די האַרץ פון יאָשקע און פאַרריכטן מיט איר די עבירות וואָס דאָס געטלעך האַרץ נעמט פון זינדיקע.
און לעסאָף, זינט מרים ס ינטערסעשאַן מאַכט איז באמת גרויס, מיר וועלן צוטרוי אין איר די הצלחה פון די מערסט שווער ז, פון די פאַרצווייפלט סיבות, ביידע אין די רוחניות און אין די טעמפּעראַל סדר.
אַלע דעם מיר קענען און וועלן צו זאָגן ווען מיר איבערחזרן די ינוויקשאַן: "אונדזער לאַדי פון די רוח הארץ, דאַוונען פֿאַר אונדז".
דיפוזשאַן פון איבערגעגעבנקייט
ווען ער האָט נאָך לאַנג רעפלעקטיאָנס און תפילות די ינטוישאַן פון דעם נייַ נאָמען צו געבן צו מאַריאַ, פראָ טשעוואַליער האט נישט געדאַנק אין דעם מאָמענט אויב עס איז מעגלעך צו אויסדריקן דעם נאָמען מיט אַ באַזונדער בילד. אָבער שפּעטער האָט ער זיך אויך באַזאָרגט וועגן דעם.
די ערשטע עפיפי פון N. Signora del S. Cuore איז צוריק אין 1891 און איז ימפּרינטיד אויף אַ סטיינד גלאז פֿענצטער פון דער קירך פון S. Cuore אין יססאָודון. די קירך איז געווען געבויט אין אַ קורץ צייט פֿאַר די ברען פון פּי טשעוואַליער און מיט די הילף פון פילע בענאַפאַקטערז. די אויסדערוויילטע בילד איז געווען די יממאַקולאַטע קאָנסעפּשאַן (ווי עס איז ארויס אין Caterina Labouré's "Miraculous Medal"); אָבער דאָ איז די נייַקייַט שטייענדיק פאר מרים יאָשקע אין דער עלטער פון אַ קינד, בשעת ער געוויזן זיין האַרץ מיט זיין לינקס האַנט און מיט זיין רעכט האַנט ער ינדיקייץ זיין מוטער. און מרים אָפּענס איר וועלקאַמינג געווער, ווי צו אַרומנעמען איר זון יאָשקע און אַלע מענטשן אין אַ איין אַרומנעמען.
אין דעם געדאַנק פון P. Chevalier, דעם בילד סימבאַלייזד, אויף אַ פּלאַסטיק און קענטיק וועג, די יניפאַבאַל מאַכט אַז מרים האט אויף די האַרץ פון יאָשקע. יאָשקע מיינט צו זאָגן: "אויב איר ווילט די גראַסעס פון וואָס מיין האַרץ איז דער מקור, קערט זיך צו מיין מוטער, זי איז דער טרעזשערער ”.
עס איז דעריבער געדאַנק צו דרוקן בילדער מיט די ינסקריפּשאַן: "אונדזער לאַדי פון די סאַקרעד האַרץ, דאַוונען פֿאַר אונדז!" און זיין דיפיוזשאַן אנגעהויבן. עטלעכע פון זיי זענען געשיקט צו די פאַרשידן דייאַסיז, אנדערע זענען פאַרשפּרייטן פּערסנאַלי דורך פר. פּיפּעראָן אין אַ גרויס מבשר רייַזע.
א פאַקטיש באָמבאַרדמענט פון פֿראגן האָט אויסגעדרייט די טייערלאַס מישאַנעריז: "וואָס מיינען אונדזער לאַדי פון די סאַקרעד הארץ? וווּ איז די מיזבייעך דעדאַקייטאַד צו איר? וואָס זענען די פּראַקטיסיז פון דעם איבערגעגעבנקייט? צי איז דא א פארבאנד מיט דעם טיטל? " עטק … עטק. ...
די צייט איז איצט געקומען צו דערקלערן אין שרייבן וואָס איז געווען פארלאנגט דורך די פרום נייַגעריקייַט פון אַזוי פילע געטרייַ. א אַניוועסדיק פּאַמפלעט טייטאַלד "אונדזער לאַדי פון די רוח האַרץ" איז ארויס, ארויס אין נאוועמבער 1862.
די מאי 1863 פון די "מעססאַגער דו סאַקרעקאָעור" פון די פּפּ אויך קאַנטריביוטיד צו די דיפיוזשאַן פון די ערשטע נייַעס. דזשעסויט. עס איז געווען דער פרעמיער ראַמיערע, דירעקטאָר פון דער אַפּאָסטאָלאַטע פון תפילה און פון דעם זשורנאַל, וואָס האָט געבעטן צו קענען אַרויסגעבן דאָס וואָס פר. שעוואַלער האָט געשריבן.
די ענטוזיאַזם איז געווען גרויס. די רום פון די נייַ איבערגעגעבנקייט געלאפן אומעטום פֿאַר פֿראַנקרייַך און באַלד יקסידיד זייַן געמארקן.
עס איז דאָ צו באַמערקן אַז די בילד איז שפּעטער געביטן אין 1874 און דורך די פאַרלאַנג פון Pius IX אין וואָס איז באַוווסט און ליב געהאט דורך אַלעמען הייַנט: מרים, דאָס איז, מיט דעם קינד יאָשקע אין איר געווער, אין דעם אַקט פון אַנטדעקן איר האַרץ צו געטרייַ, בשעת די זון ינדיקייץ צו זיי די מוטער. אין דעם טאָפּל האַווייַע די פונדאַמענטאַל געדאַנק קאַנסיסטאַד דורך פּי טשעוואַליער און שוין אויסגעדריקט דורך די מערסט אלטע טיפּ, פארבליבן אין יססאָודון און אין איטאליע פֿאַר וואָס מיר וויסן בלויז אין אָסימאָ.
פּילגרימס אנגעהויבן צו אָנקומען פון יססאָודון פון פֿראַנקרייַך, געצויגן דורך די נייַ איבערגעגעבנקייט צו מרים. די שטענדיק ינקריסינג טורנאָוט פון די דעוואַטיז האָבן געמאכט עס נויטיק צו שטעלן אַ קליין סטאַטוע: זיי קען ניט זיין דערוואַרט צו פאָרזעצן מתפלל צו אונדזער לאַדי אין פראָנט פון אַ סטיינד גלאז פֿענצטער! די קאַנסטראַקשאַן פון אַ גרויס טשאַפּעל איז דעריבער נייטיק.
טשעוואַליער און די קאַנפרערז באַשלאָסן צו פרעגן פּאָפּע פּיוס יקס פֿאַר די חן צו כאָוללי קרוין די סטאַטוע פון אונדזער לאַדי מיט גראָוינג די באַגייַסטערונג און ינסיסטאַנט סאַליסיטיישאַן פון די געטרייַ זיך. עס איז געווען אַ גרויס פּאַרטיי. אום 8 טן סעפטעמבער 1869, זענען צוואַנציק טויזנט פּילגרימס פלאַקד צו יססאָודון, אָנגעפירט דורך דרייסיק בישאַפּס און וועגן זיבן הונדערט כהנים און סעלאַברייטיד די טריומף פון N. Signora del S. Cuore.
אָבער די רום פון די נייַ איבערגעגעבנקייט איז אַריבער די גרענעץ פון פֿראַנקרייַך זייער באַלד און האט פאַרשפּרייטן כּמעט אומעטום אין אייראָפּע און אפילו ווייַטער פון דער אקעאן. אפילו אין איטאליע, פון קורס. אין 1872, XNUMX איטאַליעניש בישאַפּס האָבן שוין דערלאנגט און רעקאַמענדיד עס צו די געטרייַ פון זייער דייאַסיז. נאך פאר רוים, איז אָסימאָ געווארן דער הויפט פראפאגאנדע צענטער און איז געווען די וויגעלע פון די איטאַליענישע "אַנאַלז".
דערנאָך, אין 1878, די מישאַנעריז פון די רוח, אויך געבעטן דורך לעאָ קסייי, פּערטשאַסט די קירך פון S. Giacomo, אין Piazza Navona, פֿאַרמאַכט צו דינען פֿאַר מער ווי פופציק יאָר און אַזוי אונדזער לאַדי פון די רוח האָט איר מיזבייעך אין רוים, רידיאַקייטיד אויף 7 דעצעמבער 1881.
מיר האַלטן אין דעם פונט, אויך ווייַל מיר זיך טאָן ניט וויסן וועגן די פילע ערטער אין איטאליע ווו די איבערגעגעבנקייט צו אונדזער לאַדי איז אנגעקומען. ווי פילע מאָל האָבן מיר די גליקלעך יבערראַשן פון דערגייונג איינער (בילד אין שטעט, טאַונז, קהילות, ווו מיר, מישאַנעריז פון די סאַקרעד הארץ, קיינמאָל געווען)!