איבערגעגעבנקייט צו Padre Pio: ווי די פרייער געקעמפט די טייַוול יעדער טאָג
דער שטן יגזיסץ און זיין אַקטיוו ראָלע געהערט נישט צו דער פאַרגאַנגענהייט און קען נישט זיין ימפּריזאַנד אין די ספּייסאַז פון פאָלקס פאַנטאַזיע. דער טייַוול, אין פאַקט, האלט צו פירן צו זינד הייַנט.
צוליב דעם, די שטעלונג פון דעם תלמיד פון משיח צו שׂטן מוזן זיין פון ווידזשאַלאַנס און געראַנגל און ניט פון גלייַכגילט.
צום באַדויערן, די פּסיכאָלאָגיע פון אונדזער צייט רילייד די פיגור פון דעם שטן צו מאַטאַלאַדזשי און פאָלקלאָר. באַודלעלער האָט מיט רעכט דערקלערט, אז סאַטאַן'ס מייסטערפּרייז אין דער מאָדערנער עראָ איז ניט צו גלויבן אין זיין עקזיסטענץ. דעריבער, עס איז ניט גרינג צו ימאַדזשאַן אַז שׂטן פּרוווד זיין עקזיסטענץ ווען ער איז געווען געצווונגען צו קומען אין די אָפן צו פּנים Padre Pio אין "ביטער פייטינג".
די באַטאַלז, ווי געמאלדן אין דער קאָרעספּאָנדענץ פון די ריווירד פרייער מיט זיין רוחניות דירעקטאָרס, געווען פאַקטיש באַטאַלז ביז דעם טויט.
איינער פון די ערשטע קאָנטאַקטן וואָס Padre Pio האט געהאט מיט דעם פּרינץ פון בייז דאַטעס צוריק צו 1906 ווען Padre Pio אומגעקערט צו די קאַנוואַנט פון סאַנט'עליאַ אין פּיאַניסי. איין זומער־נאכט האט ער נישט געקאנט שלאפן צוליב דער דערשטיקער היץ. פו ן דע ר װײטערדיקע ר צימע ר הא ט זי ך געטראג ן דע ר קלאנגע ר פו ן א מאן ס טריט , װא ם האב ן זי ך ארויפגעגאנגע ן או ן אראפ . "נעבעך אַנאַסטאַסיאָ קען נישט שלאָפן ווי מיר," טראַכט Padre Pio. "איך ווילן צו רופן אים בייַ מינדסטער מיר רעדן אַ ביסל". ער איז צוגעגאנגען צום פענצטער און האט אנגערופן זיין באגלייטער אבער זיין שטימע איז אים דערשטיקט געווארן אין האלדז : א מאנסטראסער הונט האט זיך באוויזן אויפן זידל פון דעם דערנעבנדיקן פענצטער . אַזױ פֿלעגט אַלײן זאָגן פּאַדרע פּיאָ: „מיט שרעק האָב איך געזען אַרײַן אַ גרויסן הונט, פֿון װעמענס מויל איז אַרױס אַ סך רויך. איך בין געפאלן אויף מיין בעט און איך האב געהערט ווי ער זאגט: "è iss, è ix" - בשעת איך בין געווען אין אַז האַלטנ זיך, איך געזען די כייַע שפּרינגען אויף די פֿענצטער סיל, פון דאָ וואַרפן זיך אויף די דאַך אין פראָנט, און דעמאָלט פאַרשווינדן " .
די טעמטיישאַנז פון סאַטאַן אַימעד צו אָוווערוועלמינג דעם סעראַפיק פֿאָטער ארויסגעוויזן זיך אין יעדער וועג. דער פאָטער אַגאָסטינאָ האָט אונדז באשטעטיקט אז סאַטאַן האָט זיך באוויזן אין די פאַרשיידנאַרטיקע פאָרמען: “אין דער פאָרעם פון נאַקעטע יונגע פרויען וואָס האָבן געטאנצט זנות; אין דער פאָרעם פון אַ קרוסיפיקס; אין דער פאָרעם פון אַ יונג פריינד פון פרייערז; אין דער פאָרעם פון די ספּיריטואַל פאטער, אָדער די פּראָווינסיאַל פאטער; אַז פון פּאָפּע פּיוס רענטגענ און די גאַרדיאַן מלאך; פון סאַן פראַנסעסקאָ; פון מרים רוח, אָבער אויך אין זיין שרעקלעך פֿעיִקייטן, מיט אַן אַרמיי פון גענעמדיק שטימונג. מאל עס איז געווען קיין אַבליק אָבער דער נעבעך פאטער איז געשלאגן צו בלוט, טאָרן מיט דעפנינג נויזיז, אָנגעפילט מיט שפּייַען עטק. . ער געראטן צו באַפרייַען זיך פון די אנפאלן דורך ינוואָוקינג דעם נאָמען פון יוזל.
די ראנגלענישן צווישן פּאַדרע פּיאָ און שׂטן האָבן זיך פאַרערגערט מיט דער באַפרייאונג פון די באזעסענע. מער ווי אַמאָל - האָט געזאָגט דער טאַטע טאַרסיסיאָ דאַ סערווינאַראַ - איידער ער איז אַוועק פון אַ גוף פון אַ באזעסענע, האָט דער רשע געשריגן: "פּאַדרע פּיאָ דו שטערט אונדז מער ווי סיינט מיכאל". און אויך: "פּאַדרע פּיאָ, רײַסט ניט אונדזערע נשמות און מיר וועלן דיך נישט אָנשטעקן"