איבערגעגעבנקייט צו Padre Pio: זיין געדאנקען הייַנט 22 אויגוסט

18. גיין מיט פּאַשטעס אין דעם וועג פון די האר און טאָן ניט מאַטערן דיין גייסט.
איר מוזן האַסן דיין פלאָז, אָבער מיט אַ שטיל האַס און ניט שוין אַנויינג און ומרויק.

19. קאָנפעסיע, וואָס איז די וואַשינג פון דער נשמה, מוזן זיין געמאכט אין די לעצטע אַכט טעג; איך טאָן ניט פילן ווי בעכעסקעם נשמות אַוועק פון קאָנפעסיע פֿאַר מער ווי אַכט טעג.

20. דער שטן האט בלויז איין טיר צו אַרייַן אונדזער נשמה: דער וועט; עס זענען קיין סוד טירן.
קיין זינד איז אַזאַ אויב עס איז נישט באגאנגען מיט דעם וועט. ווען דער וועט האט גאָרנישט צו טאָן מיט זינד, עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט מענטשלעך שוואַכקייַט.

21. דער שטן איז ווי אַ בייז הונט אויף דער קייט; ווייַטער פון די קייט פון די קייט ער קען נישט בייַסן קיין מענטש.
און איר דאַן בלייבן אַוועק. אויב איר באַקומען צו נאָענט, איר באַקומען געכאפט.

22. זאָל נישט פאַרלאָזן דיין נשמה צו נסיון, זאגט דער רוח, זינט די פרייד פון די האַרץ איז די לעבן פון דער נשמה, עס איז אַן אַנפּרישאַבאַל אוצר פון קדושה; בשעת טרויעריקייט איז די פּאַמעלעך טויט פון דער נשמה און קען נישט נוצן עפּעס.

23. אונדזער פייַנט, קאַנדזשערד קעגן אונדז, ווערט שטארקער מיט די שוואַך, אָבער מיט ווער סע קאַנפראַנץ אים מיט די וואָפן אין זיין האַנט, ער ווערט אַ פּאַכדן.

24. צום באַדויערן, די פייַנט וועט שטענדיק זיין אין אונדזער ריבס, אָבער לאָזן אונדז געדענקען, אָבער, אַז די ווירגין וואַטשט איבער אונדז. אַזוי לאָזן אונדז רעקאָמענדירן זיך צו איר, פאַרטראַכטנ זיך אויף איר און מיר זענען זיכער אַז דער נצחון געהערט צו יענע וואס צוטרוי אין דעם גרויס מאַדער.

25. אויב איר געראטן צו באַקומען די נסיון, דאָס האט די ווירקונג פון די ליקס אויף מעסי וועש.

איך וואָלט ליידן טויט קאַונטלאַס מאָל, איידער איך באַליידיקן די האר מיט מיין אויגן.

27. מיט געדאַנק און קאָנפעסיע, מען דאַרף נישט גיין צוריק צו די זינד אָנגעקלאָגט אין פריערדיקן קאָנפעססיאָנס. ווייַל פון אונדזער קאָנטריטיאָן, יאָשקע מוחל זיי אין די פּענאַנס הויף. עס ער געפֿונען זיך איידער אונדז און אונדזער צאָרעס ווי אַ קרעדיטאָר אין פראָנט פון אַ ינסאַלוואַנט באַל - כויוו. מיט אַ האַווייַע פון ​​ינפאַנאַט ברייטהאַרציקייט ער רייסט באַזונדער, חרובֿ די וועקסל הערות געחתמעט דורך אונדז דורך זינדיקן, און וואָס מיר זיכער קען נישט האָבן באַצאָלט אָן די הילף פון זיין געטלעך קלעמענסי. ווען מיר וועלן צוריקקומען צו יענע חסרונות, זיי וועלן רעזערעקט זיי בלויז צו האָבן מחילה, נאָר פֿאַר די צווייפל אַז זיי האָבן ניט געווען טאַקע און לאַרגעלי רעמיסעד, וואָלט טאָמער ניט זיין גערעכנט ווי אַ וויסט פון מיסטראַסט צו די גוטסקייט פון וואָס ער האט געוויזן, טירינג זיך יעדער טיטל פון דעם כויוו קאָנטראַקטעד דורך אונדז דורך זינדיקן? ... קום צוריק, אויב דאָס קען זיין אַ סיבה פון טרייסט פֿאַר אונדזער נשמות, לאָזן דיין געדאנקען אויך ווענדן צו די עבירות געפֿירט צו יושר, צו חכמה, צו די ינפאַנאַט רחמנות פון גאָט: אָבער בלויז צו וויינען איבער זיי די רידעמפּטיוו טרערן פון תשובה און ליבע.

28. אין די טומאַלטואַר פון תאוות און אַדווערס געשעענישן, די ליב האָפענונג פון זיין וממעשלעך רחמנות סאַסטיינז אונדז: מיר לויפן קאַנפאַדאַנטלי צו די טריבונאַל פון פּענאַנס, ווו ער אַנגקשאַסלי ווארטן פֿאַר אונדז אין דעם פאָטער ס מאָמענט; און כאָטש מיר ווייסן וועגן אונדזער ינסאַלוואַנסי איידער אים, מיר טאָן ניט צווייפל די פייַערלעך מחילה וואָס איז פּראַנאַונסט אויף אונדזער ערראָרס. מיר שטעלן אויף זיי, ווי די האר האט שטעלן עס, אַ קבראַן שטיין!