איבערגעגעבנקייט צו די ערשטע זיבן מאָנדייַס פון די חודש פֿאַר אונדזער פאַרשטאָרבן
אין כּבֿוד פון די רוח וואָונדס און די מערסט פארלאזן נשמות פון פּערגאַטאָרי
מאנטיק איז דער טאָג דעדאַקייטאַד צו די שטימען פון די נשמות אין פּורגאַטאָרי.
יענע וואס וועלן, קענען פאָרשלאָגן די ערשטער זיבן מאָנדייַס פון די חודש, ינטערעסינג פֿאַר די מערסט פארלאזן נשמות פון פּערגאַטאָרי.
מיר רעקאָמענדירן יעדער ערשטער מאנטיק פון דעם חודש צו קלערן די לייַדנשאַפט פון משיח און ינטערסיד אין טויווע פון די פאַרשטאָרבן פֿאַר די מעריץ פון די רוח וואָונדס פון אונדזער האר יאָשקע המשיח, וואָס זענען די אוצר פון אוצרות פֿאַר די נשמות פון פּערגאַטאָרי.
מיר רעקאָמענדירן יעדער ערשטער מאנטיק פון
אָנטייל נעמען אין די רוח מאַסע און יבערגעבן (נאָך אַ גוט קאָנפעסיע);
- קלערן די לייַדנשאַפט פון משיח;
- כּבֿוד די הייליק ווונדז פון יוזל;
- פאָרשלאָגן אַ צייַט פון אַדאָראַטיאָן איידער די סס. סאַקראַמענטאָ, אין שטיפערין פון די מערסט פארלאזן נשמות פון פּערגאַטאָרי.
די נשמות, וואָס וועלן באַקומען גרויס נוץ פון אונדזער תפילות, וועלן זיכער נישט פאַרלאָזן צו דאַוונען פֿאַר אונדז און צו שכר אונדז.
1 מאנטאג:
דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די רוח פּלאַג פון די רעכט האַנט;
2 מאנטאג:
דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די רוח פּלאַג פון די לינקס האַנט;
3 מאנטאג:
דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די הייליק פּלאַג פון די רעכט פֿיס;
4 מאנטאג:
דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די הייליק פּלייג פון די לינקס פֿיס;
5 מאנטאג:
דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די סאַנטאַ פּיאַגאַ דעל קאָסטאַטאָ;
6 OND מאַנדייַ: דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די הייליק ווונדז צעוואָרפן איבער די גוף און, ספּעציעל די אַקסל;
7 מאָרגן: דעדאַקייטאַד צו אַנערינג די הייליק ווונדז פון די קאַפּע, געפֿירט דורך די ווייטיקדיק קרוין פון דערנער.
דאָ זענען עטלעכע פּאַסידזשיז פון די לייַדנשאַפט פון משיח:
JOH 19: 1-6: 1 און Pilatus האט גענומען ישוען און אים געשלאגן. [2] און די זעלנער, וויווינג אַ קרוין פון דערנער, שטעלן עס אויף זיין קאָפּ און שטעלן אַ לילאַ מאַנטל אויף אים; דערנאָך זײַנען זיי געקומען פֿאַר אים און האָבן צו אים געזאָגט: [העל] מלך פון די יידן! און זיי האבן אים פארשלעפט. [3] פּילאַטע איז ווידער אַרויס און האָט צוּ זיי געזאָגט: זע, איך וועל אים אַרויסברענגען צוּ אייך, כּדי איר זאָלט וויסן, אַז איך געפין ניט קיין שולד אין אים. [4] און יאָשקע איז אַרויס און טראָגן די קרוין פון דערנער און די לילאַ מאַנטל. האָט פּילאַטע צו זײ געזאָגט: דאָ איז דער מענטש! [5] ווען די ראשי כהנים און די גאַרדז געזען אים, זיי שאַוטאַד, קרייציק אים, קרייציקן אים! (...)
יוחנן 19:17: 17 און זיי האָבּן גענוּמען יאָשקע, און ער האָט געטראָגן דאָס קרייז, און זענען געגאַנגען צוּ דעם אָרט פון דעם שאַרבן, און האָט גערופֿן אין העברעאיש אלוקים, [18] וואו זיי האָבּן אים געקרייציקט און מיט אים צוויי אַנדערע, איינער אויף איין זייט אויף די אנדערע, און יאָשקע אין די מיטל. (...)
JN 19, 23-37: 23 [24] די זעלנער, דאַן זיי האָבן געקרייציקט יאָשקע, גענומען זיין קליידער און געמאכט פיר פּאַרץ, איינער פֿאַר יעדער זעלנער, און די טוניק. איצט אַז טוניק איז סימלאַס, וואָווען אין איין שטיק פון שפּיץ צו דנאָ. [XNUMX] אַזוי האָבּן זיי געזאָגט איינער צוּם אַנדערן: לאָמיר עס נישט צערייסן, נאָר ציען גורל פאַר ווער עס איז. אזוי איז דער פסוק מקיים: מייַן קליידער זענען צעטיילט צווישן זיי און זיי געלייגט גורל אויף מיין טוניק. און די זעלנער האָבן פּונקט אַז.
[25] זיין מוטער, איר מוטער 'ס שוועסטער מרים פון קלעאָפּאַ און מרים פון מאַגדאַלאַ זענען ביי די קרייז פון יוזל. [26] ווען יאָשקע געזען די מוטער און די תלמיד וועמען ער ליב געהאט שטייענדיק לעבן איר, ער האט געזאגט צו די מוטער, "אשה, זע דיין זון!" [27] דערנאָך האָט ער געזאָגט צוּ דעם תַּלמיד: דאָ איז דיין מאַמע! און פון דעם מאָמענט דער תלמיד גענומען איר אין זיין היים.
[28] נאָך דעם, ווייל ער געוואוסט אַז אַלץ איז געווען פארענדיקט, יאָשקע האט געזאגט צו מקיים דעם פסוק: "איך בין דאָרשטיק." [29] דאָרט איז געווען אַ סלוי פול פון עסיק; דעריבער, זיי געשטעלט אַ שוואָם סאָוקט אין עסיק אויף אַ שטעקן און ברענגען עס צו זיין מויל. [30] און נאָך באקומען דעם עסיק, יאָשקע האט געזאגט, "אַלץ איז געשען!" און בייינג זיין קאָפּ, ער אויסגעגאנגען.
[31] עס איז געווען דער טאָג פון דער צוגרייטונג און די יידן, אַזוי אַז די ללבער וועלן נישט בלייַבן אויף דעם קרייַז בעשאַס דעם שבת (עס איז געווען טאַקע אַ פייַערלעך טאָג אַז שבת), געבעטן פּילאַטע אַז זייערע לעגס זענען צעבראכן און אַוועקגענומען. [32] אַזוי די זעלנער געקומען און צעבראכן די לעגס פון דער ערשטער און דערנאָך די אנדערע וואָס זענען געקרייציקט מיט אים. [33] אָבער ווען זיי זענען געקומען צו יאָשקע און געזען אַז ער איז שוין טויט, זיי טאָן ניט ברעכן זיין לעגס, [34] אָבער איינער פון די זעלנער שלאָגן זיין זייַט מיט די שפּיז און גלייך בלוט און וואַסער געקומען אויס.
[35] דער, וואָס האָט געזען, זאָגט עֵדות אויף אים און זיין עדות איז אֶמת, און ער ווייסט, אַז ער האָט געזאָגט דעם אֶמת, כּדי איר זאָלט אויך גלויבּן. [36] דאָס איז געווען ווייַל דער פסוק איז מקוים: קיין ביינער וועט זיין צעבראכן. [37] און אן אנדער פסוק פון פסוק זאגט ווידער: זיי וועלן ווענדן זייער בליק צו דער איינער זיי פּירסט.