איבערגעגעבנקייט צו די סאַקראַמענץ: עלטערן "דער אָנזאָג צו זיין געגעבן צו קינדער יעדער טאָג"
אַ פּערזענלעך רופן
קיינער קען נישט פאָדערן דעם טיטל פון שליח פון אנדערן אויב ער האט נישט באקומען די אַסיינמאַנט. אויך פאר עלטערן וואלט געווען א חוצפה צו רופן זיך גאטס שליחים אויב ס'איז נישט געווען קיין ספעציפישע רופן זיי צו טאן. דער באַאַמטער רופן איז געווען אויף זייער חתונה טאָג.
דער פאטער און די מוטער דערציען זייערע קינדער אין אמונה, ניט דורך אַ פונדרויסנדיק פאַרבעטונג אָדער דורך אַ ינער אינסטינקט, אָבער ווייַל זיי זענען גערופן גלייַך דורך גאָט מיט די סאַקראַמענט פון חתונה. ז ײ האב ן באקומע ן פו ן דע ר האר , אוי ף א פײערלעכ ן אופן , פא ר דע ר קהילה , א אפיציעל ע פאך , א פערזענלעכ ן רוף־צו־צװײ , װ י א פּאָר .
א גרויסע שליחות
עלטערן זענען נישט גערופן צו געבן קיין אינפֿאָרמאַציע וועגן גאָט: זיי מוזן זיין העראַלדז פון אַ געשעעניש, אָדער גאַנץ פון אַ סעריע פון פאקטן, אין וואָס דער האר מאכט זיך פאָרשטעלן. זיי פּראָקלאַמירן די בייַזייַן פון גאָט, וואָס ער האט געטאן אין זייער משפּחה און וואָס ער איז טאן. זיי זענען עדות פון דעם לאַווינג בייַזייַן מיט דעם וואָרט און מיט לעבן.
די ספּאַוסאַז זענען עדות פון די אמונה רעסיפּראָקאַללי און צו זייער קינדער און אַלע אנדערע משפּחה מיטגלידער (אַאַ, 11). זיי, ווי שלוחים פון גאָט, מוזן זען די האר פאָרשטעלן אין זייער הויז און ווייַזן אים צו זייער קינדער מיט זייער וואָרט און לעבן. אַנדערש זיי זענען ומגעטרייַ צו זייער כשיוועס און עמעס קאָמפּראָמיס די מיסיע באקומען אין חתונה. דער טאַטע און די מוטער דערקלערן גאָט ניט, אָבער ווייַזן אים פאָרשטעלן, ווייַל זיי זיך האָבן אַנטדעקט אים און ווערן באַקאַנט מיט אים.
מיט דעם כוח פון קיום
דער שליח איז איינער וואס שרייט דעם אָנזאָג. די שטאַרקייט פון די מעלדן איז נישט צו אָפּשאַצן אין דעם טאָן פון די קול, אָבער עס איז אַ שטאַרק פּערזענלעך איבערצייגונג, אַ דורכדרינגלעך איבערצייגונג פיייקייט, אַ באַגייַסטערונג וואָס גייט פאר אין יעדער פאָרעם און אין יעדער ומשטאַנד.
צו זיין גאָט 'ס שליחים, עלטערן מוזן האָבן טיף קריסטלעך גלויבן וואָס ווירקן זייער לעבן. אין דעם פעלד, גוט וועט, ליבע זיך, איז נישט גענוג. עלטערן מוזן קריגן, מיט די חסד פון גאָט, אַ בקיעס ערשטער פון אַלע דורך פֿאַרשטאַרקונג זייער מאָראַליש און רעליגיעז קאַנוויקשאַנז, שטעלן אַ ביישפּיל, ריפלעקטינג צוזאַמען אויף זייער דערפאַרונג, ריפלעקטינג מיט אנדערע עלטערן, מיט עקספּערט עדזשיוקייטערז, מיט כהנים (יוחנן פאולוס וו, רעדע אין די III אינטערנאציאנאלע קאנגרעס פון דער משפּחה, 30 אקטאבער 1978).
דעריבער זיי קענען נישט פאַרהיטן צו דערציען זייער קינדער אין די אמונה אויב זייער ווערטער טאָן ניט ציטערן און רעזאַניישאַן אין יוניסאַן מיט זייער אייגן לעבן. אין רופן זיי צו ווערן זיין שליחים, גאָט פרעגט אַ פּלאַץ פון עלטערן, אָבער מיט די סאַקראַמענט פון חתונה ער ינשורז זיין בייַזייַן אין זייער משפּחה, ברענגען איר זיין חן.
דער אָנזאָג צו זיין ינטערפּראַטאַד יעדער טאָג צו די קינדער
יעדער אָנזאָג דאַרף זיין ינטערפּראַטאַד און פארשטאנען קעסיידער. דער עיקר מוז עס זיך קאָנפראָנטירן מיט לעבנס-צייטונגען, ווײַל עס ווענדט זיך צו דער עקזיסטענץ, די טיפערע אַספּעקטן פונעם לעבן, וואו עס שטייען די ערנסטע פראגעס, וואָס מען קען זיך נישט אויסמיידן. עס זענען די שליחים, אין אונדזער פאַל די עלטערן, וואָס זענען די פאַרוואַלטער פון דיסיפערירן עס, ווייַל זיי האָבן באקומען די מתנת פירוש.
גאָט אַסיינז צו עלטערן די אַרבעט פון אַפּלייינג די מינינגז פון דעם אָנזאָג צו משפּחה לעבן און אַזוי פון טראַנסמיטינג די קריסטלעך טייַטש פון עקזיסטענץ צו זייער קינדער.
דער אָריגינעל אַספּעקט פון אמונה בילדונג אין דער משפּחה ינוואַלווז די טיפּיש מאָומאַנץ פון יעדער פּראַקטיש דערפאַרונג: די לערנען פון אַ קאָד פון ינטערפּריטיישאַן, די אַקוואַזישאַן פון שפּראַך און די אַפּראָופּרייישאַן פון קהל דזשעסטשערז און ביכייוויערז.