איבערגעגעבנקייט צו די הייליקע: די געדאַנק פון Padre Pio הייַנט 12 סעפטעמבער
13. צי ניט רייַף זיך אַרום זאכן וואָס דזשענערייט סאַלאַטוד, דיסטערבאַנסיז און וועריז. בלויז איין זאַך איז נייטיק: הייבן די גייסט און ליבע גאָט.
איר זאָרג איר, מיין גוטע טאָכטער, צו זוכן דעם העכסטן גוטן. אָבער, אין אמתן, עס איז אין איר און עס האלט איר אויסגעשטרעקט אויף די נאַקעט קרייז, ברידינג שטאַרקייט צו ונטערהאַלטן אַנסאַסטיינאַבאַל מאַרטערדאַם און ליבע צו ליב ביטער ליבע. אַזוי די מורא פון געזען אים פאַרפאַלן און דיסגאַסטאַד אָן ריאַלייזינג עס איז ווי אַרויסגעוואָרפן ווי ער איז נאָענט און נאָענט צו איר. די דייַגעס פון דער צוקונפֿט איז גלייַך אַרויסגעוואָרפן, ווייַל די פאָרשטעלן שטאַט איז אַ קרוסיפיקשאַן פון ליבע.
15. נעבעך נעבעך יענע נשמות וואָס וואַרפן זיך אין די כווערלווינד פון ווערלדלי קאַנסערנז; די מער זיי ליבע דער וועלט, די מער זייער תאוות מערן, די מער זייער תאוות אָנצינדן, די מער ומפעיק זיי געפֿינען זיך אין זייער פּלאַנז; און דאָ זענען די דייַגעס, די ומגעדולד, די שרעקלעך שאַקס וואָס ברעכן זייער הערצער, וואָס טאָן ניט פּאַלפּייט מיט צדקה און הייליק ליבע.
זאל אונדז דאַוונען פֿאַר די צאָרעדיק, צאָרעדיק נשמות אַז יאָשקע וועט פאַרגעבן און ציען זיי מיט זיין ינפאַנאַט רחמנות צו זיך.
16. איר טאָן ניט האָבן צו האַנדלען ווייאַלאַנטלי, אויב איר טאָן נישט וועלן צו נעמען די ריזיקירן פון מאכן געלט. עס איז נייטיק צו שטעלן גרויס קריסטלעך פּרודאַנס.
געדענק, קינדער, אַז איך בין אַ פייַנט פון ומנייטיק תאוות, ניט ווייניקער ווי אַז פון געפערלעך און בייז תאוות, ווייַל כאָטש וואָס איז געוואלט איז גוט, פונדעסטוועגן די פאַרלאַנג איז שטענדיק דעפעקטיווע פֿאַר אונדז, ספּעציעל ווען עס איז געמישט מיט אָוווערוועלמינג דייַגע, ווייַל גאָט טוט נישט מאָנען דאָס גוטס, אָבער אַן אַנדערער אין וואָס ער וויל אַז מיר וועלן פיר.
18. וועגן די רוחניות טריאַלס, צו וואָס די פאָטערלעך גוטסקייט פון די הימלישע פאטער איז אונטערטעניק איר, איך בעטן איר צו זיין רעזיגנירט און עפשער שטיל צו די אַשוראַנס פון די וואָס האַלטן דעם אָרט פון גאָט, אין וואָס ער ליב איר און וויל איר אַלע גוטס און אין וואָס נאָמען רעדט צו איר.
איר ליידן, עס איז אמת, אָבער ריסיינד; ליידן, אָבער טאָן ניט מורא, ווייַל גאָט איז מיט איר און איר טאָן ניט באַליידיקן אים, אָבער ליב אים; איר ליידן, אָבער אויך גלויבן אַז יאָשקע זיך סאַפערז אין איר און פֿאַר איר און מיט דיר. יאָשקע האט ניט פאַרלאָזן איר ווען איר אנטלאפן פון אים, פיל ווייניקער וועט פאַרלאָזן איר איצט, און שפּעטער אַז איר ווילט צו ליבע אים.
גאָט קענען אָפּוואַרפן אַלץ אין אַ באַשעפעניש, ווייַל אַלץ טייסץ פון קאָרופּציע, אָבער ער קען קיינמאָל אָפּוואַרפן אין עס די אָפנהאַרציק פאַרלאַנג צו וועלן צו ליבע אים. אַזוי אויב איר טאָן נישט וועלן צו יבערצייגן זיך און זיין זיכער פון הימלישע שאָד פֿאַר אנדערע סיבות, איר מוזן לפּחות מאַכן זיכער פון דעם און זיין רויק און צופרידן.
19. איר זאָל נישט צעמישן זיך מיט וויסן צי איר דערלויבט אָדער נישט. דיין לערנען און ווידזשאַלאַנס זענען דירעקטעד צו די רייטקייט פון כוונה אַז איר מוזן האַלטן אין אָפּעראַציע און שטענדיק קעמפן די בייז קונסט פון די שלעכט גייסט וואַליאַנטלי און ברייטהאַרציק.
20. זייט שטענדיק פריילעך מיט דיין געוויסן, און פאַרטראַכטנ זיך אַז איר זענט אין דינסט פון אַ ינפאַנאַטלי גוט פאטער, וואָס דורך צערטלעכקייַט אַליין דיסענדז צו זיין באַשעפעניש, צו ופהייבן עס און יבערמאַכן עס צו אים זיין באשעפער.
און אַנטלויפן די ומעט, ווייַל עס גייט אריין די הערצער וואָס זענען אַטאַטשט צו די זאכן פון דער וועלט.
21. מיר מוזן נישט זיין דיסקעראַדזשד, ווייַל אויב עס איז קעסיידערדיק מי צו פֿאַרבעסערן אין דער נשמה, אין די סוף די האר ריוואָרדז איר דורך מאכן פּלוצלינג אַלע די מעלות אין איר ווי אין אַ בלום גאָרטן.
22. די ראָוזערי און די עוטשאַריסט זענען צוויי ווונדערלעך גיפס.
23. סאַוויאָ געלויבט די שטאַרק פרוי: "זיין פינגער, ער זאגט, שעפּן די שפּינדל" (פּרוו 31,19).
איך וועל אייך גערן זאָגן איבער די דאָזיקע ווערטער. דיין ניז זענען די אַקיומיאַליישאַן פון דיין תאוות; ומדריי, דעריבער, יעדער טאָג אַ ביסל, ציען דיין דיזיינז דראָט דורך דראָט ביז דער דורכפירונג און איר וועט אַנפאַלי קומען צו די קאָפּ; אָבער וואָרענען נישט צו ייַלן, ווייַל איר וואָלט דרייען די פאָדעם מיט נאַץ און אָפּנאַרן דיין שפּינדל. גיין, דעריבער, שטענדיק און, כאָטש איר גיין סלאָולי פאָרויס, איר וועט מאַכן אַ גרויס נסיעה.
24. דייַגעס איז איינער פון די ביגאַסט טראַטערז אַז אמת מייַלע און פעסט איבערגעגעבנקייט קענען האָבן; עס פּריטענדז צו וואַרעמען זיך צו די גוטע צו אַרבעטן, אָבער דאָס טוט נישט טאָן דאָס, בלויז צו קילן אַראָפּ און מאכט אונדז לויפן בלויז צו מאַכן אונדז שטאָמפּערן; און דעריבער מוז מען היטן דערפון ביי יעדע געלעגנהייט, בפרט אין תפילה; און כּדי עס צו טאָן בעסער, עס וועט זיין גוט צו געדענקען אַז די חן און טייסץ פון תפילה זענען נישט וואַסער פון דער ערד אָבער פון די הימל, און אַז אַלע אונדזער השתדלות זענען נישט גענוג צו מאַכן זיי פאַלן, כאָטש עס איז נייטיק צו צולייגן זיך מיט גרויס פלייַס יאָ, אָבער שטענדיק אַניוועסדיק און רויק: איר מוזן האַלטן דיין האַרץ אָפֿן צו די הימל און וואַרטן פֿאַר די הימלישע טוי ווייַטער.
מיר האַלטן וואָס די געטלעך האר זאגט גוט קאַרווד אין אונדזער מיינונג: אין אונדזער געדולד מיר וועלן פאַרמאָגן אונדזער נשמה.
26. דו זאלסט נישט פאַרלירן מוט אויב איר האָבן צו אַרבעטן שווער און קלייַבן קליין (...).
אויב איר געדאַנק ווי פיל אַ נשמה קאָס יאָשקע, איר וואָלט נישט באַקלאָגנ זיך.
27. דער גייסט פון גאָט איז אַ גייסט פון שלום, און אפילו אין די ערנסט כיסאָרן, עס מאכט אונדז פילן אַ פרידלעך, אַניוועסדיק, זיכער ווייטיק, און דאָס דעפּענדס פּונקט אויף זיין רחמנות.
דער גייסט פון דעם שטן, אויף די אנדערע האַנט, יקסייץ, יגזיסץ און מאכט אונדז פילן אין דער זעלביקער ווייטיק כּמעט כּעס קעגן זיך, בשעת אַנשטאָט מיר מוזן נוצן די ערשטער צדקה דווקא צו זיך.
אַזוי אויב עטלעכע געדאנקען אָנשרעקן איר, טראַכטן אַז די אַדזשאַטיישאַן קיינמאָל קומט פון גאָט, וואָס גיט איר זאַכטקייַט, זייַענדיק אַ גייסט פון שלום, אָבער פֿון דעם שטן.
28. דער געראַנגל וואָס פּריסידז די גוטע ווערק וואָס איז בדעה צו זיין, איז ווי דער אַנטיפאָן וואָס פּריסידז די פייַערלעך סאַם.
29. דער מאָמענטום פון זייַענדיק אין אייביק שלום איז גוט, עס איז הייליק; אָבער עס מוזן זיין מאַדערייטיד מיט פולשטענדיק רעזאַגניישאַן צו געטלעך וויל: עס איז בעסער צו טאָן די געטלעך וועט אויף ערד ווי צו געניסן גאַניידן. "צו לייַדן און נישט צו שטאַרבן" איז געווען דער דעוויז פון סיינט טערעסאַ. פּערגאַטאָרי איז זיס ווען איר זענט נעבעכדיק פֿאַר גאָט.
30. געדולד איז מער שליימעסדיק ווייַל עס איז ווייניקער געמישט מיט דייַגע און גערודער. אויב די גוטע האר וויל צו פאַרלענגערן די שעה פון טעסטינג, טאָן נישט וועלן צו באַקלאָגנ זיך און פאָרשן וואָס, אָבער שטענדיק האַלטן אין זינען אַז די קינדער פון ישראל געפארן פערציק יאר אין דער מדבר איידער שטעלן אַ פֿיס אין די צוגעזאגט לאַנד.