איבערגעגעבנקייט צו די קרוסיפיקס פון מחילה: וואָס עס איז און ווי צו באַקומען גראַסעס
מיר קענען דעפינירן די קרוסיפיקס פון מחילה ווי אַ "טאָרן אין שׂטן ס זייַט", פּונקט ווי די ניסימדיק מעדאַל, די קראָס-מעדאַל פון סיינט בענעדיקט אָדער די דעוויז פון סיינט אַנטאַני, זינט עס איז אַן אלטע קאַטהאָליק סאַקראַמענט באוויליקט דורך פּאָפּע סיינט פּיוס X אין 1905 און ענריטשט מיט סך ינדאַלדזשאַנסיז.
היסטארישע הינטערגרונט
די קרוסיפיקס פון פאָרגיווענעסס איז געווען דערלאנגט צו די מאַריאַן קאָנגרעסס אין רוים אין 1904, מיט די שטיצן פון הע קאַרדינאַל קאָווליאַע, אַרטשבישאָפּ פון ליאָן. און עס איז געווען דאַנק צו די רעדע צו אים דורך בר. לעמאַן אַז דעם קרוסיפיקס באקומען גענעראַל האַסקאָמע. דער פּלאַן צו פאָרמירן אַ פאַרבאַנד אַרום דעם קרוסיפיקס איז געווען דערלאנגט צו זיין האָלינעסס דורך די מערסט אַמינענט קאַרד. Vivès, פרעזידענט פון קאנגרעס.
די קרוסיפיקס פון מחילה איז אַן לעגאַמרע קאַטהאָליק קרוסיפיקס, און דאָס איז קענטיק פֿון אַ פּשוט אַנאַליסיס פון די זעלבע. זאל ס זען עס אין דעטאַל:
⇒ אין די פראָנט טייל פון דעם קרוסיפיקס, פּונקט איבער די קאָפּ פון יוזל, מיר געפֿינען די אַטטעסטאַטיאָן פון זיין מאַלכעס, די אַזוי-גערופֿן טיטולוס קרויס. די ינסקריפּשאַן - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - ריפערינג צו דער אפגעהיט אין די באַסיליקאַ פון די רוח קראָס אין ירושלים אין רוים, ריקאַווערד לויט צו מסורה פון סיינט העלענאַ אויף גאָלגאָטהאַ, וויל צו זיין אַן עדות צו די מאַלכעס פון משיח. אין פאַקט, כאָטש די רעליק פון די רוח קראָס איז נישט גאַנץ, צוויי ווערטער פאָרזעצן צו שייַנען, רעספּעקטעד אפילו דורך די דורכפאָר פון צייט: "Nazarenus Re", "The Nazarene King". א קלאָר נבואה ינגרייווד אויף די האָלץ צו יבערכאַזערן די פאַקט אַז איידער די קינגשיפּ פון משיח אַלע די אנדערע פאַרשווינדן.
The אויף די דערציען פּנים פון דעם גלענצנדיק קרוסיפיקס - געשטעלט אין דעם צענטער - מיר געפֿינען די שיינינג בילד פון די סאַקרעד הארץ פון יוזל, סעראַונדאַד דורך צוויי ינסקריפּשאַנז וואָס דערמאָנען דעם גואל ס ינפאַנאַט רחמנות צו זינדיקע.
דער ערשטער פון די ינסקריפּשאַנז איז אַ תפילה פון מחילה יקסקליימד דורך משיח בעשאַס די יעסורים אויף קאַלוואַרי: "פאטער, מוחל זיי" (Lk 23,34: XNUMX). ווען ער האָט געזאָגט דעם פראַזע, יאָשקע פרעגט דעם פאטער צו פאַרגעבן זיין אייגענע קרוסיפיקסאָרס, און עס איז נישט דורך געלעגנהייַט אַז דעם קרוסיפיקס איז גערופן די "קרוסיפיקס פון מחילה".
די רגע ינסקריפּשאַן, אויף די אנדערע האַנט, איז אַ תפילה פון ליבע יקסקליימד דורך יאָשקע קעגן די ומגעדולדיקייט פון מענטשן, ווי עווידאַנסט דורך די וויזשאַנז פון Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). אויף 15 יוני 1675, בשעת שוועסטער מאַרגאַרעט איז געווען אַבזאָרבד אין תפילה איידער די וואויל סאַקראַמענט, יאָשקע ארויס צו איר ווייַזונג איר האַרץ און געזאגט צו איר: "דאָ איז דאָס האַרץ וואָס האט ליב געהאט מענטשן אַזוי און אין צוריקקומען בלויז ומגעדולדיקייט, ביטול, סאַקראַלאַדזשאַז אין דעם סאַקראַמענט פון ליבע ”. זינט די אַפּיראַנסאַז צו סאַנטאַ מאַרגהעריטאַ - דעמאָלט - איבערגעגעבנקייט צו די סאַקרעד הארץ פון יוזל האט פאַרשפּרייטן איבער די קאַטהאָליק וועלט.
פאָרזעצן די באַשרייַבונג פון די קרוסיפיקס פון פאָרגיווענעסס, מיר זען אַז שטענדיק אין די צוריק, אָבער אין די דנאָ, עס איז אַ בריוו "M" צו וואָס אַ בריוו "A" איז סופּעראַמפּאָוזד. דאָס איז די מערסט וויידספּרעד און מערסט באַוווסט מאַריאַן מאָנאָגראַם אין די פעלד פון הייליק קונסט, אין פאַקט מיר אָפט געפֿינען עס אויף די וועסטמענץ פון כהנים. עס האט אַ טאָפּל טייַטש: אויף די איין האַנט די צוויי אותיות רעפּראַזענץ די לאַטייַן אויסדרוק "Auspice Maria", וואָס ממש איבערגעזעצט מיטל "אונטער דער שוץ פון מרים", און אויף די אנדערע זייַט זיי זענען אַן ימפּליסאַט דערמאָנען צו די גרוס אַז די אַרטשאַנגעל גאַבריעל גערעדט צו אונדזער לאַדי ווען זי אַנאַונסט אַז זי וואָלט ווערן די מוטער פון דעם גואל: "אַוועמאַריאַ".
די רייַך סימבאַליזאַם קאַנטיינד אין דעם ווונדערלעך קרוסיפיקס, אָבער, טוט נישט סוף דאָ, ווייַל די מאַריאַן מאָנאָגראַם (A + M) איז אין טורנס סערמאַנטיד דורך אַ שטערן, צו פאָרשטעלן "מאַריאַ מאָרגן שטערן", איינער פון די אַטריביוץ מיט וואָס מיר ווענדן צו אונדזער לאַדי אין דעם קאָנטעקסט פון די לאַורעטאַן ליטאַניאַז פון די ראָסאַרי.
מרים ווי דער "מאָרגן שטערן" מיט איר גלאַנץ פּריוועלז אַז די ליכט פון טאָג איז נאָענט, אַז די פינצטערניש איז טינינג, אַז די נאַכט איז ריטשט. מרים ביי די פֿיס פון די קרייַז מיט איר מוטערלעך בייַזייַן ערדזשיז אונדז ניט צו פאַרלירן האָפענונג, צו קוקן צו איר מיט בטחון און דורך איר צו איר זון, יאָשקע.
די ינדאַלדזשאַנסיז שייך צו די קרוסיפיקס פון מחילה
(צו באַקומען ינדאַלדזשאַנסיז דורך די פֿרום נוצן פון אַ כייפעץ פון פרומקייט (קרוסיפיקס, קרייז, קרוין, מעדאַל ...) עס איז נייטיק - ווי ספּעסיפיעד אין רול 15 פון די מאַנואַל פון ינדאַלדזשאַנסיז - אַז דער זעלביקער כייפעץ פון פרומקייט איז קאַנוויניאַנטלי ברוך).
- ווער עס יז וואָס קאַריז די קרוסיפיקס פון פאָרגיווענעסס אויף זיין מענטש קענען באַקומען אַן ינדאַלדזשאַנס;
- אויב איר קוש דעם קרוסיפיקס מיט איבערגעגעבנקייט, איר באַקומען אַ ינדאַלדזשאַנס;
- ווער עס יז אַז ריוויוזז איינער פון די ינוואָוקיישאַנז איידער דעם קרוסיפיקס קענען באַקומען אַ נאָכגעבן יעדער מאָל:
> אונדזער פאטער, וואס זענט אין הימל, מוחל אונדז אונדזער דעץ ווי מיר מוחל אונדזער דעטערז;
> איך בעטן די וואויל ווירגין מרים צו דאַוונען צו די האר אונדזער גאָט פֿאַר מיר;
- די, וואָס געוויינטלעך געווידמעט דעם קרוסיפיקס, מקיים די נויטיקע באדינגונגען פון קאָנפעסיע און עוטשאַריסטיק קאַמיוניאַן, קענען קריגן אַ פּלענערי ינדאַלדזשאַנס אויף די ווייַטערדיק סעאַסאָנס:
די סעודה פון די פינף ווונדז פון משיח, די דערהויבן פון די רוח קראָס, די דערגייונג פון די רוח קראָס, די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג און די זיבן סאָראָוז פון די וואויל ווירגין מרים;
- ווער עס יז אין דעם מאָמענט פון טויט, פאָרטאַפייד דורך די סאַקראַמענץ פון די טשורטש, אָדער מיט אַ קאַנטרייט האַרץ, אין די סאַפּאָוזישאַן פון די ימפּאָסיביליטי פון ריסיווינג זיי, וועט קוש דעם קרוסיפיקס און פרעגן גאָט פֿאַר מחילה פון זיין זינד, און מוחל זיין חבר, וועט באַקומען אַ פּלענערי נאָכגעבן.
פּאָנטיפיקאַל דעקרעט פון יוני 1905 צו די MM אַבאַט Léman פּרעפעקטורע פון די הייליק קאָנגרעגאַטיאָן פון ינדאַלדזשאַנסיז
מיר רעקאָמענדירן צו די געטרייַ, וואס דעוואָוטלי קוש דעם קרוסיפיקס און קריגן זייַן טייַער ינדאַלדזשאַנסיז, צו האַלטן די ווייַטערדיק ינטענטשאַנז: צו זיין עדות די ליבע פֿאַר אונדזער האר און די וואויל ווירגין, דאנקבארקייט צו דער רוס פאטער די פּאָפּע, דאַוונען פֿאַר פארגעבונג פֿאַר זייער זינד, פֿאַר די באַפרייַונג פון די נשמות פון פּערגאַטאָרי, פֿאַר די צוריקקער פון די נאַטיאָנס צו די אמונה, פֿאַר מחילה צווישן קריסטן און ויסגלייַך צווישן מיטגלידער פון די קאַטהאָליק טשורטש.
אין אן אנדער דעקרעט פון 14 נאוועמבער 1905, זיין האָלינעסס פּאָפּע סט. פּיוס X דערקלערט אַז ינדאַלדזשאַנסיז לינגקט צו די קרוסיפיקס פון מחילה קענען זיין געווענדט צו פּערדזשינג נשמות.
אויב די ראָסאַרי גלייך נאָך די הייליק מאַסע איז די מערסט שטאַרק געצייַג פֿאַר רידוסינג די צאָרעס פון די נשמות פון פּערגאַטאָרי, די קרוסיפיקס פון מחילה רעפּראַזענץ אַ זייער עפעקטיוו דערצו צו פאַרברענגען אין זייער טויווע.