דעוואָושאַן צו די בלאָנדע אין די שרייבן פון סאַן גאַספּאַרע
(...) כאָטש ער האט אין זינען צו שרייַבן אַ פאַקטיש אָפּהאַנדל זיך וועגן דינען און איבערגעגעבנקייט צו די טייַער בלוט, גענומען פֿון זיין פאַרברענט און וואַסט אַפּאָסטאָליק טעטיקייט און שנייַדן קורץ דורך טויט צו פרי, ער האט נישט האָבן די מעגלעכקייט.
די זאַמלונג פון זיין שריפטן איז אַ קאָמפּלעקס פון וועגן 25 גרויס וואַליומז און אנדערע מאַטעריאַלס זענען אַוואַדע פאַרפאַלן.
קאָנטעגיאַקאָמאָ זאגט: «די מערהייט פון די שריפטן איז געמאכט פון די בריוו: אויף אונדזער ונטערטעניק עס איז אַ טייַער מייַן. ניט אַז די אותיות טאָמיד דיליבראַטלי און עקספּרעססלי האַנדלען מיט די טייַער בלוט, אָבער פֿון יעדער איינער שיינט אַ שטראַל פון ליכט, יעדער איינער גיט אונדז אָן רו און אַרטיפיסיז, טראפנס פון בלוט, רעפּריזענטיד דורך עקסקלאַמיישאַנז אַז יבערשרעקן, דורך זאצן, דורך מאַקסאַמז, ווו די טיאַלאַדזשיקאַל געדאַנק איז זייער געדיכט, פֿון קורץ תפילות וואָס אַנטדעקן די ינפליימד נשמה פון די הייליקער ».
פֿון די שריפטן מיר האָבן אַוועקגענומען די פּאַסידזשיז אַז מיר אַרויסגעבן, ווייַל מיר זענען זיכער אַז זיי קאַנסטאַטוט אַ ענין פון טיף קלערן און דעריבער פון גרויס רוחניות נוציקייט. מיר האָבן געמאלדן זיי געטריי, ניצן אַ שיין ווערק פון פר. ריי. פֿאַר אַ גרינגער פארשטאנד פֿאַר אַלעמען, מיר געדאַנק עס בעסער צו איבערזעצן די לאַטייַן פראַסעס.
פֿאַר יענע וואָס ווילן אַ מער פולשטענדיק געדאַנק פון די סיינט ס ספּיריטואַליטי, באזירט אויף די בלוט פון משיח, מיר רעקאָמענדירן צו לייענען די פאלגענדע ביכער: ריי: די בלוט פון משיח אין די שריפטן פון די רוימער גאַספּאַרע דעל בופאַלאָ. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: LIFE, TIMES, CHARISM.
איך וואָלט ווי צו האָבן טויזנט שפּראַכן צו פאַרווייכערן יעדער האַרץ צו די מערסט טייַער בלוט פון יוזל. דאָס איז אַ פונדאַמענטאַל איבערגעגעבנקייט וואָס עמברייסיז אַלע די אנדערע: דאָס איז די יקער, די שטיצן, די עסאַנס פון קאַטהאָליק פרומקייט. איבערגעגעבנקייט צו די טייַער בלוט, דאָס איז די וואָפן פון אונדזער צייט! (שריפטן).
אוי! ווי פיל די איבערגעגעבנקייט אינטערעסירט מיר. איך מוזן מודה, וואָס איך האָבן אין מיין באַגרענעצונג (פון שטאַרקייט, געלט, פיייקייט) איך נוצן אַלץ פֿאַר אַזאַ אַ גרויס גוט. דאָס איז דער פּרייַז פון גאולה, דאָס איז די סיבה פֿאַר מיין צוטרוי צו ראַטעווען מיר; צו דעם איבערגעגעבנקייט, איך ווילן צו קאַנסאַקריישאַן מיין לעבן און צולייגן די געטלעך בלוט, איך בין אַ גאַלעך. (לאָזן. 5, ו. 71).
איבער די אָרבע די געטלעך בלוט האט צו רייניקן די ערד. דאָס איז וואָס דער גייסט פון אונדזער איבערגעגעבנקייט באשטייט פון. (קר. זייַט 358).
דערנאָך עס איז קיין צווייפל אַז די איבערגעגעבנקייט פון די געטלעך בלוט איז די מיסטיש וואָפן פון די צייט: יפּסי וויזערונט דראַקאָנעם פּראָפּטער סאַנגוינעם אַגני! און טאַקע! ווי פיל מער מיר מוזן פאַרשפּרייטן די גלאָריז. (זאל. 8).
אין יעדער צייט, די האר האט אויפגעוועקט דיוואָושאַנז צו שטעלן אַ שטראָם פֿאַר די מאַבל פון יניקוויטיעס. אָבער אויב אין אנדערע צייט מיר זען די טשורטש ... איצט געקעמפט קעגן איין דאָגמאַ אָדער קעגן אנדערן, אָבער אין אונדזער צייט, די מלחמה איז אויף רעליגיע אין זיין גאַנץ, עס איז אויף די קרוסיפיעד האר. עס איז דעריבער באַקוועם צו רעפּראָדוצירן די גלאָריז פון די קראָס און די קרוסיפיקס ... איצט עס איז נייטיק צו זאָגן די פעלקער אין וואָס פּרייַז נשמות זענען געקויפט צוריק. עס איז קעדייַיק צו מאַכן וויסן אויף וואָס וועגן די בלוט פון יאָשקע קלעאַנסעס נשמות… עס איז נייטיק צו געדענקען אַז דאָס בלוט איז געפֿינט יעדער מאָרגן אויף די מזבח. (רעגאָל, ז '80).
דאָס איז וואָס אונדזער איבערגעגעבנקייט אַווייץ, אונדזער טיטל! די געטלעך בלוט איז געפֿינט קאַנטיניואַסלי אין די מאַסע, דאָס איז געווענדט אין די סאַקראַמענץ; דאָס איז דער פּרייַז פון געזונט; דאָס איז, לעסאָף (לעסאָף), די באַווייַזן פון די ליבע פון גאָט געמאכט מענטש. (קר. זייַט 186).
אויב די אנדערע אינסטיטוציעס נעמען זיך אויף זיך צו פאַרשפּרייטן ווער איינער די אנדערע איבערגעגעבנקייט, דאָס פון די מישאַנז מוזן זיין פארשטאנען ווי די פּראַפּאַגיישאַן פון די איבערגעגעבנקייט אַז אַלע די אנדערע ינקלאָוז, דאָס איז, פון די פּרייַז פון אונדזער גאולה. (ל. פ. 226).
דעם טיטל (פון דעם טייַער בלוט צו געבן דעם אינסטיטוט) איז דערייווד פון וואָס מיר האָבן אין די רוח שריפטן: איר האָט אויסגעקויפט אונדז, אָ האר, מיט דיין בלוט און געמאכט אונדז אַ מלכות פֿאַר אונדזער גאָט און כהנים. מיר עקקלעסיאַסטיקס זענען דעריבער ענדאַוד מיט די פּריסטלי כאַראַקטער צו צולייגן די געטלעך בלוט צו נשמות. דאָס איז געפֿינט אין די געטלעך קרבן און דאָס איז געווענדט אין די סאַקראַמענץ, דאָס איז דער פּרייַז פון גאולה, דאָס איז וואָס מיר קענען פאָרשטעלן צו די געטלעך פֿאָטער פֿאַר די ויסגלייַך פון זינדיקע ... אין דעם איבערגעגעבנקייט מיר האָבן די אוצרות פון חכמה און קדושה, אין דעם אונדזער טרייסט, שלום, געזונט. (אַלגעמיינע הערשן פון דער אָפּעראַ בלאַט. 6).
די איבערגעגעבנקייט איז אין עסאַנס אין קריסטנטום, גענערעד דורך די טשורטש, ווי אַקוואַזיט סאַנגוינע זיין ... גאָט פּריסקרייבד די אידן צו פאַרב זייער טויערן מיט בלוט אין מצרים, צו זיין פריי פון די נעקאָמע שווערד, ווי צו דערמאָנען דעם מיטל פון אייביק געזונט, וואָס וואָלט באַפרייַען אונדזער נשמות פון די שקלאַפֿערייַ פון גענעם. צו דעם איז מוסיף וואָס די אַפּאָסטלע וואָרנז אַז אויב די בלוט פון בעק און קאַווז הייליקט וואָס איז טמא, ווי פיל מער וועט בלוט פון משיח רייניקן אונדזער נשמות? עס איז גענוג צו פאַרענדיקן מיט סט בערנאַרד: די בלוט פון משיח רופט אויס ווי אַ טרומייט און מיט סט. טאמעס: די בלוט פון משיח איז דער שליסל צו גאַניידן. אָבער, איז עס נישט באַקוועם, צו לייגן עס אַלע בעקיצער, וואָס סט פאולוס וואָרנז: דורך שלום מיט די בלוט פון זיין קראָס, וואָס איז אויף דער ערד און וואָס איז אין הימל?
זינדיקע זידלען עס שרעקלעך און די האר האט געזאגט אין די אַריבערפירן פון זיין ליבע: וואָס נוצן אין מיין בלוט? דעריבער, עס זענען יענע וואס קויפן מיט הייליק פייַערלעך דינען די פאַרגעטערונג פון פאַרגיטיקונג און אין דער זעלביקער צייַט פּריידיקן זייַן גלאָריז צו די פֿעלקער, פּוינטינג אַז אמונה זיך איז סאַמערייזד אין דעם איבערגעגעבנקייט. אין פאַקט, די פּראַפעטיק אָראַקאַלז, די וואַטיקינז, די קרבנות פון די אלטע בונד צענטער אין עס: ער וועט וואַשן זיין סטאָול אין די ווייַן און זיין פּאַליום אין די בלוט פון ווייַנטרויבן ... וואָס האט משה טאָן? גענומען דעם בוך, ער ספּרינגקאַלד עס מיט בלוט און געזאגט ... דאָס איז די בלוט פון די צאַוואָע אַז גאָט געשיקט איר ... אַלץ וועט זיין קלענזד אין די בלוט ... און אָן די שעדינג פון בלוט, עס וועט זיין קיין מחילה. (סטרויערן. זייַט 80 / ר).
מאל איך זען אין מיין מיינונג אַ פּלאַץ פון עוואַנגעליקאַל וואָרקערס וואָס ביסלעכווייַז גיין אַלע איבער דער ערד מיט די הייליק טשאַליס פון גאולה, מקריב די געטלעך בלוט צו די געטלעך פאטער ... און אין דער זעלביקער צייט אַפּלייינג עס צו די נשמות. אַזוי פילע זידלען די פּרייַז פון גאולה עס איז אַ מאַסע פון נשמות וואָס פּרובירן צו פאַרגיטיקן פֿאַר די אומרעכט אַז יאָשקע נעמט (קר. בלאַט. 364).
די אנדערע דעוואָטיאָנס זענען אַלע מיטל צו פאַסילאַטייט קאַטהאָליק פרומקייט, אָבער דאָס איז די יקער, די שטיצן, די עסאַנס. די אנדערע דעוואָטיאָנס, געשאפן אין די פאַרשידן צייט, פאָרשטעלן אַן עלטער פון פּרינציפּ, שטענדיק הייליק, שטענדיק געלויבט; דאָס איז אַזוי אלטע אַז עס קומט צוריק פֿון דעם מאָמענט אַז אד"ם געזינדיקט און דעריבער איז גערופן יאָשקע: לאם וואס האט פיינטיד זינט דער שאַפונג פון דער וועלט! (אַדדזשוסט. ז. 80).
די געטלעך בלוט איז די פאָרשלאָג צו זיין דערלאנגט צו די אייביק פּאַרענט, געשריבן: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. איך וועל זאָגן דעם איבערגעגעבנקייט אַזוי, עפֿענען די טירן פון געטלעך רחמנות און ווייזט אויף די בלויז מיטל געגרינדעט פֿאַר ויסגלייַך: גערעכטפארטיקט אין זיין בלוט, מיר וועלן ווערן געראטעוועט פון כּעס דורך אים. (קר. זייַט 409).
מיט אַפּאָסטאָליק מעשים מיר פּרובירן צו געבן אַ ריוואָרדינג קולט צו די מיסטעריעס פון אונדזער גאולה, פון וואָס זינדיקע זענען אַביוזד אַזוי פיל, די גרויס געדאַנק פון די ינעסטימאַבאַל פּרייַז פון אונדזער אייביק געזונט אַווייקאַנז אין נשמות. איר האָט אויסגעקויפט אונדז מיט דיין בלוט ... איר האָט טאַקע געקויפט…; די באַקסלידערס זענען אַנימאַטעד צו האָפֿן די מחילה פון די דורכגעקאָכט חסרונות, בשעת: משיח ליב אונדז און געוואשן אונדז אין זיין בלוט. סט קאַטערין פון סיענאַ, אין די צייט פון די סקיסם, איז געווען אויפגעקלערטע דורך די האר אַז די שלום פון די טשורטש איז לינגקט צו די איבערגעגעבנקייט. (רעגולירן ז '69).
איבערגעגעבנקייט צו די בלוט פון משיח אָפּענס די טירן צו געטלעך רחמנות; מיר דאַרפֿן דעם איבערגעגעבנקייט הייַנט צו בעטן די חסדים פון די האר; פֿאַר עס טאַקע! ווי פילע בלעסינגז פון די מערסט קלעמענט גאָט! אויב די פֿעלקער צוריקקומען צו די געווער פון רחמנות און רייניקן זיך אין די בלוט פון יאָשקע משיח, אַלץ איז אַקאַמאַדייטאַד: דעריבער די באדינער פון די סאַנקטואַרי מוזן צולייגן די געטלעך בלוט צו נשמות און באַשייַמפּערלעך די פירות פון רחמנות. (שריפטן).
די האר גיט אונדז די סוף ים (סימבאָל פון די מיסטעריע פון זיין בלוט) פֿאַר וואָס די מיסטיש לאַנד פון נשמות פאַרדאַרט פֿאַר זינד איז קאַלטאַווייטאַד און וואָטערד און דער וועג איז צוגעגרייט פֿאַר די זינדיקער צו לאָזן מצרים (בילד פון די פאַרדאָרבן וועלט) און די פּעניטענט, ווי געזונט ווי די נשמות פאַרברענט מיט ליבע פֿאַר יאָשקע, איז געגעבן די סטימול און יקסייטמאַנט צו זיין שיפּרעק אין דעם מיסטעריעז ים, צו זיין דער טריומף פון די גוטסקייט פון אַ גאָט דער ראַטעווער. (שריפטן).
אין דער איצטיקער צייט, עפנטלעך רעסיטאַטיאָן פון טשאַפּלעט, איבערגעגעבנקייט און קולט פון די געטלעך בלוט! אין דעם חודש פון יוני (אין יענער צייט, עס איז געווען יוני דער חודש קאַנסאַקרייטיד צו פר. סאַנגוע) מענטשן זאָל זיין אַנימאַטעד צו קלערן די מיסטעריעס פון יאָשקע 'ליבע אין דער אויסלייזן אונדז מיט ינעסטימאַבאַל פּרייַז פון זיין געטלעך בלוט.
זאל אונדז דאַוונען אין די אַפּקאַמינג חודש פֿאַר די געטלעך בלוט צו טאָן וואונדער. (Lett. 1,125).
די מער דעם איבערגעגעבנקייט פארשפרייט, די נעענטער די גרעסערע קאפיעס פון בלעסינגז וועט קומען (Lett. 3).
דאָ מיר זענען ביי די סעודה פון די געטלעך בלוט ... וואָס אַ סעודה פון ליבע ... איז דאָס טאָמיד! (4 בריוו). אוי! ברוך טאָג אין וואָס די הימלען אָוז זיסקייַט! (בריוו 8).
אַדאָרינג די ינעסטימאַבאַל פּרייַז פון אונדזער גאולה איז די מערסט ווייך כייפעץ וואָס מיר קענען פאָרשלאָגן צו זיך. פֿון דעם האָבן מיר דערייווד די אוצרות פון חכמה און הייליקייט, דורך די געטלעך בלוט, די הייליק כבוד פון הימל. (פּרעד. ישו 13 ז. 39). מיר צוטרוי אין די מעריץ פון די געטלעך בלוט, איבערגעגעבנקייט פון אונדזער האַרץ. (Lett. F. 333).
דו זאלסט נישט אויפהערן צו העכערן אַזאַ אַ וויכטיק איבערגעגעבנקייט פון וואָס די שלום פון די טשורטש וועט באַקומען. (שריפטן).
די קהילה געהערט צו גאָט ווייַל זי איז געווען פּערטשאַסט מיט זיין בלוט! (פּרעד. ז. 423). אויב אין די אלטע געזעץ, אַ קאַפּ פון דעם בלוט וואָס איז געווען געוואלט צו פאָרשלאָגן קען נישט פאַלן אַחוץ אין אַ צעלקע לאַנד ... וועט די הייליק המקדש פון גאָט ניט מער זיין הייליק? זענען נישט די כלים וואָס ינקלאָוז די גאנצע גוף, בלוט, נשמה פון יאָשקע משיח הייליק? (פּרעד. ז. 70).
דאָ זענען די גלאָריז פון די פּריסטהאָאָד, ינסטאַטוטאַד צו צולייגן די רעדעמפּטיאָן פּרייס פֿאַר נשמות, אַזוי אַז די געטלעך בלוט קען נישט זיין אָפּדאַך אומזיסט דורך אונדזער שולד. (קר. זייַט 311).
(צו אַ גאַלעך אַפּרעסט דורך דעם שטן). מיר האָבן נישט נאָך אַנטקעגנשטעלנ זיך צו די פונט פון בלאַדשעד. מוט צו זיין מיט יאָשקע המשיח אויף דעם קרייַז צו באַשיצן הייליקייט, מייַלע און אָוווערקאַמינג די גענעמדיק דראַגאָן מיט די געטלעך בלוט ... מען הייבט מיט מוט צו ליידן, מען האלט מיט כילעראַטי פון ליבע און איינער סאַווערז די מעריץ. אונדזער כבוד איז לעסאָף געפֿונען אין די ליידן פֿאַר אונדזער מערסט ווייך איבערגעגעבנקייט. (פּרעד. ז. 441).
און דאָס איז די שפּראַך פון אמת, ווייַל עס איז באַוווסט אַז גענעם ייווז פון דעם וואָרט: Divine Sangue. (שריפטן).
גייט, צינדט אן, צינדט אן אלץ! (מוסר צו די שליחים פון די געטלעך בלוט).
דער טייַוול וועט טאָן אַלץ צו פאַרמייַדן אַזאַ אַ גוטע, זייַענדיק געשריבן: זיי אָוווערקיים די שלאנג דורך די בלוט פון די לאם! (פּרעד. פ. 2 ז. 13). יאָשקע אויסגעקויפט איר מיט זיין בלוט, וואָס זענען איר דערשראָקן פון? (Lett. X f. 189).
ווי פיל איז געווען דער פאַרלאַנג אַז יאָשקע האט בעשאַס זיין שטאַרביק לעבן צו אָפּדאַך זיין בלוט ... פּונקט ווי גרויס איז זיין פאַרלאַנג, אַז אַלע נוצן דאָס, אַז אַלע נשמות אָנטייל נעמען אין עס, עפן אין זיין ווונדז ... אַ מקור פון רחמנות, מקור פון שלום, מקור פון איבערגעגעבנקייט, מקור פון ליבע אַז אַלע נשמות רופן צו שטילן זייער דאָרשט. און פארוואס האָט ער אינסטיטוט די סאַקראַמענץ, וואָס זענען ווי די טשאַנאַלז דורך וואָס די מעלות פון דעם טייַער בלוט זענען קאַמיונאַקייטיד צו אונדז? פארוואס טוט ער קעסיידער פאָרשלאָגן עס צו די אייביק פאטער? פארוואס האט ער דערוועקן אין די הערצער פון אַזוי פילע געטרייַ ... אַ ענלעך איבערגעגעבנקייט? אויב נישט ווייַל עס איז פאַרברענט די פאַרלאַנג פון זיין האַרץ אַז אַלע פֿון די מערסט הייליק קוואלן פון זיין ווונדז באַקומען דורך דעם בלוט די וואסערן פון זיין גראַסעס? אבער וואָס אַ מאַנסטראַס ינגראַטיטוד עס איז נישט צו נוצן דאָס און פאַרלאָזן אַזאַ אַ עפעקטיוו מיטל צו ראַטעווען זיך! (פּרעד. 3 ו. 5 ז. 692).
אָבסערווירן די צערטלעכקייַט פון ליבע ווי די געטלעך בלוט שעדז עס! וויי, וואוהין איך קוק, אָדער אין די סקאָורינג, אָדער אין די קראַונינג מיט דערנער, אַלץ מאָוועס מיר צו צערטלעכקייַט. יאָשקע איז באדעקט אין בלוט. (רעגולירן פּ. 441).
דער געדאַנק ... וואָס האָט מצער געווען דעם גואל איז געווען דער באמערקן אַז פילע זענען שולדיק אין ניט נוצן די גאולה און זיין געטלעך בלוט. יאָ, דאָס איז געווען די הויפּט סיבה פֿאַר די גרויליק ספּאַזאַמז. (ל. 7 ז. 195).
דאָ מיר זענען ביי די סעודה פון די געטלעך בלוט ... וואָס אַ סעודה פון ליבע פֿאַר יאָשקע דאָס איז! אַה! יאָ, מיר ליבע יאָשקע אַנסעסאַנטלי. זען יאָשקע דריפּינג מיט בלוט איז אַ אַפּאַראַט פון רעליגיע וואָס טוט גרויס גוט פֿאַר אונדזער אייביק געזונט און פֿאַר אונדזערע שכנים. (IV ל. זייַט 89).
פֿון דעם איבערגעגעבנקייט דער רידערז פון באַפּטיסם איז ריווייווד, ווו די געטלעך בלוט פּיוראַפייד אונדזער נשמות. (אַדדזשוסט. ז. 80). G. Crocifisso האלט זיין אָרעם אָפן פֿאַר איר. ער אַווייץ איר צו באַגריסן איר אין די סאַקראַמענט פון קאָנפעסיע ... אין די עקסטרעם פונט די געטלעך בלוט וועט זיין דיין טרייסט. (קר. זייַט 324).
אויבן אַלע אונדזער צוטרוי איז אין די מעריץ פון די טייַער בלוט פון משיח! (L. III f. 322). צי ניט פאַרגעסן אַז צווישן די אייביק פאטער און אונדז עס איז יאָשקע המשיח ... די בלוט פון יאָשקע רופט אויס, אַסקינג פֿאַר רחמנות פֿאַר אונדז ... (פּרעד. ז. 429).
די סס. סאַקראַמענטאָ זיין דער צענטער פון אונדזער האַרץ. דאָס איז די מיסטיש ווייַן צעל וווּ יאָשקע משיח קידנאַפּס און רופט אונדזער ליבשאַפט צו זיך. פאָרזעצן צו געפֿינען הימל אויף ערד אין די סס. סאַקראַמענט ... (קר. 3 ף. 232). סט. אויגוסטינע זאגט אַז דזשי קריסטוס ינסטאַטוטאַד דעם סאַקראַמענט אונטער די מינים פון ברויט און ווייַן צו טאָן אַז זינט די ברויט איז געמאכט פון פילע גריינז ... געטרייַ וואָס יבערגעבן ... עס ווערט אַ מיסטיש גוף. (די. פאַסע. 16 ז '972). די איבערגעגעבנקייט צו די געטלעך בלוט אַנאַמייץ מיר מער און מער צו די גלאָריז פון די קרוסיפיעד. (ל. 5 ז. 329). די קרוסיפיקס איז אונדזער בוך; דאָרט מיר לייענען צו אַרבעטן… גליק צווישן די קראָסיז! (ל. 2 ז '932). אין דעם בוך מיר לערנען די טיף אַניוועס, די ינווינסאַבאַל געדולד און די זיס פלייַסיק צדקה, צו רופן נשמות צו זיין ליבע. (LV ז '243). די קרוסיפיקס איז פֿאַר אונדז אַ מיסטיש בוים פון געזונט. וואויל איז די נשמה וואָס שטייט אונטער די שאָטן פון דעם פאַבריק און שניידט פון אים די פירות פון קדושה און גאַניידן. (ל. יוו. ז '89). וויי! זען יאָשקע קרוסיפיעד אויף די קרייַז קאָרבן פון צדקה און פאָרזעצן צו זינד? געזען אים בלאַדלאַס און אַלע ווונדז און גרויזאַם קעגן אים? (פּרעד. ז. 464). די קרייַז איז אַ גרויס שטול. יאָשקע דערציילט איר: די קרייַז דערמאנט איר אַז איך אָפּדאַך מיין בלוט ביז די לעצטע קאַפּ! (פּרעד. ז. 356). אָבער וואָס וועט מיר לייענען אין די האָלעס פון יאָשקע קרוסיפיעד, אויב ניט אַז יאָשקע איז געווען די מיסטיש שטיין שפיגלט דורך די רוט… אַזוי אַז מיר האָבן אין טאָררענץ די מיסטיש וואסערן וואָס סימבאָליזירן די געטלעך גראַסעס פֿון די געטלעך בלוט? ... ( פּרעד. יביד).
די איבערגעגעבנקייט צו די מערסט טייַער בלוט פון יאָשקע מיט וואָס אַשירעס מאכט די נשמה באַצירן! מיר ויסטיילן דריי שטאַטן אין וואָס עס קענען זיין געפֿונען:
שטאַט פון זינד,
שטאַט פון חן,
שטאַט פון שליימעס.
שטאַט פון זינד. די בלוט פון יוזל איז דער יסוד פון האָפענונג אין געטלעך רחמנות:
1 ווייַל יאָשקע איז אַן אַדוואָקאַט ... ער דערלאנגט זיין ווונדז און זיין בלוט מעליוס לאָקווענטעם מיט אַבעל.
2 ° ווייַל בשעת יאָשקע מתפלל צו זיין פאָטער ... ער זוכט די זינדיקער אין די אָפּדאַך פון זיין בלוט ... טאַקע! ווי די גאסן זענען רויט פון בלוט ... ער רופט אונדז מיט ווי פילע מויל ווי זיין ווונדז.
3 ° ער מאכט אונדז וויסן די יפעקטיוונאַס פון די מיטל פון ויסגלייַך, זיין בלוט. ער איז לעבן. ער פּייסאַפייז ביידע די זאכן וואָס זענען אויף דער ערד און די וואָס זענען אין הימל.
4 ° דער שטן פרוווט צו אָוווערטראָו איר ... אָבער יאָשקע איז די טרייסט: ווי קענען איר צווייפל אַז איך בין נישט צו פאַרגעבן איר? קוק בייַ מיר אין דעם גאָרטן ווען איך סוועטיד בלוט, קוק בייַ מיר אויף די קרייַז ...
שטאַט פון חן. קאַנווערטיד די נשמה, אַזוי אַז עס קען זיין פּערסאַווירד, יאָשקע פירט עס צו די ווונדז ... און ער זאגט צו איר: אַנטלויפן, טאַקע טאָכטער, פֿון מאל ... אַנדערש איר וואָלט עפענען די ווונדז צו מיר ווידער! אָבער צו אַרבעטן די חסד, די סאַקראַמענץ, איז דאָס ניט אַלע אַ קעסיידערדיק אַפּלאַקיישאַן פון די מיטל פון די בלוט פון משיח? אָבער צו אַרבעטן עס איז בעסער צו פירן די קרייז ... די נשמה וואַקסן אין קאָגניטיאָן און באמערקט ווי יאָשקע, אומשולדיק, האט גאָרנישט צו באַצאָלן פֿאַר זיך: אַ קאַפּ וואָלט זיין גענוג, ער געוואלט צו גיסן אַ טייַך! און אט (די נשמה) הייבט זיך אן אנטיילנעמען אין דעם ילומאַנאַטיוו לעבן ... און טוט נישט נאָכגעבן די פּראַל פון די פייַנט ... עס זעט יאָשקע דריפּינג מיט בלוט און אַבאַמאַנייץ גאַדלעס ... לאָמיר מאַך אויף צו די ילומאַנאַטיוו לעבן און זען ווי אַלע די אַשירעס מיר האָבן אין סאַנגוינע אַגני ... קלערן פֿיס פון די קרייַז און זעט אַז אַלע האָבן שוין געראטעוועט אין די אמונה פון די קומענדיק משיח ... ער האלט צו אַנטדעקן די גלאָריז פון די אמונה אין די פּראַפּאַגיישאַן פון די בשורה ... די שליחים האבן געהייליקט די וועלט אין סאַנגוינע אַגני ... ער האלט צו באַטראַכטן ווי פֿאַר די מעריץ פון יאָשקע ער האט זיין ממון ... ער ווייסט זיין צאָרעס אין זיך און נעמט די יאָגן אין זיין האַנט ... איך וועל נעמען די יאָגן פון ישועה. ער זעט די נשמה ווי אין די בלוט פון משיח גיט דאַנקען פֿאַר די באקומען בענעפיץ. די נשמה זעט אַז צו בעטן דאַנקען עס איז גאָרנישט אַנדערש ווי צו פאָרשלאָגן די בלוט ... די טשורטש טוט נישט דאַוונען אַז טוט נישט רופן צו די מעריץ פון די בלוט פון יוזל ...
די נשמה קלערן מער ווי טאָמיד פֿאַר דעם ווייטיק פון זינדיקן ... און דער גואל בלוט טרייסט עס ... זי זעט וואָס עס איז צו באַליידיקן גאָט, און דעריבער יקסקליימד: «ווער ווידער וועט וועלן צו עפענען זיין ווונדז? ».
שטאַט פון שליימעס. די אויפגעקלערטע נשמה ביי די פֿיס פון די קראָס זוכט דעם וועג צו פאַרייניקן זיך
אָנווינקען פון ליבע צו זיין באַליבט האר, וואָס זאגט צו די אויפגעקלערטע נשמה: Amore langueo.
1 Love ליבע שליימעס ... טראַכטן אַז בלויז גאָט איז גליק ... קלערן ספּעציעל די געדאנקען וועגן גאולה, ספּעציעל צו זען מיט וואָס צדקה יאָשקע משיח געקומען צו אָפּדאַך די בלוט ביז די לעצטע קאַפּ. ער שמאַכטן מיט ליבע און רופט אויס: אָ! טייַער בלוט פון מיין האר, קען איך בענטשן איר אויף אייביק! דאָס אַלץ ברענגט צוזאַמען אין דער נשמה אַזעלכע באַגריפן פון ליבע, וואָס די נשמה ענדיקט: ווער וועט אונדז שיידן פון דער אהבת המשיח?
2 Study לערנען שליימעס, קלערן אויף יאָשקע אין די בילד פון די פיינטינג לאם. אוי! עניוות פון יוזל וואס, ספּעציעל אין די קרוסיפיקשאַן, האט צדקה. די נשמה זעט אויך וואָס הײַנט טוט זיך פֿון זינדיקע, און, פול מיט ליבשאפט צו יוזל, אויב זי דאַרף טאָן ווייטיק און מאַרטערדאַם צו טאָן געזונט פֿאַר די נוץ פון אנדערע, זי זאגט: "מייַן באַליבט ווייַס ליליע, רויט פון בלוט! ווי אַזוי פֿאַר די אמת איך וועט נישט וועלן צו לייַדן? אויב נייטיק, זע, איך בין גרייט פֿאַר יעדער קרבן ”.
3 ° פּראַקטיסע תפילה ... און די נשמה איז געגעבן צו אַ נאַש פון געוויסן ... עס פּיוראַפייז די כוונה אין ארבעטן, עס איז פּינטלעך אין געדולד. אָבער, זי אנערקענט אַלע די סכוירע פון די עפעקטיווקייט פון די גאולה און זעט אַז די מעריץ פון די עפפוסיאָנס פון די בלוט פון משיח זענען גילטיק אין אַלץ. ער אַפּראָוטשיז די פּלאַץ פון פּענאַנס און זאגט: די בלוט פון משיח איז געפֿינט. אויב איר אַדאָר די סס. סאַקראַמענט אין די סיבאָריום: זע, ער זאגט, מיין באַליבט יאָשקע איז מקריב זיין בלוט ... אַבאַנדאַנז די קרייַז, ער וועט ניט ווערן מיד פון צאָרעס. דעריבער ליבע דער וועג פון תפילה: .. רופט פֿאַר יענע וואס טאָן ניט וויינען, דאַוונען פֿאַר יענע וואס טאָן ניט דאַוונען. אויף די אנדערע האַנט, ער ווייסט אַז נשמות קאָסטן אים בלוט; ער זוכט גאָט קאַנטיניואַסלי ... צו באַרויקן די צארן פון די פאָטער ... ער אָפפערס די בלוט פון משיח ... ער ליב צו קענען צו קושן די ווונדז פון יאָשקע משיח העל מיט כבוד אין הימל און שטענדיק קענען צו זינגען די גלאָריז פון דעם בלוט, וואָס קאַנסאַלז די טשיראָגראַף פון טויט. אויף די אנדערע האַנט, זינט די קראָס מוזן זיין די סטערוויי צו הימל, איינער איז ניט מער טעראַפייד פֿאַר די קול וואָס סאַפערד, אָבער סאַפערז מיט דזשענטאַלנאַס. ער לעסאָף קומט צו לייַדן מיט פרייד. די כויזעק, די רעכילעס, די נויט, די געשעענישן אַלע טאָן ניט ברענגען עס אַראָפּ. ער איז טראכטן וועגן ווי יאָשקע האט דערזען די בלינד, געהיילט די לאָם, האט דער טויט, און די אידן קרוסיפיקסערונט עום! ... ווי ליבע אַקטיווייטיד דורך אמונה האט גרויס טינגז אין דער וועלט: אָ אַטליץ פון רעליגיע, וואָס געמאכט איר אַזוי ברייטהאַרציק? די ראיה פון יאָשקע דריפּינג בלוט פֿאַר מענטשן!
וואָס טרייסט וועט אַ טאָג זיין פֿאַר אונדז אין די גרויס וואַלי פון דזשאָשאַפאַט, ווען מיר אויף די זייַט פון די אויסדערוויילטע, מיט די דלאָניע אין אונדזער הענט, קענען זינגען די לויב פון דעם געטלעך בלוט פֿאַר וואָס מיר האָבן די חתונה קליידער: די און פֿון וואַנען האָבן זיי קומען? זיי זענען די וואָס קומען פֿון אַ גרויס טריביאַליישאַן און פּיוראַפייד זייער סטאָלעס אין די בלוט פון די לאם!
טוט אַ רידימד באַשעפעניש באַליידיקן גאָט אין די פּרייַז פון זיין בלוט? מייַן האַרץ ברייקס פון ווייטיק. (פּרעד. ז. 364).
און וואָס האָט ער אלץ געטאן צו איר דעם גוטן גאָט? טאָמער איר באַליידיקן אים ווייַל ער באשאפן איר, ווייַל ער בענעפיטעד איר אַזוי פיל, ווייַל ער איז געשטארבן פֿאַר איר ... ער אָפּדאַך אַזוי פיל בלוט, געעפנט די זייַט, טאָרן באַזונדער אומעטום? (פּרעד. ז. 127).
און ווי אַרויספאָדערן איר צו סנאַטש די נשמה פון די געטלעך זייַט ... וואָס קאָסטן דעם גוט יאָשקע שווייס, פֿאַר וואָס ער דריפּט בלוט שווייס און געשטארבן? (פּרעד. יווי.).
זינט איר טאָן ניט פילן אַז איר האָט ליב דיין ברודער פֿאַר זיך, ליב אים בייַ מינדסטער פֿאַר די צוליב פון די בלוט אַז אויסגעקויפט איר. (פּרעד. ז. 629).
דער זון אויסגעגאסן בלוט פֿון די קראָס און זאגט סט.באָנאַווענטורע וואָס גיסן עס אין די האַרץ פון מרים. קראָס, דערנער און ניילז ויסגעמוטשעט די זון, קראָסיז, דערנער און ניילז ויסגעמוטשעט איר. (פּרעד. ז. 128).
ווי פייַן צו זיין מיט מרים ביי די פֿיס פון די קראָס ... מיט די מוטער פון גאָט און אונדזער מוטער, מיט די טרייסטער פון זינדיקע, מיט די הערשער מעדיאַטריקס פון די אַלוועלט, מיט די לערער פון אמת. ביי דער שטול פון די קראָס, די מוטער לערנז צו ליבע יאָשקע המשיח מיט בלוט. (פּרעד. ז. 369).
אָ מרים, צווישן די פילע ראַכמאָנעס איר באַקומען פון די מערסט קלעמענט גאָט, דאָס זאָל זיין איינער צו פאַסילאַטייט ... דער דרך פון געזונט, אין דער פירונג פון טאן גוטס; צו ינסיניוייט מייַלע מיט זיס און זיס אַטראַקשאַנז און צו אַרייַן די וויסן פון גאָט אין די נשמות וואָס יאָשקע איז ענטראַסטיד צו איר, דריפּינג בלוט אויף דעם קראָס. (שריפטן; חלק XIII ז. 84).
אָבער, מיר טאָן ניט פאַרלירן אונדזער קינד, אָבער זיי נאָר פאָרן אונדז און אַ זיס בונד פון רעליגיע יונייץ אונדז אַדמיראַבלי מיט זיי: דו זאלסט נישט וועלן צו זיין סאַדאַנד דורך די סליפּערז ... די בלוט פון משיח איז אין פאַקט אונדזער האָפענונג און געזונט פֿאַר אייביק לעבן . (בריוו I; ז '106).
דיין ווונדז, דיין בלוט, דערנער, די קרייַז, די געטלעך בלוט אין באַזונדער, אָפּדאַך ביז די לעצטע קאַפּ, אַה! מיט וואָס עלאַקוואַנט קול ער רופט צו מיין אָרעם האַרץ! (פּרעד. ז. 368).
וואויל זענען יענע וואָס זענען מערסט ענריטשט דורך די אוצרות וואָס מיר האָבן צו צולייגן די בלוט פון משיח. אין פּראָפּאָרציע ווי מיר צולייגן עס, די דיגריז פון כבוד אין גן עדן וועט פאַרגרעסערן. (סקימז… זייַט 459 און ווייַטער).
מייַ די בלוט פון יאָשקע איז אונדזער טרייסט אין לעבן און די סיבה און גרונט פון אונדזער האפענונגען פֿאַר הימל. (ל. 8 ו. 552).
מייַ די געטלעך בלוט איז דער מקור פון וואַסט בלעסינגז פֿאַר אונדז. די מער די איבערגעגעבנקייט פארשפרייט, די נעענטער די גרעסערע קאפיעס פון בלעסינגז קומען. (L. III f. 184).
******************************
רעדן יאָשקע:
"... דאָ איך בין אין די קיטל פון בלוט. זען ווי עס יגזודז און פלאָוז אין ריווולאַץ אויף מיין דיספיגיערד פּנים, ווי עס פלאָוז צוזאמען די האַלדז, אויף די טאָרסאָ, אויף די קיטל, דאַבלי רויט ווייַל עס איז סאָוקט מיט מיין בלוט. זען ווי ער ווייץ זיין טייד הענט און גייט אַראָפּ צו זיין פֿיס, צו דער ערד. איך בין דער זייער איינער וואָס דריקט די ווייַנטרויבן פון וואָס דער נביא רעדט, אָבער מיין ליב האָבן געדריקט מיר. פֿון דעם בלוט וואָס איך האָבן אויסגעגאסן אַלץ, ביז די לעצטע קאַפּ, פֿאַר מענטשהייט, זייער ווייניק וויסן ווי צו אָפּשאַצן די ינפאַנאַט פּרייַז און הנאה די מערסט שטאַרק מעריץ. איצט איך פרעגן די וואס וויסן ווי צו קוקן און פֿאַרשטיין עס, צו נאָכמאַכן וועראָניקאַ און טרוקן מיט איר ליבע די בלאַדי פּנים פון איר גאָט. איצט איך בעטן, אויבן אַלע, נישט צו לאָזן דעם בלוט פאַרפאַלן, צו זאַמלען עס מיט ינפאַנאַט ופמערקזאַמקייט, אין דער קלענסטער טראפנס און פאַרשפּרייטן עס אויף די וואס טאָן ניט זאָרגן וועגן מייַן בלוט ...
אַזוי זאָגן דאָס:
די מערסט געטלעך בלוט וואָס פלאָוז פֿאַר אונדז פֿון די וועינס פון די מענטשלעך גאָט, קומען אַראָפּ ווי טוי פון גאולה אויף די קאַנטאַמאַנייטאַד ערד און אויף די נשמות וואָס זינד מאכט ווי מצורע. זע, איך באַגריסן איר, בלוט פון מיין יאָשקע, און איך צעוואָרפן איר אויף די טשורטש, אויף דער וועלט, אויף זינדיקע, אויף פּערגאַטאָרי. הילף, טרייסט, רייניקן, קער אויף, דורכנעמען און מאַכן פרוכטיק, אָדער די מערסט געטלעך לעבן זאַפט. איר טאָן ניט שטיין אין די וועג פון דיין גלייַכגילט און שולד. פאַרקערט, פֿאַר די ווייניק וואָס ליבע איר, פֿאַר די ינפאַנאַט וואָס שטאַרבן אָן איר, פאַרגיכערן און פאַרשפּרייטן דעם געטלעך רעגן איבער אַלעמען אַזוי אַז איר קענען זיין טראַסטיד אין לעבן, פאַרגעבן זיך אין טויט פֿאַר זיך, מיט איר קומען אין די כבוד פון די דיין מלכות. אַזוי זיין עס.
גענוג צו דיין רוחניות דאָרשט איך שטעלן מיין וועינס. טרינקען אין דעם מקור. איר וועט וויסן הימל און דער טעם פון דיין גאָט, און דער טעם וועט ניט פאַרלאָזן איר אויב איר שטענדיק וויסן ווי צו קומען צו מיר מיט דיין ליפן און נשמה געוואשן מיט ליבע. "
מאַריאַ וואַלטאָרטאַ, נאָוטבוקס פון 1943