איבערגעגעבנקייט צו די הייליק עוטשאַריסטיק האַרץ פון יוזל
איבערגעגעבנקייט צו די הייליק האַרץ: עס איז אַ דורכפאָר אין די ענסיקליקאַל פּאָפּע פּיוס קסיי וואָס איז געווארן קלאַסיש אין דיסקרייבינג ווי און פון וואָס די גשמיות האַרץ פון משיח איז דער סימבאָל.
“די האַרץ פון די ינקאַרנייט וואָרט", זאגט דער פּויפּסט," עס איז רייטלי גערעכנט ווי דער צייכן און הויפּט סימבאָל פון די דרייַיק ליבע מיט וואָס די געטלעך ראַטעווער קעסיידער ליב די אייביק פאטער און די גאנצע מענטשלעך ראַסע.
"1. און די סימבאָל פון די געטלעך ליבע אַז ער שאַרעס מיט דעם פֿאָטער און די רוח. אבער אַז אין אים אַליין, אין דעם וואָרט, וואָס איז, וואס געווארן פלייש, איז ארויסגעוויזן צו אונדז דורך זיין שטאַרביק מענטש גוף, זינט "די פולקייט פון דיווינאַטי דוועלז באַדאַלי אין אים".
- דאָס איז אויך דער סימבאָל פון דער ליבע זייער פאַרברענט וואָס, ינפיוזד אין זיין נשמה, הייליקט די מענטשלעך וועט פון משיחן. אין דער זעלביקער צייט די ליבע ילומאַנייץ און דירעקטעד די אַקשאַנז פון זיין נשמה. דורך אַ מער שליימעסדיק וויסן דערייווד פֿון ביידע בעטיפיק זעאונג און דירעקט ינפיוזשאַן.
"3. צום סוף, עס איז אויך אַ סימבאָל פון די שפּירעוודיק ליבע פון יאָשקע המשיח ווי זיין גוף. געגרינדעט דורך די רוח אין די טראכט פון די ווירגין מרים, עס האט אַ מער שליימעסדיק פיייקייַט צו פילן און מערקונג, פיל מער ווי די גוף פון ווער עס יז אַנדערש.
איבערגעגעבנקייט צו די הייליק האַרץ: אין די הייליק עוטשאַריסט עס איז די גשמיות האַרץ פון יוזל
וואָס מוזן מיר פאַרענדיקן פון אַלע דעם? מיר מוזן פאַרענדיקן אַז, אין די הייליק עוטשאַריסט, די גשמיות האַרץ פון משיח איז ביידע דער סימבאָל און די עפעקטיוו צייכן פון ליבע. פון דעם גואל דריי מאָל: אַמאָל פון די ינפאַנאַט ליבע אַז ער שאַרעס מיט דעם פאטער און די רוח אין הייליק טריניטי ; אַמאָל ווידער פון די באשאפן ליבע פֿאַר וואָס, אין זיין מענטשלעך נשמה, ער ליב גאָט און ליב אונדז אויך; און ווידער פון די באשאפן אַפעקץ דורך וואָס זיין גוף ימאָושאַנז זענען געצויגן דורך דער באשעפער און דורך אונדז ומווערדיק באשעפענישן.
דער בליק וויכטיק דער פאַקט איז אַז מיר האָבן ניט בלויז די גשמיות משיח אין דער הייליקער עוטשאַריסט אין זיין מענטשלעך און געטלעך נאַטור. בכן זיין האַרץ פון פלייש סאַבסטאַנשאַלי פאַרייניקט צו די וואָרט פון גאָט .י י מיר האָבן אין די עוטשאַריסט די עפעקטיוו מיטל דורך וואָס מיר קענען ווייַזן אונדזער ליבע פֿאַר גאָט .י יאבער עס איז ניט בלויז אונדזער ליבשאַפט ווען מיר פאַרייניקן זיי צו די האַרץ פון די עוטשאַריסטיק משיח. זיי זענען זיין ליבשאַפט פֿאַראייניקטע מיט ונדזערער. זיין ליבע עלאַווייץ ונדזערער, און ונדזערער דעריבער עלאַווייץ זיך צו אָנטייל אין דיווינאַטי.
הייליק קאַמיוניאַן יונייץ אונדז צו יאָשקע
אבער מער ווי אַז. מיט אונדזער נוצן פון די עוטשאַריסט, דאָס איז, מיט אונדזער סימכע פון די עוטשאַריסטיק ליטורגי און מיט אונדזער אָפּטראָג פון די האַרץ פון משיחן. אין הייליק קאַמיוניאַן, מיר באַקומען אַ פאַרגרעסערן אין די סופּערנאַטוראַל מייַלע פון צדקה. מיר אַזוי האָבן די מאַכט צו ליבע גאָט מער ווי מיר וואָלט אַנדערש קענען צו אַנדערש, ספּעציעל דורך לאַווינג די מענטשן וואָס ער גראַציעז, אויב אָפט פּיינפאַלי, לייגט אין אונדזער לעבן.
וועלכער אַנדערש די האַרץ סימבאַלייזאַז איז די מערסט יקספּרעסיוו צייכן אין דער וועלט פון אַוטגאָוינג צדקה.
אונדזער שפּראַך איז פול פון טערמינען וואָס פּרובירן צו זאָגן עפּעס וואָס דאָס מיינט. מיר רעדן פון אַ מענטש ווי אַ לאַווינג יחיד ווען מיר וועלן זאָגן אַז ער איז ליב און ליב אין גייסט. ווען מיר ווילן צו ווייַזן אונדזער אַפּרישייישאַן אין אַ ספּעציעל וועג, מיר זאָגן אַז מיר זענען טאַקע דאַנקבאַר אָדער אַז מיר אויסדריקן אונדזער אָפנהאַרציק דאנקבארקייט. ווען עפּעס כאַפּאַנז אַז ליפץ אונדזער שטימונג, מיר רעדן וועגן אים ווי אַ מאָווינג דערפאַרונג. עס איז כּמעט שמועס צו באַשרייבן אַ ברייטהאַרציק מענטש ווי אַ גרויס האַרץ און אַן עגאָיסטיש מענטש ווי אַ קאַלט האַרץ.
אזוי די וואָקאַבולאַרי פון אַלע אומות האלט, שטענדיק ימפּלייז אַז טיף ליבשאַפט איז האַרציק און אַז די פאַרבאַנד פון הערצער איז קאָנקאָרד.
איבערגעגעבנקייט צו די הייליק האַרץ: פֿון וואַנען נעמט זיך חן?
אָבער, בשעת אַלעמען אין יעדער קולטור פון געשיכטע סימבאָליזירן יוזשאַוואַלי אַ כאָומלאַס ליבע פֿאַר אנדערע ווי עס קומט פון די האַרץ, אַלעמען אויך רילייזיז אַז באמת מויסער - נעפעשדיק ליבע איז צווישן די רעראַסט סכוירע פון מענטשלעך דערפאַרונג. טאקע, ווי אונדזער אמונה לערנט אונדז, עס איז ניט בלויז אַ שווער מייַלע צו פיר, אָבער אין די העכסטן לעוועלס עס איז אוממעגלעך פֿאַר מענטשלעך נאַטור סייַדן ינספּייערד און סוסטאַינעד דורך ויסערגעוויינלעך געטלעך חן.
עס איז דווקא דאָ אַז די הייליק עוטשאַריסט גיט פֿאַר וואָס מיר קען קיינמאָל טאָן אַליין: צו ליבע אנדערע מיט גאַנץ זעלבסט-אָפּלייקענונג. מיר מוזן זיין אַנאַמייטיד דורך די ליכט און שטאַרקייט וואָס קומט פֿון די האַרץ פון יאָשקע משיח. אויב, ווי ער האט געזאגט, "אָן מיר איר קענען טאָן גאָרנישט". אַוואַדע אוממעגלעך צו געבן זיך צו אנדערע, טיירלאַסלי, געדולדיק און קאַנטיניואַסלי, אין אַ וואָרט, פֿון די האַרץ, סייַדן זיין חן גיט אונדז די מאַכט צו טאָן דאָס.
און פֿון וואַנען נעמט זיך זײַן חן? פֿון די טיפענישן פון זיין געטלעך האַרץ, פאָרשטעלן איןעוטשאַריסט געפֿינט זיך טעגלעך פֿאַר אונדז אויף די מזבח און שטענדיק אין אונדזער באַזייַטיקונג אין די סאַקראַמענט פון קאַמיוניאַן.
אַנימאַטעד דורך זיין הילף און אויפגעקלערטע דורך זיין וואָרט געמאכט פליישמיר וועלן קענען צו ליבע יענע וואָס האָבן קיין ליבע, געבן צו די דאַנקבאַר, שטיצן יענע וואָס גאָט ס השגחה לייגט אין אונדזער לעבן צו ווייַזן זיי ווי פיל מיר ליבע זיי. נאָך אַלע, ער ליב געהאט אונדז און ליב אונדז טראָץ אונדזער פעלן פון ליבע, ומדאַנקבאַרקייט און גאָר קאַלטקייט צו די האר וואָס האָט אונדז פֿאַר זיך און וואָס פירט אונדז צו אונדזער צוקונפט אויף דעם דרך פון זיך-ימאַליישאַן, וואָס איז אן אנדער נאָמען פֿאַר קרבן. מיר אַרויסגעבן צו אים ווי ער סערענדערד פֿאַר אונדז, און אַזוי מיר מאַכן די עוטשאַריסט וואָס משיח וויל עס צו זיין: אַ פאַרבאַנד פון גאָט 'ס האַרץ מיט ונדזערער ווי אַ פאָרשפּיל צו זיין פאַרמעגן פון אונדז פֿאַר אַלע אייביקייט.
מיר ענדיקן דעם אַרטיקל מיט ריסייטינג די תפילה פון קאָנסעקראַטיאָן צו די הייליק האַרץ פון יוזל. זאל אונדז זאָגן עס יעדער טאָג, שטענדיק און אָפט נעמען הייליק קאַמיוניאַן. פֿאַרבאַנד מיט יאָשקע וועט זיין אונדזער שטאַרקייט.