איבערגעגעבנקייט צו דער רוס ראָוזערי: די שולע פון מרים
די רוח ראָסאַרי: "שולע פון מרים"
די הייליק ראָוזערי איז די "שולע פון מרים": דעם אויסדרוק איז געשריבן דורך פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער אין די אַפּאָסטאָליק בריוו Rosarium Virginis Mariae פון 16 אקטאבער 2002. מיט דעם אַפּאָסטאָליק בריוו, פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער געגעבן די קהילה די טאַלאַנט פון אַ יאָר del Rosario וואָס לויפט פֿון אקטאבער 2002 צו אקטאבער 2003.
די פּאָפּע זאגט עקספּרעססלי אַז מיט די רוס ראָוזערי "די קריסטלעך מענטשן גיין צו די שולע פון מרים", און דעם אויסדרוק וואָס מאכט אונדז זען מרים מערסט רוח ווי לערער, און אונדז, אירע קינדער, ווי תלמידים אין איר קינדער - צימער, איז שיין. באלד דערנאָכדעם די פּאָפּע ריפערטאַד אַז ער האט געשריבן די אַפּאָסטאָליק בריוו אויף די ראָוזערי צו אונדז צו דערציילן צו וויסן און באַטראַכטן יאָשקע "אין דער פירמע און אין דער שולע פון זיין מערסט רוס מוטער": עס קען זיין געדאַנק, דאָ, אַז מיט די ראָוזערי אין האַנט מיר זענען "אין פירמע »פֿון מרים דאָס הייליקסטע, ווײַל אירע קינדער, און מיר זײַנען« אין דער שולע פֿון מרים », ווײַל אירע תלמידים.
אויב מיר טראַכטן וועגן גרויס קונסט, מיר קענען געדענקען די ווונדערלעך פּיינטינגז פון די גרויס אַרטיס וואָס דיפּיקטיד די קינד יאָשקע מיט אַ בוך פון הייליק פסוק אין זיין האַנט, אין די געווער פון די געטלעך מוטער, בשעת זי לערנט אים צו לייענען דעם בוך פון די וואָרט פון גאָט. זי איז געווען דער ערשטער און בלויז רבי פון יאָשקע, און שטענדיק וויל צו זיין דער ערשטער און בלויז לערער פון דעם וואָרט פון לעבן פֿאַר אַלע די ברידער פון די "פערסטבאָרן" (ראָם 8,29:XNUMX). יעדער קינד, יעדער מענטש וואָס ריסייץ די ראָוזערי לעבן זיין מוטער, קענען זיין ווי די בעיבי יאָשקע וואָס לערנט די וואָרט פון גאָט פֿון אונדזער לאַדי.
אויב די ראָוזערי, אין פאַקט, איז די עוואַנגעליקאַל געשיכטע פון די לעבן פון יאָשקע און מרים, קיין איינער ווי איר, די געטלעך מוטער, קען זאָגן אונדז די געטלעך-מענטשלעך געשיכטע, ווייַל זי איז געווען דער בלויז שטיצן פּראָוטאַגאַנאַסט פון די עקזיסטענץ פון יאָשקע און פון זיין רידעמפּטיוו מיסיע. מען קען אויך זאָגן, אז דער ראזנקראנץ, אין זיין סובסטאנץ, איז א "ראזענקראנץ" פון פאקטן, עפיזאדן, געשעענישן, אדער בעסער נאך, "זכרונות" וועגן דעם לעבן פון ישו און מרים. און «דאָס איז געווען די מעמעריז - פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער ברייטלי שרייבט - אַז, אין אַ זיכער זינען, קאַנסטאַטוטאַד די 'ראָוזערי' וואָס זי זיך קעסיידער ראַסייטאַד אין די טעג פון איר ערדישע לעבן».
אויף דעם היסטארישן באַזע, עס איז קענטיק אַז די ראָוזערי, די שולע פון מרים, איז אַ שולע ניט פון טעאָריעס אָבער פון לעבעדיק יקספּיריאַנסיז, ניט פון ווערטער אָבער פון סאַליוואַקטיוו געשעענישן, ניט פון טרוקן דאָקטרינעס אָבער פון געלעבט לעבן; און אַלע זיין "שולע" איז סינטאַסייזד אין משיחן יאָשקע, די ינקאַרנייט וואָרט, די וניווערסאַל גואל און ראַטעווער. מרים מערסט רוס, אין עסאַנס, איז דער רבי וואָס לערנט אונדז משיח, און אין משיח לערנט אונדז אַלץ, ווייַל בלויז "אין אים אַלץ האט קאָנסיסטענסי" (קאָל. 1,17:XNUMX). די פונדאַמענטאַל זאַך פון אונדזער טייל, דעריבער, ווי דער רוס פאטער זאגט, איז אויבן אַלע אַז פון "לערנען אים", לערנען "די זאכן ער געלערנט".
דאָס מאכט אונדז "לערנען" משיח
און פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער פרעגט מיט רעכט: «אבער וואָס לערער, אין דעם, מער מומחה ווי מרים? אויב אויף דער געטלעך זייַט דער גייסט איז די ינלענדיש האר וואס פירט אונדז צו די פול אמת פון משיח (קף. דזש. 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), צווישן מענטשן, קיין איינער ווייסט משיח בעסער ווי איר. איינער ווי די מוטער קענען באַקענען אונדז מיט אַ טיף וויסן פון איר מיסטעריע. דערפֿאַר ענדיקט דער פּויפּסט זײַן אָפּשפּיגלונג וועגן דעם דאָזיקן פּונקט מיטן שרייבן, מיט ליכטיקייט פון ווערטער און אינהאַלט, אז «דורכגיין מיט מרים דורך די סצענעס פון דער ראָוזערי איז ווי זיך ארײַנלייגן אין מרים" שולע "צו לייענען משיח, צו דורכנעמען זײַנע סודות, צו פֿאַרשטיין דעם אָנזאָג ".
עס איז דעריבער הייליק און גרוס אַז די ראָוזערי שטעלן אונדז אין די "שולע פון מרים", דאָס איז, אין דער שולע פון די מוטער פון די ינקאַרנאַט וואָרט, אין דער שולע פון די סיט פון חכמה, דעריבער אין דער שולע וואָס משיח לערנט אונדז. , ענליגהטענס אונדז פון משיח, עס פירט אונדז צו משיח, עס יונייץ אונדז צו משיח, עס מאכט אונדז "לערנען" משיח, צו די פונט פון זייַענדיק קריסטיפיעד ין אונדז ווי ברידער פון אים, דער "בכור" פון מרים (ראָם 8,29:XNUMX ).
פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער, באריכטעט אין זיין אַפּאָסטאָליק בריוו אויף דער ראזערי א זייער וויכטיקער טעקסט פון יענעם גרויסן שליח פון דער ראזאר, ברוך בארטאָלאָ לאָנגאָ, וועלכער זאָגט ווערטער אזוי: "ווי צוויי פרײַנד וואָס טוען אָפט אינאיינעם, ווייסן זיי אויך וויאזוי זיך צו פארמעסטן אין מינהגים אַזוי מיר, קאַנווערטינג באַקאַנט מיט יאָשקע און די ווירגין, אין קלערן מיט די מיסטעריעס פון די ראָסאַרי, און פאָרמירן צוזאַמען די זעלבע לעבן מיט קאַמיוניאַן, קענען ווערן, ווי ווייַט ווי אונדזער באַסנאַס איז טויגעוודיק, ענלעך צו זיי און לערנען פון זיי די אַניוועסדיק, נעבעך, פאַרבאָרגן, געדולדיק און שליימעסדיק לעבעדיק זענען ביישפילן ביישפילן ». דער רוס ראָוזערי, דעריבער, מאכט אונדז תלמידים פון די מערסט רוח מרים, ביינדז אונדז און טובל אונדז אין איר, צו מאַכן אונדז ריזעמבאַל ווי משיח, צו מאַכן אונדז ווערן די שליימעסדיק בילד פון משיח.