איבערגעגעבנקייט צו דער רוס ראָוזערי: אַ תפילה מקור פון כבוד צו דער פארמיטלער פון ישועה
די גלאָריאַס מיסטעריעס פון די רוח ראָוזערי, אין די מאַריאַן פרומקייט פון די געטרייַ, זענען די אָפֿן פֿענצטער אויף דער אייביקייט פון פרייד און כבוד פון הימל, ווו די ריזאַן האר און די געטלעך מוטער ווארטן אונדז צו מאַכן אונדז לעבן אין די ברוך פון די מלכות פון הימל, ווו גאָט-ליבע וועט זיין "אַלע אין אַלע", ווי די אַפּאָסטלע פאולוס לערנט (1 קאָר 15,28:XNUMX).
די ראָוזערי פון די גלאָריאַס מיסטעריעס רופט אונדז צו באַטראַכטן און אויך צו טיילן, אין טהעאָלאָגיקאַל האָפענונג, די ינאַפייאַבאַל פרייד אַז מרים רובֿ הייליק יקספּיריאַנסט ביידע ווען זי געזען די געטלעך ריזאַן זון, און ווען זי איז געווען אנגענומען אין גוף און נשמה צו הימל און קראַונד. אין דער כבוד פון גן עדן ווי מלכּה פון מלאכים און סיינץ. די גלאָריאַס מיסטעריעס זענען די סאַבליים פּרעפיגוראַטיאָן פון די פרייד און כבוד פון די מלכות פון גאָט וואָס וועט אָנרירן אַלע די אויסגעקויפט טויט מיט די חן פון גאָט אין דער נשמה.
אויב עס איז אמת, ווי עס איז זייער אמת, אַז מרים מערסט הייליק איז אונדזער סאַלעסטשאַל מוטער, עס איז אויך זייער אמת, דעריבער, אַז זי וויל צו פירן אַלע פון אונדז, איר קינדער, אין דער זעלביקער "הויז פון דעם פאטער" ( יוחנן 14,2: XNUMX), וואָס איז זיין אייביק וווינאָרט, און דערפֿאַר, ווי די הייליק קורע פון אַרס לערנט, עס קען אויך זיין געזאָגט אַז די סאַלעסטשאַל מוטער איז שטענדיק ביי די טיר פון גאַניידן און אַווייטינג די אָנקומען פון יעדער פון איר קינדער. ביז די לעצטע פון די געהאלפן, אין די הימל פון דעם הימל.
די גלאָריאַס מיסטעריעס פון די רוח ראָוזערי, אויב איר קלערן רעכט, מאַכן אונדז הייבן אונדזער מחשבות און הערצער אַראָפּ, צו די אייביק סכוירע, צו די זאכן אויבן, לויט צו דער באַגריסן פון סיינט פאולוס, וואָס שרייבט: "אויב איר זענט ריזאַן מיט משיח, זוכן די זאכן אויבן, וואו משיח איז געזעסן ביי דער רעכטער האנט פון גאָט, געשמאַק די זאכן אויבן, נישט די פון דער ערד "(קאָל 3,2); און נאכאמאל: "מיר האָבן ניט קיין שטענדיקע שטאָט דאָ אונטן, אָבער מיר זוכן די צוקונפטע שטאָט" (העב 13,14:XNUMX). זאל אונדז צוריקרופן די ביישפּיל פון סט. פיליפוס נערי, וואָס, אין פראָנט פון יענע וואָס פארגעלייגט אַז ער וואָלט אָננעמען דעם קאַרדינאַל ס הוט, יקסקליימד: "וואָס איז דאָס?
די מעדיאַטריקס פון ישועה
די האַרץ פון די גלאָריאַס מיסטעריעס איז די מיסטעריע פון די אַראָפּגאַנג פון דער רוח אויף דעם טאָג פון שבועות, ווען די שליחים און תלמידים פון יאָשקע זענען געווען אין דער אויבערשטער צימער, אַלע אלנגעזאמלט אין תפילה אַרום מרים הייליק, "די מוטער פון יאָשקע". (אַקס 1,14:4,6). דאָ, אין דעם אויבערשטן אָרט, מיר האָבן די אָנהייב פון די טשורטש, און דער אָנהייב איז גענומען אין תפילה אַרום מרים, מיט די גיסן זיך די ליבע פון די רוח, וואָס איז דער וואָס מאכט אונדז דאַוונען, וואָס דאַוונען אין די טיפענישן פון די האַרץ שאַוטינג «אַבבאַ, פֿאָטער" (גאַל XNUMX: XNUMX), אַזוי אַז אַלע די אויסגעקויפט זאלן צוריקקומען צו דעם פֿאָטער.
תפילה, מרים, די רוח: זיי זענען די וואָס צייכן די אָנהייב פון די טשורטש-ישועה פֿאַר מענטשהייט צו זיין גענומען צו הימל; אָבער זיי טאָן ניט בלויז צייכן די אָנהייב, אָבער אויך די אַנטוויקלונג און וווּקס פון דער קהילה, ווייַל די דור פון די מיסטיש גוף פון משיח אויך נעמט אָרט, און שטענדיק, ווי אַז פון די קאָפּ וואָס איז משיח: דאָס איז, עס נעמט אָרט פון די ווירגין מרים דורך די רוח ("דע ספּיריטו סאַנקטאָ עקס מאַריאַ ווירגינע").
די גלאָריאַס מיסטעריעס פון די ראָוזערי מאַכן אונדז גוט פֿאַרשטיין ווי די ינקאַרניישאַן, די גאולה און די טשורטש זענען אַימעד צו גאַניידן, פּאָולערייזד צו די מלכות פון הימל, ווו מרים איז שוין פאָרשטעלן ווי די שיינינג מוטער און וניווערסאַל מלכּה וואָס אַווייץ אַלע אירע קינדער און אַקטיוולי. אַרבעט "" ביז די דוירעסדיק קראַונינג פון אַלע דער אויסדערוויילטע ", ווי דער וואַטיקאַן וו לערנט (לומען גענטיום 62).
פֿאַר די סיבה די כבוד סודות פון די ראָוזערי מאַכן אונדז טראַכטן אויבן אַלע פון די ברידער וואס זענען נאָך אָן אמונה, אָן חן, אָן משיח און די קהילה, לעבעדיק "אין די שאָטן פון טויט" (לק 1,79). עס איז וועגן רובֿ פון מענטשהייט! ווער וועט זי ראטעווען? סט מאַקסימיליאַן מאַריאַ קאָלבע, אין דער שולע פון סט. בערנאַרד, סעינט לאָויס גריניאָן פון מאָנטפאָרט און סט. Alphonsus de 'Liguori, לערנט אַז Mary Most Holy איז די וניווערסאַל מעדיאַטריץ פון שפּאָרן חן; און וואַטיקאַן וו קאַנפערמז דורך זאגן אַז מרים קודש "אנגענומען אין הימל האט ניט שטעלן דעם פֿונקציע פון ישועה, אָבער מיט איר קייפל השתדלות, זי האלט צו קריגן פֿאַר אונדז די גראַסעס פון אייביק געזונט", און "מיט איר מוטערלעך צדקה, זי נעמט זאָרג פון די ברידער פון זיין זון נאָך וואַנדערינג און געשטעלט אין די דיינדזשערז און קאָפּדרייעניש ביז זיי זענען געפֿירט צו די ברוך כאָומלאַנד "(LG 62).
מיט די ראָוזערי מיר אַלע קענען קאָואַפּערייט אין די וניווערסאַל ישועה מיסיע פון אונדזער לאַדי, און טראכטן פון די קראַודז פון מענטשן צו ווערן געראטעוועט, מיר זאָל ברענען מיט ברען פֿאַר זייער ישועה רימעמבערינג סט מאַקסימיליאַן מאַריאַ קאָלבע, וואָס האָט געשריבן אַז מיר "האָבן קיין רעכט צו רו. ביז אַ 'איין נשמה בלייבט אונטער די קנעכטשאפט פון שׂטן', און דערמאָנט אויך די נייע וואויל טערעסאַ פון קאַלקוטטאַ, די אַדמראַבאַל בילד פון די מוטער פון רחמנות, ווען זי אלנגעזאמלט די געהאלטן ביים שטארבן פון די גאסן צו געבן זיי די געלעגנהייט צו שטאַרבן מיט כשיוועס און מיט דער שמייכל פון צדקה ווענדט זיך צו זיי.