איבערגעגעבנקייט צו אונדזער לאַדי: "קאָנסעקראַטע זיך צו מיין יממאַקולאַטע האַרץ"
איבערגעגעבנקייט צו אונדזער לאַדי: "קאָנסעקראַטע זיך צו מיין יממאַקולאַטע האַרץ"
צו פֿאַרשטיין די טייַטש און וויכטיקייט אַז קאַנסאַקריישאַן צו מרים האט אין די טשורטש הייַנט, עס איז נייטיק צו גיין צוריק צו דער אָנזאָג פון Fatima, ווען אונדזער לאַדי, וואָס איז געווען אנטפלעקט אין 1917 צו די דריי יונג פּאַסטעך קינדער, ינדיקייץ איר יממאַקולאַטע האַרץ ווי אַן ויסערגעוויינלעך מיטל פון חן און ישועה. אין מער דעטאַל, מיר טאָן אין פאַקט ווי שוין אין די רגע אַבליק אונדזער לאַדי ריווילז צו לוסיאַ: «יאָשקע וויל צו נוצן איר צו מאַכן מיר באַוווסט און ליב געהאט. ער וויל צו פאַרלייגן איבערגעגעבנקייט צו מיין יממאַקולאַטע הארץ אין דער וועלט ». אַ זייער קאַמפערטינג אַרטיקל צוגעלייגט: «צו די וואס פיר עס, איך צוזאָג ישועה; די נשמות וועלן זיין בילכער דורך גאָט, און ווי בלומען זיי וועט זיין געשטעלט דורך מיר איידער זיין טראָן ».
צו לוסיאַ, וואָס באַזאָרגט וועגן די סאַלאַטוד וואָס דערוואַרטן איר און די ווייטיקדיק טריאַלס אַז זי וועט זיין, זי קאַנפאַדייץ: «דו זאלסט נישט זיין דיסקערידזשד: איך וועל קיינמאָל פאַרלאָזן איר. מייַן יממאַקולאַטע האַרץ וועט זיין דיין אָפּדאַך און דער וועג וואָס וועט פירן איר צו גאָט. מרים אַוואַדע געוואלט צו אַדרעס די ריאַשורינג ווערטער ניט בלויז צו לוסיאַ, אָבער צו יעדער קריסטלעך וואָס טראַסטיד אין איר.
אפילו אין דער דריטע אָנוועזנהייט (וואָס אין היסטאריע פון פאַטימאַ רעפּרעזענטירט די מערסט וויכטיקע אויפגאַבע), האָט אונדזער לאַדי מער ווי איין מאָל אנגעוויזן אין די אָנזאָג די איבערגעגעבנקייט צו איר יממאַקולאַטע האַרץ ווי אַ ויסערגעוויינלעך מיטל פון ישועה:
אין דער ערשט תפילה געלערנט צו די פּאַסטעך קינדער;
נאָך די זעאונג פון גענעם ער אַנאַונסיז אַז פֿאַר די ישועה פון נשמות, גאָט וויל צו פאַרלייגן איבערגעגעבנקייט צו זיין יממאַקולאַטע האַרץ אין דער וועלט;
נאָך אַנאַונסינג די צווייטע וועלט מלחמה, ער געווארנט: "צו פאַרמיידן עס, איך וועל קומען צו בעטן די קאַנסאַקריישאַן פון רוסלאַנד צו מיין יממאַקולאַטע האַרץ און די רעפּעריישאַן קאַמיוניאַן פון די ערשטער סאַטורדייַס ...", אויך ריפערינג צו איר טרויעריק האַרץ;
לעסאָף, ער ענדיקט דעם אָנזאָג דורך אַנאַונסינג אַז עס וועט זיין נאָך פילע טריביאַליישאַנז און פּיוראַפאַקיישאַנז אַז דערוואַרטן מענטש אין דעם שווער מאָדערן טקופע. אָבער זע, אַ ווונדערלעך פאַרטאָג איז פליסנדיק אויף די כערייזאַן: "אין די סוף מיין יממאַקולאַטע הארץ וועט טריומף און ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון דעם טריומף אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן פֿאַר די וועלט."
איבערגעגעבנקייט צו אונדזער לאַדי: "קאָנסעקראַטע זיך צו מיין יממאַקולאַטע האַרץ"
צו זיין גילטיק און עפעקטיוו, דעם קאַנסאַקריישאַן קענען ניט זיין רידוסט צו די פּשוט לייענען פון אַ פאָרמולע; אלא, עס באשטייט פון אַ פּראָגראַם פון קריסטלעך לעבן און אַ פייַערלעך היסכייַוועס צו לעבן עס אונטער די ספּעציעל שוץ פון מרים.
כּדי בעסער צו פֿאַרשטיין דעם גײַסט פֿון דער דאָזיקער קאָנסעקראציע, רעפּאָרטירן מיר אין דעם ביכל א קיצער פון די ווערק פון סיינט לוי מאַריאַ גריניאָן דע מאָנטפאָרט "דער סוד פון מרים" (דאָס איז אַ ווערק וואָס מאָנטפאָרט (16731716) האָט געשריבן צום סוף פון דעם זיין לעבן און כּולל זיין מערסט וויכטיק יקספּיריאַנסיז פון אַפּאָסטאָלאַטע, תפילה און איבערגעגעבנקייט צו מרים. דער אָריגינעל טעקסט קענען זיין געבעטן פון אונדזער אַפּאָסטאָלאַטע צענטער. "עס איז ליב מיר צו געדענקען צווישן די פילע עדות און לערערס פון דעם ספּיריטואַליטי. לוי פון מאַריאַ גריניאָן דע מאָנטפאָרט, וואָס האָט פארגעלייגט קריסטן די קאָנסעקריישאַן צו משיח דורך די הענט פון מרים, ווי אַ עפעקטיוו מיטל צו געטריי לעבעדיק די באַפּטיזמאַל קאַמיטמאַנץ. "יוחנן פאולוס דער צווייטער:" רעדעמפּטאָריס מאַטער ", 48.
האָלינעסס קאַנסטאַטוץ די ינדיספּענסאַבאַל און ספּעציפיש פאַך פון יעדער קריסטלעך.האָלינעסס איז אַ ווונדערלעך פאַקט וואָס גיט אַ מענטש געראָטנקייַט צו זיין באשעפער; דאָס איז זייער שווער און אפילו אַנאַטיינאַבאַל פֿאַר דעם מענטש וואָס נאָר טראַסטיד אין זיך. בלויז דיאָק מיט זיין חן קענען העלפֿן אונדז דערגרייכן עס. עס איז דעריבער זייער וויכטיק צו געפֿינען אַן גרינג מיטל צו באַקומען פון גאָט די חן נייטיק צו ווערן הייליקע. און דאָס איז פּונקט וואָס Montfort לערנט אונדז: צו געפֿינען דעם חסד פון גאָט עס איז נייטיק צו געפֿינען MARY.
טאקע מרים איז דער בלויז באַשעפעניש וואָס האט געפֿונען חן מיט גאָט, פֿאַר זיך און פֿאַר יעדער פון אונדז. זי האָט געגעבן דעם מחבר גוף און לעבן פון אַלע חן, און דעריבער רופן איר איר מוטער פון חסד.