איבערגעגעבנקייט צו די מאַדאַנאַ: די נסיעה פון מרים און איר זיבן פּיינז

די וועג פון מאַרי

די פאָרעם פון תפילה דזשערמאַנייטיד אין די יאָרהונדערט, מאָדעלעד אויף די Via Crucis און פלאָרעד פון דעם שטאַם פון איבערגעגעבנקייט צו די "זיבן סאָראָוז" פון די ווירגין. די XVI ימפּרוווד פּראַגרעסיוו זיך ביז עס ריטשט זייַן פאָרשטעלן פאָרעם אין די יאָרהונדערט. XIX. די ערשטן טעמע איז די באַטראַכטונג פון די פּראָצעס נסיעה געלעבט דורך מרים אין איר פּילגרימ - נעסיע פון ​​אמונה, צוזאמען די לעבן פון איר זון און יקספּאָוזד אין זיבן סטיישאַנז:

1) די התגלות פון שמעון (לק 2,34-35);
2) די פלי צו מצרים (Mt 2,13-14);
3) די אָנווער פון יאָשקע (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) די באַגעגעניש מיט יאָשקע אויף דעם וועג צו קאַלוואַרי;
5) די בייַזייַן אונטער די קרייַז פון די זון (דזשן 19,25-27);
6) די באַגריסונג פון יאָשקע דעפּאָוזד פון די קרייַז (קף מט 27,57-61 און פּאַר.);
7) די קווורע פון ​​משיח (קף יוחנן 19,40-42 און פּאַר.)

זאָגן די VIA MATRIS אָנליין

(גיט)

הקדמה רייץ

ך וואויל איז גאט, פאטער פון אונדזער האר ישוע המשיח:
לויב און כבוד צו אים איבער די סענטשעריז.

ר. אין זיין רחמנות, ער רידזשענערייטיד אונדז צו אַ האָפענונג
לעבן מיט די המתים פון יוזל המשיח פון די טויטע.

ברידער און שוועסטער
דער פאטער וואָס האט נישט ספּערד זיין בלויז-געבוירן זון די לייַדנשאַפט און טויט צו דערגרייכן די המתים, האט נישט סאָטד זיין באַליבט מאַדער די תהום פון ווייטיק און די מאַטערן פון פּראָצעס. "די וואויל ווירגין מרים אַוואַנסירטע אין די פּילגרימ-נעסיע פון ​​אמונה און געטריי אפגעהיט איר פאַרבאַנד מיט די זון צו דעם קרייַז, ווו ניט אָן אַ געטלעך פּלאַן. זי געליטן דיפּלי פֿון עס מיט איר בלויז געבוירן און אַסאָוסיייטינג זיך מיט אַ מוטערלעך נשמה צו זיין קרבן, לאַווינג קאַנסענטינג צו די ימאַליישאַן פון די קאָרבן דזשענערייטאַד דורך איר; און לעסאָף, פֿון דעם זעלבן יאָשקע, וואָס איז געשטאָרבן אויף דעם קרייז, איז ער געגעבן ווי אַ מוטער צו דעם תלמיד מיט די ווערטער: "אשה, זע דיין זון" (LG 58). מיר באַטראַכטן און לעבן די ווייטיק און האָפענונג פון די מוטער. די אמונה פון די ווירגין ילומאַנייץ אונדזער לעבן; איר שוץ פון מוטערלעך באַגלייטן אונדזער נסיעה צו טרעפן די האר פון כבוד.

קורץ פּויזע פֿאַר שטילקייַט

זאל ס דאַוונען.
גאָט, קלוגשאַפט און ינפאַנאַט פרומקייט, אַז איר ליבע מענטשן אַזוי פיל אַז איר ווילט צו טיילן זיי מיט משיח אין זיין אייביק פּלאַן פון ישועה: לאָזן אונדז ריליוו מיט מאַריאַ די וויטאַל קראַפט פון אמונה, וואָס האָט אונדז דיין קינדער אין באַפּטיזאַם, און מיט איר וואַרטן דער פאַרטאָג פון דער המתים.

פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן

ערשטע סטאנציע
מרים אַקסעפּץ שמעון ס נבואה אין אמונה

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה.

גאָט ס וואָרט
פֿון די בשורה לויט לוק. 2,34-35

ווען די צייט פון זייער רייניקונג געקומען לויט די געזעץ פון משה, זיי געבראכט דעם קינד צו ירושלים צו פאָרשלאָגן אים צו די האר, ווי עס איז געשריבן אין דעם געזעץ פון דעם האר: יעדער פערסטבאָרן זכר וועט זיין הייליק צו די האר; און מקריב צו מאַכן א פּאָר טורטלעס טויבן אָדער יונגע טויבן, לויט דעם געזעץ פון דעם האר. איצט אין ירושלים איז געווען אַ מענטש מיטן נאָמען שמעון, אַ צדיק און מורא פֿאַר גאָט, ווארטן פֿאַר די טרייסט פון ישראל; דער רוח וואָס איז געווען העכער אים האט פאָרויסזאָגן אַז ער וואָלט ניט זען טויט אָן צו זען דער משיח פון די האר. דערפֿאַר איז מען מאָווינג דורך דעם גייסט, ער געגאנגען צו די היכל; און בשעת די עלטערן האָבן געבראכט דעם קינד יאָשקע צו מקיים דעם געזעץ, ער גענומען אים אין זיין געווער און ברוך גאָט: איצט, האר, לאָזן דיין קנעכט גיין אין שלום לויט דיין וואָרט; ווייַל מיין אויגן האָבן געזען דיין ישועה, צוגעגרייט דורך דיר איידער אַלע פעלקער, ליכט צו ילומיניט די מענטשן און די פּראַכט פון דיין פאָלק ישראל. יאָשקע 'פאטער און מוטער זענען געווען דערשטוינט פון די טינגז זיי געזאגט וועגן אים. שמעון האָט זיי געבענטשט און האָט געזאָגט צו זיין מוטער מרים: «ער איז דאָ פֿאַר דער צעשטערונג און המתים פון פילע אין ישראל, אַ צייכן פון סטירע פֿאַר די געדאנקען פון פילע הערצער צו אַנטדעקן. און אויך דיר וועט א שווערד דורכשטעכן די נשמה.

די אמונה פון דער קירך

די פּרעזענטירונג פון יאָשקע אין די המקדש ווייַזן אים ווי דער פערסטבאָרן וואָס געהערט צו די האר. אין Simeone און Anna, עס איז אַלע די דערוואַרטונג פון ישראל וואָס קומט צו די טרעפן מיט זיין גואל (די ביזאַנטין מסורה אַזוי רופט דעם געשעעניש). יאָשקע איז אנערקענט ווי דער לאַנג-אַווייטאַד משיח, "ליכט פון די מענטשן" און "כבוד פון ישראל", אָבער אויך ווי אַ "צייכן פון סטירע". די שווערד פון ווייטיק פאָרטאָסט צו מרים אַנאַונסיז די אנדערע קרבן, שליימעסדיק און יינציק, אַז פון דעם קרייַז, וואָס וועט געבן ישועה "צוגעגרייט דורך גאָט איידער אַלע פעלקער".

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 529

מעדיטאַטיאָן

נאָך סימען אין יאָשקע די "ליכט צו ילומיניט די מענטשן" (Lk 2,32), סימעאָן אַנאַונסיז צו מרים די גרויס פּראָבע צו וואָס דער משיח איז גערופן און אַנטדעקן איר אָנטייל אין דעם ווייטיקדיק צוקונפט. שמעון פּרידיקס צו די ווירגין אַז זי וועט אָנטייל נעמען אין דעם גורל פון דער זון. זיין ווערטער פאָרויסזאָגן אַ צוקונפֿט פון צאָרעס פֿאַר דער משיח. אָבער סימעאָנע קאַמביינז די צאָרעס פון משיח מיט די זעאונג פון די נשמה פון מרים דורך די שווערד, אַזוי די שווימען די מוטער מיט די ווייטיקדיק צוקונפט פון די זון. דעריבער, דער הייליק אַלט מענטש, כיילייץ די גראָוינג שינאה צו וואָס דער משיח איז פייסינג, אַנדערלייץ די רעפּערקוססיאָן פון עס אויף די האַרץ פון די מוטער. דעם מוטערלעך צאָרעס וועט דערגרייכן זייַן קלימאַקס אין לייַדנשאַפט ווען עס דזשוינד די זון אין די רידעמפּטיוו קרבן. מרים, אין דערמאָנען צו די נבואה פון די שווערד וואָס וועט דורכשטעכן איר נשמה, זאגט גאָרנישט. שטיל ער אַקסעפּץ די מיסטעריעז ווערטער וואָס פאָרשאַדאָו אַ זייער ווייטיקדיק פּראָצעס און שטעלן אין זיין מערסט עכט טייַטש די פּרעזענטירונג פון יאָשקע אין די המקדש. אָנהייב פון שמעון ס נבואה, מרים יונייץ איר לעבן אויף אַ טיף און מיסטעריעז וועג מיט די ווייטיקדיק מיסיע פון ​​משיח: זי וועט ווערן די געטרייַ קאָאָפּעראַטאָר פון דער זון פֿאַר די ישועה פון מענטשהייט.

יוחנן פאולוס דער צווייטער, פֿון דער קאַטעטשעס פון מיטוואך, דעצעמבער 18, 1996

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן

פאטער, מייַ די ווירגין טשורטש שטענדיק שיינט, קאַלע פון ​​משיח, פֿאַר איר אַנקאַנטאַמאַנייטיד געטריי צו די בונד פון דיין ליבע; און לויטן דעם ביישפּיל פון מרים, דיין אַניוועסדיק קנעכט, וואָס האָט דערלאנגט דעם מחבר פון די נייַע געזעץ אין דעם טעמפּל, האַלטן די ריינקייַט פון אמונה, שפּייַזן די פייַער פון צדקה, ופלעבן האָפענונג אין צוקונפֿט סכוירע. פֿאַר משיח אונדזער האר.
פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן

רגע סטאַנציע
מרים פליז צו מצרים צו ראַטעווען יאָשקע

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה

גאָט ס וואָרט
פֿון די בשורה לויט מתיא. 2,13 צו 14

[דער מאַגי] איז נאָר אוועקגעגאַנגען, ווען א מלאך פון גאט האָט זיך באוויזן צו יוסף אין א חלום און האָט צו אים געזאָגט: שטיי אויף, נעם דאָס קינד און זיין מוטער מיט דיר, און אנטלויפן קיין מצרים, און בלייב דארט ביז איך וואָרענען דיר, ווייל הורדוס זוכט דער יינגל צו טייטן אים. ווען יוסף האָט זיך אויפגעוועקט, האָט ער מיטגענומען דאָס קינד און זיין מוטער מיט אים אין דער נאַכט און איז אַנטלאָפן קיין מצרים, וואו ער איז געבליבן ביז הורדוסס טויט, כּדי דאָס וואָס גאָט האָט געזאָגט דעם נביא האָט מקוים געוואָרן: פֿון מצרים האָב איך גערופן מיין זון .

די אמונה פון דער קירך

די פלי צו מצרים און די שכיטע פון ​​די אומשולדיק דעמאַנסטרייץ די אָפּאָזיציע פון ​​פינצטערניש צו ליכט: "ער געקומען צווישן זיין מענטשן, אָבער זיין אייגענע האט ניט באַגריסן אים" (דזשן 1,11:2,51). די גאנצע לעבן פון משיח וועט זיין אונטער דער צייכן פון פֿאַרפֿאָלגונג. זיין משפּחה טיילן דעם גורל מיט אים. זיין צוריקקער פון מצרים געדענקט די יעציע און פּרעזאַנץ יאָשקע ווי די דעפיניטיווע ליבעראַטאָר. אין רובֿ פון זיין לעבן, יאָשקע שערד די צושטאַנד פון די וואַסט מערהייט פון מענטשן: אַ טעגלעך עקזיסטענץ אָן קענטיק גרויסקייט, אַ לעבן פון מאַנואַל אַרבעט, אַ ייִדיש רעליגיעז לעבן אונטער די געזעץ פון גאָט, לעבן אין די קהל. וועגן דעם גאַנצן פּעריאָד, עס איז אנטפלעקט צו אונדז אַז יאָשקע איז געווען "סאַבמיסיוו" צו זיין עלטערן און אַז "ער געוואקסן אין חכמה, עלטער און חן פאר גאָט און מענטשן" (Lk 52-XNUMX). אין די סאַבמישאַן פון יאָשקע צו זיין מוטער און צו זיין לעגאַל פֿאָטער, די פולשטענדיק אַבזערוואַנס פון די פערט געבאָט איז איינגעזען. דער סאַבמישאַן איז די בילד איבער צייט פון פיליאַל פאָלגעוודיקייַט צו זיין הימלישער פאטער.

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 530-532

מעדיטאַטיאָן

נאָך דעם וויזיט פון די מאַגי, נאָך זייער געבוקט, נאָך פאָרשלאָגן די גיפס, מרים, צוזאַמען מיט דעם קינד, מוזן אַנטלויפן צו מצרים אונטער יוסף 'ס קאַרינג שוץ, ווייַל "הורדוס איז געווען קוקן פֿאַר דעם קינד צו טייטן אים" (Mt 2,13:1,45) . און ביז הורדוס'ס טויט וועלן זיי דארפן בלייבן אין מצרים. נאָך דעם טויט פון הורדוס, ווען די הייליק משפּחה אומגעקערט צו נצרת, די לאַנג צייַט פון פאַרבאָרגן לעבן הייבט. זי וואָס "געגלויבט אין דער מקיים פון די ווערטער פון די האר" (Lk 1,32: 3,3) לעבט די אינהאַלט פון די ווערטער יעדער טאָג. טעגלעך בייַ איר איז די זון, צו וועמען יאָשקע האט געגעבן דעם נאָמען; דעריבער. אפֿשר אין קאָנטאַקט מיט אים, זי ניצט דעם נאָמען, וואָס קען אויך נישט אַרויסרופן קיין ווונדער, זינט זי איז געווען לאַנג אין נוצן אין ישראל. אָבער, מרים ווייסט אַז דער וואָס טראגט דעם נאָמען יאָשקע איז גערופן דורך דעם מלאך "זון פון דעם אייבערשטן" (Lk XNUMX: XNUMX). מרים ווייסט אַז זי איז געווען קאַנסיווד און האָט געבורט "ניט וויסן מענטש" דורך די אַרבעט פון די רוח, מיט די מאַכט פון דעם אייבערשטן וואָס פאַרשפּרייטן איר שאָטן איבער איר, פּונקט ווי אין די צייט פון משה און די אבות די וואָלקן שלייערד די דעריבער, מרים ווייסט אַז דער זון, וואָס איז געגעבן צו איר צעלקע, איז פּונקט אַז "הייליקער", "דער זון פון גאָט", פון וועמען דער מלאך גערעדט צו איר. בעשאַס די יאָרן פון יוזל 'פאַרבאָרגן לעבן אין די הויז פון נצרת, די לעבן פון מרים איז אויך "פאַרבאָרגן מיט משיח אין גאָט" (קאָל XNUMX: XNUMX) דורך אמונה. אמונה איז אַ קאָנטאַקט מיט די מיסטעריע פון ​​גאָט Mary מרים קעסיידער, טעגלעך איז אין קאָנטאַקט מיט די יניפאַבאַל מיסטעריע פון ​​גאָט וואָס איז געווארן מענטש a אַ מיסטעריע וואָס סערפּאַסיז אַלע וואָס איז געווען אנטפלעקט אין די אַלטע קאָווענאַנט.

יוחנן פאולוס דער צווייטער, Redemptoris Mater 16,17

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן

געטריי גאָט, וואָס אין די ברוך ווירגין מרים מקיים די הבטחות געמאכט צו די אבות, געבן אונדז צו נאָכפאָלגן דעם בייַשפּיל פון די טאכטער ​​פון ציון וואָס צופרידן איר פֿאַר אַניוועס און מיט פאָלגעוודיקייַט קאָאָפּעראַטעד אין דער גאולה פון דער וועלט. פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן

דריט סטאַנציע
מערסט רוס מרים זוכט פֿאַר יאָשקע וואָס איז געבליבן אין ירושלים

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה

גאָט ס וואָרט
פֿון די בשורה לויט מתיא. 2,34 צו 35

דער קינד געוואקסן און געשטארקט, פול פון חכמה, און די חן פון גאָט איז געווען העכער אים. זיין עלטערן זענען יעדער יאָר צו ירושלים יסטער סעודה. ווען ער איז געווען צוועלף, זענען זיי ווידער ארויף לויט דעם מנהג; אָבער נאָך די טעג פון די סעודה, בשעת זיי זענען געווען אויף צוריק צוריק, די יינגל יאָשקע פארבליבן אין ירושלים, אָן זיין עלטערן באמערקט. גלויבנדיק אים אין די קאַראַוואַן, זיי געמאכט אַ טאָג פון רייזע, און דאַן זיי סטאַרטעד זוכן פֿאַר אים צווישן קרובים און אַקוויינטאַנסיז; זיי האָבן אים ניט געפונען, און האָבן זיך אומגעקערט זוכן אים קיין ירושלים. נאָך דריי טעג זיי געפונען אים אין דעם טעמפּל, זיצן צווישן די דאקטוירים, צוגעהערט צו זיי און קוועסטשאַנינג זיי. און אַלעמען וואס געהערט עס איז געווען פול פון אַמייזמאַנט פון זיין סייכל און רעספּאָנסעס. אַז זיי האָבן אים דערזען, האָבן זיי זיך דערשטוינט, און זיין מוטער האָט צו אים געזאָגט: זון, וואָס האָסטו דאָס אונדז געטאָן? זע, דיין פאָטער און איך האָבן געזוכט איר באַזאָרגט. " האָט ער געזאָגט: פֿאַר װאָס האָסטו מיך געזוכט? צי האָט איר ניט וויסן אַז איך מוזן נעמען זאָרגן פון די טינגז פון מיין פאָטער? » אָבער זײ האָבן ניט פֿאַרשטאַנען זײַנע װערטער. אַזוי ער לינקס מיט זיי און זיך אומגעקערט צו נצרת און איז געווען אונטערטעניק צו זיי. איר מוטער האט אַלע די זאכן אין איר האַרץ. און יאָשקע געוואקסן אין חכמה, עלטער און חן איידער גאָט און מענטשן.

די אמונה פון דער קירך

די פאַרבאָרגן לעבן פון נצרת אַלאַוז יעדער מענטש צו זיין קאַמיוניאַן מיט יאָשקע אין די מערסט פּראָסט וועגן פון טעגלעך לעבן: נצרת איז די שולע ווו מיר אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין די לעבן פון יוזל, דאָס איז די שולע פון ​​די בשורה. . . אין דער ערשטער אָרט דאָס לערנט אונדז שטילקייַט. אוי! אויב די שאַצן פון שטילקייַט איז ריבאָרן אין אונדז, אַ אַדמראַבאַל און יראַפּלייסאַבאַל אַטמאָספער פון די גייסט. . . דאָס לערנט אונדז ווי צו לעבן אין די משפּחה. נצרת דערמאנט אונדז וואָס די משפּחה איז, וואָס די קאַמיוניאַן פון ליבע איז, די שטרענג און פּשוט שיינקייט, איר הייליק און ינווייאַלאַבאַל כאַראַקטער. . . לעסאָף מיר לערנען אַ אַרבעט לעקציע. אוי! היים פון נצרת, היים פון דער "זון פון דער סטאָליער"! העכער פון אַלע, מיר וועלן צו פֿאַרשטיין און פייַערן דעם געזעץ, שטרענג, אָבער, רידימיוינג מענטשלעך מידקייַט. . . צום סוף, מיר ווילן צו באַגריסן די טוערס פון אַלע איבער די וועלט און ווייַזן זיי די גרויס מאָדעל, זייער געטלעך ברודער [Paul VI, 5.1.1964 אין נצרת]. די געפונען פון יאָשקע אין די המקדש איז די בלויז געשעעניש וואָס ברייקס די שטילקייט פון די גאָספּעלס אויף די פאַרבאָרגן יאָרן פון יאָשקע. יאָשקע לעץ איר קוק די מיסטעריע פון ​​זיין גאַנץ קאַנסאַקריישאַן צו אַ מיסיע וואָס איז דערייווד פון זיין געטלעך פילייישאַן: "צי האָט איר ניט וויסן אַז איך מוזן האַנדלען מיט די זאכן פון מיין פאָטער? " (Lk 2,49). מרים און יוסף "האבן נישט פארשטאנען" די ווערטער, אָבער זיי אנגענומען אין אמונה, און מרים "האָט געהאלטן אַלע די זאכן אין איר האַרץ" (לוק 2,51) איבער די יאָרן אין וואָס יאָשקע פארבליבן פאַרבאָרגן אין דער שטילקייט פון אַ פּראָסט לעבן.

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 533-534

מעדיטאַטיאָן

פֿאַר פילע יאָרן מרים פארבליבן אין ינטאַמאַסי מיט די מיסטעריע פון ​​איר זון, און אַוואַנסירטע אין איר נסיעה פון אמונה, ווי יאָשקע "געוואקסן אין חכמה ... און חן פאר גאָט און מענטשן" (Lk2,52). מער און מער די פּרידיקשאַן אַז גאָט האט פֿאַר אים איז געווען מאַנאַפעסטינג אין די אויגן פון מענטשן. די ערשטע פון ​​די מענטשלעך באשעפענישן אַדמיטאַד צו די ופדעקונג פון משיח איז געווען מרים, וואס געלעבט מיט יוסף אין די זעלבע הויז אין נצרת. אָבער, ווען די מוטער האָט זיך געפֿונען אין דעם טעמפּל, ווען די מוטער האָט געפרעגט: "פארוואס האָסטו דאָס געטאָן צו אונדז?", האָט דער צוועלף יאָריקער יאָשקע געענטפערט: "צי האָט איר ניט געוואוסט אַז איך האָב צו טאָן מיט די טינגז פון מיין פאָטער?", האָט דער מבשר צוגעגעבן: " אָבער זיי (יוסף און מרים) האָבן ניט פאַרשטאַנען זיינע ווערטער "(לק 2,48). דעריבער, יאָשקע איז געווען אַווער אַז "בלויז דער פאטער ווייסט דעם זון" (Mt 11,27:3,21), אַזוי פיל אַז אפילו זי, צו וועמען די מיסטעריע פון ​​געטלעך פילייישאַן, די מוטער, איז געווען גילוי מער דיפּלי, געלעבט אין ינטאַמאַסי מיט דעם מיסטעריע בלויז דורך אמונה! זי איז געווען אין דער זייַט פון דער זון, אונטער דער זעלביקער דאַך און "געטריי פּראַזערווינג איר פאַרבאַנד מיט די זון", זי "אַוואַנסירטע אין די פּילגרימ - נעסיע פון ​​אמונה", ווי די קאָונסיל אַנדערליינז. און דאָס איז געווען אויך בעשאַס די עפנטלעך לעבן פון משיח (מק XNUMX:XNUMX) אין וואָס די ברכה וואָס איז געווען פּראַנאַונסט דורך עליזאַבעטה אין די וויזיטיישאַן איז מקוים טאָג פֿאַר טאָג: "וואויל איז זי וואס געגלויבט".

יוחנן פאולוס דער צווייטער, Redemptoris Mater 1

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן

אָ גאָט, וואָס אין די הייליק משפּחה איר האָט אונדז אַ אמת מאָדעל פון לעבן, לאָזן אונדז גיין דורך די פאַרשידן געשעענישן פון דער וועלט דורך די השתדלות פון דיין זון יאָשקע, די ווירגין מאַדער און סט יוסף, שטענדיק אָריענטיד צו אייביק סכוירע. פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן

פערט סטאַנציע
די מערסט רוח מרים מיץ יאָשקע אויף די Via del Calvario

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה

גאָט ס וואָרט
פֿון די בשורה לויט לוק. 2,34-35

שמעון האָט גערעדט צו זיין מוטער מרים: «ער איז דאָ פֿאַר די צעשטערונג און המתים פון פילע אין ישראל, אַ צייכן פון סטירע פֿאַר די געדאנקען פון פילע הערצער צו אַנטדעקן. און צו דיר אויך אַ שווערד דורכשטעכן די נשמה »... זיין מוטער האט אַלע די זאכן אין איר האַרץ.

די אמונה פון דער קירך

דורך איר פול אַדכיראַנס צו דעם וועט פון דעם פאטער, צו די רידעמפּטיוו אַרבעט פון איר זון, צו יעדער באַוועגונג פון די רוח, די ווירגין מרים איז די מאָדעל פון אמונה און צדקה פֿאַר די טשורטש. "דערפֿאַר איז זי אנערקענט ווי אַן אייבערשטע און גאָר איינצייטיק מיטגליד פון דער קירכע" «און זי איז די פיגור פון דער קירכע». אָבער זײַן ראָלע אין באַציִונג צו דער קירכע און צו דער גאַנצער מענטשהייט גייט נאָך ווײַטער. «זי האָט מיטגעארבעט זייער א ספּעציעלע אופן אין דער אַרבעט פון דעם גואל, מיט פאָלגעוודיקייַט, אמונה, האָפענונג און פאַרברענט צדקה צו ומקערן די סופּערנאַטוראַל לעבן פון נשמות. צוליב דעם איז זי געווען די מוטער אין סדר פון חן פֿאַר אונדז ». «די מאַמעשאַפט פון מרים: אין די עקאנאמיע פון ​​חן עס האלט אָן סטאָפּפּינג פון דעם מאָמענט פון צושטימען געגעבן אין אמונה אין דער צייט פון דער אַננונסיאַטיאָן, און איז געווען אָן כעזאַטיישאַן אונטער די קרייַז, ביז די ייביק קראַון פון אַלע די אויסדערוויילטע. פאקטיש, אנגענומען אין הימל זי האט נישט לייגן אַראָפּ דעם מיסיע פון ​​ישועה, אָבער מיט איר קייפל השתדלות זי האלט צו באַקומען די גיפס פון אייביק ישועה ... פֿאַר דעם די ברוך ווירגין איז ינוואָוקט אין די טשורטש מיט די טיטלען פון שטיצן, אַגזיליערי, רעסקיוער, פארמיטלער " .

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 967-969

מעדיטאַטיאָן

יאָשקע איז פּונקט אויפֿגעשטאַנען פֿון זײַן ערשטן פֿאַל, ווען ער טרעפֿט זײַן הייליקע מאַמע, אויף דער זײַט פֿון דעם וועג וואָס ער פֿאָרט. מרים קוקט בייַ יאָשקע מיט גוואַלדיק ליבע, און יאָשקע קוקט בייַ זיין מוטער; זייערע אויגן טרעפן זיך, יעדער פון די צוויי הערצער גיסן זיין ווייטיק אין די אנדערע. מרים ס נשמה איז סאַבמערדזשד אין פארביטערונג, אין די פארביטערונג פון יוזל. אַלע איר וואָס פאָרן דורך דעם וועג. באַטראַכטן און אָבסערווירן אויב עס איז ווייטיק ענלעך צו מיין ווייטיק! (לאַם 1:12). אָבער קיינער באמערקט עס, קיינער באמערקט עס; נבואה פון שמעון איז מקוים געוואָרן: א שווערד וועט דורכשטעכן דיין נשמה (לוק 2:35). אין דער פינצטער סאַלאַטוד פון די לייַדנשאַפט, אונדזער לאַדי אָפפערס איר זון אַ באַלזאַם פון צערטלעכקייַט, פאַרבאַנד, פאַדעלאַטי; אַ "יאָ" צו די געטלעך וועט. דורך געבן די האַנט פון מר, איר און איך אויך ווילן צו טרייסט יאָשקע, שטענדיק און אין אַלע אָננעמען די וועט פון זיין פאָטער, פון אונדזער פאָטער. בלויז אויף דעם וועג מיר וועלן געשמאַק די זיסקייט פון די קרייז פון משיח, און אַרומנעמען עס מיט די מאַכט פון ליבע, און פירן עס אין טריומף פֿאַר אַלע וועגן פון דער ערד.

S. Josmaria Escrivà דע Balaguer

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן

יאָשקע, וואָס ווענדן זיין בליק צו די מוטער, געבן אונדז, אין די צווישן פון צאָרעס, די פרעכקייַט און פרייד פון וועלקאַמינג איר און נאָכפאָלגן איר מיט זיכער פאַרלאָזן. משיח, מקור פון לעבן, געבן אונדז צו באַטראַכטן דיין פּנים און זען אין די נאַרישקייט פון דעם קראָס די צוזאָג פון אונדזער המתים. איר וואס לעבן און מעמשאָלע אויף אייביק און אייביק. אמן

פינפט סטאנציע
מערסט רוח מרים איז פאָרשטעלן ביי די קרוסיפיקשאַן און טויט פון די זון

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה

גאָט ס וואָרט
פֿון די בשורה לויט יוחנן. 19,25-30

זיין מוטער, זיין מוטער 'ס שוועסטער, מרים פון קלעאָפּאַ און מרים פון מאַגדאַלאַ זענען ביי די קרייז פון יוזל. און יאָשקע האָט געזען די מוטער און דעם תלמיד, וועמען ער ליב געהאט שטייענדיק בייַ איר, און געזאגט צו די מוטער: "אשה, דאָ איז דיין זון!" דערנאך האט ער געזאגט צו דעם תלמיד: "דאָ איז דיין מוטער!" און פון דעם מאָמענט דער תלמיד גענומען איר אין זיין היים. נאָך דעם, יאָשקע, געוואוסט אַז אַלץ איז געווען אַקאַמפּלישט און געזאגט צו מקיים דעם פסוק: "איך בין דאָרשטיק." דאָרט איז געווען אַ סלוי פול פון עסיק; דעריבער, זיי געשטעלט אַ שוואָם סאָוקט אין עסיק אויף אַ שטעקן און געשטעלט עס נאָענט צו זיין מויל. און נאָך באקומען דעם עסיק, יאָשקע האט געזאגט: "אַלץ איז געשען!". און בייינג זיין קאָפּ, ער אויסגעגאנגען.

די אמונה פון דער קירך

מר, די אַלע רוח מוטער פון גאָט, שטענדיק ווירגין, איז די מייַסטערווערק פון די מיסיע פון ​​דער זון און דער גייסט אין פולקייט פון צייט. פֿאַר די ערשטער מאָל אין דעם פּלאַן פון ישועה און ווייַל זיין גייסט האט צוגעגרייט עס, דער פאטער געפינט דעם וווינונג ווו זיין זון און זיין גייסט קענען וואוינען צווישן מענטשן. אין דעם זין, די טראדיציע פון ​​די טשורטש האט אָפט לייענען ריפערינג זיי צו מרים די מערסט שיין טעקסץ אויף חכמה: מרים איז סאַנג און רעפּריזענטיד אין די ליטורגי ווי "אַוועקזעצן פון חכמה". אין איר אָנהייבן די "וואונדער פון גאָט", וואָס דער גייסט וועט ויספירן אין משיח און אין דער קירך. דער רוח צוגעגרייט מרים מיט זיין חן. עס איז געווען פּאַסן אַז די מוטער פון אים אין וועמען "די פולקייט פון דיווינאַטי וואוינט באַדאַלי" איז געווען "פול פון חן" (קאָל 2,9: XNUMX). דורך לויטער חן זי איז געווען קאַנסיווד אָן זינד ווי די כאַמאַסטאַסט און מערסט טויגעוודיק באַשעפעניש צו אָננעמען די יניפאַבאַל טאַלאַנט פון דער אלמעכטיקער. גלייך דער מלאך גאַבריעל באַגריסן איר ווי די "טאָכטער פון ציון": "פרייען". דאָס איז די טהאַנקסגיווינג פון די גאנצע מענטשן פון גאָט, און דעריבער פון די טשורטש, וואָס מרים עלעוואַטעס צו דעם פאטער, אין דעם גייסט, אין איר שטאַרצבאַלקן, ווען זי קאַריז אין זיך די אייביק זון.

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 721, 722

מעדיטאַטיאָן

אויף קאַלוואַרי איז כּמעט אַבסאָלוט שטילקייַט. ביי די פֿיס פון די קראָס איז געווען אויך די מוטער. דאָ זי איז. שטייענדיק. עס איז בלויז ליבע אַז סאַסטיינז עס. קיין טרייסט איז לעגאַמרע ומנייטיק. זי איז אַליין אין איר אַנספּיקאַבאַל ווייטיק. דאָ עס איז: עס איז מאָושאַנלאַס: אמת סטאַטוע פון ​​ווייטיק קאַרווד דורך גאָט 'ס האַנט. איצט מרים לעבט פֿאַר יאָשקע און אין יאָשקע. קיין באַשעפעניש האט קיינמאָל אַפּראָוטשט די געטלעך ווי איר, קיין איינער ווייסט ווי צו לייַדן געטלעך ווי איר. אַז פּאַסיז אַלע די מיטלען. זיין ברענען אויגן פאַרטראַכטן די קאָלאָסאַל זעאונג. זען עס אַלע. ער וויל צו זען אַלץ. ער האט די רעכט: עס איז זיין מוטער. דאָס איז זיין. ער דערקענט עס געזונט. זיי האָבן געמאכט אַ באַלאַגאַן פון עס, אָבער עס אנערקענט עס. וואָס מוטער וואָלט נישט דערקענען איר קינד אפילו ווען ער איז געווען דיפאָרמד דורך ביטינגז אָדער דיספיגיערד דורך אַ אומגעריכט קלאַפּ פון די בלינד פאָרסעס? עס איז דייַן און געהערט צו איר. זי איז שטענדיק געווען נאָענט צו אים אין די צייטן פון זיין קינדשאַפט און יוגנט, ווי אין די יאָרן פון מאַנכוד, ווי לאַנג ער קען ... עס איז אַ נס אויב עס טוט נישט פאַלן צו דער ערד. אבער די גרעסטע נס איז אַז פון זיין ליבע אַז סאַסטיינז איר, וואָס האלט איר שטייענדיק דאָרט ביז ער איז טויט. ווי לאַנג ווי ער לעבט, איר וועט נישט קענען צו שטאַרבן! יאָ, האר, איך ווילן צו בלייַבן דאָ ווייַטער צו איר און דיין מוטער. דעם גרויס ווייטיק אַז יונייץ איר אויף קאַלוואַרי איז מיין ווייטיק ווייַל עס איז אַלץ פֿאַר מיר. פֿאַר מיר, גרויס גאָט!

S. Josmaria Escrivà דע Balaguer

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן

גאָט, וואָס אין דיין מיסטעריעז ישועה פּלאַן געוואלט פאָרזעצן די לייַדנשאַפט פון דיין זון אין די ווונדאַד לימז פון זיין גוף, וואָס איז די טשורטש, טאָן דאָס, פאַרייניקט מיט די טרויעריק מוטער אין די פֿיס פון די קרייַז, מיר לערנען צו דערקענען און דינען מיט ליבע משיח איז אַטענטיוו, צאָרעס אין זיין ברידער.
פֿאַר משיח אונדזער האר. אמן

זעקסט סטאנציע
מערסט רוח מרים וועלקאַמז די גוף פון יוזל גענומען פון די קרייַז אין איר געווער

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה

גאָט ס וואָרט
פֿון די בשורה לויט מתיא. 27,57 צו 61

ווען עס איז אָוונט, אַ רייך מענטש פֿון אַרימאַטעאַ געהייסן יוסף, וואָס איז אויך געווארן אַ תלמיד פון יוזל, ער געגאנגען צו פּילאַטע און געבעטן פֿאַר דעם גוף פון יוזל, און פּילאַטע באפוילן צו זיין איבערגעגעבן צו אים. יוסף האט גענומען דעם גוף פון יוזל, אלנגעוויקלט עס אין אַ ווייַס בלאַט און געשטעלט עס אין זיין נייַע קבר, וואָס איז געווען קאַרווד אויס פון די שטיין; דערנאָך ראָולד אַ גרויס שטיין אויף די טיר פון דעם קבר, ער איז אַוועק. זיי זענען געווען דאָרט, אין פראָנט פון דעם קבר, מרים פון מאַגדאַלאַ און די אנדערע מרים.

די אמונה פון דער קירך

מרים 'ס ראָלע צו די טשורטש איז ינסעפּעראַבאַל פון איר פאַרבאַנד מיט משיח און איז דערייווד גלייַך פון אים. "דאס פאַרבאַנד פון די מוטער מיט די זון אין דער אַרבעט פון די גאולה איז ארויסגעוויזן פון דעם מאָמענט פון די ווירגינאַל פאָרשטעלונג פון משיח ביז זיין טויט". דאָס איז דער הויפּט ארויסגעוויזן אין דער שעה פון איר לייַדנשאַפט: די וואויל ווירגין אַוואַנסירטע אויף דעם דרך פון אמונה און געטריי אפגעהיט איר פאַרבאַנד מיט די זון אַרויף צו די קרייַז, וווּ זי, אָן אַ געטלעך פּלאַן, זי געשטאנען אַפּרייט, ליידן דיפּלי מיט איר דער בלויז געבוירן זון און פארבונדן מיט זיין מוטערלעך נשמה צו זיין קרבן, לאַווינג ליב צו סטימולירן די קרבן פון די קאָרבן דזשענערייטאַד דורך איר; און לעסאָף, פֿון דער זעלביקער משיח יאָשקע, וואָס איז געשטארבן אויף דעם קרייַז, איז געגעבן ווי אַ מוטער צו דעם תלמיד מיט די ווערטער: "אשה, זע דיין זון" (דזש. 19: 26).

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 964

מעדיטאַטיאָן

די אַסאָציאַציע פון ​​די ווירגין מיט די מיסיע פון ​​משיח ריטשאַז זייַן קלימאַקס אין ירושלים אין דער צייט פון דער לייַדנשאַפט און טויט פון די ראַטעווער. די קאָונסיל אַנדערלייז די טיף ויסמעסטונג פון די בייַזייַן פון די ווירגין אויף קאַלוואַרי, ריקאָלינג אַז זי "געטריי אפגעהיט איר פאַרבאַנד מיט די זון צו דעם קרייַז" (LG 58), און אנגעוויזן אַז דעם פאַרבאַנד "אין דער גאולה אַרבעט איז ארויסגעוויזן פֿון דער מאָמענט פון ווירגין קאַנפעקשאַן פון משיח ביז זיין טויט "(Ibid., 57). די אַדכיזשאַן פון די מוטער צו די רידעמפּטיוו לייַדנשאַפט פון דער זון איז פארענדיקט אין אָנטייל אין איר ווייטיק. לאָמיר זיך ווידער אומקערן צו די רייד פון דעם קאָונסיל, לויט וואָס, אין דער פּערספּעקטיוו פון די המתים, ביי די פֿיס פון די קרייַז, די מאַדער "געליטן דיפּלי מיט איר בלויז געבוירן און זיך פארבונדן זיך מיט אַ מוטערלעך נשמה צו די קרבן פון אים, לאַווינג צושטימען צו די ימאַליישאַן פון די קאָרבן דורך איר דזשענערייטאַד "(Ibid., 58). מיט די ווערטער דער קאָונסיל דערמאנט אונדז די "רחמנות פון מרים", אין וועמענס האַרץ אַלע וואָס יאָשקע סאַפערז אין נשמה און גוף איז שפיגלט, אַנדערליינינג זיין וועט צו אָנטייל נעמען אין די גאולה קרבן און צו פאַרבינדן זיין מוטערלעך צאָרעס מיט די פּריסטלי קרבן. פון די זון. אין די דראַמע פון ​​קאַלוואַרי מרים איז סוסטאַינעד דורך אמונה, געשטארקט בעשאַס די געשעענישן פון איר עקזיסטענץ און, בפֿרט, בעשאַס די ציבור לעבן פון יוזל. די קאָונסיל ריקאָלז אַז "די וואויל ווירגין אַוואַנסירטע אויף דעם דרך פון אמונה און געטריי אפגעהיט איר פאַרבאַנד מיט די זון צו די קרייַז "(LG 58). אין דעם העכסט "יאָ" פון מרים די זיכער האָפענונג שיינט אין די מיסטעריעז צוקונפֿט, וואָס אנגעהויבן מיט דעם טויט פון דעם געקרייציקט זון. די האָפענונג פון מרים ביי די פֿיס פון דעם קרייז כּולל אַ ליכט שטארקער ווי די פינצטערניש וואָס הערשן אין פילע הערצער: אין פראָנט פון די רייזע קרבן, די האָפענונג פון די טשורטש און פון מענטשהייט איז געבוירן אין מר.

יוחנן פאולוס דער צווייטער, פֿון דער קאטעגאריע פון ​​מיטוואך, אפריל 2, 1997

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן

גאָט, וואָס צו אויסלייזן מענטשהייט, סידוסט דורך די דיסעפּשאַנז פון דעם בייז, איר פארבונדן די טרויעריק מאַדער מיט די לייַדנשאַפט פון דיין זון, מאַכן אַלע די קינדער פון אַדאַם, געהיילט דורך די דעוואַסטייטינג יפעקץ פון שולד, אָנטייל נעמען אין די באנייט שאַפונג אין משיחן ראַטעווער. ער איז גאָט, און לעבט און מעמשאָלע אויף אייביק און שטענדיק. אמן

זיבעטער סטאַנציע
די מערסט רוח מרים לייז די גוף פון יוזל אין די קבר אַווייטינג די המתים

ך מיר לויבן און בענטשן איר, האר.
ווייַל איר האָט פארבונדן די ווירגין מאַדער מיט די ישועה

גאָט ס וואָרט

פֿון די בשורה לויט יוחנן. 19,38-42

יוסף פון אַרימאַטהעאַ, וואָס איז געווען אַ תלמיד פון יוזל, אָבער בעסאָד פֿאַר מורא פון די אידן, געבעטן פּילאַטע צו נעמען די גוף פון יוזל. דערנאָך איז ער געגאַנגען און גענומען דעם גוף פון ישוען. ניקאָדעמוס, דער, וואָס איז פריער געגאנגען צו אים בייַ נאַכט, אויך געגאנגען און געבראכט אַ געמיש פון מער און אַלאָו פון וועגן הונדערט פונט. דערנאָך האָבן זיי גענומען דעם גוף פון ישוען, און זיי אלנגעוויקלט אין באנדאזשן צוזאַמען מיט עראָטישע אָילס, ווי דער מנהג ביי יידן באַגראָבן. איצט, אין דעם אָרט ווו ער איז געקרייציקט, עס איז געווען אַ גאָרטן און אין דעם גאָרטן אַ נייַע קבר, אין וואָס קיין איינער איז געווען געלייגט. דעריבער האָבן זיי געלייגט יאָשקע צוליב דער צוגרייטונג פון די יידן, ווײַל דער קבר איז געווען נאָענט.

די אמונה פון דער קירך

"דורך דעם חסד פון גאָט, ער" פּרוווד "טויט פֿאַר די נוץ פון אַלע" (העב 2,9). אין זיין ישועה פּלאַן, גאָט באפוילן אַז זיין זון ניט בלויז שטאַרבן "פֿאַר אונדזער זינד" (1 קאָר 15,3) אָבער אויך "באַווייַזן טויט", דאָס איז, וויסן די שטאַט פון טויט, די שטאַט פון צעשיידונג צווישן זיין נשמה און זיין גוף פֿאַר די צייט צווישן דעם מאָמענט אין וואָס ער אויסגעגאנגען אויף דעם קרייַז און דער מאָמענט אין וואָס ער רויז פון די טויט. די שטאַט פון טויט משיח איז די מיסטעריע פון ​​דעם קבר און פון די אַראָפּגאַנג צו גענעם. עס איז די מיסטעריע פון ​​רוח שבת אין וואָס משיח דאַפּאַזיטיד אין די קבר מאַנאַפעסטיז די גרויס שבת ס מנוחה פון גאָט נאָך די מקיים פון די ישועה פון מענטשן וואָס שטעלן די גאנצע אַלוועלט אין שלום. די פּערמאַנאַנס פון משיח אין דעם קבר קאַנסטאַטוץ דער עמעס לינק צווישן די שטאַט פון פּאַסאַביליטי פון משיח איידער יסטער און זיין פאָרשטעלן גלאָריאַס שטאַט פון ריזאַן. עס איז דער זעלביקער מענטש פון די "לעבעדיק" וואָס קען זאָגן: "איך איז געווען טויט, אָבער איצט איך לעבן אויף אייביק" (אַפּ 1,18). גאָט [דער זון] האָט נישט פאַרמיידן טויט פון סעפּערייטינג די נשמה פון דעם גוף, ווי געוויינטלעך אַקערז, אָבער ער ווידער ריונייטיד זיי מיט די המתים, צו זיין זיך, אין זיין מענטש, די באַגעגעניש פונט פון טויט און לעבן, סטאָפּפּינג אין זיך די דיקאַמפּאָוזישאַן פון נאַטור געפֿירט דורך טויט און ווערן זיך דער פּרינציפּ פון באַגעגעניש פֿאַר די באַזונדער פּאַרץ [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע 624, 625

מעדיטאַטיאָן

זייער נאָענט צו קאַלוואַרי, Giuseppe d'Arimatea האט אַ נייַע קבר קאַרווד אויס פון די שטיין אין אַ גאָרטן. און עס איז געווען אויף די יוו פון די גרויס פסח פון די יידן דאָרט, און זיי לייגן יאָשקע, און יוסף האט ראָולד אַ גרויס שטיין אויף די טיר פון דעם קבר און איז אַוועק (Mt 27, 60). אָן עפּעס פון זיין אייגענע, יאָשקע געקומען אין דער וועלט און אָן עפּעס פון זיין - ניט אפילו דער אָרט ווו ער רעסץ - ער לינקס אונדז. די מוטער פון די האר - מיין מוטער - און די וואָמען וואָס נאכגעגאנגען די האר פון גליל, נאָך קערפאַלי אָבסערווירן אַלץ, אויך צוריקקומען. נאַכט פאלט. איצט אַלץ איז איבער. די אַרבעט פון אונדזער גאולה איז געענדיקט. מיר זענען איצט קינדער פון גאָט ווייַל יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדז און זיין טויט רידימד אונדז. Empti enim estis pretio magno! (1 קאָר 6:20) איר און איך האָבן שוין בייינג אַ ויסגעצייכנט פּרייַז. מיר מוזן מאַכן דעם לעבן און טויט פון משיח אונדזער לעבן. צו שטאַרבן דורך מאָרטאַפאַקיישאַן און פּענאַנס ווייַל משיח לעבט אין אונדז דורך ליבע. און דעריבער צו נאָכפאָלגן אין די פוצטעפּס פון משיח, מיט די לאָנגינג צו באַגלייטן אַלע נשמות. געבן לעבן פֿאַר אנדערע. בלויז אין דעם וועג די לעבן פון יאָשקע המשיח געלעבט און מיר ווערן איינער מיט אים.

S. Josemaria Escrivà דע Balaguer

שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר.
איר זענט ברוך צווישן וואָמען און ברוך איז די פרוכט פון דיין טראכט, יאָשקע.
הייליק מרים, מוטער פון גאָט, דאַוונען פֿאַר אונדז זינדיקע,
איצט און אין דער שעה פון אונדזער טויט.
אמן

זאל ס פרעגן
הייליק פאטער, וואָס איר האָט געגרינדעט אין די פּאַסטשאַל מיסטעריע די ישועה פון מענטשהייַט, שענקען אַלע מענטשן מיט דעם חן פון דיין גייסט צו זיין אַרייַנגערעכנט אין די נומער פון קינדער פון קינדער, וואָס יאָשקע געהאלטן ביים שטארבן ענטראַסטיד צו די ווירגין מאַדער. ער לעבט און הערשן אויף אייביק און שטענדיק. אמן