איבערגעגעבנקייט צו אונדזער לאַדי: איז שׂטן מער שטאַרק ווי מרים?

דער ערשטער נבואה פון גאולה דורך יאָשקע משיח קומט אין דער צייט פון דעם פאַל, ווען די האר זאגט צו דער שלאַנג, שׂטן: "איך וועל שטעלן שינאה צווישן איר און די פרוי, און צווישן דיין זאמען און איר זאמען. ער וועט שאַטן דיין קאָפּ און איר וועט צעטרעטן דיין פּיאַטע "(גענעסיס 3:15).

פארוואס איז דער משיח דערלאנגט ווי די זוימען פון די פרוי? אין דער אלטער וועלט איז דער מענטש געווען דער וואָס האָט בדעה צוצושטעלן דעם "זוימען" אין דער סעקסואלער אקט (בראשית 38: 9, לב 15:17 א.א.וו.), און דאָס איז געווען דער טיפּישער וועג וויאזוי די איזראעליס האָבן נאָכגעפירט שושלת. אַזוי וואָס איז ניט דערמאָנען פון אד"ם, אָדער קיין מענטשלעך פאטער, אין דעם דורכפאָר?

ווייַל, ווי סיינט ירענאַעוס באמערקט אין 180 אַד, די פסוק רעדט פון "ער וואס זאָל ווערן געבוירן פון אַ פרוי, [אַז איז] פון די ווירגין, לויט די געשטאלט פון אד"ם. דער משיח וואָלט זיין אַן אמת זון פון אד"ם, אָבער אָן אַ מענטש פאטער פּראַוויידינג "זוימען", רעכט צו די צעלקע געבורט. אבער דערקענען דעם ווי אַ דורכפאָר וועגן יאָשקע און די צעלקע געבורט מיטל אַז "די פרוי" פּיקטשערד אין גענעסיס 3:15 איז די ווירגין מרים.

דאָס פּריפּערז די ערד פֿאַר די רוחניות שלאַכט צווישן די שלאַנג (שׂטן) און די פרוי (מרים), וואָס מיר געפֿינען אין דעם בוך פון רעוועלאַטיאָן. עס מיר זען אַ גרויס צייכן אין הימל, "אַ פרוי אנגעטאן מיט די זון, מיט די לבנה אונטער איר פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פון צוועלף שטערן" געבורט צו יאָשקע משיח, און קעגן "די גרויס שלאנג . . .] יענע אלטע שלאַנג, וואָס איז גערופן די טייַוול און שׂטן "(רעוו. 12: 1, 5, 9).

אין רופן שׂטן "אַז אלטע שלאַנג," יוחנן רופט אונדז בעקיוון צוריק אין גענעסיס 3 אַזוי מיר וועלן מאַכן דעם קשר. ווען דער שטן איז ניט ביכולת צו פאַרפירן יאָשקע 'ס מוטער, מיר זענען געזאָגט אַז "די שלאנג איז בייז מיט די פרוי, און געגאנגען צו מלחמה קעגן די רעשט פון איר זאמען, יענע וואס האַלטן גאָט ס מצוות און עדות צו יאָשקע "(התגלות 12: 17). אין אנדערע ווערטער, דער שטן איז ניט בלויז רויב אויף קריסטן ווייַל ער פיינט יאָשקע, אָבער ווייַל (מיר זענען געזאָגט ספּאַסיפיקלי) ער פיינט די פרוי וואָס האט געבורט צו יאָשקע.

אַזוי דאָס רייזאַז די קשיא: ווער איז מער שטאַרק, די ווירגין מרים אין הימל אָדער דער טייַוול אין גענעם?

אַדלי, עטלעכע פּראָטעסטאַנץ גלויבן אַז עס איז שׂטן. דאָך, דאָס איז ראַרעלי עפּעס פּראָטעסטאַנט קריסטן באַווייַזן קאַנשאַסלי אָדער בפירוש, אָבער זיי באַטראַכטן עטלעכע פון ​​די אַבדזשעקשאַנז צו קאַטהאָליקס וואָס דאַוונען צו מרים. פֿאַר בייַשפּיל, מיר האָבן געזאָגט אַז מרים קען נישט הערן אונדזער תפילות ווייַל זי איז אַ ענדלעך באַשעפעניש, און דעריבער קען נישט הערן אַלעמען ס תפילות אין אַמאָל און קען נישט פֿאַרשטיין די פאַרשידענע תפילות גערעדט אין פאַרשידענע שפּראַכן. Michael Hobart Seymour (1800-1874), אַן אַנטי-קאַטהאָליק פּאָלעמיסט, האָט קלאר געשטעלט דעם קעגן:

עס מיינט שווער צו פֿאַרשטיין ווי זי אָדער אַ הייליקער אין הימל קענען וויסן די וויל, געדאנקען, איבערגעגעבנקייט, תפילות פון מיליאַנז פון מענטשן, וואָס זענען מתפלל צו זיי אין אַזוי פילע פאַרשידענע טיילן פון דער וועלט אין דער זעלביקער צייט. אויב זי אָדער זיי זענען אַמניפּרעזאַנט - אויב אַמניפּרעזאַנט ווי דיווינאַטי, אַלץ וואָלט זיין גרינג צו פאַרשטיין, אַלץ וואָלט זיין ינטערנאַבאַל. אָבער זינט זיי זענען גאָרנישט אָבער באשעפענישן וואָס האָבן ענדיקט זיך אין הימל, דאָס קען נישט זיין.

מיר געפֿינען די זעלבע אַרגומענט געניצט הייַנט. אין א פרוי רידעס די חיה, פֿאַר בייַשפּיל, דייוו הונט אַבדזשעקטאַד אויף די שורה, "דאַן ווענדן דיין גנעדיק אַדוואָקאַט דיין ראַכמאָנעסדיק אויגן צו אונדז" פון סאַלווע רעגינאַ אויף די גראָונדס אַז "מרים זאָל זיין אַמניפּאַטאַנט, אַמנישאַנט, און אַמניפּרעזאַנט (קוואַליטעט פון גאָט אַליין) צו געבן רחמנות צו אַלע מענטשהייט.

אַזוי מרים און די הייליקע זייַנען "באשעפענישן וואָס ענדיקט זיך אין הימל", זענען אויך לימיטעד און שוואַך צו הערן דיין תפילות. שׂטן, אויף די אנדערע האַנט. . .

נו, נאָר באַטראַכטן די סקריפּטשעראַל דאַטן. סט פעטרוס ינווייץ אונדז צו זיין ניכטער, זיין פלינק. דיין קעגנער, דער שטן pr ראָולז ווי אַ ראָרינג לייב looking איר זוכט פֿאַר עמעצער צו פרעסן ((1 פעטרוס 5: 8). און אן אנדער פון די טייטאַלז יוחנן געוויינט פֿאַר שׂטן, אין התגלות 12, איז "דער פארפירער פון אַלע די וועלט" (רעוו 12: 9). די גלאבאלע דערגרייכן פון שׂטן איז ינדיווידזשואַלי און אָנווינקען אויף די מדרגה פון האַרץ און נשמה.

מיר זען דאָס ריפּיטידלי. "שׂטן אויפגעשטאנען קעגן ישראל און ינסייטיד דוד צו ציילן ישראל," מיר לייענען אין 1 טשראָניקלעס 21: 1. אין די לעצטע סעודה, "שׂטן אריין אין יהודה גערופֿן יסקאַריאָט, וואָס איז געווען פון די נומער פון צוועלף" (לוק 22: 3). און פעטרוס פרעגט אַנאַניאַס: "פארוואס האָט שׂטן אָנגעפילט דיין האַרץ מיט ליגנעריש צו די רוח און וויטכאָולדינג עטלעכע פון ​​די לייזונג פון דער ערד?" (אַקס 5: 3). אַזוי בשעת פּראָטעסטאַנץ קען טראַכטן אַז מרים און די הייליקע זענען אויך לימיטעד און קרעאַטוראַלי צו ינטעראַקט מיט יעדער פון אונדז ינדיווידזשואַלי און אומעטום, זיי קענען נישט לייקענען אַז דער שטן טוט דאָס.

עס איז פאַרשטיייק וואָס פּראָטעסטאַנץ זענען צעמישט וועגן ווי מרים קענען הערן צו תפילה (אָדער ווי דער שטן קען, דערצו!). אויב איר זאָגן אַז מרים קען נישט הערן תפילות, אָדער פֿאַרשטיין מאָדערן שפראַכן, אָדער ינטעראַקט מיט אונדז דאָ אויף דער ערד, אָבער אַז שׂטן קענען טאָן אַלע די זאכן, דאַן פאַרשטיין אַז איר זאָגן אַז מרים אין דעם בייַזייַן פון גאָט אין הימל אפילו שוואַך ווי שׂטן. כּדי צו באַשטיין ווײַטער, כּדי צו זאָגן (ווי סימור און הונט) האָבן געטענהט, אַז מרים קען ניט טאָן די זאַכן, ווײַל זי וואָלט איר גלײַך געמאַכט צו גאָט, פֿאָרשלאָגן איר אַז שׂטן איז גלײַך מיט גאָט.

דאָך, די פּראָבלעם איז נישט אַז פּראָטעסטאַנץ האָבן קערפאַלי געפונען אַז שׂטן איז גרעסער ווי די ווירגין מרים. עס וואָלט זיין ווילד. אלא, די פּראָבלעם איז אַז זיי, ווי פילע פון ​​אונדז, האָבן אַ לימיטעד פארשטאנד פון הימלישע כבוד. דאָס איז פאַרשטיייק, ווייַל "קיין אויג האט ניט געזען און ניט געהערט, אדער די האַרץ פון מענטש קאַנסיווד וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר יענע וואס ליבע אים" (1 קאָר. 2: 9). דער הימל איז אַנאַמאַדזשאַנאַלי גלאָריאַס, אָבער עס איז אויך פשוט ימאַדזשאַנאַבאַל, וואָס מיטל אונדזער פאָרשטעלונג פון הימל טענדז צו זיין צו קליין.

אויב איר טאַקע ווילן צו פֿאַרשטיין הימל בעסער, באַטראַכטן דעם: אין דעם בייַזייַן פון די ריווילינג מלאך, סט יוחנן צוויי מאָל אַראָפאַקן צו דינען אים (התגלות 19:10, 22: 9). טראָץ זיין אַרגיואַבלי די גרעסטע שליח, יוחנן סטראַגאַלד צו פֿאַרשטיין ווי דאָס מלאך איז נישט געטלעך - אַזוי גלאָריאַס מלאכים זענען. און די הייליקע העכערונג אויבן אַז אויך! פאולוס פרעגט, כּמעט אגב, "צי ניט איר וויסן מיר האָבן צו משפּטן מלאכים?" (1 קאָר 6: 3).

יוחנן לייגט עס ביוטאַפלי: "מייַן ליב אָנעס, איצט מיר זענען קינדער פון גאָט; וואָס מיר וועלן זיין נאָך ניט דערשייַנען, אָבער מיר וויסן אַז ווען ער אויס מיר וועלן זיין ווי אים, ווייַל מיר וועלן זען אים ווי ער איז "(1 יוחנן 3: 2). אַזוי איר זענט שוין אַ זון אָדער טאָכטער פון גאָט; דאָס איז אַ גרויס רוחניות פאַקט פֿאַר אונדז צו גאָר אָנכאַפּן. וואָס איר וועט זיין וועט זיין אַנאַמאַדזשאַנאַבאַל, אָבער יוחנן הבטחות אַז מיר וועלן זיין ווי יאָשקע. פעטרוס זאגט די זעלבע זאַך ווען ער דערמאנט אונדז אַז יאָשקע "האט געגעבן אונדז זיין טייַער און גרויס הבטחות, אַז דורך זיי איר קענען אַנטלויפן די קאָרופּציע וואָס איז אין דער וועלט פֿון לייַדנשאַפט און ווערן פּאַרטאַקערז פון די געטלעך נאַטור" (2 Pet. 1: 4) .

CS Lewis איז נישט יגזאַדזשערייטינג ווען ער באשרייבט קריסטן ווי "אַ געזעלשאַפט פון מעגלעך געטער און גאָדדעססעס" פון וואָס "די מערסט נודנע און דיסינטערעסטיד מענטש מיט וועמען איר רעדן קען אַ טאָג זיין אַ באַשעפעניש וואָס אויב איר וואָלט זען דאָס איצט, איר וואָלט זיין שטארק געפרואווט צו דינען. "דאָס איז ווי די פסוק גיט מר און די הייליקע אין כבוד.

אין דעם גאָרטן, שׂטן דערציילט יוו אַז אויב זי געגעסן די פאַרבאָטן פרוכט, זי וואָלט זיין "ווי גאָט" (גענ 3, 5). עס איז געווען אַ ליגן, אָבער יאָשקע הבטחות עס און דיליווערז עס. אין פאַקט ער מאכט אונדז ווי אים, אין פאַקט, ער מאכט אונדז פּאַרטאַקערז פון זיין געטלעך נאַטור, פּונקט ווי ער פרילי אויסדערוויילט צו אָנטייל נעמען אין אונדזער מענטשלעך נאַטור דורך ווערן דער זון פון אַדאַם און דער זון פון מרים. דאָס איז וואָס מרים איז מער שטאַרק ווי שׂטן: ניט ווייַל זי איז מער שטאַרק פון נאַטור, אָבער ווייַל איר זון יאָשקע, "וואָס פֿאַר אַ קורץ צייַט איז געווען ווייניקער ווי די מלאכים" דורך ווערן ינקאַרנייטיד אין איר טראכט (עברים 2: 7. ), פרילי טשוזיז צו טיילן זיין געטלעך כבוד מיט מרים און אַלע די הייליקע.

אַזוי, אויב איר טראַכטן אַז מרים און די הייליקע זענען צו שוואַך און לימיטעד צו הערן אונדזער תפילות, איר קען דאַרפֿן אַ גרעסערע אַפּרישייישאַן פֿאַר די "טייַער און גרויס הבטחות" אַז גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר יענע וואס ליבע אים.