איבערגעגעבנקייט: צי איר וויסן די רוחניות משפּחה פון סאַנט'עליאַ?
אין די לאַפינג און פּאָעטיש סצענאַר פון גליל, אין אַ קליין פּראָמאָנטאָרי אויבן די מעדיטערראַנעאַן ים, בארג כרמל ריסעס, אָפּדאַך פון פילע ערלעך הייליקע וואָס, אין די אַלטע טעסטאַמענט, ויסגעדינט צו אַז יינזאַם אָרט צו דאַוונען פֿאַר די קומענדיק פון די געטלעך גואל. אָבער גאָרניט פון זיי ימפּרעגנייטאַד מיט אַזאַ מעלות די ראַקס ברוך ווי סאַנט'עליאַ.
ווען דער נביא פון פאַרברענט ברען איז געווען ויסגעדינט דאָרט, אין די נייַנט יאָרהונדערט איידער די ינקאַרניישאַן פון די זון פון גאָט, עס איז געווען דריי יאָר אַז אַ ימפּלאַקאַבאַל טריקעניש האט פאַרמאַכן די הימל פון פּאַלעסטינע און באַשטראָפן די ינפידעליטי פון די אידן צו גאָט. און האָט בעטן, אז ער זאָל באליידיקן די שטראָף פאר דעם זכות פון דעם ראַטעווער, וועלכער האָט געדארפט קומען, האָט אליהו געשיקט א קנעכט אויפן שפּיץ בארג, אים באפוילן: "גיי און קוק אויף דער זייט פון ים." אָבער דער קנעכט געזען גאָרנישט. און ער איז אַראָפּגעגאַנגען און האָט געזאָגט: עס איז גאָרנישט. זיכער, דער נביא האט אים מאַכן די ניט געראָטן קריכן זיבן מאָל. יווענטשאַוואַלי דער קנעכט אומגעקערט און געזאגט, "דאָ, אַ וואָלקן ווי אַ מענטש 'ס האַנט, שטיי אויף פֿון די ים." אין פאַקט, די וואָלקן איז געווען אַזוי קליין און דייאַפאַנאַס אַז עס געווען באַשערט צו פאַרשווינדן אין דער ערשטער אָטעם פון די פּאַטעטיש מדבר ווינט. אָבער ביסלעכווייַז עס געוואקסן, וויידאַנד אין די הימל צו דעקן די גאנצע האָריזאָנט און געפאלן אויף דער ערד אין די פאָרעם פון שעפעדיק וואַסער. (1 מלכים 18, 4344). דאָס איז געווען די ישועה פון די מענטשן פון גאָט.
די ביסל וואָלקן איז געווען אַ געשטאַלט פון די אַניוועסדיק מרים whose וועמענס מעריץ און מעלות וואָלט סערפּאַס יענע פון אַלע מענטשהייט, צוציען מחילה און גאולה פֿאַר זינדיקע. דער נביא אליהו האט געזען אין זיין באַטראַכטונג די ראָלע פון פארמיטלער פון די מוטער פון די דערוואַרט משיח. ער איז, ווי עס איז געווען, זיין ערשטער דעוואַטי.
א שיין טראדיציע דערציילט אונדז אַז נאָך דעם בייַשפּיל פון Sant'Elia, עס זענען געווען שטענדיק הערמיטז אויף בארג כרמל וואָס געלעבט און מתפלל געווען דאָרט, ריקאַווערד און טראַנסמיטטעד די גייסט פון עליאַ צו אנדערע. און אַז אָרט געהייליקט דורך קאַנטעמפּלאַטיוו מענטשן ריקאָלד אנדערע קאַנטאַמפּלאַטיווז. קעגן די פערט יאָרהונדערט, ווען די ערשטע יינזאַם מאָנקס פון די מזרח אנגעהויבן צו דערשייַנען, די שטיינערדיק סלאָפּעס פון בארג כרמל וועלקאַמד אַ טשאַפּעל, אין דעם נוסח פון די ביזאַנטין קהילות, וועמענס טראַסעס קענען זיין געזען נאָך הייַנט. שפּעטער, קעגן די XII יאָרהונדערט, אַ גרופּע פון נייַע וואָקאַטיאָנס, דאָס מאָל קומענדיק פון די מערב צוזאַמען מיט די קרייצצוג, צוגעגעבן נייַ ברען צו די אלטע באַוועגונג. א קליין קירך איז געווען מיד געבויט ווו די קהל דעדאַקייטאַד זיך צו די לעבן פון תפילה, שטענדיק אַנאַמייטיד דורך דעם גייסט פון אליהו. די קליין "וואָלקן" געוואקסן מער און מער.
דער וווּקס אין די נומער פון ברידער פון די מאַדאַנאַ דעל מאַנטי קאַרמעלאָ געמאכט אַ מער פּערפעקטאַד אָרגאַניזאַציע נייטיק. אין 1225, אַ דעלאַגיישאַן פון די אָרדער געגאנגען צו רוים צו פרעגן די רוח פֿאַר די האַסקאָמע פון אַ הערשן, יפעקטיוולי געגעבן דורך פּאָפּע אָנאָפריאָ III אין 1226.
מיט די ינוואַזיע פון די הייליק ערטער דורך די מוסלימס, די העכער פון בארג כרמל געגעבן דערלויבעניש צו די רעליגיעז אין די מערב ווו צו מאַך געגרינדעט נייַ קהילות, וואָס פילע האָבן געטאן נאָך דעם פאַל פון די לעצטע באַסטשאַן פון קריסטלעך קעגנשטעל, די פאָרט סאַן דזשאַוואַני די 'אַקער. די ווייניק וואָס זענען געבליבן דאָרט זענען מאַרטערד בשעת געזאַנג די "סאַלווע רעגינאַ".