איבערגעגעבנקייט פון דעם טאָג: היט אייך פון ויסשיט משפט

זיי זענען פאַקטיש זינד. משפט איז גערופֿן ויסשיט ווען עס איז געמאכט אָן יסוד און אָן נייטיקייַט. כאָטש עס איז עפּעס גאָר פאַרבאָרגן אין אונדזער מיינונג, יאָשקע פארווערט עס: נאָליטע יודיקאַרע. צי ניט ריכטער אנדערע; און אַ שטראָף איז צוגעגעבן צו איר: דער משפט מיט אנדערע וועט זיין געוויינט מיט איר (מאַט. VII, 2). יאָשקע איז דער ריכטער פון הערצער און ינטענטשאַנז. גאַנווענען די רעכט פון גאָט, זאגט סט בערנאַרד, ווער סע ריכטער ראַשלי. ווי פילע מאָל טאָן איר טאָן דאָס און טאָן ניט טראַכטן וועגן די זינד איר טאָן.

פֿון וואו די משפטים אויפשטיין. ווען איר זעט אַ מענטש טאָן אַן גלייַכגילטיק אָדער משמעות ומגערעכט אַרבעט, וואָס טאָן איר ניט אַנטשולדיקן אים? פארוואס טאָן איר טראַכטן גלייך פאַלש? פארוואס טאָן איר פאַרשילטן עס? איז עס ניט אפֿשר פֿון רשעות, פֿון מעקאַנע, פֿון האַס, פֿון שטאָלץ, פֿון לעבקייט, פֿון אַן אויסברוך פֿון לײַדנשאַפֿט? צדקה זאגט: שאָד אפילו די שולדיק, ווייַל איר קענען טאָן ערגער! ... ביסט איר, אָן צדקה?

שעדיקן פון ניט באַטראַכט משפטים. אויב קיין מייַלע קומט צו איינער וואָס ריכטער ומגערן, עס איז זיכער אַז ער ינקערד צוויי דאַמידזשיז: איינער פֿאַר זיך צו די געטלעך טריבונאַל, וואָס איז געשריבן: וואַרטן פֿאַר אַ דין אָן רחמנות וואָס האט ניט נוצן עס מיט אנדערע (Jac. Il, 13). די אנדערע איז פֿאַר די חבר, ווייַל עס ראַרעלי כאַפּאַנז אַז דער משפט קען נישט באַשייַמפּערלעך זיך; און דאַן, מיט די מורמורינג כּבֿוד איז סטאָלען, די רום פון אנדערע רעקלאַסלי ... ריזיק שעדיקן. וואָס אַ געוויסן כויוו פֿאַר יענע וואָס גרונט עס!

פּראַקטיס. - קלערן צי איר טראַכטן גוט אָדער שלעכט וועגן אנדערע. אַ פּאַטער פֿאַר וועמען איר האָט שאַטן מיט ויסשיט משפט.