איבערגעגעבנקייט פון דעם טאָג: די טשאַסט נשמה מיט מרים
ומבאַפלעקט ריינקייַט פון מרים. ניט אונטערטעניק צו אָריגינעל זינד, מרים איז אויך פּאָטער פון די סטימיאַליי פון קאָנסופּיססענסע, וואָס לוין אַזאַ אַ ביטער מלחמה אויף אונדז, מיט ומריין לייַדנשאַפט. גייסט, האַרץ, גוף, אַלץ איז געווען זייער ריין ליליע אין די ווירגין. מרים ריספּאַנדלי געטריי צו געטלעך חן; און נאָך אַ קינד, זי קאַנסאַקרייץ זיך ווי אַ צעלקע צו גאָט, פליז פֿון דער וועלט און וואָלט אָפּזאָגנ זיך די מוטער פון גאָט, אויב איר ווערדזשיניטי ליידן שעדיקן. אָ מרים, בין איך געווען צו ריין ...!
צי מיר ליבע ריינקייַט? ווער, אין זיין לעבן, זאָל נישט באַקלאָגנ זיך וועגן איין אָדער מער פאלס וועגן הייליק מייַלע? ווער, אין די גוואַלדיק שלאַכט וואָס באוועגט די פלייש, אין די קייפל פון געדאנקען, תאוות, ומריין טעמטיישאַנז, שטענדיק ווייסט ווי צו קעמפן און געווינען? גאָט באפוילן, אין די מצוות, צו קעמפן אפילו ומערלעך תאוות. סט. פאולוס וואָלט ווי צו דערמאָנען אפילו די טומע צווישן קריסטן; יאָשקע, דער האר, געוויזן אַ פאַנדנאַס פֿאַר ריינקייַט; און וואס האב איך געטאן?
די טשאַסט נשמה, מיט די ווירגין מרים. וויאַזוי איך אַרויספאָדערן אַז איך בין אַ קינד פון מרים אויב איך בין נישט טשאַסט? מיט וואָס מוט איך וועל פרעגן איר פֿאַר הילף אויב מיין האַרץ איז אין די הענט פון די ומריין טייַוול? - צוזאָג הייַנט אַז איר ווילט זיין ריין אין געדאנקען, קוקן, ווערטער, אַרבעט; אַליין און אין פירמע; טאָג און נאַכט. צוזאָג צו נוצן די באַקוועם מיטל צו ופהיטן ריינקייַט, וואָס איז, תפילה, מאָרטיפיקאַטיאָן, די פלי פון מאל און גרייט בריירע צו מרים.
פּראַקטיס. - זאָגן דריי באַגריסן מאַריס; פיר ריינקייַט.