איבערגעגעבנקייט און תפילה: דאַוונען מער אָדער דאַוונען בעסער?
צי איר דאַוונען מער אָדער דאַוונען בעסער?
אַ שטענדיק שווער מיסקאַנסעפּשאַן צו שטאַרבן איז אַז פון קוואַנטיטי. צו פיל פּעדאַגאָגי אויף תפילה דאָמינייץ נאָך די כּמעט אַבסעסיוו דייַגע פון די נומער, דאָסעס, דעדליינז.
עס איז נאַטירלעך דאָך אַז פילע "רעליגיעז" מענטשן מאַכן די לעפּיש פּרווון צו שפּיץ די וואָג אויף זייער זייַט, אַדינג פּראַקטיסיז, איבערגעגעבנקייט, פֿרום עקסערסייזיז. גאָט איז נישט אַ אַקאַונטאַנט!
".. ער געוואוסט וואָס איז אין יעדער מענטש .." (Joh 2,25)
אָדער לויט אַן אַנדער איבערזעצונג: "... וואָס מענטש קאַריז ין ...".
גאָט קען נאָר זען וואָס מענטש "קאַריז ין" ווען ער דאַוונען.
א מיסטיק פון היינט, שוועסטער מאַריאַ גיוסעפּפּינאַ פון יאָשקע קרוסיפיעד, דיסקאַלסט קאַרמעליטע, געווארנט:
"געבן דיין האַרץ צו גאָט אין תפילה, אַנשטאָט פון פילע ווערטער! "
מיר קענען און מוזן דאַוונען מער, אָן מערן די תפילות.
אין אונדזער לעבן, די פּאָסל פון תפילה איז נישט אָנגעפילט מיט קוואַנטיטי, אָבער מיט די אָטאַנטיסיטי און ינטענסיטי פון קאַמיוניאַן.
איך דאַוונען מער ווען איך לערנען צו דאַוונען בעסער.
איך האָבן צו וואַקסן אין תפילה אלא ווי פאַרגרעסערן די נומער פון תפילות.
צו ליבע קען נישט מיינען די גרעסטע קוואַנטיטי פון ווערטער, אָבער צו שטיין אין פראָנט פון די אנדערע אין די אמת און דורכזעיקייַט פון זייַענדיק.
° דאַוונען צו דעם פֿאָטער
"... ווען איר דאַוונען, זאָגן: פֿאָטער ..." (לוק 11,2: XNUMX).
יאָשקע ינווייץ אונדז צו נוצן דעם נאָמען אויסשליסלעך אין תפילה: פאטער.
פאַרקערט: Abbà! (פּויפּסט).
"פאטער" קאַמפּרייזיז אַלע וואָס מיר קענען אויסדריקן אין תפילה. און עס כּולל "די יניקספּרעסאַבאַל".
מיר פאָרזעצן צו איבערחזרן, ווי אין אַן ינסעסאַנט ליטאַני: "Abbà ... abbà ..."
ניט דאַרפֿן צו לייגן עפּעס אַנדערש.
מיר וועלן פילן בטחון אין אונדז.
מיר וועלן פילן די פאדערן בייַזייַן פון אַ גוואַלדיק נומער פון ברידער אַרום אונדז. אויבן אַלע, מיר וועלן זיין גריפּט דורך דער אַמייזמאַנט פון זייַענדיק קינדער.
° דאַוונען צו די מוטער
ווען איר דאַוונען, זאָגן אויך: “מאַדער! "
אין דער פערט בשורה, מרים פון נצרת אויס צו האָבן פאַרלאָרן איר נאָמען. אין פאַקט, עס איז אנגעוויזן אויסשליסלעך מיט דעם טיטל פון "מוטער".
די "תפילה פון די נאָמען פון מרים" קען נאָר זיין דאָס: "שאַ ... שאַ ..."
אפילו דאָ עס זענען קיין לימאַץ. די ליטאַני, שטענדיק דער זעלביקער, קען פאָרזעצן אויף ינדעפאַנאַטלי, אָבער זיכער דער מאָמענט ערייווז ווען מיר נאָך די לעצטע ינוואָוקיישאַן "מוטער" מיר פילן די לאַנג-אַווייטאַד נאָך חידוש ענטפער: "יאָשקע!"
מרים פירט שטענדיק צו דער זון.
° תפילה ווי אַ קאַנפאַדענטשאַל דערציילונג
“הער, איך האב דיר צו זאָגן.
עס איז אָבער אַ סוד צווישן דיר און מיר. "
קאַנפאַדענשאַל תפילה קענען אָנהייבן מער אָדער ווייניקער ווי דאָס און אַנפאָולד זיך אין די פאָרעם פון אַ דערציילונג.
פלאַך, פּשוט, ספּאַנטייניאַס, אין אַ באַשיידן שאָטן, אָן כעזאַטיישאַן און אפילו אָן אַמפּלאַפאַקיישאַנז.
דער טיפּ פון תפילה איז זייער וויכטיק אין אונדזער געזעלשאַפט אין די נאָמען פון אויסזען, פאָרשטעלונג, גאַדלעס.
ליבע דאַרף העכער אַלע אַניוועס, באַשיידנקייַט.
ליבע איז ניט מער ליבע אָן אַ קאָנטעקסט פון בעסאָדיקייַט, אָן די ויסמעסטונג פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי.
געפֿינען דעריבער אין תפילה די פרייד פון כיידינג, פון ניט-פלאַשינעסס.
איך טאַקע ענלייטאַן אויב איך קענען באַהאַלטן.
° איך וויל "קריגערײַען" מיט גאָט
מיר זענען דערשראָקן צו זאָגן די האר, אָדער מיר גלויבן אַז עס איז ימפּראַפּער, אַלץ וואָס מיר טראַכטן, וואָס פּייַניקן אונדז, וואָס אַדזשאַטייץ אונדז, אַלץ מיר טאָן נישט שטימען מיט אים. מיר פאַרהיטן צו דאַוונען "אין שלום".
און מיר ווילן נישט נעמען דעם פאקט אז מיר דארפן ערשט אריבערגיין דעם שטורעם.
מען קומט צו שולד, צו פאָלגעוודיקייַט, נאָך געפרואווט מרידה.
באַציונגען מיט גאָט ווערן קלאָר, פרידלעך, נאָר נאָך דעם "סטאָרמי".
די גאנצע ביבל ינסיסטאַנטלי לייגט די טעמע פון מענטש ס קאַנטענשאַן מיט גאָט.
די אַלטע טעסטאַמענט פּרעזאַנץ אונדז אַ "מייַסטער פון אמונה", אַזאַ ווי אברהם, וואָס טורנס צו גאָט מיט אַ תפילה וואָס גערירט טעמעריטי.
מאל די תפילה פון משה נעמט די קעראַקטעריסטיקס פון אַ אַרויסרופן.
אונטער זיכער צושטאנדן, משה טוט נישט קווענקלענ זיך צו פּראָטעסטירן וויגעראַסלי פֿאַר גאָט.זיין תפילה דעמאַנסטרייץ אַ פאַמיליעראַטי וואָס לאָזן אונדז דערשראָקן.
אפילו יאָשקע, אין דעם מאָמענט פון די העכסטע פּראָצעס, טורנס צו דער פאטער געזאגט: "מייַן גאָט, מיין גאָט, וואָס האָבן איר פארלאזן מיר?" (מק. 15.34).
עס סימז כּמעט ווי אַ טייַנע.
אָבער, דער פּאַראַדאָקס מוזן זיין אנגעוויזן: גאָט בלייבט "מייַן" אפילו אויב ער האט פארלאזן מיר.
אפילו אַ ווייַט, ימפּאַססיוו גאָט וואָס טוט נישט ריספּאַנד, איז נישט אריבערגעפארן און לאָזן מיר אַליין אין אַ אוממעגלעך סיטואַציע, איז שטענדיק "מייַן".
בעסער צו באַקלאָגנ זיך ווי צו פאַרהיטן די רעזאַגניישאַן.
די טאָונאַליטי פון די קלאָגן, מיט דראַמאַטיק אַקסענץ, איז פאָרשטעלן אין עטלעכע פּסאַלמס.
צוויי ויסגעמוטשעט פֿראגן שטייען:
ווייַל? ביז?
די פּסאַלמס, פּונקט ווייַל זיי זענען אַן אויסדרוק פון אַ געזונט אמונה, טאָן נישט קווענקלען צו נוצן די אַקסענץ, וואָס משמעות ברעכן די כּללים פון "גוטע מאַנירן" אין באַציונגען מיט גאָט.א מאל עס איז בלויז דורך אַנטקעגנשטעלנ זיי פֿאַר אַ לאַנג צייַט אַז איר פירן צו פאַלן, לעסאָף און גליק סערענדערד אין די געווער פון גאָט.
° דאַוונען ווי אַ שטיין
איר פילן קאַלט, טרוקן, לייטלאַס.
איר האָט גאָרנישט צו זאָגן. א גרויס פּאָסל ין.
די דזשאַמד וועט, די פאַרפרוירן געפילן, די צעלאָזן אידעאלן. איר טאָן ניט אפילו ווילן צו פּראָטעסטירן.
עס מיינט אַרויסגעוואָרפן צו איר. איר וואָלט ניט אפילו וויסן וואָס צו פרעגן די האר: עס איז נישט ווערט עס.
דאָ איר האָבן צו לערנען צו דאַוונען ווי אַ שטיין.
בעסער נאָך, ווי אַ באָולדער.
נאָר בלייבן דאָרט, ווי איר זענט, מיט דיין עמפּטינאַס, עקל, דיספּאָנדענסי, אַנווילינגניס צו דאַוונען.
דאַוונען ווי אַ שטיין סימפּלי מיטל האַלטן די שטעלע, נישט פאַרלאָזן דעם "אַרויסגעוואָרפן" אָרט, זייַענדיק דאָרט פֿאַר קיין קלאָר סיבה.
די האר, אין זיכער מאָומאַנץ אַז איר וויסן און אַז ער ווייסט בעסער ווי איר, איז צופרידן צו זען אַז איר זענט דאָרט, ינערט, טראָץ אַלץ.
וויכטיק, לפּחות מאל, נישט צו זיין אנדערש.
° דאַוונען מיט טרערן
עס איז אַ שטיל תפילה.
טרערן יבעררייַסן ביידע די שטראָם פון ווערטער און אַז פון געדאנקען, און אפילו אַז פון פראטעסטן און טענות.
גאָט לעץ איר וויינען.
עס נעמט דיין טרערן עמעס. טאקע, ער ייפערטזיכטיק זיי איין פֿאַר איינער.
סאַם 56 פאַרזיכערט אונדז: "... מייַן טרערן אין דיין הויט פון דיין זאַמלונג ..."
ניט אפילו איינער איז פאַרפאַלן. אפילו ניט מען איז פארגעסן.
עס איז דיין מערסט טייַער אוצר. און עס איז אין גוטע הענט.
איר וועט באשטימט געפֿינען עס ווידער.
טרערן פאַרשילטן אַז איר זענט בעעמעס אנטשולדיגט, נישט פֿאַר איבערגעטריבן אַ געזעץ, אָבער פֿאַר ביטרייד ליבע.
רופט איז אַן אויסדרוק פון תשובה, עס דינען צו וואַשן דיין אויגן, צו רייניקן דיין אָנקוקן.
נאָך דעם, איר וועט זען מער קלאר דעם וועג צו נאָכפאָלגן.
איר וועט קערפאַלי ידענטיפיצירן די דיינדזשערז צו ויסמיידן.
"... וואויל איז דיר וואס וויינט ...." (Lk 7.21).
מיט טרערן, איר טאָן ניט מאָנען דערקלערונגען פון גאָט.
איך מודה צו אים אַז איר צוטרוי!