צען נוציק עצות צו שטעלן אין פיר צו באַקומען באַפרייַונג פון בייז
פערזענלעכע קאַנווערזשאַן און באַשטימענדיק צוגאַנג צו גאָט: דאָס איז וואָס גאָט בפֿרט וויל. אויב, פֿאַר בייַשפּיל, עס איז אַ סיטואַציע פון לעבן ירעגיאַלעראַטי, עס איז נייטיק צו טוישן ראַדיקאַללי. ספּעציעל סיטואַטיאָנס פון קאָוכאַבאַטיישאַן אַרויס חתונה (ספּעציעל אויב איינער קומט פון אַ פריערדיקן רעליגיעז חתונה), געשלעכט אַרויס חתונה, געשלעכט טומאה (מאַסטערביישאַן), פּערווערסיאָן, אאז"ו ו, פאַרמייַדן באַפרייַונג.
- מוחל אַלעמען, ספּעציעל יענע וואָס האָבן געפֿירט אונדז די גרעסטע יוואַלז און צאָרעס. עס קען זיין אַ טאַקע שווער מי צו פרעגן גאָט צו העלפֿן אונדז מוחל די מענטשן אָבער דאָס איז יקערדיק אויב מיר וועלן צו היילן און זיין פריי. עס זענען קאַונטלאַס טעסטאַמאָוניז פון די כילינגז פון די אייגענע און אנדערע נאָך די פאָרגיוינג כאַרדי די וואס האָבן געטאן פאַלש. א ווייַטער שריט פאָרויס וואָלט זיין צו שאָלעמ מאַכן פּערסנאַלי מיט דעם מענטש וואָס האָט געפֿירט אונדז צאָרעס, און טריינג צו פאַרגעסן די בייז וואָס איז געליטן (קף. מק 11,25:XNUMX).
- זיין ווידזשאַלאַנט און קערפאַלי פירן אַלע יענע געביטן פון לעבן וואָס זענען מער שווער צו קאָנטראָלירן: ווייסיז, דרייווז, שלעכט ינקלינאַטיאָנס, עטלעכע געפילן ווי כּעס, פאַרדראָס, העאַטעד קריטיק, רעכילעס, טרויעריק געדאנקען, ווייַל די סיטואַטיאָנס קענען ווערן פּריוולידזשד טשאַנאַלז פֿון וואָס די בייז קענען אַרייַן.
- געבן אַרויף אַלע מאַכט און אַקאַלט טייז (און קיין שייַכות פּראַקטיסיז), קיין פאָרעם פון גלייבעכץ, צו באַלייטן סידערז, גורוז, מאַגנאַטייזערז, פּסעוודאָ-כילערז, סעקץ אָדער אָלטערנאַטיוו רעליגיעז מווומאַנץ (למשל ניו אַגע), עטק.
- טעגלעך רעציטאַציע פון די רוח ראָסאַרי (אין פול): דער שטן ציטערט און פליז אין פראָנט פון די ינוואַקיישאַן פון מרים וואָס האט די מאַכט צו צעטרעטן זיין קאָפּ. עס איז אויך וויכטיק צו רעציטירן פאַרשידן טייפּס פון תפילות טעגלעך, פון קלאַסיש צו די פון באַפרייַונג, פאָוקיסינג אויף די וואָס ויסקומען מער עפעקטיוו אָדער וואָס זענען מער שווער צו אַרויסרעדן (די בייז פרוווט צו אָפּנייגן פון די רעסיטאַטיאָן פון די וואָס באַדערד אים רובֿ).
- מאַסע (טעגלעך אויב מעגלעך): אויב איר אַקטיוולי אָנטייל נעמען אין עס, עס רעפּראַזענץ אַ זייער שטאַרק מיניסטעריום פון היילונג און באַפרייַונג.
- אָפט קאָנפעסיע: אויב דאָס איז געטאן געזונט אָן בעקיוון לאָזן עפּעס אויס, עס איז זייער עפעקטיוו אין קאַטינג קיין שייכות און אָפענגיקייט מיט די בייז. דערפֿאַר זוכט ער אַלע מעגלעכע מניעות צו פארמיידן קאָנפעסיע און, אויב דאָס טוט דאָס, אונז מודה זײַן שלעכט. מיר פּרובירן צו עלימינירן קיין ומכיישעק צו קאָנפעסיע אַזאַ ווי: "איך האָבן ניט געהרגעט ווער עס יז", "דער פּריסט איז עמעצער ווי מיר, טאָמער אפילו ערגער", "איך מודה גלייַך צו גאָט" עטק. דאס זענען אַלע אַנטשולדיקן סאַגדזשעסטיד דורך דעם שטן פֿאַר נישט מאַכן איר מודה. מיר געדענקען גוט אַז דער פּריסט איז אַ מענטש ווי אַלעמען וואָס וועט ענטפֿערן פֿאַר זיין מעגלעך פאַלש אַקשאַנז (ער האט נישט אַ אַשורד גאַניידן) אָבער ער איז אויך ינוועסטאַד דורך יאָשקע מיט אַ באַזונדער אויטאָריטעט צו וואַשן נשמות פון זינד. גאָט אַקסעפּץ אָפנהאַרציק תשובה פֿאַר עפּעס פאַלש אין אַלע מאָל (און ינפאַנאַטלי אויב נייטיק), אָבער די אַקטואַליזאַטיאָן פון דעם אַקערז מיט די סאַקראַמענטאַל קאָנפעסיע פון די פּריסט וואָס איז זיין ויסשליסיק מיניסטער (קפ. מט 16,18: 19-18,18; 20,19 23, דזשן 13-10). מיר פאַרטראַכטן זיך וועגן דעם פאַקט אַז נישט אפילו די וואויל ווירגין מרים און די מלאכים האָבן די מאַכט צו פאַרלאָזן זינד גלייך ווי די כהנים, יאָשקע געוואלט צו לאָזן בלויז זיין אייגן מאַכט צו זיי, עס איז אַ גראַנדיאָוס פאַקט אין פראָנט פון וואָס אפילו די Curé פון Ars זיך ער בויגן געזאגט: "אויב עס זענען געווען קיין פּריסט, די לייַדנשאַפט און טויט פון יאָשקע וואָלט זיין פון קיין נוצן ... וואָס גוט וואָלט אַ קאַסטן פול פון גאָלד ווען עס איז געווען קיין איינער צו עפן עס? די גאַלעך האט דער שליסל צו הימלישע אוצרות ... וואָס מאכט יאָשקע אַראָפּגיין אין די ווייַס מחנות? וואָס לייגט יאָשקע אין אונדזער טאַבערנאַקאַלז? וואָס גיט יאָשקע צו אונדזער נשמות? וואָס פּיוראַפייז אונדזער הערצער צו באַקומען יאָשקע? ... די גאַלעך, נאָר די גאַלעך. ער איז דער "מיניסטער פון דעם משכן" (העב. 2, 5), איז דער "מיניסטער פון ויסגלייַך" (18 קאָר. 1, 7), איז דער "מיניסטער פון יוזל פֿאַר די ברידער" (קאָל. 1, 4). די "דיספּענסער פון געטלעך סודות" (1 קאָר. XNUMX, XNUMX).
דעריבער איך לאַדן אַלעמען צו דערפאַרונג און פּערסנאַלי באַשטעטיקן די מאַכט פון די בלוט פון משיח, וואָס וואַשיז אַוועק פון יעדער זינד און רידזשענערייץ צו נייַ לעבן, וואָס גיט אַ טיף געפיל פון שלום און פרייד. אין די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש עס איז רייטלי דיפיינד ווי "היילונג סאַקראַמענט".
- די עוטשאַריסט. קאַמיוניאַן אָפט איז זייער וויכטיק ווייַל עס איז יאָשקע וואָס קומט מאַטיריאַלי און ספּיריטשאַוואַלי צו לעבן און נעמען זיך וווינאָרט אין אונדז. עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז צו טאָן דאָס מען מוזן זיין אין אַ שטאַט פון חן, דאָס איז, אָן באגאנגען קיין שטאַרביק זינד (שטאַרביק זינד = ערנסט זאַך + פול ווארענונג + פריי צושטימען) אַנדערש אַ פריערדיק קאָנפעסיע איז נייטיק. עסן און געטרונקען דעם גוף און בלוט פון משיח אַנווערדילי אין פאַקט ינקריסאַז איינער ס משפט (קף. 1 קאָר 11,29:2,20). די עוטשאַריסט האט די מאַכט צו באַפרייַען אונדז פון בייז בייַזייַן און צו היילן אונדז פיזיקלי און סייקאַלי; אין פאַקט, יאָשקע זיך, וואָס מערדזשיז אין אונדזער פלייש און אונדזער גייסט אַזוי אַז מיר ניט מער לעבן אָבער ער לעבט אין אונדז (קף. גאַל. XNUMX, XNUMX).
- פאַסטן. עס איז זייער וויכטיק צו פאַסטן צו ציען שטאַרקייט קעגן שׂטן. דער בעסטער שנעל איז די ברויט און וואַסער געמאכט יעדער מיטוואך און פרייטאג. די יקערדיק פאסטן צו פיר איז אַז פון אַלע זינד. דאָס קען נישט זיין אַן אָלטערנאַטיוו צו פאסטן עסנוואַרג, ווייַל ביידע מוזן זיין געפירט אויס אין פּאַראַלעל צו פארשטארקן ביידע דעם גוף און דער גייסט קעגן טעמפּטיישאַנז און וויקנאַסאַז פון אַלע מינים. געדענקט אַז די דריי שונאים פון מענטש זענען: דער שטן, די וועלט, די פלייש; קעסיידערדיק פאסטן איבער צייַט מאכט אונדז שטאַרק קעגן יעדער פון זיי און באַקומען אונדז געוויינט צו מאַטעריאַלס דיפּרייווז.
- רידינג די ביבל. די ביבל איז די וואָרט פון גאָט און איז דורכגעקאָכט מיט אַ רוחניות מאַכט וואָס מיר קענען נישט אפילו ימאַדזשאַן. עס איז גאָט זיך וואָס האלט צו האַנדלען איבער די סענטשעריז דורך זיין ווערטער און לערנען אונדז די אמת דאָקטערין. כאָטש אין די אָנהייב פון די רייזע, רידינג קען ויסקומען נודנע און שווער, מיט די צייט די רוח וועט געבן חן צו פֿאַרשטיין און אָפּשאַצן וואָס פריער געווען ינגקאַמפּראַכענסיבאַל און צעמישט. יעדער מאָל ווען מיר לייענען די ווערטער פון יאָשקע, עס איז ווי אויב ער אַליין האָט זיי געזאָגט, מיט אַלע די בענעפיץ לינגקט צו זיין פאַקטיש בייַזייַן.
אויף אַ באַפרייַונג נסיעה, קאַנטיניואַסלי קאָנטאַקט מיט די הייליק שריפטן נעמט גרויס וויכטיקייט, וואָס קענען ניט זיין ריפּלייסט דורך תפילות אָדער עפּעס אַנדערש, ווייַל די וואָרט ריטשאַז די טיפענישן פון מענטש, אין די מערסט פאַרבאָרגן פאָולדז פון די ינלענדיש, סקרוז די געפילן און געדאנקען. פון די האַרץ ווו די בייז ינסינירז זיך מיט זיין מאַקאַניישאַנז.
- עוטשאַריסטיק אַדאָראַטיאָן. יאָשקע יקספּאָוזד אין די וואויל סאַקראַמענט איז אַ מקור פון יניגזאָסטאַבאַל גראַסעס פֿאַר די וואס גיין פאר אים אין פאַרגעטערונג. אָפט אַ פּשוט און אָפנהאַרציק וויזיט צו קירך איז אויך זייער באַגריסן, אפילו ווען עס איז נישט יקספּאָוזד צו די עפנטלעך; ווי פילע מענטשן קרייז די אַרייַנגאַנג שוועל און טאָן נישט באַוויליקן זיך צו נעמען אים צו זיין דער מלך פון די אַלוועלט און פיזיק פאָרשטעלן אין די מינים פון אַ שטיק פון ברויט אין די מישקן פון יעדער קירך ...
- די עקסאָרסיסם געמאכט דורך אַן עקסאָרסיסיסט גאַלעך וואָס באקומען דעם מאַנדאַט פון די בישאָפּ. בלויז דער עקסאָרסיסט איז אָטערייזד צו דורכפירן עקסאָרסיסמס אויף די באזעסענע און צו דיאַלאָג מיט די בייזע גייסטער פֿאַר אַ סיבה וואָס איז אַימעד צו די באַפרייַונג פון די אַפּרעסט מענטש.
- ליבעראַטיאָן תפילות געמאכט דורך אַקרעדיטיד מיטגלידער פון תפילה גרופּעס. עס זענען פאַרשידן גרופּעס און קהילות וואָס געהערן צו די קאַטהאָליק טשאַריסמאַטיק רינואַל "וואָס זענען" ספּעשאַלייזד "אין די תפילות פון באַפרייַונג פֿאַר ברידער אין שוועריקייט. די מענטשן וואָס מאַכן די גרופּעס מוזן נישט זיין פארביטן מיט די סקאַמערז און אַקאַלט אָפּערייטערז וואָס זענען דערמאנט פריער, אָבער זיי זענען פשוט מענטשן וואָס טרעפן אין קהילות דערקענט און אַקרעדיטיד דורך די טשורטש מיט די ציל פון געלויבט די האר און ינוואָוקינג די אַראָפּגאַנג פון די רוח . עס זענען פאַרשידן קאַטעגאָריעס פון מענטשן, ביידע וועלטלעך און רעליגיע, און די ינסעסאַנט אַקטיוויטעט פון לויב צו גאָט און אַדאָראַטיאָן ינוואַלווז די מאַנאַפעסטיישאַן פון די טשאַריסמס אָדער ויסערגעוויינלעך גיפס פון די רוח, וואָס ניט זעלטן באַשליסן צו היילן אָדער פריי אַ באַזונדער מענטש. עס זענען אויך קאַסעס פון מענטשן וואָס האָבן באקומען אַ באַזונדער טאַלאַנט פון באַפרייַונג פון גאָט אַז אַלאַוז זיי צו האָבן אַ פּלאַץ פון שטאַרקייט אין דרייווינג אויס בייז שטימונג.
ווייטער הילף קומט פון די נוצן פון הייליק וואַסער און עקסאָרסיסעד זאַלץ און בוימל, גערופֿן "סאַקראַמענטאַלס". בשעת די ברוך וואַסער האט דער ציל צו באַקומען דריי בענעפיץ בעשאַס די ספּרינגקאַלינג: די מחילה פון זינד, די פאַרטיידיקונג פון די בייז איינער, די געטלעך שוץ, די עקסאָרסיסעד וואַסער אויך מאַכט צו מאַכן יעדער דייאַבאַליקאַל מאַכט אַנטלויפן אַזוי צו יראַדאַקייט און בריק איר אויס. די עקסאָרסיסעד זאַלץ איז אָפט געניצט צו זיין געשטעלט אויף די דאָאָרסטעפּ אָדער אין די עקן אין פאלן פון ינפעסטיישאַן, בשעת די עקסאָרסיסעד ייל איז דער הויפּט געניצט צו באַשמירן די קראַנק מיט אַ קרייַז צייכן אַזוי אַז די קרענק, אויב פון דייאַבאַליקאַל אָנהייב, פאַרשווונדן. קיין גאַלעך קענען עקסאָרסיז די יסודות, עס איז ניט נייטיק צו זיין אַ עקסאָרסיסט. פאר די וואס נוצן עס, עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז זיי מוזן זיין געוויינט מיט אמונה און תפילה און ניט ווי מאַדזשיקאַל מכשירים ווען איינער וואָלט פאַלן אין אַ ערנסט טעות פון גלייבעכץ. די סאַבסטאַנסיז (גערופֿן סאַקראַמענטאַלס, ווייַל זיי זענען אַ סאַבסידי צו די סאַקראַמענץ) קענען אויך זיין שטעלן (רוי) אין עסנוואַרג אָדער טרינקען (אין דעם פאַל פון וואַסער). אויב דערנאָכדעם מאָדנע ריאַקשאַנז פאַלן (וואַמאַטינג, שילשל, אאז"ו ו) עס מיטל אַז די ונטערטעניק איז געווען די קאָרבן פון אַ ינווויס דורך טרינקט אָדער עסן עפּעס פאַלש. איבער צייט און פּראַלאָנגד נוצן, די ינווויס וועט זיין יקספּעלד.