דאָן אַמאָרטה דערציילט ווי צו מאַכן די קאַנסאַקריישאַן צו די מאַדאַנאַ
"קאָנסעקראַטינג זיך צו די מאַדאַנאַ" מיטל וועלקאַמינג איר ווי אַ אמת מוטער, נאָך יוחנן ס ביישפּיל, ווייַל זי ערשטער נעמט איר מאַמעשאַפט ערנסט אויף אונדז.
די קאַנסאַקריישאַן צו מרים באָוס אַ זייער אלטע געשיכטע, כאָטש עס דעוועלאָפּעד מער און מער אין די לעצטע צייט.
דער ערשטער צו נוצן דעם אויסדרוק "קאַנסאַקריישאַן צו מרים" איז געווען סאַן דזשאַוואַני דאַמאַסקענאָ, שוין אין דער ערשטער העלפט פון די יאָרהונדערט. VIII. און אין די מיטל עלטער, עס איז געווען אַ פאַרמעסט פון שטעט און טאַונז אַז "געפֿינט זיך" צו די ווירגין, אָפט פּרעזענטינג איר די שליסלען פון דער שטאָט אין סאַגדזשעסטיד סעראַמאָוניז. אָבער דאָס איז אין די יאָרהונדערט. XVII אז די גרויסע נאציאנאלע קאנסעקראציעס האבן אנגעהויבן: פראנקרייך אין 1638, פארטוגאל אין 1644, עסטרייך אין 1647, פוילן אין 1656 ... [איטאליע קומט שפעט, אין 1959, אויך צוליב דעם וואס עס איז נאך דעמאלט נישט דערגרייכט געווארן אחדות. פון נאציאנאלע קאַנסאַקריישאַנז].
אָבער עס איז ספּעציעל נאָך די אַפּפּעאַרטיאָנס פון פאַטימאַ אַז קאַנסאַקריישאַנז מערן מער און מער: מיר געדענקען די קאַנסאַקריישאַן פון דער וועלט, פּראַנאַונסט דורך פּיוס קסיי אין 1942, נאכגעגאנגען אין 1952 דורך די פון די רוסישע פעלקער, שטענדיק דורך דער זעלביקער פּאָנטיפף.
פילע אנדערע נאכגעגאנגען, ספּעציעל אין דער צייט פון דער פּערעגרינאַטיאָ מאַריאַע, וואָס כּמעט שטענדיק געענדיקט מיט די קאַנסאַקריישאַן צו די מאַדאַנאַ.
יוחנן פאולוס דער צווייטער, 25 סטן מערץ, 1984, באנייט די קאָנסעקריישאַן פון דער וועלט צו די יממאַקולאַטע האַרץ פון מרים, אין פאַרבאַנד מיט אַלע די בישאַפּס פון דער אָרבע וואָס האָבן פּראַנאַונסט די זעלבע ווערטער פון קאַנסאַקריישאַן די פריערדיקע טאָג אין זייער דייאַסיז: די אויסגעקליבן פאָרמולע אנגעהויבן מיט דעם אויסדרוק פון די מערסט אלטע מאַריאַן תפילה: "אונטער דיין שוץ מיר לויפן אַוועק ...", וואָס איז אַ קאָלעקטיוו פאָרעם פון ענטראַסטמאַנט צו די ווירגין דורך די מענטשן פון געגלויבט.
די שטאַרק געפיל פון קאַנסאַקריישאַן
קאָנסעקראַטיאָן איז אַ קאָמפּלעקס אַקט וואָס איז אַנדערש אין פארשידענע קאַסעס: עס איז אנדערע ווען אַ באַליווער קאַנסאַקרייץ זיך פּערסנאַלי, גענומען אויף ספּעציפיש קאַמיטמאַנץ, אן אנדער איז ווען ער קאַנסאַקרייץ אַ פאָלק, אַ גאַנץ פאָלק אָדער אפילו מענטשהייט.
דער יחיד קאַנסאַקריישאַן איז טיאַלאַדזשיקלי געזונט דערקלערט דורך סאַן לויגי מאַריאַ גריניאָן דע מאָנטפאָרט, פון וואָס די פּאָפּע, מיט זיין דעוויז פון די "טאָטוס טווס" [גענומען פון מאָנטפאָרט זיך, וואָס אין קער האט גענומען עס פון סאַן באָנאַווענטוראַ], איז דער ערשטער 'מוסטער'.
דער סיינט פון מאָנטפאָרט אַנדערלייז אַזוי צוויי סיבות וואָס שטופּן אונדז צו טאָן דאָס:
1) דער ערשטער סיבה איז געפֿינט צו אונדז דורך דעם בייַשפּיל פון דעם פאטער, וואָס האט אונדז יאָשקע דורך מרים, ענטראַסטינג אים צו איר. דערנאָך אַז קאַנסאַקריישאַן איז רעקאַגנייזינג אַז די געטלעך מאַמעשאַפט פון די ווירגין, נאָך דעם בייַשפּיל פון די ברירה פון דעם פאטער, איז דער ערשטער סיבה פֿאַר קאַנסאַקריישאַן.
2) די רגע סיבה איז אַז ביישפּיל פון יאָשקע זיך ינקאַרנאַט חכמה. ער האָט זיך פארטרויט צו מרים ניט נאָר צו האָבן דאָס לעבן פון איר גוף, אָבער צו זיין "געבילדעט" דורך איר, גראָוינג "אין עלטער, חכמה און חן".
"קאַנסאַקרייט זיך צו אונדזער לאַדי" מיטל, אין עסאַנס, צו באַגריסן איר ווי אַ אמת מוטער אין אונדזער לעבן, לויט די ביישפּיל פון יוחנן, ווייַל זי ערשטער נעמט איר מאַמעשאַפט ערנסט אויף אונדז: זי באהאנדלט אונדז ווי קינדער, ליב אונדז ווי קינדער, עס פּראָווידעס אַלץ ווי קינדער.
אויף די אנדערע האַנט, וועלקאַמינג מרים ווי מוטער מיטל וועלקאַמינג די טשורטש ווי מוטער [ווייַל מרים איז מוטער פון די טשורטש]; און דאָס אויך מיטל באַגריסן אונדזער ברידער אין מענטשהייט [ווייַל זיי אַלע די קינדער פון דער פּראָסט מוטער פון מענטשהייט].
די שטאַרק געפיל פון קאַנסאַקריישאַן צו מרים ליגט דווקא אין דעם פאַקט אַז מיט די מאַדאַנאַ מיר וועלן צו פאַרלייגן אַ אמת שייכות פון קינדער מיט די מוטער: ווייַל אַ מוטער איז טייל פון אונדז, פון אונדזער לעבן, און מיר זענען נישט קוקן פֿאַר איר נאָר ווען מיר פילן די דאַרפֿן ווייַל עס איז עפּעס צו פרעגן ...
זינט קאַנסאַקריישאַן איז אַן אַקט פון זיך וואָס איז נישט אַ ציל אין זיך, אָבער אַ היסכייַוועס אַז מוזן זיין געלעבט טאָג פֿאַר טאָג, מיר לערנען - אונטער דער עצה פון מאָנטפאָרט - צו נעמען די ערשטער שריט וואָס עס ינטיילז: טאָן אַלץ מיט מאַריאַ. אונדזער רוחניות לעבן וועט זיכער געווינען פון אים.