סעודה פון געטלעך רחמנות. וואָס צו טאָן הייַנט און וואָס תפילות צו זאָגן
דאָס איז די מערסט וויכטיק פון אַלע פארמען פון געטרייַקייט צו געטלעך רחמנות. יאָשקע האָט גערעדט צום ערשטן מאָל דעם פאַרלאַנג צו אינסטיטוט די סעודה צו שוועסטער פאוסטינא אין פלאָקק אין 1931, ווען ער האָט איבערגעגעבן איר צוואה וועגן דעם בילד: “איך וויל אז עס וועט זיין א סעודה פון רחמנות. איך וויל אז דער בילד, וואס איר וועט מאלן מיטן בערשטל, זאל ווערן פייערלעך געבענטשט דעם ערשטן זונטיק נאך פםח; דעם זונטיק דאַרף זיין דער יום-טוב פון רחמנות ”(ק. איך, ז. 27). אין די פאלגענדע יאָרן - לויט די שטודיום פון Fr I. Rozycki - יאָשקע אומגעקערט צו מאַכן דעם בעטן אפילו אין 14 אַפּעריישאַנז, פּונקט דיפיינינג די טאָג פון די סעודה אין די ליטורגיקאַל קאַלענדאַר פון די טשורטש, די גרונט און ציל פון זייַן ינסטיטושאַן, די וועג צו צוגרייטן עס. און צו פייַערן עס ווי געזונט ווי די גראַסעס לינגקט צו אים.
די ברירה פון דעם ערשטן זונטיק נאָך יסטער האט אַן אייגענע טיאַלאַדזשיקאַל טייַטש: עס ינדיקייץ די נאָענט פֿאַרבינדונג צווישן די יסטער מיסטעריע פון די גאולה און די סעודה פון רחמנות, עפּעס וואָס שוועסטער פאַוסטינאַ אויך באמערקט: די אַרבעט פון רחמנות געבעטן דורך די האר "(ק. איך, ז. 46). דער לינק איז ווייטער אונטערגעשטראָכן דורך די נאָווענאַ וואָס פּריסידז די סעודה און וואָס הייבט אויף גוט פרייטאג.
יאָשקע דערקלערט די סיבה פארוואס ער געבעטן פֿאַר די ינסטיטושאַן פון די סעודה: "נשמות אומקומען, טראָץ מיין ווייטיקדיק לייַדנשאַפט (...). אויב זיי טאָן נישט אַדאָר מיין רחמנות, זיי וועלן אומקומען אויף אייביק "(Q. II, p. 345).
דער צוגרייטונג פֿאַר די סעודה מוזן זיין אַ נאָווענאַ, וואָס באשטייט אין די רעצעפּט, סטאַרטינג פון גוט פרייטאג, פון די טשאַפּלעט פון געטלעך רחמנות. די נאָווענאַ איז געווען געוואלט דורך יאָשקע און ער האט געזאגט וועגן אים אַז "ער וועט שענקען גראַסעס פון אַלע מינים" (Q. II, p. 294).
וועגן דעם וועג צו פייַערן די סעודה, יאָשקע געמאכט צוויי וויל:
- אַז די בילד פון רחמנות איז פייַערלעך ברוך און עפנטלעך, וואָס איז ליטורגיקאַללי, ווענערייטיד אַז טאָג;
- אַז כהנים רעדן צו נשמות פון דעם גרויס און ונפאַטהאָמאַבלע געטלעך רחמנות (Q. II, p. 227) און אין דעם וועג דערוועקן צוטרוי אין די געטרייַ.
"יאָ, - האָט יאָשקע געזאָגט - דער ערשטער זונטיק נאָך יסטער איז דער סעודה פון רחמנות, אָבער עס דאַרף אויך זיין קאַמף און איך פאָדערן די עבודה פון מיין רחמנות מיט די פייַערלעך סימכע פון דעם סעודה און מיט די דינען פון די בילד וואָס איז געווען פּיינטיד. "(ק. II, ז. 278).
די גרויסקייט פון דער פּאַרטיי איז דעמאַנסטרייטיד דורך די הבטחות:
- "אויף דעם טאָג ווער סע אַפּראָוטשיז די מקור פון לעבן וועט דערגרייכן גאַנץ פארגעבונג פון זינד און פּיינז" (ק. איך, פּ. 132) - האט יאָשקע. א באַזונדער חן איז לינגקט צו די קאַמיוניאַן באקומען אַז טאָג אין אַ וועג ווערט: "די גאַנץ פארגעבונג פון זינד און פּאַנישמאַנץ". דער חן - דערקלערט Fr I. Rozycki - איז עפּעס גרעסער ווי פּלענערי ינדאַלדזשאַנס. טאקע, די יענער באשטייט בלויז אין רימיטינג די טעמפּאַל פּאַנישמאַנץ, דיזערווד פֿאַר די באגאנגען זינד (...). עס איז יסענשאַלי גרעסער אפילו ווי די גראַסעס פון די זעקס סאַקראַמאַנץ, אַחוץ די סאַקראַמענט פון באַפּטיזאַם, ווייַל די פארגעבונג פון זינד און פּאַנישמאַנץ איז בלויז אַ סאַקראַמענטאַל חן פון הייליק באַפּטיזאַם. אַנשטאָט, אין די געמאלדן הבטחות, משיח לינגקט די פארגעבונג פון זינד און פּאַנישמאַנץ מיט די קאַמיוניאַן באקומען אויף די סעודה פון רחמנות, דאס הייסט פֿון דעם פונט פון מיינונג ער אויפשטיין עס צו די ראַנג פון "רגע באַפּטיזאַם". עס איז קלאָר אַז די קאַמיוניאַן באקומען אויף די סעודה פון רחמנות דאַרף ניט בלויז זיין ווערט, אָבער אויך מקיים די פונדאַמענטאַל באדערפענישן פון איבערגעגעבנקייט צו געטלעך רחמנות "(אַר, ז. 25). קאָממוניאָן מוזן זיין באקומען אויף דעם טאָג פון די סעודה פון רחמנות, אָבער קאָנפעסיע - ווי פר. ראָזיצקי זאגט - קען זיין געטאן פריער (אפילו אַ ביסל טעג). די וויכטיק זאַך איז נישט צו האָבן קיין זינד.
יאָשקע האט ניט שיעור זיין ברייטהאַרציקייט בלויז צו דעם, אָלבייט יקסעפּשאַנאַל, חן. אין פאַקט, ער האט געזאגט אַז "ער וועט גיסן אַ גאַנץ ים פון גראַסעס אויף נשמות וואָס זענען אַפּראָוטשינג די מקור פון מיין רחמנות", ווייַל "אויף דעם טאָג אַלע די טשאַנאַלז דורך וואָס געטלעך גראַסעס לויפן זענען אָפן. קיין נשמה האָט קיין מורא זיך צו דערנענטערן צו מיר אפילו אויב איר זינד וואָלט געווען ווי שאַרלעכ רויט "(ש. וו, ז. 267). Fr. Rozycki שרייבט אַז אַן ינקאַמפּעראַבאַל גרויסקייט פון די גראַסעס לינגקט צו דעם סעודה איז ארויסגעוויזן אין דריי וועגן:
- אַלע מענטשן, אפילו יענע וואָס האָבן ביז אַהער ניט שפּייַזן די איבערגעגעבנקייט צו געטלעך רחמנות און אפילו זינדיקע וואס קאָנווערטעד בלויז אויף דעם טאָג, קענען אָנטייל נעמען אין די גראַסעס אַז יאָשקע האט צוגעגרייט פֿאַר די סעודה;
- יאָשקע וויל אויף דעם טאָג צו געבן מענטשן ניט בלויז שפּאָרן גראַסעס, אָבער אויך ערדישע בענעפיץ - ביידע צו מענטשן און צו גאַנץ קהילות;
- אַלע גראַסעס און בענעפיץ זענען בארעכטיגט פֿאַר אַלע אויף דעם טאָג, אויב זיי זענען געבעטן מיט גרויס בטחון (ר., פּ. 25-26).
די גרויס עשירות פון גרייץ און בענעפיץ איז ניט געווען לינגקט דורך משיח צו קיין אנדערע פאָרעם פון איבערגעגעבנקייט צו געטלעך רחמנות.
פר. סאָפּאָקקאָ געמאכט אַ פּלאַץ פון השתדלות צו ענשור אַז די סעודה איז געגרינדעט אין די קהילה. אָבער, ער האָט נישט איבערגעלעבט די הקדמה. צען יאר נאָך זיין טויט, קאָרט. Franciszek Macharski מיט די Pastoral Letter for Lent (1985) באַקענענ די סעודה אין די דייאַסיז פון קראַקאָוו, און נאָך זיין ביישפּיל, די בישאַפּס פון אנדערע דייאַסיז אין פוילן אין די פאלגענדע יאָרן.
די קולט פון געטלעך רחמנות אויף דער ערשטער זונטיק נאָך יסטער אין די מיזבייעך פון קראַקאָוו - לאַוויעווניקי איז שוין פאָרשטעלן אין 1944. די אָנטייל אין די פאַנגקשאַנז איז געווען אַזוי פילע אַז די קאָנגרעגאַטיאָן באקומען אַ פּלענערי ינדאַלדזשאַנס, געגעבן אין 1951 פֿאַר זיבן יאָר דורך קאָרט. Adam Sapieha. פֿון די בלעטער פון די טאָגבוך, מיר וויסן אַז שוועסטער פאַוסטינאַ איז געווען דער ערשטער צו פייַערן דעם סעודה ינדיווידזשואַלי, מיט דער דערלויבעניש פון דער קאָנפעסאָר.
טשאַפּלעט
Padre Nostro
אַווע מאַריאַ
קרעדאָ
אויף די גריינז פון אונדזער אונדזער פֿאָטער
די פאלגענדע תפילה איז געזאגט:
אייביק פאטער, איך פאָרשלאָגן איר די גוף, בלוט, נשמה און דיווינאַטי
פון דיין מערסט באליבטע זון און אונדזער האר יאָשקע המשיח
אין יקספּייישאַן פֿאַר אונדזער זינד און יענע פון די גאנצע וועלט.
אויף די גריינז פון אַווע מאַריאַ
די פאלגענדע תפילה איז געזאגט:
פֿאַר דיין ווייטיקדיק לייַדנשאַפט
האָבן רחמנות אויף אונדז און די גאנצע וועלט.
אין די סוף פון די קרוין
ביטע דריי מאָל:
הייליק גאָט, הייליק פאָרט, הייליק ימאָרטאַל
האָבן רחמנות אויף אונדז און די גאנצע וועלט.
צו ראַכמאָנעסדיק יאָשקע
מיר בענטשן איר, רוח פֿאָטער:
אין דיין גוואַלדיק ליבע פֿאַר מענטשהייט, איר געשיקט אין דער וועלט ווי גואל
דיין זון, געמאכט מענטש אין די טראכט פון די מערסט ריין ווירגין. אין משיחן ek מילד און אַניוועסדיק פון האַרץ איר האָבן געגעבן אונדז די בילד פון דיין ינפאַנאַט רחמנות. ווען איר באַטראַכטן זיין פּנים מיר זען דיין גוטסקייט, באַקומען די ווערטער פון לעבן פֿון זיין מויל, מיר פּלאָמבירן זיך מיט דיין חכמה; אַנטדעקן די ונפאָמטאַבלע טיפענישן פון זיין האַרץ מיר לערנען גוטהאַרציקייַט און עניוות; סימכע אין זיין המתים, מיר קוקן פאָרויס צו די פרייד פון די אייביק יסטער. שענקען, פאטער, אַז דיין געטרייַ, אַנערינג דעם הייליק בילד, האָבן די זעלבע סענטימענץ ווי זיי זענען געווען אין משיחן יאָשקע, און ווערן אָפּערייטערז פון האַרמאָניע און שלום. זאל דיין זון אָדער פאטער פֿאַר אונדז אַלע זיין דער אמת וואָס ענלייטאַנז אונדז, די לעבן וואָס נערישאַז אונדז און רינוז אונדז, די ליכט וואָס ילומאַנייץ דעם דרך, די וועג וואָס מאכט אונדז שטייַגן צו איר צו זינגען דיין רחמנות אויף אייביק. ער איז גאָט און לעבט און ריינז אויף אייביק און שטענדיק. אמן. יוחנן פאולוס דער צווייטער
קאַנסאַקריישאַן צו יאָשקע
אייביק גאָט good גוטסקייט זיך whose וועמענס רחמנות קענען ניט זיין פארשטאנען דורך קיין מענטש אָדער אַנדזשעליק מיינונג me העלפֿן מיר צו דורכפירן דיין הייליק וועט, ווי איר אליין מאַכן עס באקאנט צו מיר. איך פאַרלאַנג גאָרנישט אַנדערש ווי צו מקיים דעם וועט פון גאָט: זע, האר, איר האָט מיין נשמה און מיין גוף, די מיינונג און מיין וועט, די האַרץ און אַלע מיין ליבע. צולייגן מיר לויט דיין אייביק דיזיינז. יאָשקע, אייביק ליכט, ילומאַנז מיין סייכל און ינפליימז מיין האַרץ. בלייב מיט מיר ווי איר צוגעזאגט מיר, ווייַל אָן דיר איך בין גאָרנישט. איר וויסן, מיין יאָשקע, ווי שוואַך איך בין, איך טאָן ניט דאַרפֿן צו זאָגן איר, ווייַל איר אליין וויסן זייער גוט ווי צאָרעדיק איך בין. כל מיין שטאַרקייט ליגט אין דיר. אמן. S. Faustina
באַגריסן צו געטלעך רחמנות
איך באַגריסן איר, די ראַכמאָנעסדיק האַרץ פון יאָשקע, לעבעדיק מקור פון אַלע חן, דער בלויז אָפּדאַך און קינדערגאַרטאַנז פֿאַר אונדז. אין דיר איך האָבן די ליכט פון מיין האָפענונג. איך באַגריסן איר, די מערסט קאַמפּאַשאַנאַט האַרץ פון מיין גאָט, אַנלימאַטאַד און לעבעדיק מקור פון ליבע, פֿון וואָס לעבן פלאָוז פֿאַר זינדיקע, און איר זענט דער מקור פון אַלע זיסקייט. איך באַגריסן איר אָדער אָפן ווונדז אין די מערסט הייליק האַרץ, פֿון וואָס די שטראַלן פון רחמנות געקומען אויס פון וואָס מיר זענען געגעבן לעבן, בלויז מיט דעם קאַנטיינער פון צוטרוי. איך באַגריסן איר אָדער ינסקרוטאַבאַל גוטסקייט פון גאָט, שטענדיק וממעשלעך און ינקאַלקיאַלאַבאַל, פול פון ליבע און רחמנות, אָבער שטענדיק הייליק, און ווי אַ גוטע מוטער בענט צו אונדז. איך באַגריסן איר, טראָן פון רחמנות, לאם פון גאָט, וואָס געפֿינט דיין לעבן פֿאַר מיר, איידער וואָס מיין נשמה כאַמז זיך יעדער טאָג, לעבעדיק אין אַ טיף אמונה. S. Faustina
אַקט פון צוטרוי אין געטלעך רחמנות
אָ די מערסט ראַכמאָנעסדיק יאָשקע, דיין גוטסקייט איז ינפאַנאַט און די אַשירעס פון דיין חן זענען אַנפּרישאַבאַל. איך גאָר צוטרוי אין דיין רחמנות אַז סערפּאַסיז אַלע דיין אַרבעט. צו דיר איך געבן מיין גאַנץ זיך אָן רעזערוואַציע צו קענען צו לעבן און שטרעבן פֿאַר קריסטלעך שליימעס. איך ווינטשן צו לויבן און דערהויבן דיין רחמנות דורך טאן מעשים פון רחמנות ביידע צו דעם גוף און צו דעם גייסט, העכער פון אַלע טריינג צו קריגן די קאַנווערזשאַן פון זינדיקע און ברענגען טרייסט צו די וואס דאַרפֿן עס, דעריבער צו די קראַנק און אַפליקטאַד. היטן מיר אָדער יאָשקע, ווייַל איך געהערן בלויז צו דיר און דיין כבוד. די מורא אַז אַסילז מיר ווען איך ווערן אַווער פון מיין שוואַכקייַט איז באַקומען דורך מיין גוואַלדיק צוטרוי אין דיין רחמנות. מייַ אַלע מענטשן וויסן אין צייט די ינפאַנאַט טיף פון דיין רחמנות, צוטרוי אין אים און לויבן עס אויף אייביק. אמן. S. Faustina
קורץ אַקט פון קאַנסאַקריישאַן
די מערסט ראַכמאָנעסדיק גואל, איך קאַנסאַקרייטינג זיך טאָוטאַלי און אייביק צו איר. פארוואנדלען מיר אין אַ פאַך קיילע פון דיין רחמנות. S. Faustina
צו באַקומען די גרייזאַז דורך די השתדלות פון סט. פאָוסטינאַ
אָ יאָשקע, וואָס האָט געמאכט סט. פאַוסטינאַ אַ גרויס דעוואַטי פון דיין גוואַלדיק רחמנות, שענקען מיר, דורך זיין השתדלות, און לויט דיין רובֿ הייליק וועט, די חן פון ... פֿאַר וואָס איך דאַוונען איר. זייַענדיק אַ זינדיקער איך בין נישט ווערט דיין רחמנות. דעריבער, איך פרעגן איר פֿאַר די גייסט פון דעדיקאַציע און קרבן פון סט. פאָוסטינאַ און פֿאַר איר השתדלות צו ענטפֿערן די תפילות וואָס איך קאַנפאַדאַנטלי פאָרשטעלן צו איר. אונדזער פאטער, שלום מרים, כבוד צו דעם פאטער
היילונג תפילה
יאָשקע דיין ריין און געזונט בלוט סערקיאַלייץ אין מיין קראַנק אָרגאַניזם, און דיין ריין און געזונט גוף טראַנספאָרמז מיין קראַנק גוף און איך האָבן אַ געזונט און שטאַרק לעבן אין מיר. S. Faustina