יוחנן פאולוס דער צווייטער רעקאַמענדירט די סקאַפּולאַר פון כרמל
דער צייכן פון די סקאַפּולאַר כיילייץ אַ עפעקטיוו סינטעז פון מאַריאַן ספּיריטשאַוואַלאַטי, וואָס פידז די איבערגעגעבנקייט פון געגלויבט, וואָס מאכט זיי שפּירעוודיק צו די לאַווינג בייַזייַן פון די ווירגין מאַדער אין זייער לעבן. די סקאַפּולאַר איז בייסיקלי אַ 'מידע. די וואָס באַקומען דאָס, ווערן צונויפגעזאמלט אָדער פֿאַרבונדן אין א מער אָדער ווייניקער אינטימע מאָס מיט דעם סדר פון כרמל, געווידמעט דער באדינונג פון אונזער לאַדי צום גוטן פון דער גאַנצער קירכע סקאַפּולאַר ', באוויליקט דורך די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר געטלעך דינען און די דיסציפּלין פון די סאַקראַמענץ, 5/1/1996). ווער סע טראָגן די סקאַפּולאַר איז דערנאָך באַקענענ אין דעם לאַנד פון כרמל, צו 'עסן זייַן פירות און פּראָדוקטן' (קפ. Jer. 2,7: XNUMX), און דערפאַרונג די זיס און מוטערלעך בייַזייַן פון מרים, אין די טעגלעך היסכייַוועס צו אָנטאָן יאָשקע משיח ינעווייניק און צו באַשייַמפּערלעך עס לעבעדיק אין זיך פֿאַר די קהילה און די גאנצע מענטשהייט (קף. פאָרמולע פון די ימפּאַזישאַן פון די סקאַפּולאַר, ציט.)
דעריבער, צוויי זענען די טרוטס יוואָוקייטיד אין דעם צייכן פון די סקאַפּולאַר: אויף די איין האַנט, די קעסיידערדיק שוץ פון די וואויל ווירגין, ניט בלויז אויף דעם דרך פון לעבן, אָבער אויך אין דעם מאָמענט פון דורכפאָר צו די פולקייט פון אייביק כבוד; אויף די אנדערע, די וויסיקייט אַז איבערגעגעבנקייט צו איר קען נישט זיין לימיטעד צו תפילות און רעספּעקט אין איר כּבֿוד אין עטלעכע צושטאנדן, אָבער מוזן זיין אַ 'מידע', דאָס איז, אַ שטענדיק אַדרעס פון איין קריסטלעך נאַטור, ינטערוואָוועד מיט תפילה און ינלענדיש לעבן דורך די אָפט פיר פון די סאַקראַמענץ און די באַטאָנען געניטונג פון מעשים פון רוחניות און קאָרפּאָראַל רחמנות. אויף דעם וועג די סקאַפּולאַר ווערט אַ צייכן פון 'בונד' און פון קעגנצייַטיק קאַמיוניאַן צווישן מרים און די געטרייַ: אין פאַקט, עס טראַנזלייץ אויף אַ באַטאָנען וועג די עקספּרעס אַז יאָשקע אויף דעם קרייַז געמאכט צו יוחנן, און אין אים צו אַלע פון אונדז, פון זיין מוטער און די אונדזער באַליבסטע שליח און אונדז צו איר, קאַנסטאַטוטאַד אונדזער רוחניות מאַדער.
"פון דעם מאַריאַן ספּיריטשאַוואַלאַטי, וואָס שאַפּעס מענטשן ינעווייניק און קאַנפיגיערז זיי צו משיח, די פערסטבאָרן פון פילע ברידער, די עדות פון קדושה און קלוגשאַפט פון אַזוי פילע סיינץ און סיינץ פון כרמל זענען אַ גלענצנדיק ביישפּיל, אַלע דערוואַקסן אין די שאָטן און אונטער די טוטעלאַגע פון די מוטער.
איך אויך האָבן לאַנג געפירט די סקאַפּולאַר פון קאַרמינע אויף מיין האַרץ! פֿאַר די ליבע איך האָבן צו די געוויינטלעך הימלישע מאַדער, וועמענס שוץ איך קעסיידער דערפאַרונג, איך האָפֿן אַז דאָס מאַריאַן יאָר וועט העלפֿן אַלע די מענטשן און פרויען רעליגיעז פון קאַרמעל און די מערסט געטרייַ וואָס גענעראַטאָר איר פיליאַללי, צו וואַקסן אין איר ליבע און צו שטראַלן אין דער וועלט די בייַזייַן פון די פרוי פון שטילקייַט און תפילה, ינוואָוקט ווי מוטער פון רחמנות, מוטער פון האָפענונג און חן "(בריוו אָנזאָג פון יוחנן פאולוס צווייטער צו די סדר פון קאַרמעל, 2532001, אין L'Osservatore Romano, 262713/2001) .
יגזאַמפּאַלז פון קאַנווערזשאַן און מיראַקאַלז
די סקאַפּולאַר איז נישט בלויז אַ קיילע וואָס געראַנטיז אונדז געטלעך נאָכגעבן אין די רעגע פון די לעצטע אָטעם. עס איז אויך "אַ סאַקראַמענטאַל" וואָס אַטראַקץ געטלעך בלעסינגז אויף די וואס נוצן עס מיט פרומקייט און איבערגעגעבנקייט. קאַונטלאַס מיראַקאַלז און קאַנווערזשאַנז האָבן דעמאַנסטרייטיד זייַן רוחניות יפעקטיוונאַס צווישן די געטרייַ. אין די "טשראָניקלעס פון קאַרמעל" מיר געפֿינען קאַונטלאַס יגזאַמפּאַלז. זאל ס נאָר זען עטלעכע פון זיי:
ל. "אין דעם זעלבן טאָג אַז סיינט שמעון סטאָק באקומען די סקאַפּולאַר און די צוזאָג פון די מוטער פון גאָט, ער איז גערופן צו אַרוישעלפן אַ געהאלטן ביים שטארבן מענטש וואס איז פאַרצווייפלט. ווען ער איז אָנגעקומען, האָט ער אָנגעטאָן דעם אָרעמאַן מאן דעם סקאַפּולאר, וואָס ער האָט נאָר באקומען, און געבעטן אונדזער לאַדי צו האַלטן דאָס צוזאָג וואָס זי האָט אים נאָר געמאכט. גלייך די אַנריפּענטאַנט תשובה געטאן, מודה און געשטארבן אין די חן פון גאָט.
2 “Sant'Alfonso de 'Liguori, גרינדער פון די רעדעמפּאָריטיס, איז געשטארבן אין 1787 מיט די סקאַפּולאַר פון קאַרמעל. ווען די ביטאַפאַקיישאַן פּראָצעס פון די הייליק בישאָפּ איז געווען סטאַרטעד, ווען זיין בערגעלע איז געעפנט געווארן, עס איז געווען געפֿונען אַז דער גוף איז רידוסט צו אש, ווי געזונט ווי זיין מידע; בלויז זיין סקאַפּולאַר איז גאָר בעשאָלעם. דעם טייַער רעליק איז אפגעהיט אין די מאָנאַסטערי פון סאַנט'אַלפאָנסאָ, אין רוים. דער זעלביקער דערשיינונג פון קאַנסערוויישאַן פון די סקאַפּולאַר איז געווען ווען די טומולוס פון סט. יוחנן באָסקאָ איז געווען עפן, כּמעט אַ יאָרהונדערט שפּעטער. ”אַן עלטערע מענטש איז געווען כאַספּיטאַלייזד אין די Belleview שפּיטאָל אין ניו יארק. דער ניאַניע וואָס געהאָלפֿן אים, געזען אַ טונקל קעסט בראַס סקאַפּולאַר איבער זיין ראָובז, גלייך געדאַנק צו רופן אַ גאַלעך. בשעת יענער האָט איבערגעגעבן די תּפֿילה פֿון די געשטאָרבענע, האָט דער פּאַציענט געעפֿנט זײַנע אויגן און געזאָגט: "טאַטע, איך בין נישט אַ קאַטאָליק". "אזוי וואָס טאָן איר נוצן דעם סקאַפּולאַר?" "איך צוגעזאגט אַ פרייַנד אַז איך וועל שטענדיק נוצן עס און דאַוונען צו אַ אַווע מאַריאַ יעדער טאָג." “אבער אויף דער גרענעץ פון טויט. צי איר נישט וועלן צו ווערן אַ קאַטהאָליק? " יאָ, טאַטע, איך וויל דאָס. איך האב דאס אלץ געוואלט. " די 1 גאַלעך געשווינד צוגעגרייט, באַפּטייזד און אַדמינאַסטערד די לעצטע סאַקראַמענץ. א קורצער צייט שפּעטער די נעבעך דזשענטלמען געשטארבן סוויטלי. די וואויל ווירגין האט אונטער איר שוץ גענומען די נעבעך נשמה וואָס וואָרן זיין שילד. " (די סקאַפּולער פון Monte Carmelo Edizioni Segn, Udine, 1971)