די גאַרדיאַן אַנגעלס זענען נאָענט צו אונדז: זעקס זאכן צו וויסן וועגן זיי
שאַפונג פון מלאכים.
מיר, אויף דער ערד, קענען נישט האָבן דעם גענוי באַגריף פון דעם "גייסט", ווייַל אַלץ וואָס סעראַונדז אונדז איז מאַטעריאַל, דאָס איז, עס קען זיין געזען און גערירט. מיר האָבן אַ מאַטעריאַל גוף; בשעת אונדזער גייסט איז אַ גייסט, אַזוי ינטימאַטלי פאַרייניקט צו דעם גוף, אַזוי מיר מוזן אָנשטרענגען זיך מיט די מיינונג צו אָפּטיילן זיך פון קענטיק זאכן.
אַזוי וואָס איז דער גייסט? עס איז אַ זייַענדיק, יקוויפּט מיט סייכל און וועט, אָבער אָן אַ גוף.
גאָט איז אַ זייער ריין, ינפאַנאַט און מערסט שליימעסדיק גייסט. ער האט קיין גוף.
גאָט באשאפן אַ גוואַלדיק פאַרשיידנקייַט פון ביינגז פֿאַר שיינקייט שיינט מער אין פאַרשיידנקייַט. אין שאַפונג עס איז אַ וואָג פון ביינגז, פון די לאָואַסט סדר צו די העכסטע, פון די מאַטעריאַל צו די רוחניות. א בליק אויף שאַפונג ריווילז דעם צו אונדז. זאל ס אָנהייבן פֿון די דנאָ שריט פון שאַפונג.
גאָט קריייץ, דאָס איז, ער נעמט אַלץ ער וויל פון גאָרנישט, זייַענדיק אַמניפּאַטאַנט. ער האָט באשאפן ינאַנאַמאַט ביינגז, ניט געקענט צו רירן און וואַקסן: זיי זענען מינעראַלס. ער האָט באשאפן געוויקסן וואָס קענען וואַקסן אָבער נישט פילן. ער באשאפן אַנימאַלס מיט די פיייקייט צו וואַקסן, מאַך, פילן, אָבער אָן די פיייקייט פון ריזאַנינג, ענדאַווינג זיי בלויז מיט אַ ווונדערלעך אינסטינקט, פֿאַר וואָס זיי בלייַבן אין עקזיסטענץ און קענען דערגרייכן דעם ציל פון זייער שאַפונג. אין די קאָפּ פון אַלע די זאכן גאָט באשאפן דעם מענטש, וואָס איז זייַענדיק קאַמפּאָוזד פון צוויי יסודות: אַ מאַטעריאַל, דאָס איז דער גוף, פֿאַר וואָס ער איז ענלעך צו אַנימאַלס, און אַ רוחניות, דאָס איז די נשמה, וואָס איז אַ טאַלאַנטירט גייסט פון שפּירעוודיק און אינטעלעקטואַל זכּרון, סייכל און וויל.
אין אַדישאַן צו דעם וואָס איז קענטיק, ער באשאפן די ביינגז ענלעך צו זיך פּורע ספּיריץ, געבן זיי גרויס סייכל און שטאַרק וועט; די גייסטער, אָן גוף, קענען ניט זיין קענטיק פֿאַר אונדז. אַזאַ גייסטער זענען גערופן מלאכים.
גאָט באשאפן מלאכים איידער אפילו שפּירעוודיק ביינגז און באשאפן זיי מיט אַ פּשוט אַקט פון וועט. סאָף מחנות פון מלאכים ארויס אין די דיווינאַטי, איינער מער שיין ווי די אנדערע. פּונקט ווי די בלומען אויף דער ערד ריזעמבאַל יעדער אנדערער אין זייער נאַטור, אָבער איינער אַנדערש פון די אנדערע אין קאָליר, פּאַרפום און פאָרעם, אַזוי די מלאכים, טראָץ די זעלבע רוחניות נאַטור, אַנדערש אין שיינקייט און מאַכט. אָבער, די לעצטע פון די מלאכים איז פיל העכער ווי קיין מענטש.
די מלאכים זענען פונאנדערגעטיילט אין נייַן קאַטעגאָריעס אָדער כאָרז און זענען געהייסן נאָך די פאַרשידן אָפאַסיז וואָס זיי דורכפירן איידער די דיווינאַטי. דורך געטלעך התגלות מיר וויסן די נאָמען פון די נייַן כאָרז: מלאכים, אַרטשאַנגעלס, פּרינסיפּאַליטיעס, כוחות, מעלות, דאָמינאַטיאָנס, טראנען, טשערובים, סעראַפים.
אַנגעליק שיינקייט.
כאָטש מלאכים טאָן ניט האָבן ללבער, זיי קענען פונדעסטוועגן נעמען אַ שפּירעוודיק אויסזען. אין פאַקט, זיי האָבן שוין באוויזן עטלעכע מאָל קלאָוקט אין ליכט און מיט פליגל, צו באַשייַמפּערלעך די גיכקייַט מיט וואָס זיי קענען גיין פון איין עק פון די אַלוועלט צו די אנדערע צו דורכפירן די אָרדערס פון גאָט.
סט יוחנן דער עוואַנגעליסט, ראַפּט אין עקסטאַסי, ווי ער אַליין געשריבן אין דעם בוך פון התגלות, געזען פאר אים אַ מלאך, אָבער פון אַזאַ מאַדזשאַסטי און שיינקייט, פֿאַר וואָס ער געגלויבט גאָט איז געווען זיך, פּראַסטראַטאַד זיך צו אַדאָר אים. אָבער דער מלאך האָט צו אים געזאָגט: שטיי אויף; איך בין אַ באַשעפעניש פון גאָט, איך בין דיין יונגערמאַן. "
אויב דאָס איז די שיינקייט פון בלויז איין מלאך, וואָס קענען אויסדריקן די קוילעלדיק שיינקייט פון ביליאַנז און ביליאַנז פון די מערסט איידעלע באשעפענישן?
ציל פון דער שאַפונג.
די גוטע איז דיפיוזיוו. די וואס זענען גליקלעך און גוטע, וועלן אנדערע צו טיילן אין זייער גליק. גאָט, דורך עסאַנס, גליק, געוואלט צו מאַכן די מלאכים צו מאַכן זיי ברוך, דאָס איז טייל פון זיין גרעסטער.
די האר אויך באשאפן די מלאכים צו באַקומען זייער כאָומאַדזשאַז און צו נוצן זיי אין די ימפּלאַמענטיישאַן פון זיין געטלעך דיזיינז.
באווייז.
אין דער ערשטער פאַסע פון שאַפונג די מלאכים זענען געווען זינדיק, דאָס הייסט, זיי זענען נאָך נישט באשטעטיקט אין חן. אין דעם פּעריאָד גאָט געוואלט צו פּרובירן די פאַדעלאַטי פון די הימלישע פּלאַץ, צו האָבן אַ צייכן פון באַזונדער ליבע און אַניוועסדיק אונטערטעניק. ווי דער סט. טאמעס אַקווינאַס זאָגט, קען דאָס בלויז זיין די מאַנאַפעסטיישאַן פון די מיסטעריע פון די ינקאַרניישאַן פון דער זון פון גאָט, דאָס איז די צווייטע מענטש פון די ס.ס. טריניטי וואָלט ווערן מענטש און די מלאכים וואָלט האָבן צו דינען יאָשקע המשיח, גאָט און מענטש. אָבער לוסיפער האט געזאגט: איך וועל נישט דינען אים! און, מיט די אנדערע מלאכים וואָס האָבן שערד זיין געדאַנק, געפירט אַ גרויס שלאַכט אין הימל.
מלאכים, גרייט צו פאָלגן גאָט, געפירט דורך סיינט מיכאל די אַרטשאַנגעל, געקעמפט קעגן לוסיפער און זיין אנהענגערס, און שאַוטינג: "באַגריסן צו אונדזער גאָט! ».
מיר ווייסן ניט ווי לאַנג דער קאַמף האָט געדויערט. סט. יוחנן דער עוואַנגעליסט וואָס האָט געזען די סצענע פון די הימלישע געראַנגל רעפּראָדוצירן אין די זעאונג פון דער אַפּאָקאַליפּסע, געשריבן אַז סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל האט די אויבערשטער האַנט איבער לוסיפער.
טרויער
גאָט, וואָס ביז אַז מאָל האט לאָזן די מלאכים פריי, ינערווינד; ער גראַציעז באשטעטיקט די געטרייַ מלאכים making מאכן זיי ימפּעקקאַבלע and און באשטראפט די ריבעלז טעראַבלי. וואָס שטראָף האט גאָט געגעבן צו לוסיפער און זיין אנהענגערס? אַ שטראָף קאָראַספּאַנדינג צו שולד ווייַל ער איז מערסט גערעכט.
גענעם האט נישט נאָך עקסיסטירן, דאָס איז דער אָרט פון יסורים; גלייך גאָט באשאפן אים.
לוסיפער, פֿון אַ זייער לייַכטיק מלאך, געווארן אַ מלאך פון פינצטערניש און איז פּלאַנדזשד אין די טיפענישן פון די אַביססעס, נאכגעגאנגען דורך די אנדערע קאַמפּאַניאַנז. יאָרהונדערטער האָבן דורכגעגאנגען און טאָמער מיליאַנז פון סענטשעריז און די ומגליקלעך ריבעלז זענען דאָרט, אין די טיפענישן פון גענעם, אייביק דינען זייער ערנסט זינד פון שטאָלץ.
סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל.
דאָס וואָרט Michele מיטל "וואָס ווי גאָט? ». אזוי האט דער אַרטשאַנגעל געזאגט אין דעם קאַמף קעגן לוסיפער.
סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל איז הײַנט דער פּרינץ פון דער סאַלעסטישער מיליציע, דאָס הייסט, אז אלע מלאכים זענען אונטערגעווארפן צו אים, און ער האָט, לויט געטלעכער רצון, באפוילן, ווי דער הויפּט פון אַן אַרמיי גיט אָרדערס צו אונטערהאלטן אָפיצירן. סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל יוזשאַוואַלי איז דיפּיקטיד כיומאַנלי, ווי איז געווען געזען אין דער אַפּאָקאַליפּסע, דאָס איז, מיט די מייַעסטעטיש און ופגעבראַכט פּנים, מיט אַ שווערד אין זיין האַנט, אין דער אַקט פון ווייברייטינג די קלאַפּ קעגן די גענעמדיק דראַקאָן, לוסיפער, וואָס איז געהאלטן אונטער די פֿיס ווי אַ צייכן פון נצחון.
דערקלערונג.
מלאכים האָבן קיין גוף; דעריבער, אָן שפּראַך, זיי קענען נישט רעדן. פארוואס זענען די רייד פון לוסיפער, סט. מיכאל און אנדערע מלאכים ריפערד צו אין די פסוק?
די וואָרט איז די מאַנאַפעסטיישאַן פון געדאַנק. מענטשן האָבן שפּירעוודיק שפּראַך; די מלאכים האָבן אויך זייער אייגענע שפּראַך, אָבער אַנדערש פֿון אונזער, דאָס הייסט, אויף אַן אופן וואָס איז אומבאַקאַנט, קאָמוניקירן מיר אונדזערע מחשבות. הייליק שריפט ריפּראַדוסיז די אַנגעליק שפּראַך אין מענטשלעך פאָרעם.
מלאכים אין הימל.
וואָס זענען מלאכים אין הימל טאן? זיי קרוין די דיווינאַטי, קאַנטיניולי באַצאָלן אַ געבוקט צו אים. זיי ליב די ס.ס. טריניטי, רעקאַגנייזינג עס ווערט פון אַלע כּבֿוד. זיי קאַנטיניולי דאַנקען איר פֿאַר געבן זיי עקזיסטענץ און פילע ויסגעצייכנט גיפס; זיי פאַרריכטן עס פון די עבירות וואָס אַנגרישאַנאַל באשעפענישן ברענגען עס. די מלאכים זענען אין שליימעסדיק האַרמאָניע מיט יעדער אנדערע, ליב יעדער אנדערע ימענסלי; עס איז קיין קנאה און שטאָלץ צווישן זיי, אַנדערש הימל וואָלט זיין פארוואנדלען אין אַ טרויעריק היים; זיי זענען פאַרייניקט מיט דעם וועט פון גאָט און טאָן נישט וועלן און טאָן גאָרנישט אָבער וואָס גאָט לייקס.
אַנגעליק מיניסטרי.
אַנגעלאָ מיטל קנעכט אָדער מיניסטער. יעדער מלאך אין הימל האט זיין אַמט, וואָס ער דיסינגיידז מיט שליימעס. גאָט ניצט דעם אָדער אַז מלאך צו יבערגעבן זיין וועט צו אנדערע באשעפענישן, ווי דער בעל סענדז קנעכט אַרום אויף עראַנדז.
די אַלוועלט איז גאַווערנד דורך זיכער באַזונדער מלאכים, אַזוי סט. טאמעס און סט. אַוגוסטינע לערנען. דאָס כאַפּאַנז, נישט ווייַל גאָט דאַרף הילף, אָבער צו געבן מער טראָפּ צו זיין השגחה אין די טעטיקייט קאַמיונאַקייטיד צו די נידעריקער סיבות. אין דער אַפּאָקאַליפּסע, עטלעכע מלאכים ארויס אין דער אַקט פון פּלייינג טראַמפּאַץ אָדער גיסן ערד און ים אויף כלים פול פון געטלעך צארן, עטק.
געוויסע מלאכים זענען באדינער פון גאטס יושר, אנדערע זענען באדינער פון זיין רחמנות; אנדערע האָבן לעסאָף קאָנטראָל פֿאַר בעכעסקעם מענטשן.
די זיבן אַרטשאַנגעלס.
זיבן איז אַ סקריפּטשעראַל נומער. דער זיבעטער טאָג פון דער וואָך איז קאַנסאַקרייטיד ספּעציעל צו גאָט זיבן זענען די לאַמפּס וואָס קאַנטיניולי בערנט אין די המקדש פון די אַלטע טעסטאַמענט; זיבן זענען די וואונדער פון דעם ספר פון לעבן, וואָס האָט געזען סט יוחנן די עוואַנגעליסט אין דער זעאונג פון פּאַטמאָס. זיבן זענען די גיפס פון די רוח; זיבן זענען די סאַקראַמענץ ינסטאַטוטאַד דורך יאָשקע המשיח; זיבן די מעשים פון רחמנות, עטק. די נומער זיבן איז אויך געפֿונען אין הימל. אין פאַקט, עס זענען זיבן אַרטשאַנגעלס אין גן עדן; בלויז די נאָמען פון דריי איז באקאנט: סט. מיכאל, וואָס איז «ווער ווי גאָט? , סט. רפאל «מעדיסינע פון גאָט», סט. גאַבריעל «פעסטונג פון גאָט». ווי טאָן מיר וויסן אַז די אַרטשאַנגעלס זענען זיבן? עס קען זיין קענטיק פון די מאַנאַפעסטיישאַן אַז סט. רפאל זיך האט געמאכט אין טאָביאַ, ווען ער געהיילט אים פון בלינדקייט: "איך בין רפאל, איינער פון די זיבן גייסטער וואָס קאַנטיניואַסלי אין דעם בייַזייַן פון גאָט". די זיבן אַרטשאַנגעלס זענען די הויפט אָפפיסערס פון די הימלישע קאָורט און זענען געשיקט דורך גאָט צו ערד פֿאַר ויסערגעוויינלעך עראַנדז.