די מלאכים אין די בריוו פון סאַינט פּאַול און אנדערע אַפּאָסטאַלז

עס זענען פילע פּאַסידזשיז אין וואָס די מלאכים זענען דערמאנט אין די אותיות פון סיינט פאולוס און אין די שריפטן פון די אנדערע שליחים. אין דער ערשטער בריוו צו די קאָרינטהיאַנס, סיינט פאולוס זאגט אַז מיר האָבן קומען צו זיין "אַ ספּעקטאַקל צו דער וועלט, פֿאַר מלאכים און מענטשן" (1 קאָר 4,9: 1); אַז מיר וועלן ריכטער מלאכים (קפ. 6,3 קאָר 1: 11,10); און אַז די פרוי מוזן טראָגן "אַ צייכן פון איר אָפענגיקייט אויף די מלאכים" (XNUMX קאָר XNUMX:XNUMX). אין די רגע בריוו צו די קאָרינטהיאַנס ער וואָרנז זיי אַז "שׂטן אויך מאַסקס זיך ווי אַ מלאך פון ליכט" (2 קאָר 11,14:XNUMX). אין דעם בריוו צו די גאַלאַטיאַנס, ער קאַנסידערינג די העכערקייַט פון מלאכים (קף. גאַי. 1,8) און דערקלערט אַז די געזעץ 'איז געווען פּראָקלאַגייטיד דורך מלאכים דורך אַ פארמיטלער' (גאַל 3,19:XNUMX). אין די בריוו צו די קאָלאָססיאַנס, די אַפּאָסטלע ינומערייץ די פאַרשידענע אַנגעליק כייעראַרקיז און אַנדערליינז זייער אָפענגיקייט אויף משיח, אין וועמען אַלע באשעפענישן סאַבסיסטאַן (קפ. קאָל 1,16 און 2,10). אין די צווייטע בריוו צו די טהעססאַלאָניאַנס ער ריפּיץ די דאָקטערין פון די האר אויף זיין רגע קומענדיק אין דער געזעלשאַפט פון די מלאכים (קפ. 2 טהעסס 1,6: 7-XNUMX). אין דער ערשטער בריוו צו טימאטעאוס ער זאגט אַז "די מיסטעריע פון ​​פרומקייט איז גרויס: ער ארויסגעוויזן זיך אין די פלייש, איז געווען גערעכטפארטיקט אין דעם גייסט, באוויזן צו די מלאכים, איז מודיע צו די פּאַגאַנס, איז געווען געגלויבט אין דער וועלט, איז געווען אנגענומען אין כבוד" (1 טים 3,16, XNUMX). דערנאָך האָט ער אָנגעזאָגט זיין תלמיד מיט די ווערטער: "איך בעט אייך פאר גאָט, משיח ישוע און די אויסדערוויילטע מלאכים, צו אָבסערווירן די כּללים ימפּאַרשאַלי און צו קיינמאָל טאָן עפּעס פֿאַר פאַוואָריטיסם" (1 טים 5,21: XNUMX). פעטרוס האט פּערסנאַלי יקספּיריאַנסט די פּראַטעקטיוו קאַמף פון מלאכים. אזוי ער רעדט וועגן עס אין זיין ערשטער בריוו: "און עס איז געווען גילוי צו זיי אַז ניט פֿאַר זיך, אָבער פֿאַר איר, זיי זענען געווען באדינער פון די זאכן וואָס זענען איצט מודיע צו איר דורך יענע וואָס פּריידיקן די בשורה צו איר אין די רוח געשיקט פֿון הימל: אין וואָס די מלאכים ווילן צו פאַרריכטן זייער אָנקוקן "(1 פּט 1,12 און קפ 3,21-22). אין די רגע בריוו ער רעדט פון די געפאלן און אַנפערגיווינג מלאכים, ווי מיר אויך לייענען אין די בריוו פון St. עס איז אין די בריוו צו די עברים אַז מיר געפֿינען שעפעדיק באַווייַזן צו אַנדזשעליק עקזיסטענץ און קאַמף. דער ערשטער טעמע פון ​​דעם בריוו איז די סופּרעמאַסי פון יוזל איבער אַלע באשאפן ביינגז (קף. העב 1,4: XNUMX). די זייער ספּעציעל חן וואָס ביינדז די מלאכים צו משיח איז די טאַלאַנט פון די רוח צו זיי. טאקע, עס איז דער גייסט פון גאָט זיך, דער בונד אַז יונייץ מלאכים און מענטשן מיט דעם פֿאָטער און דער זון. די פֿאַרבינדונג פון די מלאכים מיט משיח, זייער אָרדערינג צו אים ווי שאַפֿער און האר, איז ארויסגעוויזן צו אונדז מענטשן, ספּעציעל אין די סערוויסעס מיט וואָס זיי באַגלייטן די שפּאָרן אַרבעט פון דער זון פון גאָט אויף דער ערד. דורך זייער דינסט די מלאכים מאַכן די זון פון גאָט דערפאַרונג אַז ער געווארן מענטש וואָס איז נישט אַליין, אָבער אַז דער פאטער איז מיט אים (קפ. דזשן 16,32: XNUMX). פֿאַר די שליחים און תלמידים, אָבער, די וואָרט פון די מלאכים קאַנפערמז זיי אין די אמונה אַז די מלכות פון גאָט האט אַפּראָוטשט אין יאָשקע המשיח. דער מחבר פון די בריוו צו די עברים ינווייץ אונדז צו אָנהאַלטן אין די אמונה און נעמט די נאַטור פון מלאכים ווי אַ בייַשפּיל (קפ. העבר 2,2: 3-XNUMX). ער אויך רעדט צו אונדז פון די ינקאַלקיאַלאַבאַל נומער פון מלאכים: "אַנשטאָט איר האָט אַפּראָוטשט בארג ציון און די שטאָט פון די לעבעדיק גאָט, הימלישע ירושלים און מיריאַדז פון מלאכים ..." (העב 12:22).