די דאַרשאַנאַס: אַן הקדמה צו הינדו פֿילאָסאָפֿיע

דאַרשאַנאַס זענען שולן פון פילאָסאָפיע באזירט אויף די וועדאַס. זיי זענען טייל פון די זעקס שריפטן פון די הינדוס, די אנדערע פינף זייַנען שרוטיס, סמריטיס, Itihasa, Puranas און Agamas. בשעת די ערשטע פיר זענען ינטואַטיוו און די פינפט ינספּעריישאַנאַל און עמאָציאָנעל, די דאַרשאַנאַס זענען די אינטעלעקטואַל סעקשאַנז פון הינדו שריפטן. דאַרשאַנאַ ליטעראַטור איז פילאָסאָפיקאַל אין נאַטור און מענט פֿאַר ערודיטע געלערנטע מיט כייקייט, פארשטאנד און סייכל. בשעת די Itihasas, Puranas און Agamas זענען מענט פֿאַר די מאסע און אַפּעלירן צו די האַרץ, די דאַרשאַנאַס אַפּעלירן צו די סייכל.

ווי איז הינדו פילאָסאָפיע קלאַסאַפייד?
הינדו פילאָסאָפיע האט זעקס דיוויזשאַנז - שאַד-דאַרסאַנאַ - די זעקס דאַרשאַנאַס אָדער וועגן פון קוקן בייַ זאכן, יוזשאַוואַלי גערופן די זעקס סיסטעמען אָדער שולן פון געדאַנק. די זעקס דיוויזשאַנז פון פילאָסאָפיע זענען די מכשירים צו באַווייַזן דעם אמת. יעדער שול האט ינטערפּראַטאַד, אַסימילייטיד און קאָראַלייטאַד די פאַרשידן טיילן פון די וועדאַס אין זייַן אייגן וועג. יעדער סיסטעם האט זייַן סוטראַקאַראַ, דאָס הייסט, דער איין גרויסער חכם, וועלכער האָט סיסטעמאטיזירט די דאָקטרינעס פון דער שולע און זיי שטעלן אין קורצע אפאריזמען אָדער סוטראַס.

וואָס זענען די זעקס סיסטעמען פון הינדו פילאָסאָפיע?
ד י פארשײדענ ע מחשבות־שול ן זײנע ן פארשײדענ ע װעגן , װא ס פיר ן צ ו דע ם זעלב ן ציל . די זעקס סיסטעמען זענען:

די ניייַאַ: סאַגע גאַוטאַמאַ דיווייזד די פּרינסאַפּאַלז פון ניייַאַ אָדער די ינדיאַן לאַדזשיקאַל סיסטעם. Nyaya איז גערעכנט ווי אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר אַלע פילאָסאָפיקאַל אָנפרעג.
די וואַיסעשיקאַ: די וואַיסעשיקאַ איז אַ העסאָפע צו די ניייַאַ. חכם קאנאדע האט פארפאסט די וואישעשיקא סוטרא.
די Sankhya: סאַגע קאַפּילאַ געגרינדעט די Sankhya סיסטעם.
יאָגאַ: יאָגאַ איז אַ העסאָפע צו Sankhya. סאַגע פּאַטאַנדזשאַלי סיסטעמאַטייזד די שולע פון ​​יאָגאַ און פארפאסט די יאָגאַ סוטראַס.
די מימאַמסאַ: סאַגע דזשאַימיני, תלמיד פון די גרויס סאַגע וויאַסאַ, פארפאסט די סוטראַס פון די מימאַמסאַ שולע, וואָס איז באזירט אויף די ריטואַל סעקשאַנז פון די וועדאַס.
Vedanta: Vedanta איז אַן אַמפּלאַפאַקיישאַן און מעקייַעם פון Sankhya. סאַגע באַדאַרייַאַנאַ פארפאסט די וועדאַנטאַ-סוטראַס אָדער בראַהמאַ-סוטראַס וואָס יקספּאַנדיד די לערנונגען פון די ופּאַנישאַדס.

וואָס איז די אָביעקטיוו פון דאַרשאַנאַס?
די אָביעקטיוו פון אַלע זעקס דאַרשאַנאַס איז די באַזייַטיקונג פון אומוויסנדיקייט און זייַן יפעקץ פון ווייטיק און צאָרעס, און די דערגרייה פון פרייהייט, שליימעס און אייביק גליק דורך דער פאַרבאַנד פון די יחיד נשמה אָדער דזשיוואַטמאַן מיט די העכסטע נשמה אָדער פּאַראַמאַטמאַן. די ניייַאַ רופט אומוויסנדיקייט מיטיאַ דזשנאַנאַ אָדער פאַלש וויסן. די סנחיה רופט עס אוויקע אדער נישט-דיסקרימינאציע צווישן דעם אמתן און דעם אומרעכט. וועדאַנטאַ רופט עס אַווידיאַ אָדער נעססיענסע. יעדער פילאָסאָפיע יימז צו יראַדאַקייט אומוויסנדיקייט דורך וויסן אָדער דזשנאַנאַ און דערגרייכן אייביק גליק.

וואָס איז די ינטעררעלאַטי צווישן די זעקס סיסטעמען
בעשאַס דער צייַט פון סאַנקאַראַטשאַריאַ, אַלע זעקס שולן פון פילאָסאָפיע בליענדיק. די זעקס שולן זענען צעטיילט אין דרייַ גרופּעס:

די ניייַאַ און די וואַיסעשיקאַ
סאַנקיאַ און יאָגאַ
מימאַמסאַ און וועדאַנטאַ
Nyaya און Vaiseshika: די Nyaya און Vaiseshika צושטעלן ינסייט אין דער וועלט פון דערפאַרונג. פון די לערנען פון ניאַ און וואַיסעשיקאַ, מען לערנט צו נוצן דעם שכל צו אַנטדעקן טעות און וויסן די מאַטעריאַל קאָנסטיטוטיאָן פון דער וועלט. זיי אָרגאַניזירן אַלע זאכן אין דער וועלט אין זיכער טייפּס אָדער קאַטעגאָריעס אָדער פּאַדאַרטהאַס. זיי דערקלערן ווי גאָט געמאכט די גאנצע מאַטעריאַל וועלט פון אַטאָמס און מאַלאַקיולז און ווייַזן דעם וועג צו דערגרייכן די העכסטע וויסן - אַז פון גאָט.

Sankhya & יאָגאַ: דורך די לערנען פון Sankhya, איר קענען פֿאַרשטיין די לויף פון עוואָלוציע. פּאָסטולאַטעד דורך די גרויס חכם קאַפּילאַ, געהאלטן דער פאטער פון פּסיכאָלאָגיע, Sankhya גיט אין-טיפקייַט וויסן פון הינדו פּסיכאָלאָגיע. די לערנען און פיר פון יאָגאַ גיט אַ געפיל פון זיך-קאָנטראָל און מאַסטערי פון די מיינונג און סענסיז. יאָגאַ פילאָסאָפיע דילז מיט קלערן און קאָנטראָל פון Vrittis אָדער געדאַנק כוואליעס און ווייזט וועגן צו דיסציפּלין די מיינונג און סענסיז. עס העלפּס צו האָדעווען קאַנסאַנטריישאַן און קאַנסאַנטריישאַן פון די מיינונג און אַרייַן די סופּערקאַנשאַס שטאַט באקאנט ווי Nirvikalpa Samadhi.

מימאַמסאַ און וועדאַנטאַ: מימאַמסאַ קאַמפּרייזיז צוויי טיילן: די "פּורוואַ-מימאַמסאַ" דילז מיט די קאַרמאַ-קאַנדאַ פון די וועדאַס וואָס דילז מיט קאַמף, און די "וטאַראַ-מימאַמסאַ" מיט די דזשנאַנאַ-קאַנדאַ, וואָס דילז מיט וויסן. די יענער איז אויך באקאנט ווי "וועדאַנטאַ-דאַרשאַנאַ" און פארמען די קאָרנערסטאָון פון הינדויסם. וועדאַנטאַ פילאָסאָפיע דערקלערט אין דעטאַל די נאַטור פון בראַהמאַן אָדער די אייביק זייַענדיק און ווייזט אַז די יחיד נשמה איז, אין עסאַנס, יידעניקאַל מיט די העכסטע אַליינ. עס גיט מעטהאָדס צו באַזייַטיקן Avidya אָדער די שלייער פון אומוויסנדיקייט און צונויפגיסן אין די אָקעאַן פון גליק, ד"ה בראַהמאַן. דורך פּראַקטיסינג וועדאַנטאַ, איינער קענען דערגרייכן דעם שפּיץ פון ספּיריטשאַוואַלאַטי אָדער געטלעך כבוד און יוננאַס מיט די העכסטע זייַענדיק.

וואָס איז די מערסט באַפרידיקנדיק סיסטעם פון ינדיאַן פילאָסאָפיע?
וועדאַנטאַ איז די מערסט באַפרידיקנדיק פילאָסאָפיקאַל סיסטעם און נאָך יוואַלווינג פון די ופּאַנישאַדס, עס ריפּלייסט אַלע אנדערע שולן. לויט וועדאַנטאַ, זיך-רעאַליזיישאַן אָדער דזשנאַנאַ איז די הויפּט זאַך, און ריטואַל און דינען זענען בלויז אַקסעסעריז. קאַרמאַ קענען נעמען איין צו הימל אָבער עס קען נישט צעשטערן דעם ציקל פון געבורט און טויט און קענען נישט געבן אייביק גליק און ימאָרטאַליטי.