די צען בעסטער טעמפלען פון טאַנטראַ
די צען בעסטער טעמפלען פון טאַנטראַ
סטיוו עלען
אנהענגערס פון די טאַנטראַ דרך צולייגן גרעסער באַטייַט צו זיכער הינדו טעמפלען. דאָס איז נישט בלויז וויכטיק פֿאַר טאַנטרי, אָבער אויך פֿאַר מענטשן פון דער "בהאַקטי" מסורה. אין עטלעכע פון די טעמפּלעס, די "באַלי" אָדער די פייַערלעך קרבן פון די אַנימאַלס איז נאָך פּערפאָרמד הייַנט, בשעת אין אנדערע, אַזאַ ווי די מאַהאַקאַאַל טעמפּל פון Ujjain, די אש פון די טויטע איז געניצט אין די "אַאַרטי" ריטשואַלז; און טאַנטריק געשלעכט גאַט ינספּיראַציע פון אלטע עראָטיש סקאַלפּטשערז אויף כאַדזשוראַהאָ טעמפלען. דאָ זענען די שפּיץ צען טאַנטריק שריינז, עטלעכע פון וואָס זענען וויכטיק "שאַקטי פּעעטהאַס" אָדער ערטער פון דינען דינען קאַנסאַקרייטיד צו די גאָדדעסס שאַקטי, די ווייַבלעך האַלב פון האר שיוואַ. די רשימה איז געווען געמאכט מיט די צושטייַער פון האר טאַנטריק שרי אַגהאָרינאַטה דזשי.
Kamakhya טעמפּל, Assam
קאַמאַטשיאַ איז דער צענטער פון דעם שטאַרק און וויידספּרעד טאַנטריק קולט אין ינדיאַ. עס איז לאָוקייטאַד אין די צאָפנ - מיזרעך שטאַט פון אַסאַם, אויף שפּיץ פון די Nilachal בערגל. עס איז איינער פון די 108 שאַקטי פּעעטהאַ פון די גאָדדעסס דורגאַ. די לעגענדע האָט געזאָגט, אז Kamakhya איז געבוירן ווען לאָרד שיוואַ געפירט די מעס פון זיין פרוי סאַטי און זיין "יאָני" (ווייַבלעך דזשענאַטאַליאַ) געפאלן צו דער ערד וווּ דער טעמפּל איז איצט. דער טעמפּל איז אַ נאַטירלעך הייל מיט אַ קוואַל. צוזאמען אַ פלי פון טרעפּ צו די קישקע פון דער ערד, עס איז אַ טונקל און מיסטעריעז פּלאַץ. דאָ, באדעקט מיט אַ זייַד סאַרי און באדעקט מיט בלומען, די "מאַטראַ יאָני" איז אפגעהיט. אין קאַמאַטשיאַ, די טאַנטריק הינדויסם איז געווען פיואַלד דורך דורות פון טאַנטריק כהנים איבער די סענטשעריז.
קאַליגהאַט, מערב בענגאַל
קאַליגהאַט, אין קאַלקוטטאַ (קאָלקאַטאַ), איז אַ וויכטיק פּילגרימ - נעסיע פֿאַר טאַנטריקס. עס איז געזאָגט אַז ווען סאַטי ס גוף איז געווען טאָרן אין ברעקלעך, איינער פון זיין פינגער איז געפֿאַלן אין דעם פונט. פילע גאָוץ זענען מקריב געווען דאָ איידער די גאָדדעסס קאַלי און קאַונטלאַס סנייפּערז מאַכן זייער זעלבסט-דיסציפּלין וואַוז אין דעם קאַלי טעמפּל.
בישנאָופּור, אין די דיסטריקט פון באַנקוראַ, אין מערב בענגאַל, איז אן אנדער אָרט פון וואָס זיי ציען זייער כוחות פון טאַנטריק. מיט אַ כוונה צו דינען די געטין מאַנאַסאַ, זיי אַרומפאָרן צו בישנופּור פֿאַר אַ יערלעך שלאַנג-דינען פֿעסטיוואַל וואָס איז געהאלטן אין אויגוסט יעדער יאָר. בישנופּור איז אויך אַן אלטע און באוווסטער קולטור און כאַנדיקראַפט צענטער.
Baitala Deula אָדער Vaital Temple, Bhubaneswar, Orissa
אין Bhubaneswar, די XNUMX טה יאָרהונדערט Baitala Deula (Vaital) טעמפּל האט אַ שעם פֿאַר זייַענדיק אַ שטאַרק טאַנטריק צענטער. אין דעם טעמפּל איז די גוואַלדיק טשאַמונדאַ (קאַלי), וואָס טראָגן אַ שאַרבן האַלדזבאַנד מיט אַ מעס ביי זיין פֿיס. טאַנטריקס געפינט די טונקל ליט ינלענדיש פון דעם טעמפּל אַן אידעאל אָרט צו אַרייַנציען אלטע קעראַנץ פון מאַכט פֿון דעם פונט.
עקלינג, ראַדזשאַסטהאַן
אַ ומגעוויינטלעך פיר-סיידיד בילד פון האר שיוואַ קאַרווד אין שוואַרץ מירמלשטיין קענען זיין געזען אין די שיוואַ טעמפּל פון עקלינגדזשי לעבן ודאַיפּור אין ראַדזשאַסטהאַן. אין 734 אַד, אָדער אַזוי, די טעמפּל קאָמפּלעקס אַטראַקץ אַ פעסט טייַך פון טאַנטריק ווערשיפּערז כּמעט אַלע יאָר אַרום.
באַלאַדזשי, ראַדזשאַסטהאַן
איינער פון די מערסט טשיקאַווע און פאָלקס סענטערס פון טאַנטריק ריטשואַלז איז אין באַלאַדזשי, לעבן בהאַראַטפּור, אַוועק די דזשאַיפּור-אַגראַ שאָסיי. עס איז די טעמפּי Mehandipur Balaji אין די דאַוסאַ דיסטריקט, ראַדזשאַסטהאַן. עקסאָרסיסם איז אַ לייפסטייל אין באַלאַדזשי, און מענטשן פון אַלע איבער די וועלט וואָס האָבן געווען "באזעסענע דורך די שטימונג" סטייַע צו באַלאַדזשי אין גרויס נומערן. עס ריקווייערז שטאָל נערוועס צו אָבסערווירן עטלעכע פון די עקסאָרסיסם ריטשואַלז וואָס זענען פּראַקטיסט דאָ. אָפט מאָונז און סקרימז קענען זיין געהערט פֿאַר מייל אַרום. מאל, "פּאַטיענץ" האָבן צו בלייבן ניט-האַלטן פֿאַר טעג צו זיין עקסאָרסיסעד. באזוכן די באַלאַדזשי טעמפּל בלעטער אַ דיסטורבינג געפיל.
כאַדזשוראָראַהאָ, מאַדהיאַ פּראַדעש
Khajuraho, לאָוקייטאַד אין די הויפט ינדיאַן שטאַט פון מאַדהיאַ פּראַדעש, איז באַוווסט ווערלדווייד פֿאַר זייַן שיין טעמפלען און עראָטיש סקולפּטור. אָבער, ווייניק מענטשן זענען אַווער פון זיין שעם ווי אַ טאַנטריק צענטער. די שטאַרקע רעפּראַזאַנטיישאַנז פון די צופרידנקייַט פון גאַשמיעסדיק תאוות קאַמביינד מיט די סאַגדזשעסטיוו סעטטינגס פון דעם טעמפּל, וואָס רעפּראַזענץ אַ רוחניות זוכן, זענען געגלויבט צו דינאָוט די מיטל צו טראַנזווערד ווערלדלי תאוות און דערגרייכן רוחניות דערהויבן, און לעסאָף נירוואַנאַ (אויפקלערונג). Khajuraho טעמפלען זענען באזוכט דורך פילע מענטשן איבער די יאָר.
Kaal Bhairon טעמפּל, Madhya Pradesh
Ujjain's Kaal Bhairon טעמפּל האט די טונקל-פייסט געץ פון Bhairon, באַוווסט פֿאַר קאַלטיווייטינג טאַנטריק פּראַקטיסיז. עס קומט אַרום אַ שעה פון די פרידלעך קאַנטריסייד צו דערגרייכן דעם אלטע טעמפּל. טאַנטריק, מיסטיק, שלאַנג טשאַרמערס און יענע וואָס זענען קוקן פֿאַר "סידהיס" אָדער אויפקלערונג זענען אָפט געצויגן צו בהאַיראָן אין די פרי סטאַגעס פון זייער זוכן. ווען די ריטשואַלז בייַטן, אַ אָפּשטימונג פון רוי לאַנד מאַשקע איז אַ טאָמיד קאַמפּאָונאַנץ פון די Bhairon קולט. די ליקער איז געפֿינט צו די גאָט מיט רעכט צערעמאָניע און פייַערלעכקייט.
מאַהאַקאַלעוואַר טעמפּל, מאַדהיאַ פּראַדעש
מאַהאַקאַלעוואַר טעמפּל איז אן אנדער באַרימט צענטער פון טיגי ודזשדזשאַין. א פלי פון טרעפּ פירט צו די sancta sanctorum וואָס הייזער די שיוואַ לינגאַם. דאָ עטלעכע טאָג ימפּרעסיוו סעראַמאָוניז. אָבער, פֿאַר טאַנטריקס, עס איז דער ערשטער צערעמאָניע פון דעם טאָג וואָס איז פון באַזונדער אינטערעס. זייער ופמערקזאַמקייט איז פאָוקיסט אויף די "bhasm aarti" אָדער אויף די אַש-ריטואַל, די בלויז פון זיין מין אין דער וועלט. עס איז געזאָגט אַז די אַש מיט וואָס די שיוואַ לינגאַם איז "געוואשן" יעדער מאָרגן מוזן זיין אַז פון אַ קרעמאַטעד מעס דעם טאָג פריער. אויב קרעמאַטיאָן איז נישט פארגעקומען אין Ujjain, די אַש מוזן זיין ערלויבט אין קיין קאָס פֿון די ניראַסט קרעמאַטיאָן ערד. טעמפּל באאמטע זאגן אז הגם עס איז אמאל געווען אמאל אז דער אש זאל געהערן צו א "פרישע" קערפער, איז די פיר שוין לאנג אפגעהאלטן געווארן. עס איז געמיינט אַז די מאַזלדיק גענוג צו עדות דעם ריטואַל וועט קיינמאָל שטאַרבן פּרימאַטשורלי.
די שפּיץ שטאָק פון די Mahakaleswar טעמפּל בלייבט פֿאַרמאַכט פֿאַר דעם ציבור איבער די יאָר. אָבער, אַמאָל אַ יאָר - נאַג פּאַנטשאַמי טאָג - די שפּיץ שטאָק מיט צוויי בילדער פון סנייקס (וואָס זאָל זיין קוואלן פון טאַנטריק מאַכט) איז געעפנט פֿאַר דעם ציבור, וואָס קומט צו זוכן Gorakhnath ki Dhibri "Darshan", ממש טייַטש "די ווונדער פון גאָראַכנאַטה".
דזשוואַלאַמוכי טעמפּל, הימאַטשאַל פּראַדעש
דאָס אָרט איז פון באַזונדער באַטייַט פֿאַר שאַרלאַטאַנס און אַטראַקץ טויזנטער פון געגלויבט און סקעפּטיקס יאָר נאָך יאָר. באוואכט און פארזארגט פון די צאָרנדיק אנהענגערס פון גאָראַכנאַטה - וואָס איז באַוווסט צו האָבן געווען ברוך מיט ניסימדיק כוחות - דער אָרט איז גאָרנישט מער ווי אַ קליין קרייַז פון וועגן דריי פֿיס אין אַרומנעם. א קורץ פלי פון טרעפּ פירט צו די הייל-ווי פּלויט. ין דעם הייל עס זענען צוויי קליין פּאָאָלס פון קריסטאַל קלאָר וואַסער, וואָס איז פאסטעכער דורך נאַטירלעך ונטערערד קוואלן. דריי דזשעלז פון געל-מאַראַנץ פלאַם אָנצינדן קאַנטיניואַסלי, קעסיידער פון די זייטן פון די בעקן, עטלעכע סענטימעטער העכער די ייבערפלאַך פון די וואַסער, וואָס סימז צו זיין בוילינג, גערלינג גליק. אָבער, איר וועט זיין סאַפּרייזד צו זען אַז משמעות בוילינג וואַסער איז פאקטיש רעפרעשינג. ווען מענטשן פּרובירן צו אַנראַוואַל די ווונדער פון גאָראַכנאַטה, די טאַנטריק פאָרזעצן צו צאַפּן אויף די כוחות וואָס זענען סענטערד אין די הייל אין זייער זוכן פֿאַר זיך-מעקייַעם.
באַיננאַטה, הימאַטשאַל פּראַדעש
פילע טאַנטריקס אַרומפאָרן אַרויף פון דזשוואַלאַמוכי צו באַידזשנאַטה, נעסטעד בייַ די פֿיס פון די גוואַלדיק דהאַולאַדהאַרס. ין, די "לינגאַם" פון וואַדיאַנאַטה (האר שיוואַ) איז לאַנג געווען אַ סימבאָל פון ווענעריישאַן פֿאַר די וואַסט נומער פון פּילגרימס וואָס באַזוכן דעם אלטע טעמפּל אַלע יאָר אַרום. די כהנים פון דעם טעמפּל פאָדערן אַ ייכעס ווי אַלט ווי די טעמפּל. טאַנטריקס און יאָגיס אַרייַנלאָזן צו גיין צו באַידזשנאַטה צו קוקן פֿאַר עטלעכע פון די היילונג כוחות באזעסענע דורך האר שיוואַ, די האר פון די דאקטוירים. אגב, די Baijnath וואַסער איז געגלויבט צו פאַרמאָגן באַטייַטיק דיגעסטיווע פּראָפּערטיעס און עס איז געזאָגט אַז ביז די לעצטע פאַרגאַנגענהייט, הערשער אין די קאַנגראַ טאָל פון Himachal Pradesh נאָר טרינקען די וואַסער באקומען פֿון Baijnath.