דער טויט וועט העכערונג פון דאָן גיוסעפּפּע טאָמאַסעללי

INTRODUZIONE

הערן וועגן טויט, גענעם און אנדערע גרויס טרוטס איז ניט שטענדיק וואוילגעפעלן, ספּעציעל פֿאַר יענע וואס ווילן צו הנאה לעבן. נאָך, עס איז נייטיק צו טראַכטן וועגן אים! אַלעמען וואָלט ווי צו גיין צו הימל, וואָס איז, צו אייביק פאַרגעניגן; צו קומען דאָרט, אָבער, דאַרף מען אויך קלערן אויף עטלעכע טרוטס, ווייַל די גרויס סוד צו ראַטעווען די נשמה איז קלערן אויף די זייער נייַע, וואָס איז וואָס אַווייץ אונדז גלייך נאָך טויט. געדענקט דיין נייַעס, זאגט דער האר, און איר וועט ניט זינד אויף אייביק! מעדיצין איז עקלדיק, אָבער עס גיט געזונט. איך געדאַנק עס איז גוט צו טאָן אַ אַרבעט וועגן געטלעך דזשודגעמענט, ווייַל עס איז איינער פון די נואַסט אָנעס וואָס רובֿ טרייסלען מיין נשמה און איך טראַכטן עס וועט זיין נוציק פֿאַר פילע אנדערע נשמות. איך וועל האַנדלען מיט די לעצטע דזשודגעמענט אין אַ ספּעציעל וועג ווייַל עס איז נישט באַוווסט ווי עס איז דיזערווד דורך די מענטשן.

די המתים פון די טויטע, וואָס וועט באַגלייטן דעם משפט, איז אַ אַמייזינג נייַקייַט פֿאַר זיכער נשמות, ווי איך האָבן שוין קענען צו אָבסערווירן אין די געניטונג פון די הייליק מיניסטעריום.

איך האָפֿן צו הצלחה מיט געטלעך הילף.

וואָס איז לעבן?

ווער איז געבוירן ... האט צו שטאַרבן. צען, צוואַנציק, פופציק ... אַ הונדערט יאָר פון לעבן, איך בין אַ אָטעם. ווען מיר אנגעקומען אין די לעצטע רעגע פון ​​ערדישע עקזיסטענץ, קוק צוריק, מיר מוזן זאָגן: קורץ איז דער לעבן פון מענטשן אויף דער ערד!

וואָס איז לעבן אין דעם וועלט? א קעסיידערדיק געראַנגל צו האַלטן זיך אין דער עקזיסטענץ און אַנטקעגנשטעלנ בייז. די וועלט איז רעכט גערופֿן אַ "טאָל פון טרערן", אפילו ווען עטלעכע שטראַל פון פליטינג און פלאַטערינג פרייד ילומאַנייץ די מענטשלעך באַשעפעניש.

דער שרייבער האָט זיך געפונען הונדערטער און הונדערטער מאָל אין בעט פון שטארבנדיקע און האָט געהאט די מעגלעכקייט צו ערנסט מעדיטירן איבער די נישטיקייט פון דער וועלט; ער האט געזען יונג לעבן שטאַרבן אַוועק און ער פארזוכט די סטענטש פון אַ ראַטינג מעס. עס איז אמת אַז איר באַקומען געוויינט צו אַלץ, אָבער עטלעכע דערשיינונגען שטענדיק מאַכן אַ רושם.

איך וועלן אַז איר, לייענער, זאָל זיין עדות צו די דיסאַפּיראַנס פון עטלעכע מענטשן פון דער וועלט בינע.

דער טויט
א פראכטפולער פאלאץ; אַ שיינע: ווילאַ בייַ די אַרייַנגאַנג.

איין טאָג דאָס הויז איז די אַטראַקשאַן פון די פאַרגעניגן סיקערז ווייַל די צייט איז געווען פארבראכט אין שפּילערייַ, דאַנסיז און באַנגקוואַץ.

איצט די סצענע האט געביטן: דער בעל איז עמעס קראַנק און איז פייטינג טויט. דער דאָקטער ביי די בעדסייד וויל צו טרייסט אים. עטלעכע געטרייַ פרענדז באַזוכן אים און וועלן געזונט; די פאַמיליע מיטגלידער קוקן אויף אים אַנגקשאַסלי און לאָזן סטיילי טרערן. דערווייַל די סאַפערער איז שטיל און אַבזערווז קלערן; ער האט קיינמאָל געקוקט אויף דעם לעבן ווי אין די מאָומאַנץ: אַלץ סימז צו זיין שפּאַס.

אַזוי, דער אָרעמאַן זאגט צו זיך, איך שטאַרבן. דער דאקטאר זאגט מיר נישט, אבער ער מאכט עס קלאר. איך וועט באַלד זיין טויט! און דעם בנין? ... איך וועט האָבן צו לאָזן עס! און מיין עשירות? ... זיי וועלן גיין צו אנדערע! און די פּלעזשערז? ... זיי זענען איבער! ... איך בין צו שטאַרבן ... אַזוי באַלד איך וועט זיין ניילד אין אַ קאַסטן און גענומען צו די בייס - וילעם! ... מיין לעבן איז געווען אַ חלום! פון די פאַרגאַנגענהייט, בלויז דער זכּרון בלייבט!

בשעת ער סיבה אין דעם וועג, די פּריסט קומט, ניט גערופֿן דורך אים, אָבער דורך אַ גוטע נשמה. צי איר ווילט, זאָגט ער אים, זיך איבערבעטן מיט גאָט? ... צי איר טראַכטן איר האָבן אַ נשמה צו ראַטעווען!

דער שטאַרבן מענטש איז בייט אין זיין ביטערקייט, זיין גוף איז אין יעסורים און האט ביסל פאַרלאַנג פֿאַר וואָס דער פּריסט דערציילט אים.

אָבער, נישט צו זיין גראָב און נישט לאָזן דעם רושם אַז ער אפגעזאגט רעליגיעז טרייסט, ער אַדמיץ די מיניסטער פון גאָט צו די בעדסייד און מער אָדער ווייניקער קאַלט שטימען צו די סאַגדזשעסטיד.

דערווייַל, די ווייטיק ווערסאַנז און די ברידינג איז מער לאַבאַדד. כל די אויגן פון די פאָרשטעלן זענען ווענדן צו די געהאלטן ביים שטארבן מענטש, וואָס ווערט בלאַס און מיט העכסט מי מיץ זיין לעצטע אָטעם. זי איז טויט! - זאָגט דער דאָקטער. וואָס יעסורים אין די הערצער פון משפּחה מיטגלידער! ... ווי פילע געשרייען פון ווייטיק!

זאל אונדז טראַכטן וועגן דעם מעס וואָס עמעצער זאגט.

בשעת עטלעכע מינוט פריער אַז גוף איז געווען די כייפעץ פון פאַרטראַכט זאָרג און איז געווען טענדערלי געקושט דורך אָנווינקען מענטשן, ווי באַלד ווי די נשמה בלעטער, דער גוף איז עקלדיק; מען וואָלט ניט מער וועלן צו קוקן אין עס, טאַקע עס זענען די וואס ניט מער אַרויספאָדערן צו שטעלן פֿיס אין דעם צימער.

א באַנדאַזש איז שטעלן אַרום די פּנים, אַזוי אַז די פּנים בלייבט ווייניקער דיפאָרמד איידער סטיפנינג; ער דרעסיז דעם גוף פֿאַר די לעצטע מאָל און ליגט אַראָפּ אויף די בעט מיט זיין הענט פאָולדיד איבער זיין קאַסטן. פיר ליכט זענען שטעלן אַרום אים און אַזוי די לעווייַע קאַמער איז שטעלן אַרויף.

דערלויבט מיר, מענטש, צו מאַכן געזונט ריפלעקשאַנז אויף דיין מעס, ריפלעקשאַנז אַז טאָמער איר קיינמאָל האָבן געטאן בשעת איר געווען לעבעדיק און וואָס קען האָבן געווען מיט גרויס נוץ פֿאַר איר!

REFLECTIONS
וואו זענען דיין פרענדז, רייַך האר, רעכט איצט?

עטלעכע אין דעם מאָמענט זענען טאָמער אַמיוזד, ניט וויסנדיק פון דיין גורל; אנדערע וואַרטן מיט קרובים אין די אנדערע פּלאַץ. איר זענט אַליין ... ליגנעריש אויף די בעט! ... נאָר איך בין נאָענט צו איר!

דער קאָפּ פון דיין, אַ ביסל בענט, האט פאַרלאָרן זייַן געוויינטלעך האַוגהטינעסס און שטאָלץ! דיין האָר, כייפעץ פון גאַדלעס און איין טאָג אַזוי שמעקנדיק, איז שלייַמיק און דישעוואַלד! דיין אויגן אַזוי פּענאַטרייטינג און צוגעוווינט צו באַפֿעלן ... גרייזד פֿאַר אַזוי פילע יאָרן אין ימעראַליטי, שענדלעך געשטעלט אויף טינגז און מענטשן ... די אויגן זענען איצט לייפלאַס, גלאַסי און האַלב באדעקט דורך די דעקל!

דיין אויערן, טרוקן, מנוחה. זיי הערן מער ניט די לויב פון די פלאטערייען! ... זיי הערן מער ניט צו סקאנדאלישע רעדעס! ... איר האט שוין געהערט צו פיל!

דיין מויל, אָ מענטש, לאָזן אַ ביסל זען די ליוויד און כּמעט דאַנגגאַלינג צונג, אַ ביסל אין קאָנטאַקט מיט די סלאָובערינג ציין. איר האָט געמאַכט איר אַרבעט אַ פּלאַץ ... קללה, מורמלען און וואַרפן אַרויף קללות ... די ליפן, לילאַ און שטיל ... ינעווייניק ליט דורך אַ שוואַך לאָמפּ ... אַ קרוסיפיקס אויף דער וואַנט ... עטלעכע טשעסץ געשטעלט דאָ און דאָרט ... וואָס אַ פאַרומערט סצענע! אַה! אויב די טויטע קען רעדן און אויסדריקן זייער ימפּרעססיאָנס פון דער ערשטער נאַכט פארבראכט אין די סעמעטערי

ווער זענט איר, דער רייַך דזשענטלמען וואָלט זאָגן, ווער זענט איר וואָס האָבן די כּבֿוד צו זיין נאָענט צו מיר?

איך בין אן ארעמער ארבעטער, וועלכער האט געלעבט ביי דער ארבעט און געשטארבן פון אן אומגליק! ... דאן גיי אוועק פון מיר, וואס בין איינער פון די רייכסטע אין שטאט! ... גיי גלייך אוועק, ווײַל דו שטינקסט און איך קען זיך ניט אנטקעגנשטעלן! ... ברודער, עס מיינט אַז דער אַנדערער זאגט איצט די זעלבע זאַך! עס איז געווען ווייַטקייט צווישן איר און מיר אַרויס די בייס - וילעם; דאָ, ניט! די זעלבע זאַך ... די זעלבע סטענטש ... די זעלבע וואָרמס! ...

דער ווייַטער מאָרגן, אין דער פרי שעה, עטלעכע גרייווז זענען צוגעגרייט אין די גרויס קאַמפּאָסאַנטאָ; די קאָפינס זענען אַוועקגענומען פון די אַוועקלייגן און גענומען צו די קווורע פּלאַץ. די נעבעך זענען בעריד אָן קיין פייַערלעך, אַחוץ די ברכה אַז די פּריסט גיט. דער רייַך דזשענטלמען נאָך פארדינט אַ רעספּעקט, וואָס וועט זיין די לעצטע. אין ביכאַף פון די משפּחה פון די פאַרשטאָרבן, צוויי פרענדז קומען צו ויספאָרשן די מעס איידער קווורע. די אָרן עפענען און די פאַרשטאָרבן איידעלע אויס. די צוויי פרענדז מאַכן גוואַלד צו קוקן אויף אים און מיד באַפֿעלן צו פאַרמאַכן דעם קעסטל. זיי זענען נעבעכדיק צו האָבן טאַרגעטעד עס! די דיסאַלושאַן פון די מעס האט שוין אנגעהויבן. דער פּנים האט ינוואַלוואַנטלי געשוואָלן, און דער נידעריקער טייל, פֿון די נאָוסטרילז אַראָפּ, איז באדעקט מיט פּאָטריד בלוט וואָס איז געקומען אויס פון די נאָז און מויל.

די אָרן האָט אַראָפּגעלאָזט; די טוערס דעקן עס מיט ערד; באַלד אנדערע טוערס וועלן קומען צו שטעלן אַ שיין מאָנומענט דאָרט.

אָ איידעלע מענטש, דאָ איר זענט אין די בוזעם פון דער ערד! איר פוילן ... דינען דיין גרייזינג פלייש צו די וואָרמס! ... מיט צייט דיין ביינער וועט פּאַלווערייז! וואָס דער באשעפער האט געזאגט צו דער ערשטער מענטש איז מקיים אין איר: געדענקט, מענטש, אַז איר זענט שטויב און צו שטויב איר וועט צוריקקומען!

די צוויי פרענדז, מיט די ספּעקטער פון די מעס אין זייער מיינונג, לאָזן די סעמעטערי טאָטפאַלי. ווי מיר באַקומען אַראָפּ איינער יקסקליימז. ליב פרייַנד, וואָס קענען מיר טאָן! ... דאָס איז לעבן! אונדזער פרייַנד איז געווען ניט מער באַוווסט! ... זאל ס פאַרגעסן אַלץ!… וויי צו אונדז אויב מיר האָבן צו טראַכטן וועגן וואָס מיר געזען!

האָלי רעזאָלוציע
אָ לייענער, די בלאַס באַשרייַבונג פון אַ לעווייַע סצענע קען האָבן געשלאגן איר. די ביסט גערעכט! אָבער, נוצן דעם געזונט רושם פון דיין צו מאַכן בעסער לעבן רעזאַלושאַנז! פֿאַר ווי פילע די געדאַנק פון טויט איז געווען דער מאָטיוו פֿאַר יסקייפּינג אַ ערנסט געלעגנהייט פון זינד;

עטלעכע אפילו געווארן סיינץ. צווישן זיי געדענקען מיר אן איידעלע פונעם גראף פון שפאניע, וועלכער האָט געדארפט קוקן אויף דעם טויטן פון מלכּה איזאַבעלא פארן קבורה; ער איז געווען אַזוי ימפּרעסט אַז ער באַשלאָסן צו פאַרלאָזן די פּלעזשערז פון די פּלאַץ, האט זיך אַרויף צו פּענאַנס און קאַנסאַקרייטיד זיך צו די האר. פול פון זכות ער אוועקגעגאנגען פון דעם לעבן. דאָס איז די גרויס סאַן פראַנסעסקאָ באָרגיאַ.

און וואָס טאָן איר באַשליסן צו טאָן? ... צי איר האָבן גאָרנישט צו פאַרריכטן אין דיין לעבן? ... צי ניט גלעטן דיין גוף צו פיל אויף די קאָסט פון דער נשמה? ... צי איר ניט אַנליגאַטלי באַפרידיקן דיין סענסיז? ... געדענק אַז איר שטאַרבן ... און איר וועט שטאַרבן ווען די ווייניקער איר וועט טראַכטן ... הייַנט אין די בילד, מאָרגן אין קווורע! ... דערווייַל איר לעבן ווי אויב איר וואָלט קיינמאָל שטאַרבן ... דיין גוף וועט פוילן אונטער דער ערד! און דיין נשמה, וואָס וועט האָבן צו לעבן אייביק, וואָס טאָן ניט זאָרגן פֿאַר איר מער?

ד י באזונדער ע משפט
SOUL
ווי באַלד ווי די געהאלטן ביים שטארבן מענטש נעמט זיין לעצט אָטעם, עטלעכע ויסרופן: ער ס טויט ... עס ס אַלע איבער!

עס איז נישט אַזוי! אויב די ערדישע לעבן איז פאַרטיק, די אייביק לעבן פון דער גייסט אָדער נשמה האט אנגעהויבן.

מיר זענען געמאכט פון נשמה און גוף. די נשמה איז די וויטאַל פּרינציפּ פֿאַר וואָס מענטש ליב, וויל גוט און איז פריי פון זיין אקטן, דעריבער פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיין אַקשאַנז. דורך דער נשמה, דער גוף פּערפאָרמז אַלע זייַן פאַנגקשאַנז פון אַסימאַלייטינג, גראָוינג און געפיל.

דער גוף איז די קיילע פון ​​דער נשמה; ווי לאַנג ווי דאָס איז לעבעדיק, מיר האָבן די גוף אין פול עפעקטיווקייַט; ווי באַלד ווי עס בלעטער, מיר האָבן טויט, דאָס איז, דער גוף ווערט אַ מעס, געליימט, באַשערט פֿאַר דיסאַלושאַן. דער גוף קען נישט לעבן אָן די נשמה.

די נשמה, געמאכט אין די געטלעך בילד און געשטאלט, איז באשאפן דורך גאָט אין דער אַקט פון מענטשלעך פאָרשטעלונג; נאָך אַ לאַנג אָדער קירצער צייט אויף דער ערד, זי קערט צו גאָט צו ווערן געמשפט.

די געטלעך דזשודגעמענט! ... מיר אַרייַן, טאַקע לייענער, אין אַ טעמע פון ​​גאָר וויכטיקייט, פיל העכער ווי די פון טויט. איך בין קוים אריבערגעפארן, לייענער; דער געדאַנק פון די דזשודגעמענט, אָבער, מאַנידזשיז צו רירן מיר. איך זאָג דאָס אין סדר צו נאָכפאָלגן די טעמע וואָס איך בין צו האַנדלען מיט באַזונדער אינטערעס.

THE DIVINE DUDGE
נאָך דעם טויט פון דעם גוף, די נשמה האלט צו לעבן; דאָס איז אַ אמת פון אמונה געלערנט צו אונדז דורך יאָשקע משיח, גאָט און מענטש. פֿאַר ער זאגט: דו זאלסט נישט מורא יענע וואס טייטן דעם גוף; אָבער מורא אים וואס קענען פאַרלירן דיין גוף און נשמה! און ריידנדיק וועגן אַ מענטש וואָס טראַכט בלויז וועגן דעם ערדישן לעבן, אַמייזינג אַשירעס, ער זאגט: נאַר, דעם נאַכט איר וועט שטאַרבן און דיין נשמה וועט זיין געבעטן פון איר! ווי פיל האָבן איר צוגעגרייט וועמענס וועט עס זיין? בשעת ער שטאַרבט אויפן קרייץ, זאָגט ער צום גוטן גנב: היינט וועסטו זײַן ביי מיר אין גן עדן! ריידנדיק וועגן דעם רייכן מאן, זאגט ער: דער ארימאן איז געשטארבן און איז באגראבן אין גיהנום.

דעריבער, ווי באַלד ווי די נשמה פאַרלאָזן דעם גוף, אָן קיין ינטערוואַל עס געפינט זיך אין פראָנט פון אייביקייט. אויב זי איז געווען פריי צו קלייַבן, זי וואָלט אַוואַדע גיין צו הימל, ווייַל קיין נשמה וואָלט וועלן צו גיין צו גענעם. עס איז דעריבער נויטיק אַ ריכטער וואָס אַסיינז די אייביק וווינאָרט. דעם ריכטער איז גאָט זיך און דווקא יאָשקע משיח, דער אייביק זון פון דעם פאטער. ער אַליין באשטעטיקט עס: דער פאטער ריכטער ניט ווער עס יז but אָבער אַלע משפט האט איבערגעגעבן צו דער זון!

שולדיק מענטשן זענען געזען צו ציטערן איידער די ערדישע ריכטער, אין אַ קאַלט שווייס און אפילו צו שטאַרבן.

אָבער עס איז אַ מענטש וואָס מוזן ווערן געמשפט דורך אן אנדער מענטש. און וואָס וועט עס זיין ווען די נשמה באווייזט פֿאַר גאָט צו באַקומען די ירעוואַקאַבאַל זאַץ פֿאַר אַלע אייביקייט? עטלעכע סיינץ טרעמבאַלד ביי דעם געדאַנק פון דעם אויסזען. עס איז געזאָגט פון אַ מאָנק, וואָס, נאָך געזען יאָשקע המשיח אין דעם אַקט פון דזשאַדזשינג אים, איז געווען אַזוי דערשראָקן אַז זיין האָר פּלוצלינג געווארן ווייַס.

S. Giovanni Bosco איידער ער איז געשטאָרבן. אין דעם בייַזייַן פון קאַרדינאַל אַלימאָנדאַ און עטלעכע סאַלעסיאַנס, ער אנגעהויבן צו וויינען. פארוואס וויינען איר? געפרעגט דער קאַרדינאַל. איך טראַכטן פון גאָט 'ס דין! באַלד איך וועט זיין אנטפלעקט אין זיין בייַזייַן און איך וועט האָבן צו באַריכטן פֿאַר אַלץ! דאַוונען פֿאַר מיר!

אויב די סיינץ האָבן דאָס, וואָס זאָל מיר טאָן וואָס האָבן אַ געוויסן מיט אַזוי פילע צאָרעס?

וואו וועלן מיר ווערן געמשפט?
די דאקטוירים פון דער הייליקער טשורטש לערנען אַז דער באַזונדערער משפט וועט זיין אין דעם אָרט ווו טויט אַקערז. דאָס איז אַ קאָלאָסאַל אמת! געהאלטן ביים שטארבן בשעת קאַמיטינג אַ זינד און זיך דאָרט זיך פאר די באליידיקטער העכסטע ריכטער!

טראַכטן, קריסטלעך נשמה, פון דעם אמת ווען נסיון אַסיילז איר! איר וואָלט ווי צו טאָן אַ שלעכט אַקט ... וואָס אויב איר געשטארבן אין דעם מאָמענט? ... איר טאָן פילע זינד אין דיין פּלאַץ ... אויף דעם בעט ... טראַכטן אַז איר וועט מיסטאָמע שטאַרבן אויף דעם בעט און אַז איר וועט זען די געטלעך ריכטער! ... איר דעריבער, טאַקע נשמה קריסטלעך, איר וועט ווערן געמשפט דורך גאָט אין דיין אייגענע הויז, אויב דער טויט מנצח איר דאָרט! ... קלערן עמעס! ...

די קאַטהאָליק דאָקטער
דער משפט וואָס די נשמה גייט דורך ווי באַלד ווי עס יקספּייערז איז גערופן "באַזונדער" צו ויסטיילן עס פון וואָס וועט פּאַסירן אין די סוף פון די וועלט.

זאל ס גיין אַ ביסל אין די באַזונדער דזשודגעמענט, ווי ווייט מענטשלעך מעגלעך. אַלץ וועט פּאַסירן אין אַ פּינטלען פון אַן אויג, ווי סט. פאולוס זאגט; אָבער מיר פּרובירן צו שילדערן די אַנטוויקלונג פון די סצענע אין עטלעכע מער טשיקאַווע פרטים. עס איז נישט איך וואָס אויסטראַכטן די דזשודגעמענט סצענע; זענען די הייליקע וואָס שילדערן עס, מיט סט אַוגוסטינע אין זייער קאָפּ, לינינג אויף די רייד פון סאַקרעד פסוק. עס איז גוט צו ערשטער דערקלערן די קאַטהאָליק דאָקטערין וועגן דעם זאַץ פון די העכסטע ריכטער: «נאָך טויט, אויב די נשמה איז אין די חן פון גאָט און אָן רעשט פון זינד, עס גייט צו הימל. אויב ער איז אין גאָט 'ס שאַנד, ער גייט צו גענעם. אויב זי נאָך האָבן עטלעכע כויוו צו צאָלן אַוועק ביי די געטלעך גערעכטיקייט, זי גייט צו פּערגאַטאָרי ביז זי איז ווערט ווערט צו אַרייַן די גן עדן ».

אַן אומגליקלעכע נשמה
זאל אונדז עדות צוזאַמען, אָ לייענער, דער משפט אַז אַ קריסטלעך נשמה אַנדערגאָוז נאָך טויט, וואָס, טראָץ דעם וואָס ער האט באקומען די הייליק סאַקראַמענץ, האט פונדעסטוועגן געפירט אַ לעבן דאָ און דאָרט סטיינד מיט ערנסט חסרונות און האט געזינדיקט מיט די האָפענונג פון געראטעוועט. די זעלבע, טראכטן פון שטאַרבן לפּחות אין די חן פון גאָט. צום באַדויערן, זי איז געווען סיזד דורך טויט בשעת זי איז געווען אין שטאַרביק זינד און דאָ זי איז איצט פֿאַר די אייביק ריכטער.

דער אויסזען
יאָשקע משיח ריכטער איז ניט מער די ווייך קינד פון בעטהלעהעם, דער זיס משיח וואס בלעסיז און פאָרגיווז, די מיק לאם וואס גייט צו טויט אויף קאַלוואַרי אָן עפן זיין מויל; אָבער דאָס איז דער שטאָלץ ליאָן פון יהודה, דער גאָט פון קאָלאָסאַל מאַדזשאַסטי, פֿאַר וועמען די מערסט דערווייַלן סאַלעסטשאַל שטימונג פאַלן אין אַדאָרשאַן און די גענעמדיק כוחות ציטערן.

די נביאים עפעס גלימפּסט די געטלעך ריכטער אין זייער וויזשאַנז און געגעבן אונדז בילדער. זיי שילדערן משיח דעם ריכטער מיט אַ פּנים ווי ליכטיק ווי די זון, מיט אויגן פינקלען ווי פלאַמעס, מיט אַ קול ווי די ברום פון אַ לייב, מיט צאָרן ווי אַ בער פון וואָס איר קינדער זענען סטאָלען. ביי זיין זייַט ער האט גערעכטיקייט מיט צוויי זייער פּונקט וואָג: איינער פֿאַר גוטע מעשים און איינער פֿאַר שלעכט.

די זינדיק נשמה צו זען אים, וואָלט ווי צו קאַמיש צו אים, צו פאַרמאָגן אים אויף אייביק; זי איז געווען באשאפן פֿאַר אים און טענדז צו אים; אָבער עס איז געהאלטן צוריק דורך אַ מיסטעריעז קראַפט. עס וואָלט ווי צו פאַרניכטן זיך אָדער לפּחות אַנטלויפן צו נישט האַלטן דעם בליק פון אַ ופגעבראַכט גאָט; אָבער עס איז נישט ערלויבט. דערווייַל, זי זעט אין פראָנט פון איר די הויפן פון זינד באגאנגען אין לעבן, דער טייַוול, אין איר זייַט, וואס לאַפס גרייט צו שלעפּן איר מיט אים און זעט ונטער דער שרעקלעך אויוון פון גענעם.

אפילו איידער ער באקומען די זאַץ, די נשמה שוין פילז די גרויליק מאַטערן, קאָנסידערינג זיך ווערט פון די אייביק פייַער.

וואָס, וועט די נשמה טראַכטן, וואָס וועט איך זאָגן צו די געטלעך ריכטער, זייַענדיק אַזוי צאָרעדיק? ... וואָס פּאַטראָן איך האָבן צו בעטן צו העלפן מיר? ... אָה! ומגליקלעך מיר!

די באַשולדיקונג
אַמאָל די נשמה איז ארויס פֿאַר גאָט, די באַשולדיקונג הייבט אין דער זעלביקער רעגע. דאָ איז דער ערשטער אַקיוזער, דער טייַוול! האר, ער זאגט, זיין רעכט! ... איר האָט פארמשפט מיר צו גענעם פֿאַר איין זינד! די דאזיקע נשמה איז באגאנגען אזוי פיל! ... מאכט זי פארברענען מיט מיר אײביק! ... נשמה, איך װעל דיך קײן מאל נישט פארלאזן! ... דו געהערסט צו מיר! ... דו ביזט שוין לאנג מײן שקלאף! ... אה! ליגנער און פאררעטער! זאגט די נשמה. איר האָט מיר צוגעזאָגט גליק, דערלאנגט מיר דעם בעכער פון פאַרגעניגן אין לעבן און איצט בין איך פארלוירן פאר דיר! דערווייַל, דער שטן, ווי סיינט אַוגוסטינע זאגט, בליימז די נשמה פֿאַר די זינד באגאנגען און דערמאנט עס מיט אַ לופט פון טריומף פון די טאָג, די שעה און די צושטאנדן. צי איר געדענקען, קריסטלעך נשמה, אַז זינד ... אַז מענטש ... אַז בוך ... אַז אָרט? ... צי איר געדענקען ווי איך יקסייטאַד איר צו בייז? ... ווי אָובידיאַנט איר געווען צו מיין טעמטיישאַנז! דאָ קומט די גאַרדיאַן מלאך, ווי אָריגען זאגט. גאָט, זי יקסקליימז, ווי פיל איך האָבן געטאן פֿאַר די ישועה פון דעם נשמה! ... פילע יאָרן איך פארבראכט ביי איר זייַט, לאַווינגלי גאַרדינג איר ... ווי פילע גוטע געדאנקען איך ינספּייערד איר! ... אין ערשטער, ווען זי איז געווען אומשולדיק, זי איינגעהערט צו מיר. שפּעטער, פאַלינג און רילאַפּסינג אין ערנסט שולד, זי געווארן טויב פֿאַר מיין קול! ... זי געוואוסט אַז זי איז געווען כערטינג ... און נאָך זי בילכער די טייַוול ס פאָרשלאָג!

אין דעם מאָמענט די נשמה, ויסגעמוטשעט דורך כאַראָטע און כּעס, ווייסט נישט וועמען צו קאַמיש קעגן! יאָ, ער וועט זאָגן, די שולד איז מייַן!

די עקסאַם
די שטרענגע אויספארשונג איז נאך ניט פארגעקומען. די נשמה איז ילומאַנייטאַד דורך די ליכט וואָס קומט פֿון יאָשקע משיח און זעט אַלע די ווערק פון זיין לעבן אין די קלענסטער פרטים.

«גיב מיר חשבון, זאגט דער געטלעך ריכטער, פון דיין שלעכט מעשים! ווי פילע דיסאַקריישאַנז פון דעם יום טוּב! ... ווי פילע דיסאַדוואַנטידזשיז קעגן דעם חבר ... נוצן די אנדערע מענטשן ס שטאָפּן ... אָפּנאַרן אין די אַרבעט ... לענדינג געלט און פאָדערן מער ווי פּונקט רעכט! ... ווי פילע פאַלסאַפאַקיישאַנז אין האַנדל, טשאַנגינג די סכוירע און די וואָג! ... און די נעקאָמע נאך אזא און אזא אנדערע עבירה? ... איר האט נישט געוואלט מוחל זיין און איר האט פארלאנגט מיין מחילה!

«גיב מיר א חשבון פון די זינד קעגן דעם זעקסטן געבאָט! ... איך האָב דיר געגעבן א גוף אפילו אויב דו וואָלסט אים גענוצט צום גוטן און אַנשטאָט אים חלל געווען! ... וויפל פרייהייטן אומווערדיג פאר א באשעפעניש!

"ווי פיל רשעות אין די סקאַנדאַליעז קוקן! ... ווי פילע צאָרעס אין יוגנט ... אין די באַשטעלונג ... אין די לעבן פון חתונה, וואָס איר זאָל האָבן געהייליקט! ... איר געגלויבט, ומגליקלעך נשמה, אַז אַלץ איז לעגאַל! ... מיין אנוועזנהייט מיט חרטה!

די שטעט פון סדום און עמורה זענען פארברענט געווארן דורך מיר מיט פייער צוליב דער זינד; איר אויך וועט זיין אייביק פארברענט אין גענעם און איר וועט אַראָפּרעכענען די שלעכט פּלעזשערז גענומען. פֿאַר אַ ביסל בשעת איר וועט ברענען אַליין, דערנאָכדעם דיין גוף וועט אויך קומען!

«גיב מיר א חשבון פון די באַליידיקונגען, וואָס איר האָט אָנגעהויבן אין מיין כעס, ווען איר האָט געזאָגט: גאָט טוט ניט די רעכט טינגז! ... ער איז טויב! ... ער ווייסט ניט וואָס ער טאן! האט געגעבן דיין צונג צו לויבן מיר און איר געוויינט צו באַליידיקן מיר און צו באַליידיקן מיין חבר! ... גיב מיר איצט סיבה פֿאַר די רעכילעס ... פֿאַר די מורמלען ... פֿאַר די סיקריץ איר האָבן אנטפלעקט ... פֿאַר די שווערן ... פֿאַר די ליגט און די שבועה! ... פון דיין ליידיק ווערטער! ... האר, די נשמה יקסקליימז טעראַפייד, אפילו פון דעם? ... און יאָ? צי האָט איר ניט לייענען אין מיין בשורה: פון יעדער ליידיק וואָרט אַז מענטשן האָבן געזאגט, זיי וועלן זינגען צו מיר אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט! ...?

"גיב מיר אויך די געדאנקען, די ומריין תאוות וואַלאַנטעראַלי געהאלטן אין די מיינונג ... די געדאנקען פון האַס און ענדזשוישאַן פון די בייז פון אנדערע! ..:

"ווי האָט איר מקיים די דוטיז פון דיין שטאַט! ... ווי פיל פאַרלאָזן! ... איר האָט כאַסענע געהאַט! ... אָבער וואָס האָט איר נישט מקיים די ערנסט טאָכיק אַבלאַגיישאַנז? ... איר אפגעזאגט די קינדער וואָס איך געוואלט צו געבן איר! ... פון עמעצער וואָס איר האָט אָנגענומען, איר האָט נישט האָבן רעכט רוחניות זאָרגן! ... איך באדעקט איר מיט ספּעציעל פאַוואָרס פֿון געבורט צו טויט ... איר אליין דערקענט עס ... און איר ריפּייד מיר מיט אַזוי פיל דאַנקבאַרקייט! ... איר קען האָבן זיך געראטעוועט, און אַנשטאָט! ...

«אָבער איך מאָנען די שמאָלסטע חשבון פון די נשמות וואָס איר האָט סקאַנדאַליזעד! ... צאָרעדיק באַשעפעניש, צו ראַטעווען נשמות, איך געקומען אַראָפּ פון הימל צו ערד און איך געשטארבן אויף דעם קראָס !: .. צו ראַטעווען בלויז איין, אויב עס איז געווען נייטיק, איך וואָלט טאָן דאָס זעלבע! ... און איר, אַנשטאָט, איר האָבן קידנאַפּט מיין נשמות מיט דיין סקאַנדאַלז! ... צי איר געדענקען די סקאַנדאַליעז רעדעס ... יענע דזשעסטשערז ... די פּראָוואָקאַטיאָנס צו בייז? ... אין דעם וועג איר פּושט אומשולדיק נשמות צו זינד! ... זיי אויך געלערנט אנדערע בייז, העלפּינג די אַרבעט פון שׂטן! ... געבן מיר אַ חשבון פון יעדער נשמה! ... איר ציטערן! ... איר מוזן ערשטער ציטערן, טראכטן פון די שרעקלעך ווערטער פון מיר: וויי צו אים וואָס גיט סקאַנדאַל! עס וואָלט זיין בעסער אויב אַ מילסטאָון וואָלט זיין טייד אַרום די האַלדז פון די סקאַנדאַליעז און אַראָפאַקן אין די טיפענישן פון דעם ים! האר, זאגט דער נשמה, איך האָבן געזינדיקט, עס ס 'אמת! אָבער נישט נאָר איך! ... אַנדערע האָבן אויך אָפּערירט ווי איך! די אנדערע וועלן האָבן זייער משפט! ... פאַרפאַלן נשמה, פארוואס האָבן איר נישט פאַרלאָזן די שלעכט פרענדשיפּס אין זיין צייט? ... מענטשלעך רעספּעקט, אָדער מורא פון קריטיק, האָט איר צוריקגעהאַלטן אין בייז און אַנשטאָט פון פאַרשעמט צו געבן סקאַנדאַל ... איר לאַפט נאַריש! ... אָבער לאָזן דיין נשמה גיין צו אייביק פארדארבונג פֿאַר די נשמות וואָס איר האָט רוינד! איר ליידן ווי פילע כעלז ווי עס זענען יענע וואָס איר האָט סקאַנדאַליזעד!

גאָט פון גוואַלדיק גערעכטיקייט, איך דערקענען אַז איך בין אַנדערש! ... אָבער האַלטן אין זינען די תאוות וואָס רייפּט מיר! ... און וואָס האט איר נישט נעמען אַוועק די אַפּערטונאַטיז? אַנשטאָט איר שטעלן די האָלץ צו די פייַער! ... קיין שפּאַס, געזעצלעך אָדער נישט, איר האָט געמאכט עס דייַן! ...

אין דיין ינפאַנאַט יושר, געדענקט, האר, די גוטע מעשים איך האָבן געטאן! ... יאָ, איר האָט געטאן עטלעכע גוטע מעשים ... אָבער איר טאָן ניט טאָן זיי פֿאַר מיין ליבע! איר האָט געארבעט צו זען זיך ... צו פאַרדינען די שאַצן אָדער לויב פון אנדערע! ... איר האָט באַקומען דיין שכר אין לעבן! ... איר האָט געטאן אנדערע גוטע מעשים, אָבער איר געווען אין אַ שטאַט פון שטאַרביק זינד, און וואָס איר האָט געטאן איז נישט מעריטיריאַס! ... די לעצטע ערנסט זינד באגאנגען ... וואָס איר נאריש האָפענונג צו מודה איידער דייינג ... אַז לעצטע זינד סטריפּט איר פון אַלע זכות! ...

ווי פילע מאָל, אָ ראַכמאָנעסדיק גאָט; אין לעבן איר האָבן מוחל מיר!… מוחל מיר אפילו איצט! די צייט פון רחמנות איז אריבער! ... דו האסט שוין צופיל אויסגענוצט מיין גוטסקייט ... און פאר דעם ביסטו פארלוירן! ... דו האסט געזינדיקט און ארויסגעפאשן ... טראכטנדיג: גאט איז גוט און ער פארגינט מיר! ... צעקלאפטע נשמה, מיט דער האפענונג פון מחילה, האסטו זיך אומגעקערט מיך צו שטעכן. ! ... און איר געלאפן צו מיין מיניסטער צו האָבן אַבסאָלוטיאָן! ... די קאָנפעססיאָנס פון איר זענען נישט פּאַסיק פֿאַר מיר! ... צי איר געדענקען ווי פילע מאָל איר פארבארגן עטלעכע זינד פון שאַנד? ווי פילע באַדלי קאָנפעססיאָנס! ... ווי פילע סאַקרילעגיאָוס קאַמיוניאַנז! ... איר, אָ נשמה, זענען געווען עסטימעד ווי גוט און פרום דורך אנדערע, אָבער איך וואס וויסן די טיפענישן פון די האַרץ, איך ריכטער איר ווי פּערווערסע! ...

די סענס
דו ביסט גערעכט, האר, רופט אויס די נשמה, און דיין משפט איז ופּרייט! ... איך פאַרדינען דיין כּעס! ... אָבער ביסטו ניט דער גאָט אַלע ליבע? ... וואָלט איר נישט אָפּדאַך דיין בלוט אויף דעם קראָס פֿאַר מיר? ... איך רוף דעם פּראָפּיטיאַטאָרי בלוט? אויף מיר! ... יאָ, לאָזן דעם פּאַנישער אַראָפּ אויף איר פֿון מיין ווונדז! ... און גיין, געשאלטן, אַוועק פון מיר, אין די אייביק פייַער, צוגעגרייט פֿאַר די טייַוול און זיין אנהענגערס!

דעם זאַץ פון אייביק קללה איז די גרעסטע ווייטיק פֿאַר די אָרעם נשמה! געטלעך, ימיוטאַבאַל, אייביק משפט!

סיידן עס איז געזאָגט, געגעבן דעם זאַץ, דאָ איז די נשמה סאַפּרייזד דורך בייזע גייסטער און דראַגד מיט ביטל אין די אייביק פּייַניקונג צווישן די פלאַמעס וואָס ברענען און טאָן ניט פאַרנוצן. וואו די נשמה פאלט, דארט בלייבט זי! יעדער יסורים פאלט דערויף; אָבער די גרעסטע איז כאַראָטע, די ראָודאַנט וואָרעם די בשורה דערציילט אונדז וועגן.

עס איז קיין עקסאַגעריישאַן
אין דעם משפט האָב איך זיך מענטשלעך אויסגעדריקט; פאַקט, אָבער, איז פיל העכער צו קיין מענטשלעך וואָרט. גאָט 'ס פירונג אין ריכטער די זינדיק נשמה קען ויסקומען יגזאַדזשערייטיד; פונדעסטוועגן עס מוזן זיין איבערצייגט אַז דיווינע גערעכטיקייט איז אַ שטרענג פּאַנישער פון בייז. עס איז גענוג צו אָבסערווירן די שטראָף וואָס גאָט סענדז צו מענטשהייט ווייַל פון זינד, און ניט בלויז פֿאַר ערנסט, אפילו פֿאַר ליכט. אזוי מיר לייענען אין רוס פסוק אַז דוד דוד איז באשטראפט פֿאַר אַ געפיל פון גאַדלעס מיט דריי טעג פון פּלאָגן אין זיין מעמשאָלע; די נביא סעמעפאַ איז טאָרן צו ברעקלעך דורך אַ לייב פֿאַר אַ ווידערשפעניקייט צו די אָרדערס באקומען פון גאָט; די שוועסטער פון משה איז געווען שלאָגן דורך דעם קרענק פון צאָראַעס פֿאַר אַ מורמלען קעגן איר ברודער; אַנאַניאַס און סאַפפיראַ, מאַן און פרוי, זענען באשטראפט מיט פּלוצעמדיק טויט פֿאַר אַ פּשוט ליגן דערציילט סט פעטרוס. איצט, אויב גאָט ריכטער די יענע וואָס טוען אַ קליין ווילד מאַנגל וואָס איז ווערט אַזוי פיל שטראָף, וואָס וועט ער טאָן מיט יענע וואָס טוען ערנסט זינד?

און אויב אין ערדישע לעבן, וואָס יוזשאַוואַלי איז אַ צייט פון רחמנות, די האר איז אַזוי פאדערן, וואָס וועט עס זיין נאָך דעם טויט ווען עס וועט זיין קיין מער רחמנות?

נאָך אַלע, עס איז גענוג צו דערמאָנען אַ ביסל משל אַז יאָשקע משיח דערציילט וועגן אים, צו יבערצייגן אונדז פון די סיריאַסנאַס, פון זיין משפט.

די משל פון טאַלאַנץ
א דזשענטלמען, יאָשקע זאגט אין די בשורה, איידער ער לינקס זיין שטאָט, גערופֿן די קנעכט און האט זיי טאלאנטן: צו וועמען פינף, צו וועמען צוויי און צו וועמען איינער, צו יעדער לויט זיין פיייקייט. נאָך אַ בשעת ער אומגעקערט און געוואלט צו האַנדלען מיט די קנעכט. דער איינער וואָס האט באקומען פינף טאלאנטן געקומען צו אים און האט געזאגט צו אים: זע, האר, איך האָבן פארדינט פינף טאלאנטן מער! בראַוואָ, גוט און געטרייַ קנעכט! זינט איר געווען געטריי אין די ביסל, איך מאַכן איר בעל איבער פיל! אַרייַן די פרייד פון דיין האר!

פּונקט אַזוי האָט ער אים געזאָגט אַז ער האָט באַקומען צוויי טאלאנטן און פארדינט נאך צוויי.

דער איינער וואס האט באקומען בלויז איין געקומען צו אים און געזאגט: האר, איך וויסן אַז איר זענט אַ שטרענג מענטש, ווייַל איר מאָנען וואָס איר האָט ניט געגעבן און שניידן וואָס איר האָט ניט סאָון. דערשראָקן פון לוזינג דיין טאַלאַנט, איך געגאנגען צו באַגראָבן עס. דאָ איך צוריקקומען עס צו איר ווי עס איז! ומיוישערדיק קנעכט, האט דער האר, איך פאַרשילטן איר אין דיין אייגענע ווערטער! איר האָט געוואוסט אַז איך בין אַ שטרענג מענטש! ... אַזוי פארוואס האָט איר נישט איבערגעבן די טאַלאַנט צו די באַנקס און אַזוי ווען איר צוריקקומען וואָלט איר באַקומען די אינטערעס? ... און האָט באַפֿוילן אַז די נעבעך קנעכט זאָל זיין געבונדן האַנט און פֿיס און ארלנגעווארפן אין די ויסווייניקסט פינצטערניש צווישן געוויין און די גרינדינג פון ציין.

מיר זענען די קנעכט. מיר האָבן באקומען די גיפס פון גאָט מיט דייווערסיטי: לעבן, סייכל, גוף, עשירות, עטק.

אין די סוף פון די שטאַרביק קאַריערע, אויב אונדזער הויך גיווער זעט אַז מיר האָבן געטאן גוטע, ער ריכטער אונדז ליב און ריוואָרדז אונדז. אויב, אויף די אנדערע האַנט, ער זעט אַז מיר האָבן ניט געטאן גוטע, טאַקע מיר האָבן טראַנזגרעד זיין אָרדערס און באַליידיקט אים, דעמאָלט זיין משפט וועט זיין שרעקלעך: די אייביק טורמע!

אַן ביישפּיל
און דאָ עס איז צו זיין אנגעוויזן אַז גאָט איז מערסט גערעכט און אין דזשאַדזשינג ער טוט נישט קוקן אין די פּנים פון ווער עס יז; עס גיט אַלעמען וואָס איז רעכט, אָן גענומען מענטשלעך כשיוועס.

די פּאָפּע איז דער פארשטייער פון יאָשקע משיח אויף ערד; סאַבליים כשיוועס. נו, ער אויך איז געמשפּט דורך גאָט ווי אנדערע מענטשן, טאַקע מיט מער שטרענגקייט, ווייַל צו וועמען מער איז געגעבן, די מער טיילערז פארלאנגט.

די העכסטע פּאָנטיפף יננאָסענט ווו איז געווען איינער פון די ביגאַסט פּאָפּעס. ער איז געווען זייער פאַרברענט פֿאַר די כבוד פון גאָט און געטאן ווונדערלעך מעשים פֿאַר די גוטע פון ​​נשמות. אָבער ער האָט באגאנגען אין די קליין חסרונות, וואָס, ווי פּאָפּע, ער זאָל האָבן אַוווידאַד. גלייך ווען ער איז געשטאָרבן, איז ער שטארק געמשפּט געווארן דורך גאָט, דערנאָך האָט ער זיך באוויזן אין סאַנטאַ לוטגאַרדאַ, אַלע סעראַונדאַד דורך פלאַמעס און געזאגט צו איר: איך בין געפֿונען שולדיק אין עטלעכע טינגז און איך בין קאָנדעמנעד צו פּערגאַטאָרי ביז דעם טאָג פון די לעצטע משפט!

קאַרדינאַל בעללאַרמינע, וואָס איז שפּעטער געווארן אַ הייליקער, שאַדדערד טראכטן וועגן דעם פאַקט!

פּראַקטיש פרוכט
ווי פיל זאָרג איינער טוט נישט האָבן אין טעמפּעראַל ענינים! די סוחרים און די וואס פירן עטלעכע קאָמפּאַניעס, האָבן פיל דייַגע צו פאַרדינען; נישט צופֿרידן מיט דעם, אין די אָוונט זיי יוזשאַוואַלי נעמען אַ קוק אין די אַקאַונט בוך און פֿון צייט צו צייט מאַכן די מערסט פּינטלעך חשבונות און, אויב נייטיק, נעמען קאַמף. פארוואס טאָן ניט איר טאָן דאָס זעלבע, טאַקע קריסטלעך נשמה, פֿאַר רוחניות ענינים, פֿאַר די אַקאַונץ פון דיין געוויסן? ... אויב איר טאָן ניט טאָן דאָס איז ווייַל איר האָט ביסל דייַגע פֿאַר דיין אייביק ישועה! ... יאָשקע משיח רייטלי זאגט: די קינדער פון דעם יאָרהונדערט זענען, אין די זייער מין, ווייזער ווי די קינדער פון ליכט!

אָבער אויב איר האָט שוין אָפּגעלאָזן אין דער פאַרגאַנגענהייט, נשמה, טאָן ניט זיין אָפּגעלאָזן פֿאַר דער צוקונפֿט! איבערקוקן דיין געוויסן; אָבער, קלייַבן די קווייאַטער צייט צו טאָן דאָס. אויב איר דערקענען אַז איר האָט אַקאַונץ צו גאָט, בלייבן רויק און נאָכגיין די גוטע וועג אויף וואָס איר זענט. אויף די פאַרקערט, איר זען אַז עס איז עפּעס צו שטעלן אין פּלאַץ, עפענען דיין נשמה פֿאַר עטלעכע פאַרברענט פּריסט צו האָבן אַבסאָלוטיאָן און באַקומען אַן פּינטלעך ריכטונג פון די מאָראַליש לעבן. מאַכן סטעדפאַסט ינטענטשאַנז פֿאַר אַ בעסער לעבן און טאָן ניט צוריק אַוועק ענימאָר! ... איר וויסן ווי גרינג עס איז צו שטאַרבן! ... אין קיין מאָמענט איר פּראָטעסטירן צו געפֿינען זיך אין די געטלעך פּלאַץ!

מאַכן יאָשקע אַ פרייַנד
יאָשקע ליב געהאט ירושלים, די הייליק שטאָט. ווי פילע מיראַקאַלז ער האט נישט אַרבעטן דאָרט! עס זאָל האָבן קאָראַספּאַנדיד צו אַזאַ גרויס בענעפיץ, אָבער דאָס האט נישט. יאָשקע איז געווען זייער סאַדאַנד און איין טאָג געוויינט איבער זיין גורל.

ירושלים, האָט ער געזאָגט, ירושלים, וויפֿל מאָל האָב איך געוואָלט אײַנזאַמלען אײַערע קינדער, ווען די הון זאַמלט אירע טשיקס אונטער אירע פֿליגלען, און איר האָט ניט געוואָלט! ... אָ! אויב איר נאָר וויסן דעם טאָג וואָס איז גוט פֿאַר דיין שלום! אַנשטאָט, איצט זיי זענען טינגז פאַרבאָרגן פֿאַר דיין אויגן. אָבער עס וועט זיין אַ שטראָף פֿאַר איר, פֿאַר די טעג וועט קומען ווען דיין פיינט וועט בויען טרענטשאַז אַרום איר, אַרומרינגלען איר און אַרומנעמען איר און דיין קינדער וואָס זענען אין איר און טאָן ניט לאָזן שטיין אויף שטיין!

ירושלים, אָדער נשמה, איז דיין בילד. יאָשקע האט שאַוערד איר מיט רוחניות און טעמפּעראַל בענעפיץ; אבער דו האסט אים געענטפערט מיט אומדאנקבארקייט, אים באליידיקטער. טאָמער וויינט יאָשקע איבער אייער גורל, זאָגנדיק: נעבעך נשמה, איך האָב דיך ליב, אָבער איין טאָג, ווען איך מוז דיך משפּטן, וועל איך דיך מוזן שעלטן און פאַרדאַמען אין גיהנום!

אַזוי זיין קאָנווערטעד אַמאָל און פֿאַר אַלע! כל יאָשקע פאָרגיווז איר, אַפֿילו אויב איר האָט מוחל געווען אַלע די זינד פון דער וועלט, ווי לאַנג ווי זי איז ריפּענטאַנט! כל יאָשקע פאָרגיווז די וואס טאַקע וועלן צו ליבע אים, ווי ער ברייטהאַרציק מוחל געווען מאַגדאַלענע, אַ סקאַנדאַליעז פרוי, און געזאגט וועגן איר: פיל איז מוחל איר ווייַל זי ליב געהאט פיל.

עס איז נייטיק צו ליבע יאָשקע ניט אין ווערטער, אָבער אין מעשים, אַבזערווינג זיין געטלעך געזעץ. דאָס איז דער וועג צו מאַכן אים פרענדז פֿאַר די טאָג פון משפט.

מיין דאַרף
איך האָב גערעדט צו איר, לייענער; אין דער זעלביקער צייט איך בדעה צו ווענדן עס צו זיך, ווייַל איך אויך האָבן אַ נשמה צו ראַטעווען און איך וועט האָבן צו דערשייַנען פֿאַר גאָט. איך בין קאַנווינסט פון וואָס איך זאָגן צו אנדערע, איך פילן די נויט צו כאַפּן אַ וואַרעם תפילה צו משיח דער ריכטער, אַזוי אַז זיי מיר ליב אין דעם טאָג פון מיין חשבון.

באַשטעלונג
אָ יאָשקע, מיין ראַטעווער און מיין גאָט, הערן צו די אַניוועסדיק תפילה וואָס קומט פון די דנאָ פון מיין האַרץ! ... דו זאלסט נישט אַרייַן אין משפט מיט דיין קנעכט, ווייַל קיין איינער קענען באַרעכטיקן זיך איידער איר! טראכטן פון דעם משפט וואָס אַווייץ מיר, איך ציטערן ... און רייטלי אַזוי! איר האָט מיר סעגרעגאַטעד פֿון דער וועלט און איר לאָזן מיר לעבן אין אַ קאַנוואַנט; אָבער דאָס איז נישט גענוג צו נעמען אַוועק די מורא פון דיין משפט!

דער טאָג וועט קומען ווען איך וועל פאַרלאָזן די וועלט און איך וועל זיך באַקענען מיט דיר. ווען איר עפֿענען דעם בוך פון מיין לעבן, האָבן רחמנות אויף מיר! ... איך וואָס בין אַזוי צאָרעדיק, וואָס קען איך זאָגן איר אין דעם מאָמענט? געשטארבן אויף די קראָס! אַזוי טאָן ניט שיקן מיר צו די דאַמד! איך וואָלט פאַרדינען אַן ינעקסעראַבאַל משפט! אָבער איר, ריכטער פון פּונקט נעקאָמע, געבן מיר די מחילה פון זינד, אַפֿילו איידער די טאָג פון מיין באַריכט! ... אויב איך טראַכטן פון מיין רוחניות צאָרעס, איך זאָל וויינען און איך פילן אַז מיין פּנים איז אָנגעפילט מיט שאַנד. זײַט מוחל, גאָט, די וואָס בעטן דיך בענעמדיק! איך וויסן מיין תפילה איז נישט ווערט; איר, אָבער, שענקען עס! איך בעט דיך מיט אַ דערנידעריקט האַרץ! גיב מיר ווי שטארק איך בעט אייך: לאז מיר נישט באגיין קיין איין שטערבליכע זינד! ... אויב איר וועט פאראויסזעהן דאס, שיק מיר פריער עפעס א טויט! ... גיב מיר פלאץ פאר תשובה און לאז מיר רייניקן די נשמה מיט ליבשאפט און ליידן. מייַן איידער איך באַקענען זיך צו איר!

אָ האר דו ביסט גערופֿן יאָשקע, וואָס מיטל גואל! דעריבער ראַטעווען מיין נשמה פון מייַן! אָ מרים, די מערסט הייליק, איך ענטראַסט זיך צו איר ווייַל איר זענט אַ אָפּדאַך פון זינדיקע!

די וניווערסאַל משפט
עמעצער איז געשטארבן. דער גוף איז בעריד; די נשמה איז געמשפט דורך גאָט און איז געגאנגען צו די אייביק וווינאָרט, אָדער הימל אָדער גענעם.

איז עס אַלע איבער פֿאַר די גוף? ניין! נאָך סענטשעריז האָבן דורכגעגאנגען ... אין די סוף פון די וועלט, עס וועט האָבן צו זיך קאַמפּאָוז זיך און העכערונג ווידער. און וועט דער גורל ווערן געביטן פֿאַר דער נשמה?

ניין! די באַלוינונג אָדער די שטראָף איז אייביק. אבער אין די סוף פון דער וועלט, די נשמה וועט מאָומאַנטלי קומען אויס פון הימל אָדער גענעם, וועט ריונייט מיט דעם גוף און וועט גיין צו די לעצטע דזשודגעמענט.

פארוואס אַ צווייט משפט?
א צווייטע דזשודגעמענט וואָלט ויסקומען יבעריק, ווייַל די זאַץ וואָס גאָט גיט די נשמה נאָך טויט איז ינעקסעראַבלי יממוטאַבאַל. אָבער עס איז פּאַסיק אַז עס איז די אנדערע דזשודגעמענט, גערופֿן וניווערסאַל, ווייַל עס איז געמאכט צו אַלע מענטשן אלנגעזאמלט צוזאַמען. דער אורטייל, וואָס דער אייביקער ריכטער וועט דערנאָך אויסרעדן, וועט זיין דער פייערלעכער באַשטעטיקונג פון דעם ערשטן, וואָס איז ערהאלטן געוואָרן אינעם באַזונדערן משפט.

אונדזער סיבה זיך געפֿינען סיבות וואָס עס איז דעם צווייט דין.

די כבוד פון גאָט
הײַנט ווערט געלעסטערט דער האר. קיין מענטש איז אַזוי באַליידיקט ווי דיווינאַטי. זיין השגחה, וואָס אַרבעט קאַנטיניואַסלי, אפילו אין די קלענסטער דעטאַילס, פֿאַר די גוטע פון ​​באשעפענישן, זיין השגחה, וואָס, ווי מיסטעריעז עס איז שטענדיק טייַער, איז שענדלעך אַוטריידזשד דורך די געמיין מענטש, ווי אויב גאָט האט ניט וויסן ווי צו רעגירן די וועלט, אָדער האט פארלאזן עס. צו זיך. גאָט האָט אונדז פֿאַרגעסן! איז יקסקליימד דורך פילע אין ווייטיק. ער הערט ניט מער און זעט גאָרנישט פון וואָס עס איז געשעעניש אין דער וועלט! פארוואס קען ער נישט ווייַזן זיין מאַכט אין עטלעכע ערנסט געזעלשאַפטלעך סיטואַטיאָנס פון רעוואַלושאַנז אָדער מלחמות?

עס איז רעכט אַז דער באשעפער, אין דעם בייַזייַן פון אַלע פעלקער, גיט די סיבה פֿאַר זיין פירונג. פון דעם ער וועט געווינען די כבוד פון גאָט, ווייַל אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט אַלע די גוטע אָנעס וועלן אַקליימד מיט איין קול: הייליק, הייליק, הייליק איז דער האר, דער גאָט פון האָסץ. אים איז כבוד! געבענטשט זאָל זײַן זײַן השגחה!

די כּבֿוד פֿון ישוע המשיח
די אייביק זון פון גאָט Jesus יאָשקע made געמאכט מענטש בשעת רוען אמת גאָט suffered געליטן די גרעסטע זילזל ווען ער געקומען צו דעם וועלט. פֿאַר די ליבע פון ​​מענטשן ער סאַבדזשעקץ זיך צו אַלע מענטשלעך צאָרעס, אַחוץ אַז פון זינד; ער געלעבט אין אַ קראָם ווי אַ אַניוועסדיק סטאָליער. ווייל פּרוווד זיין דיווינאַטי צו די וועלט דורך אַ אָוווערוועלמינג נומער פון מיראַקאַלז, אָבער פֿון קנאה ער איז געווען געבראכט פֿאַר די קאָרץ און אָנגעקלאָגט פון בעת ​​געמאכט זיך דער זון פון גאָט. נאַקעט פּלייצעס, קראַונד מיט דערנער, קאַמפּערד מיט די מערדער באַראַבבאַס און פּאָוסטפּאָונד צו אים; ומגערעכט פארמשפט דורך די סאַנהעדרין און די פּרעטאָריום צו טויט אויף דעם קרייַז, די מערסט כיומיליייטינג און ווייטיקדיק, און לינקס צו שטאַרבן נאַקעט צווישן די ספּאַזאַמז און זילזולים פון די עקסאַקיושאַנערז.

עס איז גאַנץ רעכט אַז דער כּבֿוד פון יוזל המשיח זאָל זיין ריפּרעסט עפנטלעך ווי ער איז געווען עפנטלעך כיומיליייטיד.

די געטלעך ראַטעווער געדאַנק פון דעם גרויס פאַרגיטיקונג ווען ער איז געווען פֿאַר די קאָרץ; פאקטיש ווענדן זיך צו זיין ריכטער, ער האט געזאגט: איר וועט זען דעם זון פון מענטשן זיצן ביי די רעכט האַנט פון די מאַכט פון גאָט און קומען אויף די וואלקנס פון הימל. דאס קומען אויף די וואלקנס פון הימל איז די צוריקקומען פון יאָשקע המשיח צו דער ערד אין די סוף פון די וועלט צו ריכטער אַלע.

דערצו, יאָשקע משיח איז געווען און שטענדיק וועט זיין דער ציל פון די שלעכט גייז, וואָס דורך דייאַבאַליקאַל ינסטאַגיישאַן קעמפן אים מיט די פּרעס און מיט די וואָרט אין זיין טשורטש, וואָס איז זיין מיסטיש גוף. עס איז אמת אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז שטענדיק וויקטאָריאַס, כאָטש שטענדיק געקעמפט; אָבער עס איז פּאַסיק אַז דער ראַטעווער ווייזן זיך פייַערלעך צו אַלע זיינע פארזאמלט קעגנערס און אַניוועסדיק זיי אין דעם בייַזייַן פון דער גאנצער וועלט און פארמשפט זיי עפנטלעך.

די צופֿרידנקייט פון די וואַוטשערז
אָפט די גוטע ומרויק אָנעס זענען געזען און די שלעכט אָנעס זענען טריומפאַנט.

מענטשלעך קאָרץ, בשעת זיי פאָדערן צו אָנערקענען יושר, אָפט צעטרעטן עס. אין פאַקט, די רייַך, שולדיק און עראַגאַנט, מאַנידזשיז כאַבאַר די ריכטער מיט געלט און נאָך די פאַרברעכן האלט צו לעבן אין פרייהייט; דער אָרעמאַן קען נישט מאַכן זיין ומשולד גלייך ווייַל ער פעלן אין מיטל און דעריבער ער ספּענדז זיין לעבן אין דער פינצטער טורמע. אויף דעם טאָג פון די לעצטע דזשודגעמענט, עס איז גוט אַז די פּראַפּאָונאַנץ פון בייז זענען יקספּאָוזד און אַז די ומשולד פון די סלאַנדערד גוט אָנעס שייַנען.

מיליאַנז און מיליאַנז פון מענטשן, וואָמען און קינדער איבער די סענטשעריז האָבן געליטן בלאַדי פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר די סיבה פון יאָשקע משיח. נאָר געדענקען די ערשטע דריי סענטשעריז פון קריסטנטום. א גרויסע אםיפה; טויזנטער בלוט-הונגעריקע צוקוקערס; ליאָנס און פּאַנטערז אין גרויס ומרויק פון הונגער און דערוואַרטן זייער רויב ... מענטשלעך פלייש. די פּרעסן טיר עפֿנט זיך ברייט און די פעראָושאַס חיות קומען אויס, ראַשינג קעגן אַ באַלעבאָס פון קריסטן, וואָס קניען אין די צענטער פון די אַמפאַטיאַטער, שטאַרבן פֿאַר די רוח רעליגיע. דאס זענען די מאַרטערז, וואָס זענען סטריפּט פון זייער פאַרמעגן און געפרואווט אין פאַרשידענע ווייבער צו מאַכן זיי לייקענען יאָשקע המשיח. אָבער, זיי בילכער צו פאַרלירן אַלץ און זיין טאָרן צו ברעקלעך דורך ליאָנס, אלא ווי לייקענען די ראַטעווער. און איז ניט עס רעכט אַז משיח גיט די העראָעס די דיזערווד צופֿרידנקייט? ... יאָ! ... ער וועט געבן עס אויף דעם העכסטן טאָג, אין פראָנט פון אַלע מענטשן און אַלע די מלאכים פון הימל!

ווי פילע פאַרברענגען זייער לעבן אין פּריוואַטיאָנס, פאַרטראָגן אַלץ מיט רעזאַגניישאַן צו גאָט 'ס וועט! ווי פילע לעבן אין פינצטערניש עקסערסייזינג די קריסטלעך מעלות! ווי פילע צעלקע נשמות, וואָס אָפּזאָגנ זיך די פּאַסינג פּלעזשערז פון דער וועלט, ונטערהאַלטן פֿאַר יאָרן און יאָרן די שווער געראַנגל פון די סענסיז, אַ געראַנגל באַקאַנט בלויז דורך גאָט! די שטאַרקייט און די אָנווינקען פרייד פון די מענטשן איז די הייליק באַלעבאָס, די ומבאַפלעקט פלייש פון יוזל, וואָס זיי אָפט שפּייַזן אין די עוטשאַריסטיק קאַמיוניאַן. פֿאַר די נשמות עס מוזן זיין די מענטשיש כּבֿוד! מייַ די גוטן געטאן אין געהיים שייַנען איידער די וועלט! עס איז גאָרנישט פאַרבאָרגן, זאגט יאָשקע, וואָס איז ניט ארויסגעוויזן.

די קאַנפיוזשאַן פון די שלעכט
דיין געוויין, די האר זאגט צו די גוטע, וועט זיין קאָנווערטעד אין פרייד! אויף די פאַרקערט, די פרייד פון די שלעכט וועט האָבן צו טוישן אין טרערן. און עס איז פּאַסיק פֿאַר די רייַך צו זען יענע אָרעם שיינינג אין די כבוד פון גאָט, וועמען זיי געלייקנט די ברויט, ווי דער באָכער געזען אלעזר אין אברהם טראכט; אַז די פּערסאַקיוטערז באַטראַכטן זייער וויקטימס אין דעם טראָן פון גאָט; אַז אַלע די ביטול פון די רוח רעליגיע, קוק אויף די אייביק פּראַכט פון יענע, וואס אין לעבן האָבן מאַקט, רופן זיי ביגאַץ און נאַריש מענטשן וואָס האָבן ניט געווען ביכולת צו הנאה לעבן!

די לעצטע דזשודגעמענט ברענגט מיט זיך די המתים פון די גופים, וואָס איז, די ווידערטרעף פון דער נשמה מיט די באַגלייטער פון שטאַרביק לעבן. דער גוף איז דער קיילע פון ​​דער נשמה, דער קיילע פון ​​גוט אָדער בייז.

עס איז רעכט אַז דער גוף, וואָס האָט קאָאָפּעראַטעד אין די גוטע דורכגעקאָכט דורך דער נשמה, איז געלויבט, און דער וואָס האָט געדינט צו טאָן שלעכטס איז דערנידעריקט און באשטראפט.

און עס איז דווקא די לעצטע טאָג אַז גאָט האָט רעזערווירט פֿאַר דעם צוועק.

אמת פון אמונה
זינט די לעצטע משפט איז אַ גרויס אמת אַז מיר מוזן גלויבן, סיבה אַליין איז נישט גענוג צו זיין קאַנווינסט פון עס, אָבער די ליכט פון אמונה איז נייטיק. דורך דעם סופּערנאַטוראַל ליכט, מיר גלויבן אַ סאַבליים אמת, ניט דורך די זאָגן פון אים, אָבער דורך די אויטאָריטעט פון דער איינער וואָס ריווילז עס, וואָס איז גאָט, וואָס קענען ניט זיין פארפירט און טוט נישט וועלן צו נאַרן.

זינט די לעצטע דזשודגעמענט איז אַן אמת גילוי דורך גאָט, די רוח טשורטש האט ינסערטאַד עס אין די Creed, אָדער אַפּאָסטאָליק סימבאָל, וואָס איז די קאָמפּענדיום פון וואָס מיר מוזן גלויבן. דאָ זענען די ווערטער: איך גלויבן ... אַז יאָשקע משיח, טויט און ריזאַן, ארויפגעגאנגען צו הימל ... פֿון דאָרט ער האט צו קומען (אין די סוף פון די וועלט) צו ריכטער די לעבעדיק און די טויט, דאָס איז, די גוטע וואָס זענען גערעכנט ווי לעבעדיק, און די שלעכט וואָס זענען איך גלויבן אויך אין דער אויפשטייאונג פון די פלייש, דאָס הייסט, איך גלויבן אַז אויף דעם טאָג פון די לעצטע דזשודגעמענט די טויט וועט קומען אויס פון דעם קבר, רעקאָמפּאָסעד דורך די געטלעך מייַלע און ריונייטיד מיט די נשמה.

ווער סע דינייז אָדער פרעגן דעם אמת פון אמונה זינד.

לערנען פון יאָשקע משיח
לאָמיר נעמען אַ קוק אין די בשורה צו זען וואָס די געטלעך ראַטעווער לערנט וועגן די לעצטע דזשודגעמענט, וואָס איז גערופן דורך די רוח טשורטש "אַ טאָג פון צארן, ומגליק און צאָרעס; גרויס און זייער ביטער טאָג ».

כּדי וואָס ער לערנט קען בלייבן מער ימפּרעסט, האָט יאָשקע געוויינט משלים אָדער קאַמפּעראַסאַנז; אַזוי אפילו די אַנינטעליגענט קען פֿאַרשטיין די מערסט סאַבליים טרוטס. בנוגע דעם גרויסן משפט האט ער געבראכט עטלעכע פארגלייך, לויט די אומשטענדן אין וועלכע ער האט גערעדט.

פּאַראַבאָלע
דורכגעגאנגען יאָשקע המשיח צוזאמען דעם ים פון טיבעריאַס, בשעת די מאַסע נאכגעגאנגען אים צו הערן די געטלעך וואָרט, ער וועט האָבן געזען פישערמין קאַוואָנע צו צוריקציען פיש פון זייער נעצן. ער ווענדן די ופמערקזאַמקייט פון די וילעם צו די סצענע.

זע, ער האט געזאגט, די מלכות פון הימל איז ווי אַ נעץ וואָס איז ארלנגעווארפן אין די ים און זאמלט אַלע מינים פון פיש. די פישערמין זיצן דאַן ביי די ברעג און מאַכן זייער ברירה. די גוטע פיש זענען ארלנגעווארפן אין די כלים, בשעת די שלעכט וועט זיין טראָון אַוועק אַזוי עס וועט זיין אין די סוף פון די וועלט.

אן אנדער מאָל, בשעת ער איז אַריבער די קאַנטריסייד צו זען עטלעכע פאַרמערס געווענדט צו דער דרעשינג פון ווייץ, ער גענומען די געלעגנהייט צו געדענקען די לעצטע דזשודגעמענט.

די מלכות פון הימל, ער געזאגט, איז ענלעך צו כאַרוואַסטינג ווייץ. די פאַרמערס באַזונדער די ווייץ פון די שטרוי; דער ערשטער איז סטאָרד אין די גראַניעריז און אַנשטאָט די שטרוי איז שטעלן באַזונדער צו ברענען. די מלאכים וועלן באַזונדער די גוטע פון ​​די שלעכט און זיי וועלן גיין צו אייביק פייער, וווּ עס וועט זיין געוויין און קריצן פון ציין, בשעת די אויסדערוויילטע וועט גיין צו אייביק לעבן.

געזען יאָשקע אַ פּאַסטעך לעבן דער סטאַדע, יאָשקע געפונען אן אנדער משל פֿאַר די עק פון דער וועלט.

דער פּאַסטעך, ער האט געזאגט, סעפּערייץ די לעמער פון די קידס. אַזוי עס וועט זיין אויף די לעצטע טאָג. איך וועל שיקן מיין לאַמבס, וואָס וועט אָפּטיילן די גוטע פון ​​די שלעכט!

אנדערע טעסץ
און ניט נאָר אין די משלים האָט ער געדענקט ישו דעם לעצטן משפט, און האָט אים אויך גערופן "דער לעצטער טאָג", נאָר אין זײַנע רעדעס האָט ער דאָס אָפט דערמאנט. דערזעענדיג די אומדאנקבארקייט פון עטליכע שטעט, האט ער אויסגערופן: וויי צו דיר, קאראזיין, וויי דיר בעטסאידא! אויב די מיראַקאַלז וואָס איר האָט דורכגעקאָכט אין טירע און סידאָן, זיי וואָלט האָבן געטאן פּענאַנס! דעריבער איך זאָגן איר אַז די שטעט פון טייער און סידאָן אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט וועט זיין באהאנדלט מיט ווייניקער שטרענגקייַט!

פּונקט אַזוי, ווען ער האָט געזען יאָשקע די רשעות פון מענטשן אין ארבעטן, ער האט געזאגט צו זיינע תלמידים: ווען דער זון פון מענטש קומט אין די כבוד פון זיינע מלאכים, ער וועט געבן צו יעדער לויט צו זיין אַרבעט!

צוזאַמען מיט די דזשודגעמענט, יאָשקע אויך דערמאנט די המתים פון די גופים. אזוי אין דער סינאַגאָגע פון ​​קאַפּערנאַום, צו מאַכן די מיסיע ענטראַסטיד דורך די אייביק פאטער, ער האט געזאגט: דאָס איז דער וועט פון דעם וואָס האָט מיך געשיקט אין דער וועלט, דער פאטער, אַז אַלע וואָס ער האט מיר איך זאָל ניט פאַרלירן עס, אָבער אַנשטאָט איר האָדעווען אים אויף די לעצטע טאָג! ... ווער גלויבט אין מיר און אָבסערווירן מיין געזעץ, וועט האָבן אייביק לעבן און איך וועל הייבן אים אויף די לעצטע טאָג! ... און ווער עסט מיין פלייש (אין הייליק קאַמיוניאַן) און טרינקט מיין בלוט, האט אייביק לעבן; און איך וועל אים כאַפּן אויף די לעצטע טאָג!

די רעזערעקשאַן פון די טויט
איך האב שוין דערמאנט די המתים פון די טויטע; אָבער עס איז גוט צו האַנדלען מיט די ונטערטעניק.

הייליקער פאולוס, קודם אַ פּערסאַקיוטער פון קריסטן און דערנאָך אַ גרויס אַפּאָסטלע, פּריידיקד וואוהין ער איז געווען וועגן די המתים פון די טויט. אָבער, ער איז נישט שטענדיק צוגעהערט צו דעם זאַך: אין פאַקט, אין די אַרעאָפּאַגוס פון אַטהענס, ווען ער אנגעהויבן צו האַנדלען מיט די המתים, עטלעכע לאַפט פון אים; אנדערע האבן צו אים געזאגט: מיר וועלן אייך הערן אן אנדער מאל וועגן דער דאזיקער לערע.

איך טאָן ניט טראַכטן דער לייענער וויל צו טאָן דאָס זעלבע, דאָס איז צו אָפּשאַצן די טעמע פון ​​די המתים פון די טויט וואָס זענען ווערט פון לאַוגהינג, אָדער צו הערן צו עס אַנווילינגלי. דער הויפּט ציל פון דעם שרייבן איז די דאָגמאַטיק דעמאַנסטריישאַן פון דעם אַרטיקל פון אמונה: די טויטע מוזן אַלע זיין אויפשטיין אין די סוף פון די וועלט.

א פּראַפעטיק זעאונג
מיר לייענען אין די רוח פסוק די פאלגענדע זעאונג אַז דער נביא יחזקאל האט עטלעכע סענטשעריז איידער די קומענדיק פון יוזל המשיח אין דער וועלט. אָט איז די דערציילונג:

די האַנט פון די האר געקומען איבער מיר און געפירט מיר אין גייסט אין די מיטן פון אַ פעלד פול פון ביינער. ע ר הא ט מי ך געלאז ט גײ ן צװיש ן ד י בײנער, װעלכ ע זײנע ן געװע ן איבערפול ט או ן זײע ר טרוקן. די האר האט געזאגט צו מיר: מענטש, צי איר גלויבן אַז די זאכן וועט ווערן לעבעדיק? דו ווייסט עס, האר גאָט! אַזוי האָב איך געענטפערט. און ער האט צו מיר געזאגט: דו וועסט נביאות זאגן ארום די דאזיקע ביינער און זאגן: טרוקענע ביינער, הער דאס ווארט פון גאט! איך וועל שיקן די גייסט צו איר און איר וועט לעבן! איך וועל נערוו איר, איך וועל מאַכן דיין פלייש וואַקסן, איך וועל לייגן דיין הויט אויף איר, איך וועל געבן איר די נשמה און איר וועט צוריקקומען צו לעבן. אַזוי איר וועט וויסן אַז איך בין דער האר.

איך האָב גערעדט פֿאַר גאָט ווי איך איז געווען באַפֿוילן; די ביינער זייַנען געווען נאָענט צו די ביינער און יעדער איז געווען צו זיין שלאָס. און איך האָב איינגעזען אַז די נערוועס, די פלייש און די הויט זענען איבער די ביינער; אָבער קיין נשמה איז ניט געווען.

די האר, דערציילט יחזקאל, דערציילט מיר. איר וועט רעדן אין מיין נאָמען צו דעם גייסט און זאָגן: די האר גאָט זאגט: קום, גייסט, פֿון די פיר ווינטן און גיין איבער די טויט, אַזוי זיי קענען אויפשטיין!

איך האָב געטאָן ווי מע האָט מיר אָנגעזאָגט; די נשמה איז אריין אין די גופים און זיי האבן לעבן; אין פאַקט זיי געשטאנען אַרויף און אַ זייער גרויס מאַסע איז געגרינדעט.

דער זעאונג פון דער נביא גיט אונדז אַ געדאַנק פון וואָס וועט פּאַסירן אין די סוף פון די וועלט.

די ענטפער צו די סאַדדוסיי

די אידן האָבן געוואוסט פון די המתים פון די טויט. אָבער ניט אַלע האָבן דאָס מודה געווען; צווישן די געלערנטע האָבן זיך געשאַפן צוויי שטרעמונגען אָדער פארטייען: פרושים און צדוקים. די ערשטע אַדמיטאַד די המתים, די לעצטע געלייקנט עס.

יאָשקע משיח געקומען אין דער וועלט, ער האָט אָנגעהויבן פּובליק לעבן מיט מבשר און צווישן די פילע טרוטס ער געלערנט צו זיין זיכער אַז דער טויט וועט האָבן צו רעזערעקטיד.

דערנאָך די רילאַקסט די מער לעבעדיק קשיא צווישן די פרושים און צדוקים איז געווען. די יענער however אָבער did האט נישט וועלן צו טראָגן און געזוכט טענות צו קאַנטראַסט מיט וואָס יאָשקע משיח געלערנט אויף דער טעמע. זיי געגלויבט איין טאָג אַז זיי געפֿונען אַ זייער שטאַרק אַרגומענט און עפנטלעך פארגעלייגט עס צו די געטלעך ראַטעווער.

יאָשקע איז געווען צווישן זיינע תלמידים און צווישן דעם פאלק וואָס האָט אים טראַמבאַלד. עטלעכע פון ​​די צדוקים געקומען זיך און געפרעגט אים: רבי, משה לינקס אונדז געשריבן: אויב עמעצער ס ברודער שטאַרבן כאַסענע געהאַט און האט קיין קינדער, דער ברודער חתונה זיין פרוי און הייבן די זוימען פון זיין ברודער. דרום זײַנען געװען זיבן ברידער; דער ערשטער גענומען אַ פרוי און געשטארבן אָן קינדער. דער צווייטער האָט חתונה געהאט מיט דער פרוי און ער איז אויך געשטאָרבן אן א קינד. דערנאָך די דריט כאַסענע געהאַט איר, און פּונקט אַזוי שפּעטער אַלע זיבן ברידער כאַסענע געהאַט איר, און זיי געשטארבן און זיי האָבן קיין קינדער. לאַסטלי, די פאַרשילטן אין די המתים פון די טויט, וועמענס פרוי זאָל די פרוי זיין, מיט איר אַלע זיבן?

די צדוקים האבן געמיינט אז זיי וועלן פארמאכן דעם מויל פון ישוע המשיח, די העכסטע חכמה, און אים ארויסווארפן פאר די מענטשן. אָבער זיי זענען פאַלש!

קאַמלי יאָשקע געזאגט: איר זענט פארפירט, ווייַל איר טאָן ניט וויסן די רוח שריפטן און נישט אַפֿילו די מאַכט פון גאָט! די קינדער פון דעם יאָרהונדערט חתונה און חתונה; אין דער אויפשטייאונג פון די טויט, עס וועט ניט זיין קיין מאַן און קיין פרוי; זיי וועלן אויך ניט שפּעטער שטאַרבן, אין פאַקט זיי וועלן זיין ווי די מלאכים און וועט זיין קינדער פון גאָט, זייַענדיק קינדער פון די המתים. אז די טויטע וועלן אויפשטיין, משה דערקלערט אויך ווען ער איז לעבן דעם ברענענדיקן קוסט, ווען ער זאגט: דער האר איז דער גאָט פון אברהם, דער גאָט פון יצחק און דער גאָט פון יעקב. ער איז דעריבער ניט דער גאָט פון די טויטע, אָבער פון די לעבעדיק, ווייַל אַלע לעבן פֿאַר אים.

עטלעכע פון ​​די סופרים האָבן צוגעהערט צו דעם ענטפער: האר, איר האָט געזונט אויסדערוויילט! דערווייַל, די מענטשן פארבליבן ענטראַנסעד דורך די סאַבליים דאָקטערין פון דער משיח.

יאָשקע רייזאַז די טויט
יאָשקע משיח פּרוווד זיין דאָקטערין מיט מיראַקאַלז. ער, זייַענדיק גאָט, קען באַפֿעלן דעם ים און די ווינט און זיין אָובייד; אין זיין הענט די ברויט און פיש זענען געמערט; ביי אַ צייכן פון אים, די וואַסער געווארן ווייַן, די מצורעים געהיילט, די בלינד ריגיינד זייער דערזען, די טויב געהער, די שטום רעדן רעדן, די לאָם סטרייטאַנד אַרויף און די בייזע גייסטער געקומען אויס פון די אַבסעסט.

זיי האָבן זיך אָנגעשטעלט מיט די דאָזיקע מעשׂיות, כּסדר געאַרבעט, די מענטשן זײַנען געבליבן געבונדן מיט ישוען און אומעטום אין ארץ-ישראל האָבן זיי אויסגעשריגן: מע האָט קיינמאל ניט געזען אזעלכע זאכן!

מיט יעדער נייַ נס אַ נייַ ווונדער פון די מאַסע. אָבער, ווען יאָשקע האט אויפשטיין עטלעכע פון ​​די טויטע, די אַמייזמאַנט פון די פאָרשטעלן ריטשט זייַן שפּיץ.

רייזינג אַ טויט מענטש ... געזען אַ מעס, קאַלט, אין דעם פּראָצעס פון פאַרפוילן, ין די אָרן אָדער ליגנעריש אויף די בעט ... און גלייך דערנאָכדעם, אין אַ צייכן פון משיח. געזען אים רירן, שטיי אויף, גיין ... ווי פיל אַמייזמאַנט ער זאָל נישט האָבן עראַוזד!

יאָשקע האט אויפשטיין די טויט צו באַווייַזן אַז ער איז גאָט, דער בעל פון לעבן און טויט; אָבער ער אויך געוואלט צו באַווייַזן דערמיט צו זיין. מעגלעך המתים פון ללבער אין די סוף פון די וועלט. דאָס איז געווען דער בעסטער ענטפער צו די שוועריקייטן וואָס די צדוקים האָבן.

די טויט דורך יאָשקע משיח גערופן צו לעבן געווען פילע; אָבער די עוואַנגעליס האָבן נאָר איבערגעגעבן צו אונדז די אומשטאנדן פון דריי געשטארבן. עס איז ניט יבעריק צו ברענגען די דערציילונג דאָ.

דער דאָקטער פון גיאָראָ
די ראַטעווער יאָשקע האט קומען אַראָפּ פון די שיפל; די מענטשן, ווי באַלד ווי זיי געזען אים, געלאפן צו אים. בשעת ער איז געווען נאָך לעבן די ים, אַ מענטש מיטן נאמען דזשאַירוס, אַרטשיסינאַגאָגוע, געקומען איידער אים. ער איז געווען אַ פאטער פון אַ משפּחה, זייער אנטשולדיגט ווייַל זיין צוועלף-יאָר-אַלט טאָכטער איז געווען וועגן צו שטאַרבן. וואָס וואָלט ער ניט האָבן געטאן צו ראַטעווען איר!? ... ווייל געזען מענטשלעך מיטל אַרויסגעוואָרפן, ער געדאַנק פון אויסגעדרייט צו יאָשקע, דער נס אַרבעטער. דעריבער, דער אַרטשיסינאַגאָגאָ, אָן מענטשלעך רעספּעקט, האט זיך ביי די פֿיס פון יאָשקע מיט טרערן אין זיין אויגן און געזאגט: אָ יאָשקע נאַזאַרענע, מיין טאָכטער איז אין יעסורים! קום גלייך היים, שטעלן דיין האַנט אויף עס אַזוי אַז עס איז זיכער און לעבעדיק!

דער משיח געענטפערט זיין פאָטער ס תפילה און געגאנגען צו זיין הויז. דער פאלק וואָס איז געווען גרויס נאכגעגאנגען אים. אויף דעם וועג, יאָשקע 'קיטל איז געווען גערירט מיט אמונה דורך אַ פרוי וואָס האט צאָרעס פון בלוט אָנווער פֿאַר צוועלף יאר. טייקעף עס איז געהיילט. שפּעטער האָט ישוע צו איר געזאָגט: טאָכטער, דיין אמונה האָט דיך געראטעוועט; גיין אין שלום!

בשעת ער האָט דאָס געזאָגט, עטלעכע געקומען פֿון די אַרטשיסנאַגאָג הויז און אַנאַונסט די טויט פון די מיידל. עס איז אַרויסגעוואָרפן פֿאַר איר, דזשאַירוס, צו שטערן די געטלעך האר! דיין טאָכטער איז טויט!

דער אָרעמער טאַטע האָט געהאַט ווייטיק אבער ישוע האט אים געטרייסט, און געזאגט: האט ניט קיין מורא; נאָר האָבן אמונה! טייַטש: פֿאַר מיר עס איז די זעלבע זאַך צו היילן אַ קראַנקייט אָדער ברענגען אַ טויט מענטש צו לעבן!

די האר רייסט אַוועק פון די מאַסע און די תלמידים און געוואלט בלויז די דריי שליחים פעטרוס, יעקב און יוחנן צו נאָכפאָלגן אים.

ווען זיי ריטשט דזשאַירוס 'היים, יאָשקע געזען פילע מענטשן וויינען. וואָס וויינסטו? הָאט עֶר זֵיי גִיזָאגְט. די מיידל איז נישט טויט, אָבער זי סליפּינג!

די קרובים און פרײַנד, וואָס האָבן שוין געהאָרכט דעם מעס, האָבן אים פארגעהערט פאר די דאָזיקע באריכטן. יאָשקע האט אָרדערס אַז אַלעמען זאָל בלייַבן אַרויס און געוואלט זיין פאטער, מוטער און די דריי שליחים מיט אים אין די פּלאַץ פון די פאַרשטאָרבן.

די מיידל איז טאַקע טויט. עס איז געווען ווי גרינג פֿאַר די האר צו רופן צוריק צו לעבן ווי עס איז געווען פֿאַר אונדז צו וועקן זיך אַ סליפּינג. אין פאַקט, יאָשקע, אַפּראָוטשינג די מעס, גענומען זיין האַנט און האט געזאגט: Talitha cum !! דאָס איז, מיידל, איך זאָגן איר, שטיי אויף! ביי די געטלעך ווערטער די נשמה אומגעקערט צו די מעס און דאָרט. מיידל איז ביכולת צו באַקומען אַרויף און גיין אַרום די צימער.

די יעצטיגע זענען נשתומם געווארן פון גרויס חידוש, און צום ערשט האבן זיי אפילו ניט געוואלט גלויבן די אייגענע אויגן; אָבער יאָשקע ריאַשורד זיי און אַזוי אַז זיי זאלן זיין קאַנווינסט בעסער, ער באפוילן אַז די מיידל וועט זיין פאסטעכער

דער גוף, אַ ביסל מאָומאַנץ איידער אַ קאַלט מעס, איז געווארן געזונט און קען דורכפירן זייַן געוויינטלעך פאַנגקשאַנז.

דער זון פון דער ווידאָו
א יונג יינגל איז גענומען צו באַגראָבן; ער איז געווען דער איינציקער קינד פון אן אלמנה אן מוטער. די לוויה איז צוגעקומען צום טויער פון דער שטאט נעים. דער מאַמעס געשרײ האָט גערירט בײַ אַלעמען דאָס האַרץ. נעבעך פרוי! ער האט פאַרלאָרן אַלע גוט מיט די טויט פון זיין בלויז זון; זי איז געבליבן אליין אויף דער וועלט!

אין דעם מאָמענט דער גוט יאָשקע אריין נאַים, נאכגעגאנגען ווי געוויינטלעך דורך אַ גרויס מאַסע. די געטלעך האַרץ איז נישט בלייבן ינסענסיטיוו פֿאַר די געשרייען פון די מוטער: אַפּראָוטשט: פרוי, ער האט געזאגט צו איר, טאָן ניט וויינען!

יאָשקע באפוילן די טרעגערס פון די אָרן צו האַלטן. אַלע אויגן זענען ווענדן אויף די נאַזאַרענע און די אָרן, לאָעט צו זען עטלעכע נס. דאָ איז דער מחבר פון לעבן און טויט נאָענט. עס איז גענוג אַז דער ראַטעווער וויל עס און דער טויט וועט מיד געבן זיין רויב. אַז אַמניפּאַטאַנט האַנט גערירט דעם אָרן און דאָ איז דער נס.

יאָשקע, יאָשקע האט געזאגט, איך באַפֿעל דיר, שטיי אויף!

די טרוקן לימז טרייסלען, די אויגן עפענען און דער רעזערעקטיד איז אַרויף און זיצט אויף די אָרן.

משיח זאָל האָבן צוגעלייגט, פרוי, איך האָב דיר געזאָגט ניט וויינען! דאָ איז דיין זון!

עס איז מער צו ימאַדזשאַן ווי צו באַשרייַבן וואָס די מוטער האט צו זען דעם קינד אין איר געווער! זאגט דער עוואַנגעליסט: צו זען דעם אַלע געווען אָנגעפילט מיט מורא און געלויבט גאָט.

לאַזזאַראָ די ביטאַניאַ
די דריט און לעצטע המתים אַז די בשורה נאַרייץ אין דעטאַל איז אַז פון אלעזר; די דערציילונג איז טיפּיש און פארדינט צו זיין רעפּאָרטעד פול.

אין בעטהאַני, א דארף נישט ווייט פון ירושלים, האָט אלעזר געוואוינט מיט זיינע צוויי שוועסטער, מרים און מרתא. מרים האט שוין אַ עפנטלעך זינדיקער; אָבער זי האט תשובה געטאן אויף די שלעכטס וואָס איז געשען, און זי האָט זיך גאָר איבערגעגעבן צו נאָכפאָלגן יאָשקע; און ער האָט אויך געוואָלט פאָרשלאָגן אים זיין אייגענע היים אים צו הויז. דער געטלעך האר האט גערן סטייד אין אַז הויז, ווו ער געפֿונען דריי הערצער אַפּרייט און געראָטן צו זיין לערנונגען: אלעזר איז געווען ערנסט קראַנק. די צוויי שוועסטער, געוואוסט אַז יאָשקע איז נישט אין יהודה; זיי געשיקט עטלעכע צו וואָרענען אים.

זיי האָבּן אים געזאָגט רבי, וואָס דוּ האָסט ליב, אלעזר, איז ערנסט קראַנק!

אויף דעם האָט ישוע געענטפערט: דער יצר־הרע איז ניט צום טויט, נאָר צוליב דעם כבוד פון גאט, כּדי דער זון פון גאָט זאָל ווערן געלויבט דערמיט. אָבער ער איז ניט גלייך געגאנגען קיין בית־דין, און איז געבליבן נאך צוויי טעג אין ירדן.

דערנאָך האָט ער געזאָגט צו זײַנע תלמידים: לאָמיר צוריקגיין קיין יהודה ... אונדזערע

פרייַנד לאַזזאַראָ אלנגעשלאפן; אָבער איך בין געגאנגען צו. וועק אים אויף. די תלמידים באמערקט צו אים: האר, אויב ער אלנגעשלאפן, ער וועט זיכער זיין אין. ראַטעווען! אָבער, יאָשקע האט ניט בדעה צו רעדן פון נאַטירלעך שלאָפן, אָבער פון דעם טויט פון זיין פרייַנד; דעריבער האט ער עס קלאר געזאגט: אלעזר איז שוין טויט, און איך בין צופרידן אז איך בין ניט געווען דארט, כדי איר זאלט ​​גלויבן. אַזוי לאָזן ס גיין צו אים!

ווען יאָשקע אנגעקומען, דער טויט מענטש איז בעריד פֿאַר פיר טעג.

ווען די פאַמיליע פון ​​אלעזר איז געווען באַוווסט און גענומען אין באטראכט, די נייַעס פון זיין טויט פאַרשפּרייטן, פילע יידן זענען געגאנגען צו זען זייער שוועסטער מרתא און מרים צו טרייסט זיי.

דערווייַל, יאָשקע האט קומען צו די דאָרף אָבער האט ניט אריין עס. די נייַעס פון זיין קומען גלייך ריטשט מרתא ס אויער, וואָס לינקס אַלעמען אָן זאָגן די סיבה און געלאפן צו טרעפן די ראַטעווער. מאַריאַ ניט וויסנדיק פון דעם פאַקט, פארבליבן אין שטוב מיט פרענדז וואָס זענען געקומען צו טרייסט איר.

מרתא, זעענדיק יאָשקע, האָט א excסגערופֿן מיט טרערן אין די א eyesגן: גאָט, װען דו װאָלסט דאָ געװען, װאָלט מײן ברודער ניט געשטאָרבן!

יאָשקע געענטפערט איר: דיין ברודער וועט העכערונג אין די המתים אין די סוף פון די וועלט! די האר צוגעגעבן: די המתים און די לעבן זענען; ווער גלויבט אין מיר אפילו טויט וועט לעבן! און ווער סע לעבט און גלויבט אין מיר, וועט ניט שטאַרבן אויף אייביק. צי איר גלויבן דאָס?

יאָ, טאַקע האר, איך גלויבן אַז איר זענט דער משיח, דער לעבעדיק זון פון גאָט, וואָס איז געקומען אין דעם וועלט!

יאָשקע דערציילט איר צו נעמען איר שוועסטער מרים. מרתא האָט זיך אומגעקערט אַהיים און געזאָגט מיט א נידעריק קול צו איר שוועסטער: דער געטלעכער האר איז געקומען און וויל רעדן מיט דיר; עס איז נאָך בייַ די אַרייַנגאַנג צו די דאָרף.

און מרים האָט דאָס דערהערט, איז גלייך אויפגעשטאַנען און איז געגאַנגען צו ישוען. זאל ס גיין מיט אים אויך!

ווען מרים אנגעקומען וואו יאָשקע איז געווען, צו זען אים, זי וואַרפן זיך ביי זיין פֿיס און געזאגט: אויב איר, אָ האר, וואָלט געווען דאָ, מיין ברודער וואָלט ניט האָבן געשטארבן!

יאָשקע, ווי גאָט, קען ניט זיין אריבערגעפארן, ווייַל גאָרנישט איז געווען טויגעוודיק פון דיסטורבינג אים; אָבער ווי אַ מענטש, וואָס האט אַ גוף און אַ נשמה ווי מיר, ער איז געווען סאַסעפּטאַבאַל פֿאַר עמאָציע. און פאקטיש, ווען ער האָט געזען מרים וויינען און די אידן, וואָס זענען געקומען מיט איר, אויך וויינען, האָט ער געציטערט אין איר גייסט און איז געווען דערשראקן. דערנאך האט ער געזאגט: וואו האסטו באגראבן די טויטע? האר, זיי געענטפערט אים, קומען און זען!

יאָשקע איז געווען דיפּלי אריבערגעפארן און אנגעהויבן צו וויינען. די אָנוועזנדיקע אויף דער סצענע האָבן זיך דערשטוינט און געזאָגט: עס איז קענטיק אז ער האָט זייער ליב געהאט אלעזר! עטלעכע צוגעגעבן: אָבער אויב ער דורכגעקאָכט אַזוי פילע מיראַקאַלז, קען ער נישט האָבן פּריווענטיד זיין פרייַנד צו שטאַרבן?

מיר געקומען צו דעם קבר, וואָס קאָנסיסטעד פון אַ הייל מיט אַ שטיין אין די אַרייַנגאַנג.

יאָשקע 'עמאָציע געוואקסן; ער. דערנאך האט ער געזאגט: נעם אַוועק דעם שטיין פון דעם אַרייַנגאַנג צו דעם קבר! האר, מרתא האט אויסגערופן, דער טויטער ראטט און שטינקט! ער איז בעריד פֿאַר פיר טעג! אבער איך האט ניט זאָגן איר, יאָשקע געזאגט אַז אויב איר גלויבן, איר וועט זען דעם כבוד פון גאָט?

דער שטיין איז אַוועקגענומען; און זע, אלעזר, ליגנעריש אויף אַ העכערונג, אלנגעוויקלט אין אַ שיץ, הענט און פֿיס געבונדן, די סטענטש פון די מעס איז געווען אַ קענטיק צייכן אַז טויט האט אנגעהויבן זיין דעסטרוקטיווע אַרבעט.

יאָשקע, אַפּראָוטשט, האט געזאגט: אָ אייביק פאטער, איך דאַנקען דיר אַז איר האָט געהערט מיר! איך געוואוסט אַז איר שטענדיק הערן צו מיר; אָבער איך האָב דאָס געזאָגט פֿאַר די מענטשן אַרום מיר, אַזוי אַז זיי גלויבן אַז איר געשיקט מיר צו די וועלט!

נאָך דעם, יאָשקע געשריגן מיט אַ הויך קול: אלעזר, קומען אויס / גלייך די ראַטינג גוף איז ריווייווד. דער האר שפּעטער האט געזאגט: איצט ונטיע אים און לאָזן אים קומען אויס פון דעם קבר!

געזען אלעזר לעבעדיק איז געווען אַ גוואַלדיק ווונדער פֿאַר אַלעמען! וואָס אַ טרייסט פֿאַר די צוויי שוועסטער צו צוריקקומען היים מיט זייער ברודער! ווי פיל דאנקבארקייט צו די ראַטעווער, מחבר פון לעבן!

אלעזר האט געלעבט נאך פיל יארן. נאָך די אַססענסיאָן פון יאָשקע משיח, ער געקומען צו אייראָפּע און איז געווען בישאָפּ פון מאַרסעיללע.

די מערסט באַווייַזן
אין דערצו צו רעזערעקטינג די אנדערע, יאָשקע אויך געוואלט צו רעזערעקט זיך און האט דאָס צו באַווייַזן זיין דיווינאַטי זייער קלאר און צו געבן מענטשהייט אַ געדאַנק פון די רעזערעקטיד גוף.

מיר באַטראַכטן די טויט און המתים פון יוזל המשיח אין זייַן דעטאַילס.י די באַונדלאַס נומער פון מיראַקאַלז געטאן דורך די ראַטעווער זאָל האָבן קאַנווינסט אַלעמען פון זיין דיווינאַטי. אָבער עטלעכע האָבן נישט וועלן צו גלויבן און וואַלאַנטעראַלי פֿאַרמאַכט די אויגן פֿאַר די ליכט; צווישן די זייַנען געווען די שטאָלץ פרושים, וואָס האָבן מקנא געווען דעם כבוד פון משיחן.

איין טאָג זיי זיך זיך צו יאָשקע און געזאגט צו אים: אָבער געבן אונדז אַ צייכן אַז איר קומען פון הימל! ער האט געזאגט אַז ער האט געגעבן אַזוי פילע וואונדער, און נאָך ער וואָלט געבן אַ ספּעציעל איינער: ווי דער נביא יונה סטייד דריי טעג און דריי נעכט אין די בויך פון די פיש, אַזוי דער זון פון מענטש וועט בלייַבן דריי טעג און דרייַ נעכט אין די באָוועל פון דער ערד און דערנאָך ער וועט אויפשטיין! ... צעשטערן דעם טעמפּל, ער האָט גערעדט וועגן זיין גוף, און נאָך דריי טעג וועל איך אים איבערבויען!

די נייַעס האט שוין פאַרשפּרייטן אַז ער וואָלט שטאַרבן און דעמאָלט אויפשטיין ווידער. זיין פיינט לאַפט עס. יאָשקע עריינדזשד טינגז אַזוי אַז זיין טויט איז עפנטלעך און באשטעטיקט און אַז זיין גלאָריאַס המתים איז געווען פּרוווד דורך די שונאים זיך.

דער טויט פון יאָשקע
ווער קען האָבן געהרגעט יאָשקע משיח ווי אַ מענטש אויב ער וואָלט נישט וועלן? ער האָט דאָס געזאָגט עפנטלעך: קיינער קען מיין לעבן ניט נעמען אויב איך וויל עס ניט; און איך האָבן די מאַכט צו געבן מיין לעבן און נעמען עס צוריק. אבער ער האט געוואלט צו שטאַרבן צו ברענגען צו דורכפירן וואָס די נביאים האט פאָרטאָולד וועגן אים. צי איר גלויבן אַז איך קען נישט האָבן מער ווי צוועלף אַרמיז פון מלאכים? דאָס האָט ער געזאָגט צו מיינען אַז ער ספּאַנטייניאַסלי געגאנגען צו שטאַרבן.

דער טויט פון יאָשקע משיח איז געווען מערסט שרעקלעך. זיין גוף איז געווען בלוטיד צו טויט רעכט צו דער שווייס פון בלוט אין דעם גאָרטן, די סקאָרד, די קראַונינג מיט דערנער און די קרוסיפיקשאַן מיט ניילז. בשעת ער איז געווען אין יעסורים, זיין פיינט האבן נישט אויפהערן צו באַליידיקן אים און צווישן אנדערע זיי געזאגט צו אים: איר האָט געראטעוועט אנדערע; איצט ראטעווע זיך! ... איר האָט געזאָגט אַז איר קענט צעשטערן דעם טעמפּל פון גאָט און אין דריי טעג איר וועט ריבילד עס! ... קום אַראָפּ פון די קרייַז אויב איר זענט דער זון פון גאָט!

משיח קען האָבן קומען אַראָפּ פון די קרייַז, אָבער ער האט באַשלאָסן צו שטאַרבן אין סדר צו העכערונג ווידער גלאָריאַסלי. אבער אפילו שטייענדיק אויף דעם קרייַז, יאָשקע געוויזן זיין דיווינאַטי מיט די העלדיש שטאַרקייט מיט וואָס אַלץ געליטן, מיט די מחילה אַז ער ינוואָוקד, פֿון די אייביק פאטער צו זיין קרוסיפיערס, דורך מאכן די גאנצע ערד מאַך דורך אַן ערדציטערניש אין דער אַקט. אין וועלכער ער האָט גענומען דעם לעצטן אָטעם. אין דער זעלביקער צייט, די גרויס שלייער פון דעם טעמפּל אין ירושלים איז געווען טאָרן אין צוויי פּאַרץ און פילע גופים פון הייליק פנים ימערדזשד פון די קברים רעזערעקטיד און ארויס צו פילע.

זעענדיק וואָס איז געווען געשעעניש, יענע וואס גאַרדאַד יאָשקע אנגעהויבן צו ציטערן און געזאגט; באמת דאָס איז געווען דער זון פון גאָט!

יאָשקע איז געווען טויט. אָבער, זיי געוואלט צו מאַכן זיכער איידער לאָזן זיין גוף אַראָפּ פון דעם קרייז: צו דעם ציל, איינער פון די זעלנער מיט אַ שפּיז געעפנט זיין זייַט, דורכנעמיק זיין האַרץ און אַ ביסל בלוט און וואַסער געקומען אויס פון די ווונד.

יאָשקע ריסעס
דער טויט פון יאָשקע משיח אַדמיץ קיין צווייפל. אָבער איז עס טאַקע אמת אַז ער איז רעזערעקטיד? איז עס נישט געווען אַ קונץ פון זיינע תלמידים צו שטעלן דעם קלאַנג אויס?

די פיינט פון די געטלעך נצרת, ווען זיי געזען די קאָרבן ויסגיין אויף דעם קרייַז, קאַלמד אַראָפּ. זיי געדענקט די ווערטער וואָס יאָשקע האט געזאגט אין ציבור, ריפערינג צו זיין אייגן המתים; אָבער זיי געגלויבט עס אוממעגלעך אַז ער אַליין קען ופלעבן זיך. אָבער זיי האָבען מורא געהאט פֿאַר עטלעכע טראַפּאַלז פון די תלמידים פון זיין תלמידים, זיי דערלאנגט זיך צו די רוימישע פּראָקוראַטאָר, פּאָנטיוס פּילאַטע, און באקומען זעלנער צו זיין שטעלן אין קאַסטאַדי פון דעם קבר פון די נצרת.

דער גוף פון יוזל אַראָפּגענומען פון די קרייַז איז געווען עמבאַמד, לויט די אידישע מנהג, און אלנגעוויקלט אין אַ ווייַס בלאַט. ער איז געזונט בעריד אין אַ נייַע קבר, דאַג פון די לעבעדיק שטיין, ניט ווייַט פון דעם אָרט פון דעם קרייציקן.

דריי טעג ארום האבן די זעלנער געזוכט דעם קבר, וועלכער איז געווען פארחתמעט און איז אפילו קיין רגע נישט געבליבן אן קיין אטאקע.

ווען דער מאָמענט פלאָון דורך גאָט האט קומען, אין די פאַרטאָג פון די דריט טאָג, די פאָרטאָולד המתים נעמט אָרט! א שטארקער ערדציטערניש מאכט די ערד שפּרינגען, דער גרויס געחתמעט שטיין אין פראָנט פון דעם קבר איז נאַקט אַראָפּ, אַ זייער העל ליכט איז דערשייַנען ... און משיח, דער טריומף פון טויט, איז דער ערשטער אויסזען, בשעת שטראַלן פון ליכט זענען באפרייט פון די געטלעך לימז!

די זעלנער זענען סטאַנד מיט שרעק און דעריבער, ריגיינינג זייער שטאַרקייט, זיי לויפן אַוועק צו דערציילן אַלץ.

די אַפּפּאַרישאַנז
מרים מאַגדאַלענע, די שוועסטער פון די אויפגעשטאנען אלעזר, וואָס האט נאכגעגאנגען יאָשקע המשיח צו בארג קאַלוואַרי און געזען אים שטאַרבן, געפונען קיין טרייסט איז ווייַט פֿון די געטלעך האר. נישט קענען צו האָבן אים לעבעדיק, זי קאַנטענטאַד זיך מיט זייַענדיק, וויינען, לעבן די קבר.

ניט וויסנדיק פון די המתים וואָס איז געווען, דער זעלביקער מאָרגן מיט עטלעכע וואָמען זי געגאנגען פרי צו דעם קבר; ער געפֿונען דעם אַרייַנגאַנג שטיין אַוועקגענומען און האט ניט זען ין דער גוף פון יוזל. די פֿרום וואָמען האט געשטאנען דאָרט קוקן אין גרויס קאַנסטערניישאַן, ווען צוויי מלאכים אין מענטשלעך פאָרעם אין ווייַס קליידער און בלענדיק מיט ליכט ארויס. גענומען פון שרעק, זיי לאָוערד זייערע אויגן, ניט געקענט צו טראָגן אַז פראכט. אָבער די מלאכים האָבן זיי באַרואיקט: האָט ניט קיין מורא! ... אָבער וואָס קומט איר זוכן דעם לעבעדיקן צווישן די טויטע? ער איז מער נישט דא; איז אויפגעשטאנען!

נאָך דעם, מר מגדלה און די אנדערע געגאנגען צו מיטטיילן די שליחים און די אנדערע תלמידים פון אַלץ; אָבער זיי זענען נישט געגלויבט. די אַפּאָסטלע פעטרוס געוואלט צו גיין פּערסנאַלי צו דעם קבר און געפֿונען לויט צו וואָס די וואָמען האט דערציילט אים.

דערווייַל, יאָשקע ארויס צו דעם און דעם מענטש אונטער פאַרשידענע גייז. ער האָט באוויזן צו מרים מאַגדאַלענע אין דער פאָרעם פון אַ גערטנער און גערופן איר דורך נאָמען. ער איז ארויס אין די גייז פון אַ פּילגרים צו צוויי תלמידים וואָס זענען געגאנגען צו די קאַסטלע פון ​​עמאַוס; בשעת זיי זענען געווען בייַ די טיש, עס ארויסגעוויזן זיך און פאַרשווונדן.

די שליחים זענען אלנגעזאמלט אין אַ צימער. בעת ער איז ארלנגעגאנגען הינטער פארמאכטע טירן, האט ער זיך געוויזן און געזאגט: שלום זאל זיין מיט דיר! האָב ניט מורא; עס איז איך! דערשראָקן פון דעם, זיי געדאַנק זיי געזען אַ גייַסט; און ישוע האט זיי בארואיקט: פארוואס זענט איר דערשראקן? וואָס טאָן איר טאָמיד טראַכטן?… איך בין דיין האר! קוק אויף מיין הענט און פֿיס! ריר זיי! דער גייַסט האט קיין פלייש און ביינער, ווי איר קענען זען איך האָבן! און זינט זיי זענען כעזיטאַנט און פול פון אָרגאַזם מיט פרייד, יאָשקע פארבליבן: צי איר האָבן עפּעס צו עסן דאָ? זיי דערלאַנגט אים פיש און כאַניקאָום. די געטלעך ראַטעווער, מיט ינפאַנאַט גוטסקייט, גענומען פון וואָס עסנוואַרג און געגעסן עס; מיט די אייגענע הענט האָט ער אויך געגעבן עטלעכע צו די שליחים. דערנאָכדעם האָט ער צו זיי געזאָגט: איך האָב אײַך שוין געזאָגט וועגן דעם וואָס איר זעט איצט. עס איז געווען נייטיק פֿאַר די זון פון מענטש צו לייַדן און פֿאַר די דריט טאָג צו העכערונג פֿון די טויט.

דער אַפּאָסטלע טאמעס איז נישט געפֿונען אין דעם אַפּיראַנס; ווען מען האָט אים אַלץ דערציילט, האָט ער ניט געוואָלט גלויבן. אבער יאָשקע ארויס ווידער, טאמעס פאָרשטעלן; און האט אים אנגעשריגן פאר זיין אומגלויבן, און געזאגט: דו האסט געגלויבט מחמת דו האסט געזען! אָבער וואויל זענען יענע וואס גלויבן אָן געזען!

די אַפּערישאַנז לאַסטיד פֿאַר פערציק טעג. אין דעם פּעריאָד, יאָשקע איז געווען צווישן זיינע שליחים און די אנדערע תלמידים אין זיין ערדישע לעבן, טרייסט זיי, געבן ינסטראַקשאַנז, ענטראַסטינג זיי מיט די מיסיע פון ​​פּערפּעטשאַווייטינג זיין גאולה אַרבעט אין דער וועלט. צום סוף, אויף דעם בארג אָליוועטאָ, בשעת אַלעמען איז געווען אַרום אים, יאָשקע רויז פון דער ערד און ברכה ער פאַרשווונדן אויף אייביק, אלנגעוויקלט אין אַ וואָלקן.

מיר האָבן דעריבער געזען אַז עס וועט זיין די לעצטע דזשודגעמענט און אַז די טויט וועט אויפשטיין ווידער.

לאָמיר איצט פּרובירן צו באַקומען אַ באַגריף פון ווי דער סוף פון דער וועלט וועט פּאַסירן.

די דעסטרוקטיאָן פון ירושלים
אין אַ טאָג, קעגן זונ - ונטערגאַנג, יאָשקע געקומען אויס פון דעם טעמפּל אין ירושלים אין דער געזעלשאַפט פון די תלמידים.

די גלענצנדיק טעמפּל האט אַ דאַך געמאכט פון שיץ פון גאָלד און אַלע באדעקט מיט זייער ווייַס מירמלשטיין; אין דעם מאָמענט געשלאגן דורך די שטראַלן פון די געהאלטן ביים שטארבן זון, ער דערלאנגט אַ בילד ווערט פון אַדמעריישאַן. די תלמידים, פארשטאפט צו באַטראַכטן, געזאגט צו די האר: קוק, אָ האר, וואָס מאַגניפיסענסע פון ​​פאבריקן! יאָשקע האט אַ קוק און דעמאָלט צוגעגעבן: צי איר זען אַלע די זאכן? באמת איך זאָגן איר, עס וועט זיין קיין שטיין אויף שטיין אָן עס איז חרובֿ!

ווען זיי ריטשט די באַרג, ווו זיי געוויינט צו צוריקציענ זיך אין די אָוונט, עטלעכע תלמידים אַפּראָוטשט יאָשקע, וואָס איז שוין געזעסן אַראָפּ, און כּמעט בעסאָד געבעטן אים: איר האָט אונדז געזאָגט אַז דער טעמפּל וועט זיין חרובֿ. אָבער זאָגן אונדז, ווען דאָס וועט פּאַסירן?

יאָשקע האט געזאגט: ווען איר זען די אַבאַמאַניישאַן פון עלנט, פאָרטאָולד דורך דער נביא דניאל, געשטעלט אין דעם הייליק אָרט, דעמאָלט יענע וואס זענען אין יהודה; אַנטלויפן צו די בערג; און ווער עס יז אין דער בוידעם, טוט נישט קומען אַראָפּ צו נעמען עפּעס פון זיין הויז, און ער איז אין די פעלד, איז ניט צוריק צו נעמען זיין קיטל. אָבער וויי צו די וואָמען וואָס וועט האָבן בייביז אין זייער בריסט אין יענע טעג! דאַוונען אַז איר טאָן ניט האָבן צו אַנטלויפן אין די ווינטער אָדער אויף דעם שבת, ווייַל די צרה וועט זיין גרויס!

די פּראָגנאָז פון יאָשקע משיח איז אמת XNUMX יאָר שפּעטער. דעמאלס זענען די רוימער געקומען אויפן באפעל פון טיטוס און האבן באלאגערט ירושלים. די אַקוועדאַקץ זענען צעבראכן; ער האט ניט געקענט קריגן עסן אין שטאט ארײן. עס איז געווען פאַרצווייפלונג! די היסטאָריקער דזשאָסעפוס דערציילט אונדז אַז עטלעכע מוטערס געקומען צו עסן זייערע קינדער ווייַל פון הונגער. נישט לאנג דערנאך האבן די רוםן געקענט ארײנקומען אין שטאט און האבן געמאכט א שרעקלעכע שחיטה. ירושלים איז דאַן געווען איבערפֿולט מיט מענטשן, ווײַל אַן אָוווערוועלמינג נומער פון פּילגרימס איז אָנגעקומען אַהין ביי דער געלעגנהייט פון פּסח.

די היסטאריע זאגט אז ביי דער באלאגערונג זענען אומגעבראכט געווארן א מיליאן און הונדערט טויזנט יידן: ווער איז געשטעלט געווארן אויפן קרייז, ווער איז דורכגעגאנגען מיטן שווערד און ווער איז צעשניטן געווארן; זיבעציק און טויזנט טויזנט זענען אויך גענומען צו רוים, סלאַוועס.

דער גראַנדיאָוס טעמפּל אין פלאַמעס איז גאָר חרובֿ.

די ווערטער פון יאָשקע משיח זענען אמת. און דאָ אַ טאָן איז נישט אויס פון אָרט. דער קייסער דזשוליאַן, וואָס האָט אפגעזאגט פון דער קריסטלעכער רעליגיע און מען האָט אים גערופן דער אפאָסטאט, וועלנדיג אָפּלייקענען די ווערטער פון דער געטלעכער נאַזאַרענע בנוגע דעם טעמפל, האָט באפוילן זייַנע זעלנער איבערצובויען דעם טעמפּל אין ירושלים אויף דעם אָרט וואו עס איז געשטאנען און מעגלעך מיט פּרימיטיוו מאַטעריאַל . בשעת די יסודות זענען דאַג, מערידן פון פייַער געקומען אויס פון די בוזעם פון דער ערד און פילע פאַרפאַלן זייער לעבן. דער אומגליקלעכער קייסער האָט געמוזט אָפּהאַלטן פון זײַן שלעכטן געדאַנק.

דער סוף פון דער וועלט
זאל אונדז צוריקקומען צו יאָשקע, וואָס האָט גערעדט צו די תלמידים אויף דעם באַרג. ער האָט גענוצט די פֿאָרויסזאָג פון דער חורבן פון ירושלים צו געבן אַ געדאַנק פון די צעשטערונג פון דער גאנצער וועלט, ביי דער געלעגנהייט פון די וניווערסאַל דזשודגעמענט. זאל אונדז איצט הערן מיט גרויס מורא צו וואָס יאָשקע פאָרטאָולד פֿאַר די סוף פון דער וועלט. עס איז גאָט וואָס רעדט!

דער פּרינציפּ פון פּיין
איר וועט הערן וועגן מלחמות און רומאָרס פון מלחמות. זיין אָפּגעהיט ניט צו זיין יבערקערן, ווייַל עס איז אוממעגלעך אַז די טינגז טאָן ניט פּאַסירן; אָבער, עס איז נישט דער סוף. אין פאַקט, מענטשן וועלן אויפשטיין קעגן מענטשן און מלכות קעגן, מלכות און עס וועט זיין פּעסטאַסיז, ​​הונגער און ערדציטערנישן אין דעם און יענער טייל. אבער אַלע די טינגז זענען די אָנהייב פון פּיינז.

מלחמות האָבן קיינמאָל פעלט אין דעם גאַנג פון דער צייט; וואָס יאָשקע רעדט וועגן אָבער מוזן זיין כּמעט וניווערסאַל. מלחמה ברענגט מיט זיך חולאתן, געפֿירט דורך שרעק און ראַטינג פון קאָרפּסאַז. צו די געווער, די פעלדער זענען נישט קאַלטאַווייטאַד און הונגער איז געפּלאָנטערט, ינקריסינג דורך די שוועריקייט פון קאָמוניקאַציע. יאָשקע רעדט פון הונגער און מאכט עס קלאָר אַז די פעלן פון רעגן וועט פאַרגרעסערן הונגער. ערדציטערנישן, וואָס קיינמאָל אַנדערש, וועט זיין אָפט און אָפט אין פאַרשידענע ערטער.

די ומרויק סיטואַציע וועט זיין גאָרנישט מער ווי די פאָרשפּיל פון וואָס איז שרעקלעך צו פּאַסירן אין דער וועלט.

PERSECUTIONS
און זיי וועלן וואַרפן איר אין נויט און טייטן איר; און פֿון אַלע פֿעלקער װעסטו פֿײַנט האָבן פֿון מײַן נאָמען. פילע וועלן ליידן סקאַנדאַל און וועט לייקענען די אמונה; איינער וועט אַרויסגעבן די אנדערע און זיי וועלן האַס יעדער אנדערע!

דער אַנטיטשריסט
אויב ווער עס יז וועט זאָגן צו דיר: דאָ דאָ, אָדער דאָ דאָרט, דער משיח! הער נישט. אין פאַקט, פאַלש טשריסץ און פאַלש נביאים וועט אויפשטיין און וועט דורכפירן גרויס מיראַקאַלז און וואונדער, צו נאַרן אפילו די אויסדערוויילטע, אויב עס איז געווען מעגלעך. דאָ איך האָבן פאָרטאָולד עס.

אין אַדישאַן צו די שוין דיסקרייבד ווייטיק, אנדערע מאָראַליש צאָרעס וועט פאַלן אויף מענטשהייט, וואָס וועט מאַכן די סיטואַציע מער און מער דיסאָרסט. שׂטן, וואָס האט שטענדיק געשטערט די ווערק פון גוט אין דער וועלט, אין די לעצטע צייַט וועט נוצן אַלע זיין בייז קונסט. ער וועט נוצן רשעים, וואָס וועלן פאַרשפּרייטן פאַלש דאָקטרינעס וועגן רעליגיע און מאָראַל, קליימינג אַז ער איז געשיקט דורך גאָט צו לערנען דאָס.

און דער אַנטיטשריסט וועט אויפשטיין who וואס וועט טאָן אַלץ צו ווייַזן זיך ווי אַ גאָט .י יוחנן פאולוס writing שרייבן צו די טהעססאַלאָניאַנס calls רופט אים אַ מענטש פון זינד און אַ זון פון פארדארבונג. די אַנטיטשריסט וועט קעמפן אַלץ שייך צו די אמת גאָט און וועט טאָן אַלץ צו אַרייַן די היכל פון די האר און פּראָקלאַמירן זיך ווי גאָט Godי ילוסיפער וועט שטיצן אים אַזוי פיל אַז ער וועט אַרבעט פאַלש מיראַקאַלז. עס וועט זיין די וואס וועלן לאָזן זיך שלעפּן אויף די דרך פון טעות.

קעגן די אַנטיטשריסט עליאַ וועט אויפשטיין.

עליאַ
אין דעם אָפּטיילונג פון די בשורה יאָשקע טוט נישט רעדן פון אליהו; אָבער אין אַן אַנדער צושטאַנד רעדט ער קלאר: אליהו וועט קומען ערשט צו ריעריינדזש אַלץ.

ער איז געווען איינער פון די ביגאַסט נביאים, וואָס געלעבט אין די סענטשעריז איידער יאָשקע משיח. רוח זאגט אַז ער איז געראטעוועט פון פּראָסט טויט און פאַרשווונדן פון די וועלט אויף אַ מיסטעריעז וועג. ער איז געווען אין דער פירמע פון ​​עלישאַ לעבן די יארדאניע, ווען אַ רייַטוואָגן איז ארויס. אין א גלייך צייט האט אליהו זיך געפונען אויף דעם רײַטוואָגן און איז ארויף צום הימל אין מיטן ווינטל.

אַזוי איידער דער סוף פון דער וועלט, אליהו וועט קומען און אַלץ עריינדזשד, ער וועט דורכפירן זיין מיסיע מיט אַרבעט און מיט די וואָרט ספּעציעל קעגן די אַנטיטשריסט. פּונקט ווי סט יוחנן דער באַפּטיסט צוגעגרייט דעם וועג פֿאַר דער משיח פֿאַר זיין ערשטער קומען אין דער וועלט, אַזוי אליהו וועט צוגרייטן אַלץ פֿאַר די רגע קומען פון משיח צו דער ערד אין די געלעגנהייט פון די לעצטע דזשודגעמענט.

די אויסזען פון אליהו וועט זיין אַ סטימול פֿאַר די אויסדערוויילטע צו אָנהאַלטן אין גוט צווישן טרייץ.

די דורכפאַל
אויף דער ערד עס וועט זיין די קאַנסטריינשאַן פון די פעלקער פֿאַר די דיסמייערד דורך די ים. מענטשן וועלן ווערן קאַנסומד דורך מורא און דורך די דערוואַרטונג פון וואָס וועט פּאַסירן אין די גאנצע אַלוועלט, ווייַל די כוחות פון דעם הימל וועט זיין יבערקערן: די זון וועט דאַרקאַן, די לבנה וועט ניט מער געבן ליכט און די שטערן וועלן פאַלן פון דעם הימל.

די גאנצע אַלוועלט וועט זיין יבערקערן איידער די משפט. דער ים איז איצט אין די באַונדריז ציען דורך גאָט; אין דער צייט, אָבער, די כוואליעס וועלן גיסן איבער דער ערד. דער טעראָר וועט זיין גרויס סיי פאר דעם שטורעמען ברום פון ים און סיי פאר די פארפלייצונגען. מענטשן וועלן אַנטלויפן צו נעמען באַשיצן אין די בערג. אָבער זיי, פֿון דער איצטיקער פאָרויסזאָגן די פיל מער שרעקלעך צוקונפֿט, וועלן זיין אין גרויס קאָנפליקט. די טריביאַליישאַן וועט זיין ווי גרויס ווי עס אלץ געווען פֿון די אָנהייב פון די וועלט. פאַרצווייפלונג וועט נעמען פאַרמעגן פון מענטשן; און אויב גאט וואלט דורך די חסד פון די אויסדערוויילטע נישט פארקירצן יענע טעג, וואלט קיינער ניט געראטעוועט געווארן.

גלייך נאָך דעם, די זון וועט פאַרלירן זייַן ענערגיע און ווערן פינצטער; דעריבער די לבנה, וואָס סענדז די שפיגלט ליכט פון דער זון צו דער ערד, וועט בלייבן אין דער פינצטער. די שטערן פון די פירמאַמענט היינט נאָכפאָלגן די געזעץ פון דער באשעפער און טאַנצן מיט ווונדערלעך סדר דורך די ספּייסאַז. איידער די דזשודגעמענט די האר וועט נעמען אַוועק פון די שטערן די געזעץ פון אַטראַקשאַן ע

פון ריפּאַלשאַן, דורך וואָס זיי זענען גאַווערנד, און זיי וועלן צונויפפאַלן יעדער אנדערע און פּראָדוצירן כאַאָס.

עס וועט אויך זיין דעסטרוקטיווע פייַער. אין פאַקט, הייליק פסוק זאגט: פייער וועט גיין איידער גאָט ... די ערד און די זאכן אין עס וועט ווערן פארברענט. ווי פיל עלנט!

א רעפלעקטיאָן
ווי אַ רעזולטאַט פון אַלע דעם, די ערד וועט זיין ווי אַ מדבר און שטיל ווי אַ סאָף בעסוילעם.

עס איז רעכט אַז די ערד, עדות צו אַלע מענטשלעך יניקוויטיעס, זאָל זיין פּיוראַפייד איידער די געטלעך ריכטער מאכט זיין כבוד.

און דאָ איך מאַכן אַ אָפּשפּיגלונג. מענטשן געראַנגל צו געווינען אַן אינטש פון ערד. זיי זענען מאַניאַפאַקטשערד. פּאַלאַסאַז, ווילאַז זענען געבויט, מאָנומענץ זענען ערעקטעד. וואו וועלן די טינגז גיין? ... זיי וועלן דינען צו ברענוואַרג די לעצט פייַער! ... די מלכים פירן מלחמה און אָפּדאַך בלוט צו פאַרגרעסערן זייער שטאַטן. אויף דעם טאָג פון צעשטערונג אַלע געמארקן וועט פאַרשווינדן.

אָה, אויב מענטשן האָבן פּאַנדערד די זאכן, ווי באַדלי זיי קען ויסמיידן!

איינער וואָלט זיין ווייניקער אַטאַטשט צו די טינגז פון דעם וועלט, איינער וואָלט האַנדלען מיט מער יושר, איינער וואָלט נישט אָפּדאַך אַזוי פיל בלוט!

דער ענגלישער שופֿר
דער זון פון מענטש וועט שיקן זיין מלאכים מיט אַ טרומייט און אַ זייער הויך קול, וואָס וועט קלייַבן זיין אויסדערוויילטע פֿון די פיר ווינטן, פֿון איין עק פון די הימלען צו די אנדערע.

די מלאכים, געטריי קנעכט פון גאָט, וועלן שלאָגן אַ מיסטעריעז שופר און מאַכן זייער קולות געהערט איבער די וועלט. דאָס וועט זיין דער צייכן פון די וניווערסאַל המתים.

עס מיינט אַז צווישן די מלאכים עס מוזן אויך זיין סאַן ווינסענזאָ פערערי. דאָס איז געווען אַ דאָמיניקאַן גאַלעך, וואָס אָפט פּריידיקד אויף די לעצטע דזשודגעמענט. זיין מבשר איז פֿאָרגעקומען, ווי עס איז געווען דער שטייגער אין זײַן צייט, אויך ביי די סקווערז. עס איז געזאָגט אין זיין לעבן אַז, איין טאָג ער איז געווען פּריידיקינג אין די אָופּאַנד אויף די דזשודגעמענט פֿאַר אַ גרויס מאַסע, אַ לעווייַע פּראָצעסיע דורכגעגאנגען. דער הייליקער סטאַפּט די טרעגער פון די אָרן און האט געזאגט צו די פאַרשטאָרבן: אין די נאָמען פון גאָט, ברודער, שטיין אַרויף און זאָגן דעם מענטשן אויב עס איז אמת וואָס איך האָבן אנגעזאגט אויף די לעצטע דזשודגעמענט! דורך געטלעך מייַלע די טויט זענען ריווייווד, געשטאנען אַרויף אויף די אָרן און געזאגט: וואָס ער לערנט איז אמת! טאקע Vincenzo Ferreri וועט זיין איינער פון די מלאכים וואָס, אין די סוף פון די וועלט, וועט בלאָזן דעם שופר צו כאַפּן די טויט! נאָך דעם, ער קאַמפּאָוזד זיך אויף די אָרן. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון דעם, S. Vincenzo Ferreri איז רעפּריזענטיד אין די פּיינטינגז מיט פליגל הינטער אים און מיט אַ טרומייט אין זיין האַנט.

דעריבער, ווי באַלד ווי די מלאכים געזונט צו די פיר ווינטן, עס וועט זיין אַ באַוועגונג אומעטום, ווייַל די נשמות וועלן קומען אויס פון הימל, גענעם און פּערגאַטאָרי, און וועט גיין צו ריונייט מיט זייער אייגענע גוף.

לאָמיר איצט, אָ לייענער, נעמען אַ קוק אין די נשמות און אַ קוק טאָן אויף די ללבער, טאן עטלעכע. פֿרום אָפּשפּיגלונג.

די בענטשט
פופציק, הונדערט, טויזנט יאָר וועלן אריבערגיין ... זינט נשמות זענען אין גן עדן, אין דעם אָקעאַן פון גליק. אַ יאָרהונדערט, פֿאַר זיי איז ווייניקער ווי אַ מינוט, ווייַל די צייט אין די אנדערע לעבן איז נישט גערעכנט.

גאָט מאַנאַפעסט זיך צו ברוך נשמות, פלאַדינג זיי מיט שליימעסדיק פרייד; און כאָטש די נשמות זענען אַלע צופרידן, יעדער איינער ינדזשויז אין באַציונג צו די גוטע געטאן אין לעבן. זיי זענען שטענדיק פול און שטענדיק זשעדנע פֿאַר גליק. גאָט איז אַזוי ינפאַנאַטלי גרויס, גוט און שליימעסדיק אַז נשמות שטענדיק געפֿינען נייַע וואונדער אין עס צו באַטראַכטן. סייכל, געמאכט פֿאַר אמת, סינקס אין גאָט, אמת דורך עסאַנס, און ינדזשויז אָן מאָס דורך פּענאַטרייטינג די געטלעך פּערפעקשאַנז. דער וועט, געטאן פֿאַר די גוטע, איז ינטימאַטלי פאַרייניקט צו גאָט, די העכסטע גוט, און ליב אים אָן שיעור; אין דעם ליבע ער געפינט שליימעסדיק זאַטקייַט.

ווייַטער פון דעם, נשמות געניסן פון די פירמע פון ​​די הימלישע קאָורט. זיי זענען סאָף אַרמיז פון מלאכים פונאנדערגעטיילט אין נייַן קוויירז, וואָס שייַנען מיט אַרקאַנע ליכט, ימאַנייטינג פון גאָט, וואָס מאַכן די גן עדן ווידערקאָל מיט יניפייוואַבאַל מעלאָדיעס, געזאַנג לויב צו דער באשעפער. די מערסט הייליק מרים, די מלכּה פון הימל, שיינינג אין העכער פון אַלע די וואויל ווי די זון אויף די שטערן, ענטשאַנטיז מיט איר סאַבליים שיינקייט! יאָשקע, די יממאַקולאַטע לאם, שליימעסדיק בילד פון דעם אייביק פאטער, ילומאַנייץ גן עדן, בשעת די נשמות וואָס געדינט אים אויף ערד, זענען געלויבט און ברכה אים!

זיי זענען מחנות פון קאַונטלאַס יונגפרויען וואָס נאָכגיין די געטלעך לאם וואוהין ער גייט. און זיי זענען מאַרטערז און קאָנפעססאָרס און פּעניטענץ, וואָס אין לעבן ליב געהאט גאָט, וואָס אַלע פאַרבינדן זיך צו לויבן די הייליק טריניטי און זאָגן: הייליק, הייליק, הייליק איז דער האר, גאָט פון האָסץ. אים איז כבוד פֿאַר אַלע אייביקייט!

איך האָב געגעבן אַ זייער בלאַס געדאַנק פון וואָס די ברוך הנאה אין גן עדן. דאס זענען טינגז וואָס קענען ניט זיין דיסקרייבד. סט פאולוס איז אַדמיטאַד צו זען הימל ברענגען אים צו לעבן און קוועסטשאַנד צו זאָגן וואָס ער האט געזען, ער האט געזאגט: מענטשלעך אויג קיינמאָל געזען, מענטשלעך אויער קיינמאָל געהערט, מענטשלעך האַרץ קען נישט פֿאַרשטיין וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר יענע וואס אַרם עס! אין קורץ, אַלע די פרייד פון דעם וועלט, געשאפן דורך שיינקייט, ליבע, וויסנשאַפֿט און עשירות, צוזאַמען, זענען אַ זייער קליין זאַך קאַמפּערד מיט וואָס אַ נשמה ענדזשויז יעדער מאָמענט אין גן עדן! און אַזוי עס איז, ווייַל די פרייד און פּלעזשערז פון דער וועלט זענען פון די נאַטירלעך סדר, בשעת די פון הימל זענען פון די סופּערנאַטוראַל סדר, וואָס ריקווייערז אַ כּמעט ינפאַנאַט העכערקייט.

דעריבער, בשעת די נשמות אין גן עדן וועט זיין געטובלט אין די מערסט שליימעסדיק גליק, דאָ איז די מיסטעריעז געזונט פון דעם טרומייט וואָס וועט רופן צו דזשודגעמענט. אַלע נשמות וועלן קומען אויס פון הימל זיך פרייד און וועלן צו מיטטיילן זייער אייגענע גוף, וואָס דורך די געטלעך מייַלע וועט זיך קאַמפּאָוז זיך אין אַ פּינטלען פון אַן אויג. דער גוף וועט קריגן נייַ פּערפעקשאַנז און וועט זיין ענלעך צו די רעזערעקטיד גוף פון יוזל המשיח. ווי יניפאַבאַל די באַגעגעניש וועט זיין! קום, די וואויל נשמה וועט זאָגן, קומען, גוף, צו ריונייט מיט מיר! ... די הענט געדינט מיר צו אַרבעטן פֿאַר די כבוד פון גאָט און די גוטע פון ​​מיין חבר; די שפּראַך געהאָלפֿן מיר צו דאַוונען, צו געבן גוט עצה; די מיטגלידער זענען אָובידיאַנט צו מיר אין קאַנפאָרמאַטי מיט די רעכט סיבה! ... באַלד, נאָך די דזשודגעמענט, מיר וועלן גיין צוזאַמען צו הימל! אויב איר נאָר געוואוסט ווי גרויס די באַלוינונג פֿאַר דאָס ביסל גוטע געטאן אויף דער ערד! איך דאַנקען איר, מיין גוף!

פֿון דעסטוועגן, דער גוף וועט זאָגן: און איך בין דאַנקבאַר צו איר, אָ נשמה, ווייַל אין לעבן, איר האָט מיך גוט געראטן! ... איר האָט געהאלטן מיין סענסיז אין קאָנטראָל, אַזוי אַז זיי האבן נישט אַרבעטן שלעכט! איר האָט מיר געשטארבן מיט פּענאַנס און אַזוי איך קען האַלטן ריינקייַט! איר האָט געלייקנט מיר ומלעגאַל פּלעזשערז .. און איצט איך זען אַז די ענדזשוימאַנץ איך האָבן צוגעגרייט זענען פיל העכער ... און איך וועט האָבן זיי אייביק! .. אָ גליקלעך פּענאַנס! מזל שעה פארבראכט אין אַרבעט, אין דער געניטונג פון צדקה און אין תפילה!

די סאָולז פון פּורגאַטאָרי
אין פּערגאַטאָרי, אָדער אָרט פון ויספאָרשונג, נשמות ווארטן פֿאַר גאַניידן וועט לייַדן. אַמאָל דער שופר פון דזשודגעמענט איז געבלאזן, פּערגאַטאָרי וועט אויפהערן אויף אייביק. דערנאָך די נשמות וועלן קומען סעלאַברייטינג, ניט נאָר ווייַל די צייַטווייַליק צאָרעס וועט זיין איבער, אָבער פיל מער ווייַל די פּאַראַדיסע וועט גלייך דערוואַרטן זיי. גאָר פּיוראַפייד, שיין מיט גאָט 'ס שיינקייט, זיי אויך וועלן פאַרבינדן די גוף צו זיין עדות צו די לעצטע דזשודגעמענט.

די דאַמנעד
טענס פון יאָרן און סענטשעריז האָבן דורכגעגאנגען זינט נשמות פּלאַנדזשד אין גענעם. פֿאַר זיי, ווייטיק און פאַרצווייפלונג זענען ימיוטאַבאַל. ווייל געפאלן אין אַז גענעמדיק תהום, די נשמה איז געצווונגען צו בלייַבן אין די צווישן פון די יקסטינגגווישאַבאַל פייַער, וואָס ברענט און טוט נישט פאַרנוצן. אין אַדישאַן צו פייַער, די נשמה ליידן אנדערע שרעקלעך פּיינז, ווי גענעם איז גערופֿן דורך יאָשקע משיח: דער אָרט פון יסורים. זיי זענען די פאַרצווייפלט סקרימז פון די דאַמד, זיי זענען די טעראַפייינג סינז, וואָס אָן קיין רעספּיט אָדער פאַרקלענערן מאַכן די נשמה טאָרן באַזונדער! מער ווי אַלץ, דאָס איז די קללה וואָס ער הערט קאַנטאָוזד קאַנטיניואַסלי: פאַרפאַלן נשמה, איר זענט באשאפן צו געניסן פון גאָט און אַנשטאָט איר מוזן האַסן אים און ליידן אייביק! ... ווי לאַנג וועט די מאַטערן געדויערן? זאגט דער פאַרצווייפלט נשמה. אַלע מאָל! ענטפערן די שדים. אין די יסורים פון יעסורים, די צאָרעדיק קומט צוריק אין זיך און פילז די כאַראָטע פון ​​ווייל וואַלאַנטעראַלי דאַמד זיך. איך בין דאָ ווייַל פון מיין שולד ... פֿאַר די זינד וואָס איך האָבן געטאן! ... און צו זאָגן אַז איך קען האָבן געווען גליקלעך אויף אייביק!

בשעת די דאַמד אין גענעם ליידן אין דעם וועג, די געזונט פון די אַנגעליק טראַמפּאַץ עקאָוז: עס איז די שעה פון די לעצטע דזשודגעמענט! ... אַלע איידער די העכסטע ריכטער!

נשמות מוזן גלייך קומען אויס פון גענעם; אָבער זייער ווייטיק וועט ניט האַלטן, אויף די פאַרקערט די מאַטערן וועט זיין גרעסער, טראכטן פון וואָס וועט דערוואַרטן זיי.

דאָ איז די באַגעגעניש פון די דאַמד נשמה מיט דעם גוף, וואָס וועט אַרויסקומען פון דעם קבר אין אַ שרעקלעך פאָרעם, שיקט אַן אַנפּרעסידענטיד סטענטש. די צאָרעדיק גוף, די נשמה וועט זאָגן, ומגעלומפּערט פלייש, טאָן איר נאָך אַרויספאָדערן צו בלייַבן מיט מיר? ... איך בין דאַמד דורך דיין שולד! פּלעזשערז אַז איר, אָ בונטאַריש גוף, געבעטן מיר!

און איצט וועט איך דאַרפֿן צו פאַרבינדן זיך מיט איר? ... אָבער, אַזוי זיין עס! אזוי, אָ צעלאָזן גוף, איר וועט אויך קומען צו בענקען אין די אייביק פייַער! ... אזוי וועלן די צוויי ומריין הענט, דעם סקאַנדאַליעז צונג און די ומריין אויגן באַצאָלן פֿאַר די בייז געטאן און די ימפּיוראַטיז באגאנגען! ... אַ ווייטיקדיק באַגלייטער ... אייביקייט פון ווייטיק און פאַרצווייפלונג!

דער גוף וועט פילן גרויל פון דזשוינינג די נשמה, וואָס וועט זיין ווי שרעקלעך ווי דער טייַוול ... אָבער די גרעסערע קראַפט וועט ברענגען זיי צוזאַמען.

דערקלערונגען
עס איז גוט צו דערקלערן עטלעכע שוועריקייטן וועגן די המתים פון גופים. ווי אויבן סטייטיד, עס איז דער אמת פון אמונה גילוי דורך גאָט אַז די טויט וועט העכערונג ווידער. אַלץ וועט פּאַסירן אין אַ ניסימדיק וועג. אונדזער סייכל פרעגט: צי האָבן מיר אין נאַטור קיין ביישפילן אָדער קאַמפּעראַסאַנז פון דעם רינואַל פון גופים? און יאָ! אָבער, קאַמפּעראַסאַנז פּאַסיק צו אַ זיכער מאָס, ספּעציעל אין די סופּערנאַטוראַל פעלד. זאל אונדז באַטראַכטן די ווייץ קערל געשטעלט ונטערערד. עס ראָט ביסלעכווייַז, עס מיינט אַז אַלץ איז שלעכט ... ווען איין טאָג די ספּראַוט ברייקס די קלאַד פון דער ערד און איז פול פון ענערגיע אין די זונשייַן. באַטראַכטן די יי פון די הינדל, וואָס איז יוזשאַוואַלי גענומען ווי אַ סימבאָל פון די פסח אָדער המתים פון יוזל המשיח. דער יי האט נישט אַליין אַ לעבן, אָבער עס פאַרמאָגן עס ווי אַ גערמע. איין טאָג אָדער אנדערן די עגשעל ברייקס און אַ פייַן פייגעלע קומט אויס, פול פון לעבן. אַזוי עס וועט זיין אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט. די שטילע בית־עולם; האָטעל פון קאָרפּסאַז, ביי די געזונט פון די אַנגעליק טרומייט, זיי וועלן זיין פּאַפּיאַלייטאַד מיט לעבעדיק ביינגז, ווייַל די גופים וועלן ריאַסעמבאַל און קומען אויס פון דעם קבר פול פון לעבן.

מען וועט זאָגן: ווען דער מענטש גוף בלייבט ונטערערד פֿאַר דעקאַדעס און סענטשעריז, עס וועט זיין רידוסט צו דער קלענסטער שטויב און וועט זיין צעמישט מיט די יסודות פון דער ערד. ווי אַזוי קען דער גאנצער גוף קענען זיך צונויפשטעלן אין די סוף פון די וועלט? ... און יענע מענטשלעך ללבער לינקס אַנבעריד ווייַל אין די רחמנות פון די כוואליעס פון דעם ים, דעמאָלט געפֿיטערט צו די פיש, וואָס פיש אין קער וועט האָבן שוין געגעסן דורך אנדערע ... די מענטשלעך ללבער וועט קענען צו זיך קאמפאזירן? ... אוודאי! אין נאַטור, זאָגן סייאַנטיס, גאָרנישט איז חרובֿ; גופים קענען בלויז טוישן פאָרעם ... דעריבער די קאַנסטיטשואַנט עלעמענטן פון דעם מענטש גוף, כאָטש אונטערטעניק צו פילע ווערייישאַנז, וועלן גאָרנישט פאַרלירן אין די וניווערסאַל המתים. און אויב עס זאָל זיין עטלעכע דיפישאַנסי, די געטלעך אַמניפּאַטאַנס וועט פאַרגיטיקן עס דורך קאַווערינג יעדער ריס.

די אויפגעשטאנען גוף
די אויסדערוויילטע גופים וועלן פאַרלירן די גשמיות חסרונות וואָס זיי אַקסאַדענאַלי האָבן אין ערדישע לעבן און וועלן זיין, ווי די טיאַלאָודזשערז זאָגן, אין גאנץ עלטער. דעריבער זיי וועלן נישט זיין בלינד, לאָם, טויב און שטום, אאז"ו ו.

דערצו, געלויבט גופים, ווי סט. פאולוס לערנט, וועלן קריגן נייַע קוואַלאַטיז. זיי וועלן זיין ימפּאַסיוו, דאָס הייסט, זיי וועלן ניט מער קענען צו לייַדן און וועט בלייַבן ימאָרטאַל. זיי וועלן זיין גלענצנדיק, ווייַל די ליכט פון אייביק כבוד, מיט וואָס ברוך נשמות וועט זיין אנגעטאן, וועט אויך יבערקערן אין די ללבער; די פראכט פון די פארשידענע קערפער וועט זיין גרעסער אָדער ווייניקער אין באַציונג צו דער גראַד פון כבוד אַטשיווד דורך יעדער נשמה. געלויבט גופים וועלן אויך זיין פלינק, דאָס הייסט אין אַ רעגע זיי קענען גיין פון אָרט צו אָרט, פאַרשווינדן און ריאַפּיר. זיי וועלן אויך ספּיריטואַליזעד, ווי סט. טאמעס זאגט, און דעריבער וועט נישט זיין אונטערטעניק צו די פאַנגקשאַנז צו די מענטשלעך גוף. דורך דעם ספּיריטואַליטי, די געלויבט גופים טאָן אָן דערנערונג און דור און קענען פאָרן דורך קיין גוף אָן קיין שטערונג, ווי מיר זען, למשל, אין די "X" שטראַלן וואָס פאָרן דורך גופים. וואָס די ריזאַן יאָשקע קען אַרייַן הינטער פארמאכט טירן אין דעם אויבערשטן אָרט, ווו די שרעקעדיק שליחים זענען געווען.

די גופים פון די דאַמד, אויף די אנדערע האַנט, וועלן נישט געניסן פון קיין פון די מידות, אויף די פאַרקערט זיי וועלן זיין דיפאָרמד אין באַציונג צו די רשעות פון דער נשמה צו וואָס זיי געהערט.

די וואַלי פון די משפט
וווּ די קאַרנאַמע איז, די יגאַלז וועט קלייַבן זיך דאָרט. לויט דעם צייכן פון די המתים, באשעפענישן וועט העכערונג פון יעדער ווינקל פון דער ערד, פון די סעמאַטעריז, די סיז, די בערג און די פּליינז; אַלע וועלן גיין צו די זעלבע פּלאַץ. און וואוהין? אין דעם טאָל פון דזשודגעמענט. קיין באַשעפעניש וועט זיין לינקס אָדער פאַרפאַלן ווייַל אַלע וועט זיין מיסטעריעז געצויגן צו די קאַרנאַמע. ער זאגט: ווי די רויב פייגל זענען געצויגן צו דער שמעקן פון ראַטינג פלייש און קלייַבן זיך דאָרט, אַזוי וועט מען טאָן אין דעם טאָג פון דזשודגעמענט!

די צוויי אַרמס
אפילו איידער יאָשקע משיח איז ארויס אין הימל, זיין מלאכים וועט אַראָפּגיין און באַזונדער די גוט פון די שלעכט, מאכן זיי צוויי זייער גרויס מחנות. און דאָ איז גוט צו געדענקען די רייד פון די ראַטעווער, ציטירטן: ווען די פּאַסטוכער אָפּטיילן די לאַמז פון די קידס, די פאַרמערס אין די דרעש פלאָר די ווייץ פון די שטרוי, די פישערמין די גוט פיש פון די שלעכט, אַזוי די מלאכים פון גאָט אין די סוף פון די וועלט. .

די צעשיידונג וועט זיין קלאָר און ינעקסעראַבאַל: די אויסדערוויילטע אויף די רעכט, די דאַמד אויף די לינקס. ווי כאַרטברייקינג אַז די צעשיידונג מוזן זיין! איין פרייַנד אויף די רעכט, די אנדערע אויף די לינקס! צוויי ברידער צווישן די גוטע, איינער צווישן די שלעכט! די קאַלע צווישן די מלאכים, דער חתן צווישן די בייזע גייסטער! די מוטער אין די לייַכטיק באַלעבאָס, דער זון אין דער פינצטער איינער פון די שלעכט ... ווער קען אלץ זאָגן דעם רושם פון די גוט און די שלעכט קוקן בייַ יעדער אנדערער?!

אַלץ וועט זיין מאַנאַפעסטיד
דער באַלעבאָס פון די גוטע וועט זיין בלאַנק, ווייַל די וואס קאַמפּאָוז עס וועט זיין לייַכטיק. די זון אין די נאָכמיטאָג איז אַ שוואַך בילד פון עס. צווישן די גוטע וועט מען זען מענטשן און פרויען פון אַלע ראַסעס, עלטער און באדינגונגען. די זינד וואָס זיי באגאנגען אין לעבן וועט ניט דערשייַנען ווייַל זיי האָבן שוין מוחל געווען. די האר זאגט אַזוי: וואויל זענען די וועמענס זינד האָבן שוין באדעקט!

דער באַלעבאָס פון די פאַרשילטן אויף די פאַרקערט וועט זיין שרעקלעך צו קוקן בייַ! צווישן די בייזע גייסטער זיי וועלן מאַטערן, ראַגאַרדלאַס פון יעדער קאַטעגאָריע פון ​​זינדיקע, ראַגאַרדלאַס פון קלאַס אָדער כשיוועס.

די זינד פון די רעפּראָבאַטע וועלן אַלע דערשייַנען אין זייער רשעות. גאָרנישט, יאָשקע זאגט, איז דאָרט בעסאָד אַז עס איז ניט ארויסגעוויזן!

וואָס זילזל עס וועט נישט ברענגען די שלעכט צו זען זיך עפנטלעך שאַמד!

די גוטע, קוקנדיק אויף די דאַמד, וועט זאָגן: עס איז אַ פרייַנד! זי האָט אויסגעזען אַזוי גוט און איבערגעגעבן, זי איז מיט מיר געקומען אין דער קירכע ... איך האָב איר געשאַצט אַ הייליקע נשמה! ... אָנקוקן אַנשטאָט וואָס זינד זי באגאנגען! ... ווער וואָלט עס געמיינט? ... זי האָט פאַרפירט באשעפענישן מיט איר צביעות, אָבער זי האָט ניט געקענט נאַרן גאָט!

דאָ איז מיין מוטער! ... איך אָפּשאַצן איר אַ יגזעמפּלערי פרוי ... אָבער זי איז געווען גאָרנישט אָבער! ווי פילע צאָרעס! ...

ווי פילע באַקאַנטע איך זען צווישן די דאַמד! ... זיי זענען געווען פרענדז צו מיר אין מיין יוגנט, פאַרפאַלן פֿאַר זינד סיילאַנסט אין קאָנפעסיע! וואָרקמאַטעס, שכנים! זיי זענען דאַמד! ... ווי פילע, ימפּיוראַטיז באגאנגען! ... ומגליקלעך! ... איר האָט נישט וועלן צו באַשייַמפּערלעך דיין זינד אין קאָנפעסיע צו די מיניסטער פון גאָט אין די מאַקסימאַל סוד און איצט איר שעמען צו מאַכן זיי באַקאַנטע פֿאַר די גאנצע וועלט ... און דערצו איר זענט דאַמד ! ...

אָט זײַנען צוויי פֿון מײַנע קינדער ... און דער חתן! ... אָ! ווי פילע מאָל איך האָבן בעגד זיי צו באַקומען צוריק אויף די רעכט שפּור! ... זיי האבן נישט וועלן צו הערן צו מיר און איך איז געווען דאַמד!

אויף די אנדערע האַנט, די שלעכט, קאַנסידערינג מיט גענעמדיק שטורעם די מאַזלדיק אָנעס אויף די רעכט, וועט יקסקליימד: אָה! נאַריש אַז מיר האָבן שוין! ...

... מיר געגלויבט אַז זייער לעבן איז נאַריש און זייער סוף אָן כּבֿוד און דאָ זיי זענען איצט גערעכנט צווישן די קינדער פון גאָט!

קוק דאָרט, אַ דאַמד איינער וועט זאָגן, ווי גליקלעך איז דער אָרעמאַן וועמען איך געלייקנט צדקה! ווי גלענצנדיק, דער אַנדערער וועט זאָגן, די באַקאַנטע פון ​​מיר! .. איך האָב זיי אויסגעלאכט ווען זיי גייען אין קירכע ... איך האָב געלאכט פון זיי ווען זיי האָבן זיך נישט באטייליקט אין סקאנדאלעס. ... און נישט מיר ... אַה, אויב איך קען זיין געבוירן ווידער! ... אָבער איצט איך נאָר פאַרצווייפלונג! דאָ, יקסקליימז אַ דריט טיילווייַז, אַ קאַמפּליס פון מיין חסרונות! ... מיר האָבן געזינדיקט צוזאַמען! ... ער איצט אין הימל און איך אין גענעם! צו זינדיקן.

... אַה! .. איך האָבן נאָכפאָלגן די ביישפּיל פון די גוטע אָנעס ... איך האָב צוגעהערט צו די עצה פון די קאָנפעסאָר ... איך האָבן לינקס דער געלעגנהייַט! איך בין לינקס מיט אייביק כאַראָטע!

וואָרמלי רעקאָממענדאַטיאָן
מוטערס, וואָס האָבן מיסגיידיד קינדער און וואָס פונדעסטוועגן ליבע; פערוואַנט יונג מענטשן, וואָס דינען זייערע עלטערן, וואָס פונדעסטוועגן טאָן ניט אָבסערווירן גאָט ס געזעץ; אָדער אַלע פון ​​איר, וואָס דיפּלי עמעצער ליב, געדענקען צו טאָן אַלץ צו קאָנווערט די וואס זענען ווייַט פון די האר! אַנדערש, איר וועט זיין צוזאַמען מיט דיין ליב געהאט איינער אין דעם קורץ לעבן, און איר וועט האָבן צו טייל מיט עס אייביק אין די אנדערע!

דעריבער אַרבעט ברודיק אַרום דיין ליב געהאט אָנעס, ספּיריטשאַוואַלי אין נויט! פֿאַר זייער קאַנווערזשאַן, דאַוונען, געבן צדאָקע, האָבן הייליק מאַסעס סעלאַברייטיד, אַרומנעמען פּענאַנסאַז און טאָן ניט געבן זיך שלום ביז איר געראָטן אין דיין קאַוואָנע, אין מינדסטער צוזאָגן זיי אַ גוט טויט!

טאָן איר ווילן צו ראַטעווען זיך?
ווי איך וואָלט ווי אין דעם מאָמענט צו דורכנעמען דיין האַרץ, לייענער, און אָנרירן די אָנווינקען פון דיין נשמה! ... געדענק אַז יענע וואס טאָן ניט טראַכטן ערשטער, לעסאָף אָכצן!

איך וואס שרייבן און איר וואָס לייענען, מיר וועלן האָבן צו געפֿינען זיך אין די שרעקלעך טאָג אין די האָסץ. זאָלן מיר ביידע זײַן צווישן די געבענטשטע? ... זאָלן מיר זײַן צווישן די בייזע גייסטער? ... וועט איר זיין צווישן די גוטע און איך האָב גערעכנט צווישן די רשעים?

ווי זאָרג דער געדאַנק איז! ... צו באַוואָרענען אַ פּלאַץ צווישן די אויסדערוויילטע, איך פארלאזן אַלץ אין דעם וועלט, אפילו די דיראַסט מענטשן און פרייהייט; וואַלאַנטעראַלי איך לעבן אין די שטילקייַט פון אַ קאַנוואַנט. דאָס אַלץ איז אָבער ווייניק; איך קען טאָן מער, איך וואָלט ווי לאַנג ווי איך קענען זיכער אייביק ישועה!

און איר, אָ קריסטלעך נשמה, וואָס טאָן איר טאָן צו באַקומען אַ פּלאַץ אין די רייען פון די אויסדערוויילטע? ... צי איר ווילט זיך צו ראַטעווען זיך אָן שווייס? און ער וואס זייען דעם ווינט, שניידן די שטורעם!

דער געדאַנק פון משפט
א ילאַסטרייסט מענטש פון אותיות, פילאָסאָף און אַ גרויס קענער פון שפּראַכן, געלעבט פרילי אין רוים און האט ניט ספּער זיך פּלעזשערז: גאָט האט ניט ווי זיין לעבן.יאָר כאַראָטע אָפֿט גערירט זיין האַרץ, ביז ער סערענדערד צו די קול פון די האר. דער געדאַנק פון די לעצטע דזשודגעמענט טעראַפייד אים און ער האט נישט פאַרגעסן צו קלערן אָפט אין דעם גרויסן טאָג. צו פאַרזיכערן אַן אָרט צווישן די אויסדערוויילטע, ער לינקס רוים און די שפּאַס פון לעבן און געגאנגען צו צוריקציענ זיך אין סאַלאַטוד. דארטן האט ער זיך אוועקגעגעבן צו טאן תשובה פאר זיינע זינד און אין דער היץ פון תשובה האט ער געשלאגן די ברוסט מיט א שטיין. מיט דעם אלעם איז ער געבליבן מיט א גרויסער פחד פארן משפט און דעריבער האט ער אויסגערופן: אוי וויי! יעדער מאָמענט איך ויסקומען צו האָבן אין מיין אויערן די געזונט פון דעם טרומייט וואָס וועט זיין געהערט אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט: "שטיי אויף, אָ טויט, קומען צו דזשודגעמענט". און דאָרט, וואָס גורל וועט אָנרירן מיר? ... וועט איך זיין מיט די אויסדערוויילטע אָדער מיט די דאַמד? ... וועט איך האָבן דעם זאַץ פון ברכה אָדער קללה?

דער געדאַנק פון די דזשודגעמענט, דיפּלי קלערן, האט אים די שטאַרקייט צו פּערסאַוויר אין דער מדבר, צו ברעכן אַוועק פון שלעכט געוווינהייטן און דערגרייכן שליימעס. דאָס איז סט. דזשעראָמע, וואָס איז געווארן איינער פון די ביגאַסט דאקטוירים פון די קאַטהאָליק טשורטש דורך זיין שריפטן.

די קראָס
דערנאך דער צייכן פון דער זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל און אַלע די שבטים פון דער ערד וועט וויינען!

די קראָס איז דער צייכן פון יאָשקע משיח; און דאָס וועט זיין אַ עדות צו אַלע פעלקער. דער קרייז פון די נאַזאַרענע איז געווען ימביוד מיט געטלעך בלוט, מיט דעם בלוט וואָס קען האָבן ויסמיידן אַלע די זינד פון מענטשהייט מיט אַ איין קאַפּ!

נו, אַז קראָס אין די סוף פון די וועלט וועט מאַכן זיין כבוד אין הימל! עס וועט זיין זייער העל. כל די אויגן פון די אויסדערוויילטע און די פאַרשילטן וועט זיין אויסגעדרייט צו אים.

קומען, די גוטע וועט זאָגן, קומען, אָ ברוך קראָס, די פּרייַז פון אונדזער ויסלייזגעלט! מיר קנעלט ביי דיין פֿיס צו דאַוונען, ציען שטאַרקייט אין די טריאַלס פון לעבן! אָ קראָס פון גאולה, אין דיין קוש מיר געשטארבן, אונטער דיין צייכן מיר געווארט אין דעם קבר פֿאַר די לאָנגד-פֿאַר המתים!

אויף די פאַרקערט, די שלעכט צו קוקן אין די קראָס וועט ציטערן, טראכטן אַז די אויסזען פון משיח איז נאָענט.

אַז הייליק צייכן שייַכעס די קראַקס פון די ניילז, וועט דערמאָנען זיי פון די זידלען געמאכט פון די בלוט אָפּדאַך סאָוללי פֿאַר זייער אייביק ישועה. זיי וועלן דעריבער קוקן אויף די קראָס ניט ווי אַ צייכן פון גאולה, אָבער פון אייביק רעפּראָבאַטיאָן. אויף דעם דערזען, ווי יאָשקע זאגט, די דאַמד פון אַלע שבטים פון דער וועלט וועט וויינען ... ניט פֿאַר תשובה, אָבער פֿאַר פאַרצווייפלונג און וועט אָפּדאַך טרערן פון בלוט!

די גרויס מלך
די פעלקער וועלן זען דעם זון פון מענטש אַראָפּגיין אויף די וואלקנס פון הימל מיט גרויס מאַכט און מאַדזשאַסטי.

גלייך נאָך די אויסזען פון די קראָס, בשעת די אויגן וועלן נאָך זיין פארקערט אַפּווערדז, הימל אָפּענס זיך און די גרויס מלך, גאָט געמאכט מענטש, איז ארויס אויף די וואלקנס; יאָשקע משיח. ער וועט קומען אין דער פּראַכט פון זיין כבוד; סעראַונדאַד דורך די הימלישע קאָורט און אין די פירמע פון ​​די שליחים, צו ריכטער די צוועלף שבטים פון ישראל. יאָשקע Spl ספּלענדער פון דעם פאטער will וועט דעריבער ווייַזן זיך as ווי איז צו זיין געדאַנק with מיט די פינף ווונדז עמאַנייטינג שטראמען פון סאַלעסטשאַל ליכט.

איידער דער גרויסער מלך, ווי יאָשקע אַליין האָט ליב צו רופן זיך ביי יענער געלעגנהייט, אפילו איידער דער גרויסער קעניג רעדט צו באשעפענישן, וועט ער מיט זיי רעדן נאָר מיט זיי.

דאָ איז יאָשקע, דער גוט וועט זאָגן, דער איינער מיר געדינט אין לעבן! ער איז געווען אונדזער שלום אין צייט ... אונדזער שפּייַז אין הייליק קאַמיוניאַן ... די שטאַרקייט אין טעמטיישאַנז! .. אין די אַבזערוואַנס פון זיין געזעץ מיר דורכגעגאנגען די טעג פון פּראָצעס! ... אָ יאָשקע, מיר געהערן צו איר! אין דיין כבוד מיר וועלן אייביק בלייַבן!

אָ גאָט פון רחמנות, אפילו די שוין פּעניטאַנט דונער וועט זאָגן, אָ גאָט יאָשקע, מיר אויך געהערן צו איר, כאָטש אַמאָל זינדיקע! אין דיין הייליק ווונדז מיר גענומען אָפּדאַך נאָך די שולד און מיר קען וויינען אונדזער צאָרעס! ... איצט, אָ האר, מיר זענען דאָ, רויב פון דיין ראַכמאָנעסדיק ליבע! ... אייביק מיר וועלן זינגען דיין ראַכמאָנעס!

יענע אויף די לינקס זייַט וועלן נישט וועלן צו קוקן אין די געטלעך ריכטער, אָבער וועט זיין געצווונגען צו טאָן דאָס פֿאַר מער צעמישונג. דערזען דעם צארן משיח, זיי וועלן זאָגן: אָ בערג, פאַלן אויף אונדז! און איר, היללס, צעטרעטן אונדז!

וואָס וועט נישט זיין די צעמישונג פון די דאַמד אין דעם מאָמענט?!? ... אין זיין היסטארישע שפראך וועט דער ריכטער זאגן: איך בין דער וועמען איר, רעפּראָבאַטעס, געלעסטערט ... איך ... דער משיח! ... איך בין דער איינער פון וועמען איר, אָדער קריסטן מיט בלויז נאָמען, געווען פאַרשעמט איידער מענטשן ... און איצט איך בין פאַרשעמט פון איר איידער מיין מלאכים! ... דאָס איז איך, דער נאַזאַרענע, דער וואָס איר האָט אַוטריידזשד אין דיין לעבן דורך סאַקרילעגיאָוסלי ריסיווינג די סאַקראַמענץ!

זע, אידן, איך בין דער משיח, וועמען איר האָט אָפּגעלייגט צו באראַבבאַס! ... אָ פילאטוס, אָ הורדוס, אָ קאיפא, ... איך בין דער גלילער געשפּעט פון דער המון און אומגערעכט פארמשפט דורך דיר! אין די הענט און אין די פֿיס ... קוק איצט אויף מיר און דערקענען מיר ווי דיין ריכטער! ...

סיינט טאמעס זאגט: אויב אין דעם גאָרטן פון געטהסעמאַנע אין זאגן יאָשקע משיח "איך בין דאָס, אַלע די זעלנער וואָס זענען געגאנגען צו בינדן אים געפאלן צו דער ערד סטאַנד, וואָס וועט עס זיין ווען ער, זיצן ווי העכסטע ריכטער, וועט זאָגן צו די דאַמד: זע, דאָס בין איך די וואָס איר פֿאַראַכט! ...?

די רעצעפּט פון צדקה
די לעצטע דזשודגעמענט וועט ווירקן אַלע מאָרטאַלז און אַלע זייער אַרבעט. אבער יאָשקע משיח אויף אַז טאָג וועט פאָקוס זיין משפט אין אַ באַזונדער וועג אויף דער פּרינציפּ פון צדקה.

דער מלך וועט זאָגן צו די אויף זיין רעכט:

קום, וואויל פון מיין פאָטער, פאַרמעגן די מלכות צוגעגרייט פֿאַר איר פון די יסוד פון דער וועלט. ווייַל איך איז געווען הונגעריק און איר האָט מיר צו עסן; איך איז געווען דאָרשטיק און איר האָט מיר טרינקען; איך איז געווען אַ פּילגרים און איר כאַספּיטאַלייזד מיר; נאַקעט און איר אנגעטאן מיר; קראַנק און איר באזוכט מיר; אַרעסטאַנט און געקומען צו זען מיר! דערנאָך וועלן די צדיקים ענטפֿערן: האר, אָבער ווען האָבן מיר געזען איר הונגעריק און קאָרמען איר, דאָרשטיק און געבן איר טרינקען? ווען האָבן מיר זען איר ווי אַ פּילגרים און איר באַקומען איר נאַקעט און אנגעטאן? און ווען האָבן מיר געזען איר קראַנק? ער וועט ענטפֿערן: באמת איך זאָגן איר אַז ווען איר האָט עפּעס צו איינער פון די מינדסטער פון די ברידער פון מייַן, איר האָט דאָס צו מיר!

נאָך דעם מלך וועט זאָגן צו די וואָס וועט זיין אויף די לינקס: גיין אַוועק פון מיר, אָדער געשאלטן אָנעס; גיין אין די אייביק פייער, וואָס איז געווען צוגעגרייט פֿאַר שׂטן און זיין אנהענגערס; ווארים איך בין געווען הונגעריק, און דו האסט מיר ניט געגעבן עסן; איך איז געווען דאָרשטיק און איר האָט מיר גאָרנישט צו טרינקען. איך בין געווען א פּילגרים און איר האָט מיך ניט אויפגענומען; נאַקעט און איר האָט ניט אָנטאָן מיר; קראַנק און אין טורמע און איר האָט נישט באַזוכן מיר! אפילו די שלעכט וועט ענטפֿערן אים: האר, אָבער ווען האָבן מיר געזען איר הונגעריק אָדער קראַנק אָדער פּילגרים אָדער נאַקעט אָדער קראַנק אָדער ימפּריזאַנד און מיר האָבן נישט געבן איר הילף? דערנאָך וועט ער זיי אַזוי ענטפערן: באמת, איך זאָג אייך, ווען איר האָט דאָס ניט געטאָן צו איינעם פון די קליינע קינדער, האָט איר דאָס אויך ניט געטאָן צו מיר!

די ווערטער פון יוזל דאַרפֿן קיין באַמערקן.

אייביק אָפּטיילונג
און די צדיקים וועלן גיין צו אייביק לעבן, בשעת די רעפּראָבאַט וועט גיין צו אייביק פּייַניקונג.

ווער וועט אלץ קענען צו אויסדריקן די פרייד אַז די גוטע וועט פילן ווען יאָשקע פּראַנאַונסיז די זאַץ פון אייביק ברכה !? . ניו כיוז פון כבוד וועט ווידערקאָל ווי דער גראַנד טריומף וועט אַרייַן הימל מיט אַ סאָף באַלעבאָס פון דערווייַלן, דער פרוכט פון זיין גאולה.

און ווער קען אלץ באַשרייבן די פאַרשטוינונג פון די דאַמד צו הערן די געטלעך ריכטער זאָגן, מיט זיין פּנים ינפליימד מיט צאָרן: גיין, געשאלטן, אין אייביק פייַער! זיי וועלן זען די גוטע הייבן זיך צו הימל, זיי וועלן וועלן צו קענען צו נאָכפאָלגן זיי ... אָבער די געטלעך קללה וועט האַלטן זיי צוריק.

און דאָ איז אַ טיף קאַזאַם עפן זיך וואָס וועט פירן צו גענעם! די פלאַמעס, אָנגעצונדן דורך דער צארן פון די אַוטריידזשד גאָט, וועט אַרומרינגלען די נעבעך אָנעס און דאָ זיי זענען אַלע פאַלינג אין דער תהום: יררעליגיאָוס, בלאַספעמער, שיקער, ומערלעך, גנבים, רוצחים, זינדיקע און זינדיקע פון ​​אַלע מינים! דער תהום וועט פאַרמאַכן ווידער און וועט קיינמאָל עפענען ווידער אויף אייביק.

אָ איר וואָס אַרייַן, געבן אַרויף אַלע האָפענונג צו גיין אויס!

אַלץ וועט פּאַסירן!
הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיינע ווערטער וועלן ניט פארגיין!

איר, אָ קריסטלעך נשמה, האָבן נאכגעגאנגען די דערציילונג פון די לעצטע דזשודגעמענט. איך טאָן ניט טראַכטן זי איז געווען גלייַכגילטיק! דאָס וואָלט זיין אַ שלעכט צייכן! אָבער, איך בין דערשראָקן אַז דער טייַוול וועט קומען צו נעמען אַוועק די פרוכט פון קאָנסידערינג אַזאַ אַ טעראַפייינג אמת, מאכן איר טראַכטן אַז עס איז יגזאַדזשעריישאַן אין דעם שרייבן. איך וואָרענען איר קעגן דעם. וואָס איך האָב געזאָגט וועגן דעם דין איז אַ קליין זאַך; דער פאַקט וועט זיין פיל העכער. איך האב גאָרנישט געטאן אָבער בעקיצער באַמערקן אויף די האר ס ווערטער.

אַזוי אַז קיינער קען פרעגן די דעטאַילס פון די לעצטע דזשודגעמענט, יאָשקע משיח ענדיקט די מבשר פון די סוף פון די וועלט, מיט אַן אַבסאָלוט באַשטעטיקונג: הימל און ערד קען פאַרלאָזן, אָבער קיינער פון מיין ווערטער וועט פאַרלאָזן! אַלץ וועט קומען אמת!

קיינער ווייסט די טאָג
אויב איר, אָ לייענער, וואָלט געווען ביי יאָשקע 'דיסקאָרס וועגן די דזשודגעמענט, טאָמער איר וואָלט האָבן געבעטן אים וועגן דער צייט פון דער מקיים; און די קשיא וואָלט געווען נאַטירלעך. מיר ווייסן אז איינער פון די אנוועזנדע ביי דער רעדע האָט געפרעגט ישוען: אויף וועלכן טאָג וועט זיין דער לעצטער משפט? מען האָט אים געענטפערט: וועגן יענעם טאָג און שעה ווייסט קיינער ניט אפילו די מלאכים פון הימל, אַחוץ דעם אייביקן פאָטער.

אָבער, יאָשקע האָט געגעבן עטלעכע קלוז צו טייַנען וועגן דעם סוף פון דער וועלט, אַזוי צו זאָגן: די בשורה וועט זיין אנגעזאגט איבער דער ערד ווי אַן עדות צו אַלע אומות; און דער סוף וועט קומען.

די בשורה איז נאָך ניט געווען אנגעזאגט אומעטום. אין די לעצטע צייטן, אָבער, די קאַטהאָליק מישאַנז האָבן גענומען אַ גרויס אַנטוויקלונג און פילע פעלקער האָבן שוין באקומען די ליכט פון דער גאולה.

די פאַרגלייַך פון די פיג
יאָשקע, נאָך ער האָט גערעדט וועגן די פאָרגייער וואונדער פון זיין גלאָריאַס קומען אין דער וועלט, געבראכט אַ פאַרגלייַך, און געזאגט: לערנען דעם סימילע פון ​​די פייַג בוים. ווען די צווייַג פון פייַג בוים ווייך און די בלעטער דערשייַנען, איר וויסן אַז דער זומער איז נאָענט; אַזוי ווען איר זען אַלע די זאכן, וויסן אַז דער זון פון מענטש איז ביי די טיר.

די האר וויל מענטשן צו לעבן אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די גרויס לעצט טאָג; ווייַל דעם געדאַנק מוזן שטעלן אונדז צוריק אויף די רעכט וועג און מאַכן אונדז פּערסאַוויר אין די גוטע; מענטשן, אָבער, אַטאַטשט צו אינטערעס און פאַרגעניגן, טאָן ניט נעמען קעיר פון אים; און אפילו ווען דער סוף פון דער וועלט וועט נאָענט, זיי, אָדער לפּחות פילע פון ​​זיי, וועלן נישט באַמערקן. יאָשקע; פאָרזייינג דעם, ער דערמאנט אַלעמען פון אַ סקריפּטשעראַל סצענע.

ווי אין די צייט פון נאָאַ
מיר לייענען אין סאַקרעד פסוק אַז גאָט, געזען די מאָראַליש קאָרופּציע פון ​​מענטשהייט, באַשלאָסן צו צעשטערן עס דורך די מבול.

אָבער ער האָט געשוינט נח, ווײַל ער איז געווען א צדיק און אויך זיין משפּחה.

נח האָט באַקומען די באַפעל צו בויען אַן ארון, וואָס קען שווימען אויף די וואסערן. מען לאַפט פון זיין זאָרג אין ווארטן פֿאַר דעם מבול און פארבליבן צו לעבן אין די מערסט שענדלעך וויצע.

יאָשקע משיח, נאָך פאָרעטלינג די דזשודגעמענט, האט געזאגט: ווי אין די טעג איידער דער מבול, מענטשן געגעסן און געטרונקען, כאַסענע געהאַט און געגעבן וואָמען צו מאנען ביז דעם טאָג ווען נח אריין די אַרק און געדאַנק גאָרנישט פון עס. ביז דער מבול איז געקומען און אַלעמען געהרגעט, וועט עס קומען בײַם קומען פון דעם בךאךם.

עק טראַגיק
עס דערציילט וועגן אַ גרויס טייראַנט, מוכאַמאַד דער צווייטער, וואָס איז געווען צו שטרענג אין געבן אָרדערס. ער האט באַפֿוילן קיין איינער צו גיינ אַף אין די קייסעריש פּאַרק.

איין טאָג ער געזען צוויי יונג מענטשן פון דעם פּאַלאַץ, גיין אַרויף און אַראָפּ די פּאַרק. דאָס זייַנען געווען זיינע צוויי זין, וואָס גלויביק אַז די פאַרווער פון גייעג האט נישט פאַרברייטערן צו זיי, ינאַקאַנאַסלי ינדזשויד זיך.

דער קייסער קען נישט פונאַנדערקלייַבן די פיסיאָנאָמאָמי פון די צוויי טראַנזגרעאָרס און ער איז געווען ווייט פון געדאַנק אַז זיי זענען זיין אייגענע קינדער. ער האט גערופן אַ וואַסאַל און באפוילן אים צו אַרעסטירן די צוויי כאַנטערז גלייך.

איך ווילן צו וויסן, וואָס די אַפענדערז זענען, און דעריבער זיי וועלן טייטן!

דער וואַסאַל האָט זיך אומגעקערט און האָט ניט געפֿילט דעם מוט צו רעדן; אָבער געצווונגען דורך דעם שטאָלץ בליק פון דעם קייסער, ער האט געזאגט: מאַדזשעסטי, די צוויי יונגע מענטשן זענען פארשפארט אין טורמע, אָבער זיי זענען דיין קינדער! עס מאכט ניט אויס, האָט מוכאַמאַד געזאָגט; זיי האָבן דורכגעגאנגען מיין סדר און דעריבער מוזן שטאַרבן!

מאַדזשעסטי, צוגעגעבן די וואַסאַל, איך וואָלט ווי צו ווייַזן אַז אויב איר האָט ביי ביידע דיין קינדער געהרגעט, ווער וועט זיין דיין יורש אין דער אימפעריע? נו, דער טיראַנט געפונען אַז גורל וועט זיין וואַרפן: איינער וועט שטאַרבן און די אנדערע וועט זיין דער יורש.

א פּלאַץ איז געווען צוגעגרייט פֿאַר די ציען; די ווענט זענען אין טרויער. אין דער מיטן פון עס איז געווען אַ טיש מיט אַ קליין ערן; אויף די רעכט פון די טיש געשטאנען די קייסעריש קרוין, צו די לינקס אַ שווערד.

מאָהאַממעד, זיצנדיק אויפן טראָן און ארומגערינגלט מיט זײַן געריכט, האָט באפוילן אז די צוויי שולדיקע זאָלן איינגעפירט ווערן. ווען ער האָט זיי ביי זיך, האָט ער געזאָגט: איך האָב ניט געגלויבט אז איר, מיינע קינדער, קען איבערטרעטן מיינע קייסערישע באפעלן! טויט איז געווען דיקרעד פֿאַר ביידע פון ​​זיי. זינט אַ יורש איז נידז, יעדער פון איר נעמען אַ פּאָליטיק פון דעם ערן; אויף איינער איז געשריבן: "לעבן", אויף די אנדערע "טויט". אַמאָל די יקסטראַקשאַן איז געטאן, די מאַזלדיק איינער וועט שטעלן די קרוין אויף זיין קאָפּ און די אנדערע וועט באַקומען אַ שווערד קלאַפּ!

ביי די ווערטער די צוויי יונגע מענטשן אנגעהויבן ציטערן ביז די פונט פון דיליריאַם. זיי ריטשט אויס און געצויגן זייער פּלאַץ. א מאָמענט שפּעטער, איינער איז כיילד ווי דער יורש פון דעם טראָן, בשעת די אנדערע, באקומען אַ פאַטאַל קלאַפּ, לייגן טויט אין זיין אייגן בלוט.

מסקנא
אויב עס איז געווען אַ קליין ערן מיט צוויי פּאַלאַסיז אין עס, "הימל" און "גענעם" און איר האט צו נעמען איין, טאַקע! ווי איר וואָלט ציטערן מיט שרעק, מער ווי די קינדער פון מוכאַמאַד!

נו, אויב איר ווילט צו גיין צו הימל, טראַכטן אָפט אויף געטלעך דזשודגעמענט און הערשן דיין לעבן אין דעם ליכט פון דעם גרויס אמת.

ANNA און CLARA

(בריוו פֿון גיהנום)

IMPRIMATUR
און Vicariatu Urbis, די 9 אפריל 1952

+ OLOYSIUS טרייל

Archie.us קיסעריען. וויסעסגערענס

פאַרבעטונג
דער פאַקט וואָס איז באַשטימט דאָ איז פון יקסעפּשאַנאַל וויכטיקייט. דער אָריגינעל איז אין דייַטש; אויסגאבעס זענען געמאכט אין אנדערע שפראכן.

די וויקאַריאַט פון רוים האט געגעבן דערלויבעניש צו אַרויסגעבן דעם פּאַפּיר. די "ימפּרימאַטורע" פון דער שטאָט איז אַ גאַראַנטירן פֿאַר די איבערזעצונג פון דייַטש און פֿאַר די ערנסטקייט פון די שרעקלעך עפּיזאָד.

זיי זענען גיך און שרעקלעך בלעטער און זיי דערציילן וועגן אַ סטאַנדאַרט פון לעבן אין וואָס פילע מענטשן לעבן אין הייַנט ס געזעלשאַפט. גאָט ס רחמנות, אַלאַוינג די פאַקט דיסקרייבד דאָ, ליפץ די שלייער פון די מערסט שרעקלעך מיסטעריע וואָס אַווייץ אונדז אין די סוף פון לעבן.

וועלן נשמות קענען נוצן דאָס? ...

PREMISE
קלאַראַ און Annetta, זייער יונג, געארבעט אין איין: אַ געשעפט פירמע אין *** (דייַטשלאַנד).

זיי זענען נישט לינגקט דורך טיף פרייַנדשאַפט, אָבער דורך פּשוט העפלעכקייט. זיי געארבעט. זייַט ביי זייַט יעדער טאָג, און אַ ויסבייַטן פון יידיאַז קען ניט פעלן: קלאַראַ דערקלערט זיך אָפן רעליגיעז און פּעלץ די פליכט צו אָנווייַזן און רופן אַננעטטאַ, ווען זי פּרוווד ליכט און אויבנאויפיקער אין ענינים פון רעליגיע.

זיי פארבראכט עטלעכע מאָל צוזאַמען; דערנאָך אַננעטטאַ באהעפט און לינקס דער פירמע. אין דעם האַרבסט פון דעם יאָר, 1937, קלאַראַ פארבראכט איר האָלידייַס אויף די שאָרעס פון לייק גאַרדאַ. אין מיטן סעפּטעמבער, האָט איר מוטער איר געשיקט א בריוו פון איר היימשטאָט: «אַנעטאַ ן איז געשטאָרבן ... זי איז געווען די קאָרבן פון אַן אויטאָ צופאַל. זיי האָבן זי באַגראָבן נעכטן אין דעם “Waldfriedhof” ».

די נייַעס דערשראָקן די גוטע יונג דאַמע, געוואוסט אַז איר פרייַנד איז נישט אַזוי רעליגיעז. איז זי צוגעגרייט געווען זיך פאָרשטעלן פאַר גאָט? ... שטאַרבן פּלוצלינג, ווי וואָלט זי זיך געפונען? ...

דעם נעקסטן טאג האָט ער זיך צוגעהערט צו דער הייליקער מאַס און האָט אויך באקומען קאמוניאָן אין דרום וואל-שטימע, און האָט מתפלל געווען פערוו. די פאלגענדע נאַכט, 10 מינוט נאָך האַלבנאַכט, די זעאונג איז געווען ...

«קלאַראַ, טאָן ניט דאַוונען פֿאַר מיר! איך בין דאַמד. אויב איך יבערגעבן עס צו איר און איך דערציילן איר וועגן עס גאַנץ לאַנג; נישט. גלויבן אַז דאָס כאַפּאַנז אין די נאָמען פון פרענדשיפּ: מיר ניט מער ליב ווער עס יז דאָ. איך טאָן עס ווי געצווונגען. איך טאָן דאָס ווי "טייל פון דעם מאַכט וואָס שטענדיק וויל בייז און טאָן גוט".

אין אמת, איך וואָלט ווי צו זען "און איר אויך קענען דערגרייכן דעם שטאַט, ווו איך האָבן איצט וואַרפן די אַנקער אויף אייביק:

דו זאלסט נישט זיין אַנויד דורך דעם כוונה. דאָ, מיר אַלע טראַכטן אַזוי. אונדזער וועט איז פּעטראַפייד אין בייז אין וואָס איר רופן "בייז". אפילו ווען מיר טאָן עפּעס "גוט", ווי איך איצט עפן דיין אויגן ברייט צו גענעם, דאָס קען נישט פּאַסירן מיט גוטע כוונה.

צי איר געדענקען נאָך אַז פיר יאר צוריק מיר באגעגנט אין * * *? איר האָט דעמאָלט גערעכנט; 23 יאָר אַלט און איר געווען דאָרט. פֿאַר אַ האַלב יאָר ווען איך בין דאָרט.

איר האָט מיר פֿון עטלעכע קאָנפליקט; ווי אַ אָנהייבער, איר האָט מיר גוט אַדרעס. אָבער וואָס טוט "גוטע" מיינען?

איך האָב דאַן געלויבט דיין "ליבע צום חבר". לעכערלעך! דיין הילף איז געווען פֿון ריין קאָקוועעטרי, ווי איך סאַספּעקטיד זינט. מיר טאָן ניט דערקענען עפּעס גוט דאָ. אין ווער עס יז.

איר וויסן די צייט פון מיין יוגנט. דאָ איך פּלאָמבירן זיכער גאַפּס.

לויט מיין פּלאַן פון מיין עלטערן, צו זיין ערלעך, איך זאָל נישט אפילו האָבן עקסיסטירט. "אַן אומגליק האָט געטראפן מיט זיי." מייַן צוויי שוועסטער זענען שוין 14 און 15 יאָר אַלט, ווען איך טענדעד צו ליכט.

איך האט קיינמאָל עקסיסטירט! איך קען איצט פאַרניכטן זיך און אַנטלויפן די יסורים! קיין וואָלופּטואָוסנעסס וואָלט גלייַכן אַז מיט וואָס איך וואָלט פאַרלאָזן מיין עקזיסטענץ, ווי אַ אַש פּאַסן, פאַרפאַלן אין גאָרנישט.

אָבער איך מוז עקזיסטירן. איך מוזן עקסיסטירן ווי איך זיך: מיט אַ ניט אַנדערש עקזיסטענץ.

ווען טאַטע און מאַם, נאָך יונג, אריבערגעפארן פון די קאַנטריסייד צו די שטאָט ביידע האָבן פאַרפאַלן קאָנטאַקט מיט די טשורטש. און עס איז געווען בעסער דעם וועג.

זיי סימפּאַטייזד מיט מענטשן וואָס זענען נישט שייַכות צו דער קירך. זיי האָבן זיך געטראָפֿן אין אַ טאַנץ־קלוב און אַ האַלב יאָר שפּעטער האָבן זיי „געמוזט‟ חתונה האָבן.

בעשאַס די כאַסענע צערעמאָניע, אַ פּלאַץ פון הייליק וואַסער פארבליבן אַטאַטשט צו זיי, וואָס די מוטער איז געגאנגען צו קירך פֿאַר די מאַסע זונטיק אַ פּאָר פון מאָל פּער יאָר. ער קיינמאָל געלערנט מיר צו טאַקע דאַוונען. ער איז געווען ויסגעמאַטערט אין די טעגלעך זאָרג פון לעבן, כאָטש אונדזער סיטואַציע איז נישט ומבאַקוועם.

ווערטער, אַזאַ ווי מתפלל, מאַס, רעליגיעז לימעד, קירך, איך זאָגן מיט אַ גאַנץ ריפּאַגנאַנס אָן גלייך. איך פאַרשעמען אַלץ, ווי האַס: יענע וואָס גיין צו קירך און בכלל אַלע מענטשן און אַלע זאכן.

פֿון אַלץ קומט טאַקע מאַטערן. יעדער וויסן באקומען אויף די פונט פון טויט, יעדער: זיקאָרן פון די געלעבט אָדער באַוווסט, איז פֿאַר אונדז אַ שטעכיק פלאַם.

און אַלע די מעמעריז ווייַזן אונדז די זייַט פון וואָס עס איז געווען חן. און וואָס מיר פאראכט. וואָס מאַטערן איז דאָס! מיר עסן ניט, מיר שלאָפן נישט, מיר גייען נישט מיט די פיס. ספּיריטשאַוואַלי טשיינד, מיר קוקן בלענדיק "מיט סקרימז און גרינדינג ציין" אונדזער לעבן ניטאָ רויך: פיינט און ויסגעמוטשעט!

איר הערט? דאָ מיר טרינקען האַס ווי וואַסער. אפילו צו יעדער אנדערער. אויבן אַלע, מיר האַס גאָט.

איך וועלן איר ... צו מאַכן עס פאַרשטיייק.

די וואויל אין הימל מוזן ליבע אים, ווייַל זיי זען אים אָן אַ שלייער, אין זיין בלענדיק שיינקייט. דאָס ביץ זיי אַזוי פיל אַז עס קענען ניט זיין דיסקרייבד. מיר וויסן דאָס און דאָס וויסן מאכט אונדז ופגעקאָכט. .

מענטשן אויף דער ערד וואָס קענען גאָט פֿון שאַפונג און התגלות קענען אים ליב; אָבער זיי זענען נישט געצווונגען צו. די באַליווער איך זאָגן דאָס דורך קריצן זיינע ציין, וואָס, ברודינג, קאַנטאַמפּלייץ משיח אויף דעם קרייַז, מיט זיין געווער אויסגעשטרעקט, וועט סוף אים לאַווינג.

אבער דער צו וועמען גאָט אַפּראָוטשיז בלויז אין די הורריקאַנע; ווי אַ פּאַנישער, ווי אַ פּונקט אַווענגער, ווייַל איין טאָג ער איז געווען ריפּיודיייטיד דורך אים, ווי געטראפן צו אונדז, ער קען נאָר האַסן אים מיט אַלע די ימפּאַטוס פון זיין בייז וועט, אייביק, ווייַל פון די פריי אַקסעפּטאַנס פון ביינגז אפגעשיידט פון גאָט: מיט וואָס מיר שטאַרבן ויסאָטעמען אונדזער נשמה און וואָס מיר אפילו איצט צוריקציען און מיר וועלן קיינמאָל האָבן די וועט צו צוריקציען.

צי איר פֿאַרשטיין איצט וואָס גענעם לאַסץ אויף אייביק? ווייַל אונדזער אַבסטאַנאַסי וועט קיינמאָל צעלאָזן פון אונדז.

געצווונגען, איך לייג צו אַז גאָט איז ראַכמאָנעסדיק קעגן אונדז. איך זאָגן "געצווונגען". ווייַל אפילו אויב איך זאָגן די זאכן דיליבראַטלי, איך קען נישט ליגן ווי איך וואָלט ווי. פילע טינגז איך באַשטעטיקן קעגן מיין וועט. איך דאַרף אויך דערשטיקן די היץ פון זידלען וואָס איך וואָלט ווי צו ברעכן.

גאָט איז געווען ראַכמאָנעסדיק צו אונדז דורך נישט לאָזן אונדזער בייז וועט לויפן אויס אויף דער ערד, ווי מיר וואָלט האָבן געווען גרייט צו טאָן. דאָס וואָלט האָבן געשטארקט אונדזער זינד און פּיינז. ער האָט אונדז געהרגעט צו פרי, ווי מיר, אָדער אנדערע אנדערע מיטאַגייטינג צושטאנדן ינערווענט.

איצט ער אנטפלעקט זיך, ראַכמאָנעסדיק צו אונדז דורך ניט געצווונגען אונדז צו באַקומען נעענטער צו אים ווי מיר זענען אין דעם ווייַט כעליש אָרט; דאָס רידוסט די מאַטערן.

יעדער שריט וואָס וואָלט ברענגען מיר נעענטער צו גאָט וואָלט פאַרשאַפן מיר אַ גרעסערע ווייטיק ווי וואָס וואָלט ברענגען איר אַ שריט נעענטער צו אַ ברענען פלעקל.

איר האָט זיך דערשראָקן, ווען איך האָב אייך אַמאָל, בעת איך גיין, אייך געזאָגט, אַז מיין פאָטער, עטלעכע טעג איידער מיין ערשטער קאַמיוניאַן, האט געזאגט צו מיר: «Annettina, פּרובירן צו פאַרדינען אַ פייַן ביסל קלייד; די איבעריקע איז אַ ראַם. "

פֿאַר דיין שרעק, איך וואָלט האָבן כּמעט אפילו פאַרשעמט. איצט איך לאַכן פון עס. דער בלויז גלייַך זאַך אין דעם כייפּ איז אַז מען איז בלויז אַדמיטאַד צו קאַמיוניאַן אין צוועלף. אין יענער צייט בין איך שוין געווען גאַנץ פארכאפט אין דער מאניע פאר וועלטלעכע פארווײַלונג, אזוי אז אָן סקרופּלען האָב איך ארײַנגעלייגט רעליגיעזע זאכן אין א געזאנג און האָט ניט געגעבן גרויס וויכטיקייט פאר ערשטן קאָמוניאָן.

אַז עטלעכע קינדער איצט גיין צו קאַמיוניאַן אין די עלטער פון זיבן, מאכט אונדז ופגעקאָכט. מיר טאָן אַלץ מיר קענען צו מאַכן מענטשן פֿאַרשטיין אַז קינדער פעלן גענוג וויסן. זיי מוזן ערשטער יבערגעבן עטלעכע שטאַרביק זינד.

דערנאך די ווייַס פּאַרטאַקאַל טוט ניט מער שאַטן אין זיי, ווי ווען אמונה, האָפענונג און צדקה נאָך לעבן אין זייער הערצער! די שטאָפּן באקומען אין באַפּטיזאַם. צי איר געדענקען ווי ער האט שוין געשטיצט דעם מיינונג אויף דער ערד?

איך דערמאנט מיין פאטער. ער איז אָפט געווען אין פּאָלעמיק מיט מאַם. איך אַלודאַד עס בלויז ראַרעלי; איך איז געווען פאַרשעמט פון עס. וואָס אַ לעכערלעך שאָד פון בייז! פֿאַר אונדז, אַלץ איז די זעלבע דאָ.

מיינע עלטערן שלאָפן אפילו נישט אין דעם זעלבן צימער; אָבער מיר מיט מאַם און טאַטע אין די שכייניש צימער, ווו ער קען פריי פריי קיין מאָל אין שטוב. ער געטרונקען אַ פּלאַץ; אויף דעם וועג ער סקוואַנדערד אונדזער העריטאַגע. מײַנע שוועסטער זײַנען ביידע געווען באַשעפטיקט און זיי אליין האָבן געדארפט דאָס געלט וואָס זיי האָבן ערנד. מאָם סטאַרטעד ארבעטן צו פאַרדינען עפּעס.

אין די לעצטע יאָר פון זיין לעבן, טאַטע אָפט שלאָגן מוטער ווען זי האט נישט וועלן צו געבן אים עפּעס. צו מיר אַנשטאָט. ער האט שטענדיק ליב געהאט. איין טאָג איך דערציילט איר וועגן איר, און איר געווען יבערקערן דורך מיין קאַפּריז (וואָס האָט איר ניט יבערקערן וועגן מיר?) איין טאָג איר האָט צו ברענגען צוויי מאָל די שיכלעך איר געקויפט ווייַל די פאָרעם און די כילז זענען נישט מאָדערן פֿאַר מיר.

אין דער נאַכט ווען מיין פאטער איז געווען געשלאגן מיט פאַטאַל אַפּאָפּאָפּלעקסי, עפּעס געטראפן וואָס איך, ווייַל פון מורא פון אַ עקלדיק ינטערפּריטיישאַן, איז קיינמאָל ביכולת צו פאַרטרויען איר. אָבער איצט איר האָבן צו וויסן. עס איז וויכטיק פֿאַר דעם: דער ערשטער מאָל איך געווען אַטאַקירט דורך מיין איצטיקע מאַטערינג גייסט.

איך סלעפּט אין די צימער מיט מיין מוטער. זיין רעגולער ברידז געזאגט זיין טיף שלאָפן.

ווען איך הערן זיך רופן דורך די נאָמען. אַן אומבאַקאַנט קול דערציילט מיר: «וואָס וועט פּאַסירן אויב טאַטע שטאַרבן? ".

איך האָב מער ניט ליב מיין טאַטן, זינט ער האָט אַזוי גראָב באַהאַנדלט זײַן מוטער; ווי אויך, איך האָב זינט דעמאָלט ניט לעגאַמרע ליב געהאט ווער עס יז, אָבער איך נאָר ליב געהאט עטלעכע מענטשן וואָס זענען גוט צו מיר. ליבע אָן האָפענונג פון ערדישע וועקסל לעבן בלויז אין נשמות אין אַ שטאַט פון חסד. און איך איז נישט.

אַזוי האָב איך געענטפערט די מיסטעריעז קשיא, אָן ריאַלייזינג ווו עס געקומען פון: «אבער עס שטאַרבן נישט! ».

נאָך אַ קורץ פּויזע, ווידער דער זעלביקער קלאר דערקענט קשיא. "אבער

עס שטאַרבט נישט! ער איז ווידער אנטלאפן פון מיר, פּלוצלינג.

פֿאַר די דריט מאָל איך איז געווען געבעטן: "וואָס אויב דיין טאַטע שטאַרבן? ». עס איז געווען ביי מיר ווי טאַטעשי אָפט געקומען היים שיין שיקער, סקרעאַטשעד, מיסטריטיד מאַם און ווי ער שטעלן אונדז אין אַ כיומיליייטינג צושטאַנד אין פראָנט פון מענטשן. אַזוי איך סקרימד. «און עס ס 'גוט! ».

דערנאָך אַלץ איז געווען שטיל.

דער ווייַטער מאָרגן, ווען מאָם געוואלט צו מאַכן דעם פאָטער 'ס צימער אין סדר, זי געפֿונען די טיר פארשפארט. קעגן מיטאָגצייַט די טיר איז געווען געצווונגען עפענען. מיין טאַטע, האַלב אָנגעטאָן, איז געלעגן טויט אויפן בעט. אין דעם וועג צו נעמען די ביר אין די קעלער, ער מוזן האָבן געכאפט עטלעכע צופאַל. ער איז שוין לאנג קראנק. (*)

(*) צי האָט גאָט לינגקט די ישועה פון דעם פאטער צו די גוטע אַרבעט פון די טאָכטער, צו וואָס דער מענטש איז געווען גוט? וואָס אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר יעדער איינער צו געבן אַרויף די געלעגנהייט צו טאָן גוט צו אנדערע!

Marta K… און איר האָט מיר ינדוסעד צו פאַרבינדן די "יוגנט פאַרבאַנד". אַקטואַללי, איך קיינמאָל באַהאַלטן אַז איך געפֿונען די ינסטראַקשאַנז פון די צוויי דירעקטאָרס, די יונג ליידיז רענטגענ, גאַנץ אין ניגן מיט מאָדע ...

די שפּילערייַ איז שפּאַס. ווי איר וויסן, איך געהאט אַ דירעקט טייל אין עס. דאָס סוטאַד מיר.

איך אויך לייקט די טריפּס. איך האָב אַפֿילו לאָזן מיר זיין געפירט עטלעכע מאָל צו גיין צו קאָנפעסיע און קאַמיוניאַן.

פאקטיש, איך האט גאָרנישט צו מודה. טאָץ און רעדעס האָבן ניט ענין צו מיר. פֿאַר מער גראָב אַקשאַנז, איך איז נישט נאָך פאַרדאָרבן גענוג.

איר האָט מיר אַמאָל באַקלאָגט: «אננא, אויב איר טאָן ניט דאַוונען, גיין צו פארדארבונג! ». איך האָט מתפלל געווען זייער קליין און דאָס אויך, בלויז ליסטלאַסלי.

דעמאָלט איר געווען ליידער רעכט. אַלע יענע וואָס ברענען אין גענעם האָבן נישט מתפלל געווען אָדער האָבן נישט מתפלל געווען גענוג.

תפילה איז דער ערשטער טריט צו גאָט און עס בלייבט די באַשטימענדיק שריט. ספּעציעל די תפילה צו דער איינער וואס איז געווען די מוטער פון משיח, די נאָמען פון וואָס מיר קיינמאָל דערמאָנען.

איבערגעגעבנקייט צו איר סנאַטשיז קאַונטלאַס נשמות פון דעם שטן, וואָס זינד וואָלט ינפאַלאַבלי איבערגעבן צו אים.

איך פאָרזעצן די געשיכטע זיך קאַנסומינג זיך מיט כּעס און בלויז ווייַל איך האָבן צו. דאַוונען איז די יזיאַסט זאַך וואָס דער מענטש קען טאָן אויף דער ערד. און פּונקט צו דעם זייער גרינג זאַך אַז גאָט האט לינגקט די ישועה פון יעדער איינער.

צו די וואס דאַוונען מיט פּערסאַוויראַנס ער ביסלעכווייַז גיט אַזוי פיל ליכט, פאָרטאַפייז אים אין אַזאַ אַ וועג אַז אין די סוף אפילו די מערסט באַגד אַראָפּ זינדיקער קענען באשטימט באַקומען אַרויף ווידער. עס איז אויך פלאַדאַד אין די שלייַם אַרויף צו די האַלדז.

אין די לעצטע יאָרן פון מיין לעבן איך ניט מער מתפלל געווען ווי איך זאָל און איך דיפּרייווד זיך די גרייזאַז, אָן וואָס קיינער קען זיין געראטעוועט.

דאָ מיר ניט מער באַקומען קיין חן. אויף די פאַרקערט, אפילו אויב מיר באַקומען זיי, מיר וועלן צוריקקומען זיי

מיר וואָלט שמעקן ציניש. כל פלאַקטשויישאַנז פון ערדישע עקזיסטענץ האָבן אויפגעהערט אין דעם אנדערן לעבן.

פון איר אויף ערד מענטש קענען העכערונג פון די שטאַט פון זינד צו די שטאַט פון חסד און פֿון חסד פאַלן אין זינד: אָפֿט פֿון שוואַכקייַט, מאל פֿון רשעות.

מיט טויט דעם אַרופגאַנג און אַראָפּגאַנג ענדס ווייַל עס האט זייַן וואָרצל אין דער ימפּערפעקשאַן פון ערדישע מענטשן. יעצט. מיר האָבן ריטשט די לעצט שטאַט.

שוין ווען די יאָרן וואַקסן, ענדערונגען ווערן מער זעלטן. עס איז אמת, ביז טויט איינער קענען שטענדיק ווענדן צו גאָט אָדער ווענדן אַוועק פון אים. אָבער, כּמעט געטראגן אַוועק דורך די קראַנט, מענטש, איידער ער גייט פארביי, מיט די לעצטע שוואַך בלייבט אין זיין וועט, ביכייווז ווי ער איז געווען געניצט צו אין לעבן.

מנהג, גוט אָדער שלעכט, ווערט רגע נאַטור. דעם דראַגס אים מיט אים.

אַזוי עס איז געווען מיט מיר אויך. איך האָב לאַנגע יאָרן געלעבט ווייַט פון גאָט, און אין דעם לעצטן רוף פון חסד, איך באַשלאָסן זיך קעגן גאָט.

עס איז נישט דער פאַקט אַז איך אָפט געזינדיקט וואָס איז געווען פאַטאַל צו מיר, אָבער אַז איך האט נישט וועלן צו העכערונג ווידער.

איר האָט מיר ריפּיטידלי געווארנט צו הערן צו די דרשות, לייענען ביכער פון פרומקייט. "איך האָב נישט קיין צייט", איז געווען מיין געוויינטלעכער ענטפער. מיר דארף גאָרנישט מער צו פאַרגרעסערן מיין ינערלעך אַנסערטאַנטי!

נאָך אַלע, איך מוזן טאָן דאָס: זינט דער ענין איז איצט אַזוי אַוואַנסירטע, באַלד איידער מיין אַרויסגאַנג פון די "יוגנט אַססאָסיאַטיאָן", עס וואָלט האָבן שוין גוואַלדיק בערדאַנסאַם פֿאַר מיר צו נעמען אן אנדערן וועג. איך פּעלץ ומזיכער און ומגליקלעך. אָבער אין פראָנט פון די קאַנווערזשאַן, עס איז געווען אַ וואַנט.

איר מוזן נישט האָבן סאַספּעקטיד עס. איר פּיקטשערד עס אַזוי פּשוט ווען איר האָט צו מיר איין טאָג: "אבער מאַכן אַ גוט קאָנפעסיע, אננא, און אַלץ איז פייַן."

איך פּעלץ עס וואָלט זיין טאָסי. אבער די וועלט, דער טייַוול, די פלייש שוין געהאלטן מיר אויך פעסט אין זייער קלאָז. איך קיינמאָל געגלויבט אין דער השפּעה פון דעם שטן. און איצט איך עדות אַז ער האט אַ שטאַרק השפּעה אויף מענטשן אין דעם צושטאַנד איך בין געווען אין.

בלויז פילע תפילות, פון אנדערע און פון זיך, קאַמביינד מיט קרבנות און ליידן, קען האָבן סנאַטש מיר פון אים.

און אפילו דאָס, נאָר קליין דורך קליין. אויב עס זענען ווייניק אַבסעסט די ויסווייניקסט, פֿון OS, סעקסאַז ינעווייניק, עס איז אַ טינגגאַל. דער טייַוול קענען נישט גאַנווענען פריי וועט פון יענע וואָס געבן זיך צו זיין השפּעה. אָבער אין ווייטיק פון זייער, אַזוי צו זאָגן, מעטהאָדאַקאַל אַפּאָסטאַסי פון גאָט, ער אַלאַוז די "בייז" צו נעסטל אין זיי.

איך אויך האַס די טייַוול. נאָך, איך ווי אים ווייַל ער פרובירט צו צעשטערן דיין רעשט; אים און זיין סאַטאַלייץ, די שטימונג אַז געפאלן מיט אים אין די אָנהייב פון צייט.

זיי זענען גערעכנט אין די מיליאַנז. זיי וואַנדערן אויף דער ערד, געדיכט ווי אַ סוואָרם פון מידזשאַז, און איר טאָן ניט אפילו באַמערקן עס

עס איז ניט צו אונדז צו פּרובירן ווידער צו געפרואווט איר; דאָס איז, אַמט פון געפאלן שטימונג. טאקע, דאָס בלויז מוסיף צו זייער מאַטערן יעדער מאָל ווען זיי שלעפּן אַ מענטשלעך נשמה אַראָפּ דאָ צו גענעם. אָבער וואָס טוט האַס קיינמאָל טאָן?

כאָטש איך געגאנגען אויף פּאַטס ווייַט פון גאָט, גאָט נאכגעגאנגען מיר.

איך האָב צוגעגרייט דעם וועג צו חסד מיט אקטן פון נאַטירלעך צדקה וואָס איך קען נישט האָבן זעלטן דורך אַ יצר פון מיין טעמפּעראַמענט.

מאל גאָט וואָלט ציען מיר צו אַ קירך. דעמאָלט איך פּעלץ ווי אַ בענקשאַפט. ווען איך האָב באהאנדלט די קראַנק מוטער, טראָץ די אָפיס אַרבעט בעשאַס דעם טאָג, און אין עטלעכע וועג איך טאַקע מקריב געווען זיך, די ינטייסמאַנץ פון גאָט אַקטאַד שטאַרק.

אַמאָל, אין די שפּיטאָל קירך, אין וואָס איר האָט געפֿירט מיר בעשאַס די האַלבער טאָג ברעכן, עפּעס געקומען אויף מיר וואָס וואָלט געווען אַ איין שריט פֿאַר מיין קאַנווערזשאַן: איך געשריגן!

אָבער דעמאָלט די פרייד פון די וועלט דורכגעגאנגען ווידער ווי אַ טייַך איבער חסד.

די ווייץ דערשטיקט צווישן די דערנער.

מיט דער דערקלערונג אז רעליגיע איז אַן ענין פון סענטימענט, ווי מען האָט שטענדיק געזאָגט אין דעם אפיס, האָב איך אויך אָפּגעריסן די איינלאדונג פון חסד, ווי אלע אנדערע.

אַמאָל איר סקאָלד מיר, ווייַל אַנשטאָט פון אַ גענופלעקטיאָן צו דער ערד, איך נאָר געמאכט אַ אָנ אַ געשטאַלט בויגן, בייגן די קני. איר האָט עס גערעכנט ווי אַן אַקט פון פוילקייט. איר האָט אפילו ניט כאָשעד אַז זינט דעמאָלט איך ניט מער געגלויבט אין דעם בייַזייַן פון משיח אין די סאַקראַמענט.

איך גלויבן עס, אָבער בלויז געוויינטלעך, ווי מיר גלויבן אין אַ שטורעם וועמענס יפעקץ קענען זיין געזען.

אין די דערווייל, איך האָבן געמאכט זיך אַ רעליגיע אויף מיין וועג.

איך האָב געשטיצט די מיינונג, וואָס איז געווען פּראָסט אין אונדזער ביוראָ, אַז די נשמה נאָך טויט רייזאַז ווידער אין אן אנדער זייַענדיק. אויף דעם וועג ער וואָלט פאָרזעצן צו פּילגרים ענדלאַסלי.

מיט דעם די אַנגישט קשיא פון די וילעמ האַבאָ איז מיד שטעלן אין פּלאַץ און געמאכט ומשעדלעך צו מיר.

1 פארוואס האָט איר נישט דערמאָנען מיר דעם משל פון דער רייכער מענטש און דער אָרעמאַן אלעזר, אין וועלכער דער דערציילער, משיח, גלייך נאָכן טויט, שיקט איינעם אין גיהנום און דער אַנדערער אין הימל? ... נאָך אַלע, וואָס וואלסטו באקומען? גאָרנישט מער ווי איר ליבע דיין אנדערע ביגאַטרי רעדן!

ביסלעכווייַז איך באשאפן זיך אַ גאָט: גענוג טאַלאַנטירט צו ווערן גערופן גאָט; גענוג פון מיר צו האָבן קיין שייכות מיט אים; איך וואַנדערן גענוג צו לאָזן זיך, לויט צו דאַרפֿן, אָן טשאַנגינג מיין רעליגיע; ריזעמבאַל אַ פּאַנטהעיסטיק גאָט פון דער וועלט, אָדער לאָזן זיך זיין פּאָטיזעד ווי אַ יינזאַם גאָט.

דעם גאָט האט קיין גאַניידן צו געבן מיר און קיין גענעם צו פאַרשאַפן מיר. איך לינקס אים אַליין. דאָס איז געווען מיין אַדאָריישאַן פֿאַר אים.

מיר ווי צו גלויבן וואָס מיר ווי. איבער די יאָרן איך געהאלטן מיר פערלי קאַנווינסט פון מיין רעליגיע. דעם וועג איר קען לעבן.

בלויז איין זאַך וואָלט האָבן צעבראכן מיין האַלדז: אַ לאַנג, טיף ווייטיק. איז

דעם ווייטיק האט ניט קומען!

צי איר איצט פֿאַרשטיין וואָס עס מיטל: "גאָט טשאַסטייז יענע איך ליב געהאט"?

עס איז געווען אַ זונטיק אין יולי ווען די יוגנט פאַרבאַנד אָרגאַניזירט אַ יאַזדע צו * * *. איך וואָלט האָבן לייקט די רייַזע. אבער די נאַריש רעדעס, אַז ביגאַטרי איך

אן אנדער סימולאַקרום איז זייער אַנדערש פון אונדזער לאַדי פון * * * איז געווען לעצטנס אויף די מזבח פון מיין האַרץ. די שיין מאַקס ן…. פון די שכייניש קראָם. מיר האָבן דזשאָוקט עטלעכע מאָל פריער.

פּונקט צוליב דעם זונטיק האָט ער מיך פֿאַרבעטן אויף אַ נסיעה. דער מיט וועמען ער איז בדרך כלל געגאנגען איז געלעגן קראנק אין שפיטאל.

ער האט גוט פארשטאנען אַז איך האָבן מיין אויגן אויף אים. איך האָב דעמאָלט ניט געטראַכט וועגן חתונה האָבן מיט אים. ער איז געווען באַקוועם, אָבער ער איז געווען צו ליב צו אַלע גערלז. און איך, ביז יענע צייט, געוואלט אַ מענטש וואָס געהערט יינציק צו מיר. נישט בלויז אַ פרוי, אָבער אַ בלויז פרוי. אין פאַקט, איך שטענדיק האָבן אַ זיכער נאַטירלעך עטיקעט.

אין די אַפאָרמענשאַנד יאַזדע מאַקס לאַוויש זיך אויף גוטהאַרציקייט. האַ! יאָ, עס זענען געווען קיין פרייערדיק שמועסן צווישן איר!

די נעקסטע טאג; אין קאַבינעט, איר האָט מיר חרטה אויף דעם וואָס איך בין מיט דיר ניט געקומען. אויף דיין זונטיק איך דיסקרייבד מיין פאַרווייַלונג צו איר.

דיין ערשטע קשיא איז געווען: "האָט איר געווען אין מאַסע? »נאַריש! ווי קען איך, ווייַל די אָפּפאָר איז געווען באַשטימט פֿאַר זעקס ?!

איר וויסן נאָך ווי מיר, יקסייטאַדלי, איך צוגעגעבן: «דער גוטער גאָט טוט נישט האָבן אַ פּסיכאָלאָגיע ווי קליין ווי דיין פּרעטאַקקס! ».

איצט איך מוזן מודה: גאָט, טראָץ זיין ינפאַנאַט גוטסקייט, ווייז די טינגז מיט גרעסערע פּינטלעכקייט ווי אַלע כהנים.

נאָך דער ערשטער יאַזדע מיט מאַקס, איך געקומען צו די אַססאָסיאַטיאָן ווידער: ביי ניטל פֿאַר די סימכע פון ​​די פּאַרטיי. עס איז געווען עפּעס וואָס ינטייס מיר צו צוריקקומען. אָבער אינעווייניק, איך האָב שוין אריבערגעפארן אַוועק פון איר:

סינעמאַ, טאַנצן, טריפּס זענען ווייטער און ווייטער. מאַקס און איך האָבן קריגערד אַ ביסל מאָל, אָבער איך שטענדיק געוואוסט ווי צו קייטן אים צוריק צו מיר.

די אנדערע מעטרעסע סאַקסידאַד מיר זייער האַרב, וואָס, אומגעקערט פון דעם שפּיטאָל, ביכייווד ווי אַ באזעסענע. צומ גליק פֿאַר מיר; פֿאַר מיין איידעלע רויק געמאכט אַ שטאַרק רושם אויף מאַקס, וואָס לעסאָף באַשלאָסן אַז איך בין דער באַליבסטע.

איך האָב שוין קענען צו מאַכן איר כייטפאַל, גערעדט קאַלט: positive אויף די אַרויס, אויף די ין דורך וואַמאַטינג סם. אזעלכע געפילן און אזא אויפפיר גרייטן זיך צום גיהנום. זיי זענען דייאַבאַליקאַל אין די שטרענגסטע זינען פון דעם וואָרט.

פארוואס זאג איך דיר דאס? צו מעלדונג ווי איך דעפיניטיוועלי דיטאַטשט זיך פון גאָט, אָבער ניט מער, אַז צווישן מיר און מאַקס עס איז געווען זייער אָפט צו די יקסטרימז פון פאַמיליעראַטי. איך האָב פֿאַרשטאַנען, אַז איך וואָלט מיך אַראָפּגעלאָזט צו זײַנע אויגן, אויב איך וואָלט מיך געלאָזט גאָר פֿאָרויסזען; דעריבער איך קען האַלטן צוריק.

אָבער אין זיך, ווען איך געדאַנק עס נוציק, איך שטענדיק געווען גרייט פֿאַר עפּעס. איך האָב צו געווינען מאַקס. גאָרנישט איז געווען צו טייַער פֿאַר דעם. דערצו, מיר ביסלעכווייַז ליב געהאט יעדער אנדערע, ביידע ביי זיך אַ ביסל טייַער מידות, וואָס געמאכט אונדז אָפּשאַצן יעדער אנדערע. איך בין געווען באָקע, טויגעוודיק, אָנגענעם פירמע. אַזוי איך האָב מאַקס פעסט אין מיין האַנט און געראטן, אין מינדסטער אין די לעצטע חדשים איידער די חתונה, צו זיין דער בלויז איינער צו פאַרמאָגן אים.

מייַן אַפּאָסטאַסי צו געבן גאָט קאָנסיסטעד אין דעם: צו כאַפּן אַ באַשעפעניש צו מיין געץ. אין קיין וועג קען דאָס נישט פּאַסירן, אַזוי אַז עס עמברייסיז אַלץ, ווי אין די ליבע פון ​​אַ מענטש פון די אנדערע געשלעכט, ווען די ליבע בלייבט סטראַנדיד אין ערדישע סאַטיספאַקשאַנז. דעם איז וואָס Forms די. זיין אַטראַקטיוונאַס, זיין סטימול און זיין סם.

די "אַדאָראַטיאָן" וואָס איך באַצאָלט צו זיך אין דער מענטש פון מאַקס איז געווען פֿאַר מיר אַ לעבעדיק רעליגיע.

עס איז געווען די צייט ווען אין דעם אָפיס איך פּויזאַנד זיך קעגן טשורטש קהילות, כהנים, ינדאַלדזשאַנסיז, די מאַטערינג פון ראָוזערי און ענלעך ומזין.

איר האָט געפרוווט מער אָדער ווייניקער ווייזלי צו נעמען די פאַרטיידיקונג פון אַזאַ טינגז. משמעות אָן סאַספּעקטינג אַז אין די ינערמאָוסט פון מיר עס איז נישט טאַקע וועגן די טינגז, איך געווען גאַנץ זוכן פֿאַר שטיצן קעגן מיין געוויסן, און איך דארף אַזאַ שטיצן צו באַרעכטיקן מיין אַפּאָסטאַסי אויך מיט סיבה.

נאָכדעם האָב איך זיך אומגעקערט קעגן גאָט, דו האָסט אים ניט פאַרשטאַנען; עס האלט מיר, איך נאָך רופן איר אַ קאַטהאָליק. טאקע, איך געוואלט צו ווערן גערופן אַז; איך אפילו באַצאָלט אַקעריש טאַקסיז. א זיכער "קאַונטערינשוראַנס", איך געדאַנק, קען נישט שאַטן.

דיין ענטפֿערס קען האָבן שלאָגן דעם טייל מאל. זיי האבן ניט האַלטן אויף מיר, ווייַל איר האט ניט האָבן צו זיין רעכט.

ווייַל פון די פאַרקרימט באַציונגען צווישן די צוויי פון אונדז, דער ווייטיק פון אונדזער דיטאַטשמאַנט איז נישטיק ווען מיר אפגעשיידט אין דער געלעגנהייט פון מיין חתונה.

איידער די חתונה איך מודה און קאַמיונאַקייטיד אַמאָל ווידער, עס איז געווען פּריסקרייבד. מייַן מאַן און איך געדאַנק די זעלבע אויף דעם פונט. פארוואס זאָל מיר נישט האָבן געענדיקט דעם פאָרמאַלאַטי? מיר אויך געענדיקט עס, ווי די אנדערע פאָרמאַלאַטיז.

איר רופן אַזאַ אַ קאַמיוניאַן ומווערדיק. נו, נאָך דעם "ומווערדיק" קאַמיוניאַן, איך האט מער רויק אין מיין געוויסן. עס איז אויך געווען די לעצטע.

אונדזער באהעפט לעבן איז געווען בכלל אין גרויס האַרמאָניע. אויף אַלע דערזען, מיר זענען די זעלבע מיינונג. אפילו אין דעם: אַז מיר האבן נישט וועלן צו טראָגן די מאַסע פון ​​די קינדער. פאקטיש מיין מאַן וואָלט גערן געוואלט איינער; ניט מער, פון קורס. צום סוף, איך קען אויך קער אים אַוועק פון דעם פאַרלאַנג.

קליידער, לוקסוס מעבל, טיי כאָנץ, מאַשין טריפּס און טריפּס און ענלעך דיסטראַקשאַנז זענען מער וויכטיק פֿאַר מיר.

עס איז געווען אַ יאָר פון פאַרגעניגן אויף ערד אַז דורכגעגאנגען צווישן מיין כאַסענע און מיין פּלוצעמדיק טויט.

יעדער זונטיק מיר געגאנגען אויס מיט אַ מאַשין, אָדער מיר באזוכט קרובים פון מיין מאַן. איך האב זיך איצט געשעמט פאר דער מאמען. זיי פלאָוט אויף די ייבערפלאַך פון דער עקזיסטענץ, ניט מער אדער ווייניקער ווי אונדז.

ינעווייניק, דאָך, איך קיינמאָל פּעלץ גליקלעך, קיין ענין ווי ויסווייניק איך לאַפט. עס איז געווען שטענדיק עפּעס ינדעטמאַנאַט ין מיר, נאָינג בייַ מיר. איך געוואלט אַז נאָך דעם טויט, וואָס דאָך מוזן זיין ווייַט אַוועק, אַלץ וואָלט זיין איבער.

אָבער פּונקט ווי איין טאָג, ווי אַ קינד, איך האָב געהערט עס געזאָגט אין אַ דראָשע: אַז גאָט ריוואָרדז יעדער גוט אַרבעט אַז מען טוט, און ווען ער קען נישט באַלוינונג עס אין דער ווייַטער לעבן, ער טוט עס אויף דער ערד.

אַניקספּעקטידלי, איך גאַט אַ ירושה פון מומע לאָטטע. מייַן מאַן איז געווען גליק ביכולת צו כאַפּן זיין געצאָלט צו אַ היפּש סומע. אַזוי איך קען סדר די נייַ היים אויף אַ אַטראַקטיוו וועג.

רעליגיע האָט בלויז פֿון ווייַטן ארויסגעשיקט איר ליכט, גלאַט, שוואַך און ומזיכער.

די קאַפעס, האָטעלס אין שטאָט, וווּ מיר האָבן געפֿונען אויף טריפּס, האָבן אונדז זיכער נישט געבראַכט צו גאָט.

אַלע יענע וואָס אָפט באזוכט די ערטער, ווי מיר, פֿון אַרויס. אינעווייניק, נישט אינעווייניק.

אויב מיר באזוכט קיין קירך אויף וואַקאַציע טריפּס, מיר געפרוווט צו ריקריייט זיך. אין די קינסט אינהאַלט פון די אַרבעט. איך האָב געוואוסט ווי אַזוי צו נייטראַליזירן דעם רעליגיעזן אָטעם וואָס זיי האָבן געאָטעמט, בפֿרט די מיטל־עלטערלעכער, דורך קריטיקירן עטלעכע צוגעבונדענע אומשטענדן: אַן אומגעלומפּערטער לייז ברודער אָדער אָנגעטאָן אויף אַן אומריינעם אופֿן, וואָס האָט געהאַנדלט ווי אונדזער וועגווייזער; די סקאַנדאַל אַז מאָנקס, וואס געוואלט צו פאָרן פֿאַר פרום, פארקויפט מאַשקע; די אייביק רינגינג פֿאַר הייליק פאַנגקשאַנז, בשעת עס איז בלויז אַ קשיא פון מאכן געלט ...

אַזוי איך איז געווען ביכולת צו קעסיידער יאָגן אַוועק חסד פון מיר יעדער מאָל ווען ער נאַקט איך געגעבן פריי לייצע צו מיין שלעכט שטימונג, ספּעציעל אויף עטלעכע מידייוואַל רעפּראַזענץ פון גענעם אין סעמאַטעריז אָדער אַנדערש ווו, אין וואָס דער טייַוול ראָוסט נשמות אין רויט און ינקאַנדעסאַנט בראַגעס, בשעת זיין קאַמראַדז, מיט לאַנג קיוז, שלעפּן נייַ וויקטימס צו אים. קלאַראַ! גיהנום קען זיין פאַלש צו ציען עס, אָבער עס איז קיינמאָל יגזאַדזשערייטיד.

Hellfire איז שטענדיק געווען אַ ספּעציעל ציל פֿאַר אים. איר ווייסט ווי אַזוי איך האָב איין מאָל א שוועבעלע אונטער דיין נאָז וועגן אים געזאָגט און געזאָגט סאַרקאַסטיש: "שמעקט עס אזוי?" איר געשווינד שטעלן די פלאַם. קיינער טורנס עס אַוועק דאָ.

איך זאָגן איר: די פייער וואָס איז דערמאנט אין די ביבל טוט נישט מיינען די מאַטערן פון דער געוויסן. פייער איז פייער! עס איז צו פֿאַרשטיין ממש וואָס ער האָט געזאָגט: «אוועק פון מיר, געשאלטן, אין די אייביק פייַער! ". ממש.

ווי קען דער גייסט זיין גערירט דורך מאַטעריאַל פייַער? איר וועט פרעגן. ווי קען דיין נשמה ליידן אויף דער ערד ווען איר שטעלן דיין פינגער אויף די פלאַם? אין פאַקט עס טוט נישט פאַרברענען די נשמה; נאָך וואָס אַ מאַטערן די גאנצע יחיד פילז!

אין אַ ענלעך וועג מיר זענען ספּיריטשאַוואַלי לינגקט צו פייַער דאָ, לויט אונדזער נאַטור און לויט אונדזער פיייקייַט. אונדזער נשמה איז אָן זיין נאַטירלעך

פליגל שלאָגן; מיר קענען נישט טראַכטן וואָס מיר וועלן אָדער ווי מיר וועלן. דו זאלסט נישט זיין סאַפּרייזד דורך די ווערטער פון מייַן. די שטאַט, וואָס זאגט גאָרנישט צו איר, ברענט מיר אָן קאַנסומינג מיר.

אונדזער גרעסטע מאַטערן באשטייט אין וויסן מיט זיכערקייט אַז מיר וועלן קיינמאָל זען גאָט.

ווי קען דאָס מאַטערן אַזוי פיל, ווייַל איינער אויף דער ערד בלייבט אַזוי גלייַכגילטיק?

ווי לאַנג ווי די מעסער ליגט אויף די טיש, איר לאָזן קאַלט. איר זען ווי שאַרף עס איז, אָבער איר טאָן ניט פילן עס. טונקען די מעסער אין די פלייש און איר וועט אָנהייבן שרייַען פון ווייטיק.

איצט מיר פילן די אָנווער פון גאָט; איידער מיר נאָר געדאַנק עס.

ניט אַלע נשמות ליידן גלייך.

ווי פיל רשעות און די מער סיסטאַמאַטיקלי איינער האט געזינדיקט, די מער ערנסט די אָנווער פון גאָט ווייז אויף אים און די מער די באַשעפעניש ער האט זידלען סאַפאַקייץ אים.

פאַרשילטן קאַטהאָליקס ליידן מער ווי די פון אנדערע רעליגיאָנס, ווייַל זיי מערסטנס באקומען און טראַמפּאַלד מער. דאַנקען און מער ליכט.

די וואָס האָבן געוואוסט מער, ליידן סאַווירלי ווי די וואָס ווייסט ווייניקער.

יענע וואס געזינדיקט דורך רשעות ליידן מער אַקיוטלי ווי יענע וואָס געפאלן אויס פון שוואַכקייַט.

קיינער סאַפערז קיינמאָל ווי ער דיזערווד. טאַקע, אויב דאָס איז נישט אמת, איך וואָלט האָבן אַ סיבה צו האַסן!

איר האָט מיר איין טאָג געזאָגט אַז קיינער גייט נישט אין גיהנום אָן צו וויסן דאָס: דאָס וואָלט זיין גילוי פֿאַר אַ הייליקער.

איך לאַפט. אָבער דאַן איר וועט טרענטש מיר הינטער דעם ויסזאָגונג.

"אזוי, אויב איר דאַרפֿן, עס וועט זיין גענוג צייט צו מאַכן אַ" קער ", איך געזאגט צו זיך בעסאָד.

דאָס זאָגן איז רעכט. פאקטיש, איידער מיין פּלוצעמדיק סוף, איך קען נישט וויסן גענעם ווי עס איז. קיין שטאַרביק קען אים ניט. אָבער איך איז געווען גאָר אַווער פון אים: "אויב איר שטאַרבן, גיין אין דער וועלט ווייַטער ווי אַ פייַל קעגן גאָט. איר וועט טראָגן די פאלגן."

איך האט ניט דרייען אַרום, ווי איך האב שוין געזאגט, ווייַל געפירט אַוועק דורך די קראַנט פון מידע. פּושט דורך וואָס. קאַנפאָרמאַטי וואָס מענטשן, די עלטערע זיי ווערן, די מער זיי האַנדלען אין דער זעלביקער ריכטונג.

מייַן טויט געטראפן ווי דאָס.

מיט א וואָך צוריק איך רעדן לויט דיין כעזשבן, ווייַל אין פאַרגלייַך מיט ווייטיק, איך קען זייער גוט זאָגן אַז איך ברענען אין גענעם מיט אַ וואָך צוריק פֿאַר צען יאָר, אַזוי מיין מאַן און איך גענומען אַ יאַזדע זונטיק, די לעצטע פֿאַר מיר.

דער טאָג האט סאַנאַנד שטראַלנדיק. איך פּעלץ בעסער ווי אלץ. א בייז געפיל פון גליק ינוויידיד מיר, וואָס וואָנד דורך מיר איבער דעם טאָג.

ווען פּלוצלינג, אויף די צוריק צוריק, מיין מאַן איז בלענדיק דורך אַ פליענדיק מאַשין. ער פאַרפאַלן קאָנטראָל.

"Jesses" (*), ער איז אַנטלאָפֿן פֿון מײַנע ליפּן מיט אַ ציטער. ניט ווי אַ תפילה, נאָר ווי אַ געשריי.

(*) קריפּלינג פון יאָשקע, אָפט געניצט צווישן עטלעכע דייַטש-גערעדט פּאַפּיאַליישאַנז.

אַ יקסקרושיייטינג ווייטיק קאַמפּרעסט מיר גאָר. אין פאַרגלייַך מיט דעם בייגאַטעללאַ. דעמאָלט איך דורכגעגאנגען.

מאָדנע! יענעם פרימאָרגן האָט זיך אין מיר אויפגעטאָן דער געדאנק, אויף אן אומדערקלערלעכן אופן: "איר קענט ווידער אַ מאָל גיין אין מאַס." עס געבלאזן ווי אַ באַקאָשע.

קלאָר און פעסט, מיין "קיין" שנייַדן די פאָדעם פון געדאנקען. «מיט די טינגז מיר מוזן סוף אַמאָל. כל די קאַנסאַקווענסאַז זענען אויף מיר! ». איצט איך ברענגען זיי.

איר וויסן וואָס געטראפן נאָך מיין טויט. דער גורל פון מיין מאַן, אַז פון מיין מוטער, וואָס געטראפן צו מיין מעס און די אָנפירן פון מיין לעווייַע זענען באַקאַנט צו מיר אין זייער דעטאַילס דורך נאַטירלעך וויסן וואָס מיר האָבן דאָ.

דערצו, וואָס כאַפּאַנז אויף ערד מיר וויסן בלויז נעבולאָוסלי. אָבער וואָס עפעס אַפעקץ אונדז ענג, מיר וויסן. אַזוי איך אויך זען ווו איר בלייַבן.

איך זיך וואָוק אַרויף פּלוצלינג פון דער פינצטער, אין דעם רעגע פון ​​מיין גייט פארביי. איך האָב זיך ווי ביידד אין אַ בלענדיק ליכט.

דאָס איז געווען אין דער זעלביקער אָרט ווו מיין מעס איז געווען. עס געטראפן ווי אין אַ טעאַטער, ווען די לייץ פּלוצלינג פאַרלאָזן אין די זאַל, די פאָרהאַנג ספּליץ הילכיק און אַ אומגעריכט סצענע אָפּענס, שרעקלעך ילומאַנייטאַד. די סצענע פון ​​מיין לעבן.

ווי אין אַ שפּיגל מיין נשמה געוויזן זיך צו זיך. די חן טראַמפּט פֿון יוגנט ביז צום לעצטן "ניין" פאר גאָט.

איך פּעלץ ווי אַ מערדער, צו וועמען זיין לייפלאַס קאָרבן איז געבראכט פאר אים בעשאַס די דזשודישאַל פּראָצעס. חרטה? קיינמאָל! פאַרשעמט? קיינמאָל!

אָבער איך קען נישט אפילו אַנטקעגנשטעלנ זיך איידער די אויגן פון גאָט, פארווארפן דורך מיר. ניט

בלויז איין זאַך איז מיר געבליבן: אַנטלויפן. ווי קין אנטרונען פון דעם טויט פון דעם טויט פון אַבעל, אַזוי מיין נשמה איז געטריבן אַוועק דורך דעם דערזען פון גרויל.

דאָס איז געווען דער באַזונדער משפט: די יראַווייזאַבאַל ריכטער האָט געזאָגט: «גיי אַוועק פון מיר! ". דערנאָך מיין נשמה, ווי אַ געל שאָטן פון שוועבל, געפאלן אין דעם אָרט פון אייביק מאַטערן.

CLARA קאַנקלוז
אין דער מאָרגן, ביי די געזונט פון די אַנגעלוס, נאָך ציטערניש פון דער שרעקלעך נאַכט, איך בין אַרויף און געלאָפֿן אַרויף די טרעפּ צו די טשאַפּעל.

מייַן האַרץ איז דראָבינג רעכט אַראָפּ מיין האַלדז. די עטלעכע געסט, קניען לעבן רנע, האָבן מיך אָנגעקוקט; אָבער אפֿשר זיי געדאַנק איך איז געווען אַזוי יקסייטאַד וועגן די לויפן אַראָפּ די טרעפּ.

א גוט-נייטשערד דאַמע פון ​​בודאַפּעסט, וואָס האָט מיר אָבסערווירט, האט געזאגט נאָך סמיילינג:

פעלן, די האר וויל צו זיין געדינט קאַמלי, נישט אין אַ ייַלן!

אָבער דעמאָלט ער איינגעזען אַז עפּעס אַנדערש האט יקסייטאַד מיר און נאָך בעכעסקעם מיר אַדזשאַטייטאַד. און בשעת די דאַמע גערעדט צו מיר אנדערע גוטע ווערטער, איך געדאַנק: גאָט אַליין איז גענוג פֿאַר מיר!

יאָ, ער אַליין דאַרף זיין גענוג פֿאַר מיר אין דעם און די אנדערע לעבן. איך וויל איין טאָג צו קענען הנאה עס אין הימל, קיין ענין ווי פילע קרבנות עס קען קאָסטן מיר אויף דער ערד. איך טאָן נישט וועלן צו גיין צו גענעם!