די זינד וואָס געבן מער קאַסטאַמערז צו גענעם
די זינד וואָס געבן מער קאַסטאַמערז צו העלא
ווי טראַקס
עס איז דער הויפּט וויכטיק צו האַלטן אין זינען די ערשטער דייאַבאַליקאַל פּיטפאַלל, וואָס כּולל פילע נשמות אין שׂטן ס קנעכטשאַפֿט: דאָס איז דער מאַנגל פון אָפּשפּיגלונג, וואָס מאכט איינער פאַרלירן דערזען פון דעם ציל פון לעבן.
דער שטן שרייט צו זיין רויב: "לעבן איז אַ פאַרגעניגן; איר מוזט אָנכאַפּן אַלע פריידן וואָס דאָס לעבן גיט איר ”.
אַנשטאָט יאָשקע שושקען צו דיין האַרץ: 'וואויל זענען די וואס וויינען.' (קפ. מט. 5, 4) ... "צו קומען אין הימל איר האָבן צו טאָן גוואַלד." (קפ. מט 11, 12) ... "ווער סע וויל צו קומען נאָך מיר, לייקענען זיך, נעמען אַרויף זיין קרייז יעדער טאָג און נאָכפאָלגן מיר." (לוק 9, 23).
דער גענעמדיק פייַנט סאַגדזשעסץ צו אונדז: "טראַכטן פון די פאָרשטעלן, ווייַל מיט טויט אַלץ ענדס!".
דער האר אַנשטאָט איר: "געדענקט די זייער נייַ (טויט, משפט, גענעם און גאַניידן) און איר וועט נישט זינדיקן".
מענטש ספּענדז אַ פּלאַץ פון זיין צייט אין פילע געשעפטן און ווייַזן סייכל און שרודנאַס אין אַקוויירינג און קאַנסערווינג ערדישע סכוירע, אָבער דערנאָך ער ניצט אפילו די ברעקלעך פון זיין צייט צו פאַרטראַכטן זיך די פיל מער וויכטיק דאַרף פון זיין נשמה, פֿאַר וואָס ער לעבט אין אַן אַבסורד, ינגקאַמפּראַכענסיבאַל און גאָר געפערלעך אויבנאויפיקער, וואָס קענען האָבן שרעקלעך קאַנסאַקווענסאַז.
דער שטן פירט איין צו טראַכטן: "מעדיטאַטינג איז אַרויסגעוואָרפן: פאַרפאַלן צייט!". אויב פילע לעבן היינט אין זינד, דאָס איז ווייַל זיי טאָן ניט פאַרטראַכטן עמעס און קיינמאָל קלערן די טרוטס אנטפלעקט דורך גאָט.
די פיש וואָס איז שוין געענדיקט אין די פישערמין נעץ, אַזוי לאַנג ווי עס איז נאָך אין די וואַסער, כאָשעד נישט אַז עס איז קאַט, אָבער ווען די נעץ קומט די ים, עס סטראַגאַלינג ווייַל עס פילז זיין סוף איז נאָענט; אָבער עס איז צו שפּעט איצט. אזוי זינדיקע ...! ווי לאַנג ווי זיי זענען אין דעם וועלט, זיי האָבן אַ גוטע צייט גליקלעך און טאָן ניט אפילו כאָשעד זיי זענען אין די דייאַבאַליקאַל נעץ; זיי וועלן באַמערקן ווען זיי קענען ניט מער סגולע איר ... ווי באַלד ווי זיי אַרייַן אייביקייט!
אויב אַזוי פילע טויט מענטשן וואָס געלעבט אָן טראכטן וועגן אייביקייט קען צוריקקומען צו דעם וועלט, ווי וואָלט זייער לעבן טוישן!
וויסט פון סכוירע
פֿון דעם וואָס איז געזאָגט ביז איצט און ספּעציעל פֿון דער דערציילונג פון זיכער פאַקס, עס איז קלאָר וואָס זענען די הויפּט זינד וואָס פירן צו אייביק דאַמניישאַן, אָבער געדענקען אַז עס זענען נישט בלויז די זינד וואָס שיקן מענטשן צו גענעם: עס זענען פילע אנדערע.
פֿאַר וואָס זינד האט דער רייַך עפּולאָנע ענדיקט זיך אין גענעם? ער האט פילע סכוירע און ווייסטאַד זיי אויף באַנגקוואַץ (וויסט און זינד פון גלאַטאַני); און נאָך מער, ער בלייבט אַבסטאַנשאַלי ינסענסיטיוו צו די נידז פון די נעבעך (פעלן פון ליבע און קאַרגשאַפט). דעריבער ציטערן עטלעכע עשירים וואָס טאָן נישט וועלן צו נוצן צדקה: אפילו אויב זיי טאָן נישט טוישן זייער לעבן, דער גורל פון דעם רייַך מענטש איז רעזערווירט.
די ימפּיוראַטיז
די זינד וואָס רובֿ לייכט פירן צו גענעם איז טומע. Sant'Alfonso זאגט: "מיר גיין צו גענעם אפילו פֿאַר דעם זינד, אָדער לפּחות ניט אָן עס."
איך געדענקען די ווערטער פון דעם שטן רעפּאָרטעד אין דער ערשטער קאַפּיטל: 'אַלע יענע וואס זענען אין דאָרט, קיין איינער יקסקלודיד, זענען דאָרט מיט דעם זינד אָדער אפילו נאָר פֿאַר דעם זינד.' אפילו אויב די טייַוול איז געצווונגען, אפילו אויב דאָס איז געצווונגען, דעם אמת!
יאָשקע האט געזאגט צו אונדז: "וואויל זענען די ריין אין האַרץ, ווייַל זיי וועלן זען גאָט" (Mt 5: 8). דעם מיטל אַז די ומריין ניט בלויז וועט ניט זען גאָט אין די אנדערע לעבן, אָבער אפילו אין דעם לעבן זיי קענען נישט פילן זיין כיין, אַזוי זיי פאַרלירן דעם טעם פון תפילה, ביסלעכווייַז זיי פאַרלירן די אמונה אפילו אָן זיי פאַרשטיין עס און ... אָן אמונה און אָן תפילה זיי פאַרשטיין מער וואָס זיי זאָלן טאָן גוט און אַנטלויפן בייז. אַזוי רידוסט, זיי זענען געצויגן צו יעדער זינד.
דעם וויצע כאַרדאַנז די האַרץ און, אָן אַ ספּעציעל חן, דראַגס צו לעצט ימפּענאַנסאַנס און ... צו גענעם.
ומלעגאַל וועדינגז
גאָט פאָרגיווז קיין שולד, אַזוי לאַנג ווי עס איז אמת תשובה און דאָס איז דער וועט צו מאַכן אַ סוף צו איינער ס זינד און צו טוישן דעם לעבן.
צווישן טויזנט ירעגיאַלער כאַסענע (דיוואָרסט און ראַדאַריד, קאָהאַביטינג) טאָמער נאָר עמעצער וועט אַנטלויפן פון גענעם, ווייַל נאָרמאַלי זיי טאָן ניט אפילו תשובה טאן אין די טויט פונט; אין פאַקט, אויב זיי נאָך געלעבט, זיי וואָלט פאָרזעצן צו לעבן אין דער זעלביקער ירעגיאַלער סיטואַציע.
מיר מוזן ציטערן ביי די געדאַנק אַז כּמעט אַלעמען הייַנט, אפילו די וואס זענען נישט דיוואָרסט, באַטראַכטן גט ווי אַ נאָרמאַל זאַך! צום באַדויערן, פילע איצט סיבה ווי די וועלט וויל און ניט מער ווי גאָט וויל.
THE SACRILEGIO
א זינד וואָס קענען פירן צו אייביק פאַרשילטן איז סאַקראַליאַגע. נעבעך איינער וואָס שטעלט זיך אויף דעם דרך! ווער עס יז וואָס וואַלאַנטעראַלי כיידז עטלעכע שטאַרביק זינד אין קאָנפעסיע, אָדער מודה אָן דעם וועט צו פאַרלאָזן די זינד אָדער אַנטלויפן די ווייַטער מאל, קאַמיטז סאַקראַליגי. כּמעט שטענדיק יענע וואס מודה אין אַ סאַקראַליגיאָוס שטייגער, אויך דורכפירן די עוטשאַריסטיק סאַקריטיישאַן, ווייַל דעמאָלט זיי באַקומען קאַמיוניאַן אין שטאַרביק זינד.
זאָגן סט. יוחנן באָסקאָ ...
“איך געפֿונען זיך מיט מיין פירער (די גאַרדיאַן מלאך) אין די דנאָ פון אַ טהאָם אַז געענדיקט אין אַ טונקל טאָל. און דאָ איז ארויס אַ גוואַלדיק בנין מיט אַ זייער הויך טיר וואָס איז געווען פארמאכט. מיר גערירט די דנאָ פון די טהאָם; אַ סאַפאַקייטינג היץ אַפּרעסט מיר; גריסי, כּמעט גרין רויך און פלאַשיז פון בלוט פלאַמעס רויז אויף די ווענט פון דעם בנין.
איך געבעטן, 'וואו זענען מיר?' 'לייענען די ינסקריפּשאַן אויף די טיר'. דער פירער האט געזאגט. איך געקוקט און געזען געשריבן: 'Ubi non est redemptio! אין אנדערע ווערטער: `וואו עס איז ניט קיין גאולה! ', דערווייַל איך געזען אַז תהום פּלאַמאַטיד ... ערשטער אַ יונג מענטש, דאַן אנדערן און דאַן אנדערע; אַלע האָבן געשריבן זייערע זינד אויף זייערע שטערן.
דער פירער דערציילט מיר: 'דאָ איז די הויפּט סיבה פון די דאַמניישאַנז: שלעכט קאַמפּאַניאַנז, שלעכט ביכער און פּערווערסט געוווינהייטן'.
יענע נעבעך יינגלעך זענען געווען יונג מענטשן וואָס איך קען. איך האָב געפרעגט מיין וועגווייזער: “אָבער, עס איז אַרויסגעוואָרפן צו אַרבעטן צווישן יונג מענטשן אויב אַזוי פילע מאַכן דעם סוף! וויאַזוי צו פאַרמיידן אַלע דעם חורבן? " - “די וואָס איר האָט געזען לעבן נאָך; אָבער דאָס איז דער איצטיקער מצב פון זייערע נשמות, אויב זיי וואָלטן געשטאָרבן אין דעם מאָמענט, וואָלטן זיי דאָך קומען אַהער! " האט דער מלאך.
דערנאָך מיר אריין די בנין; עס איז געלאפן מיט אַ בליץ. מיר געענדיקט אַרויף אין אַ וואַסט און פאַרומערט קאָרטיאַרד. איך לייענען דעם ינסקריפּשאַן: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; וואָס איז: 'די שלעכט וועט גיין אין אייביק פייער!'.
קום מיט מיר - צוגעגעבן די פירער. ער האָט מיך אָנגענומען ביי דער האַנט און מיך געפירט צו אַ טיר וואָס האָט זיך געעפנט. א מין הייל האָט זיך דערלאנגט פאר מיינע אויגן, גוואַלדיק און פול מיט שרעקלעכער פייער, וואָס האָט ווײַט איבערגעצויגן דאָס פייער פון דער ערד. איך קען נישט שילדערן דעם הייל אין מענטשלעכע ווערטער אין זײַן שרעקלעכער ווירקלעכקייט.
פּלוצלינג איך אנגעהויבן צו זען יונג מענטשן פאַלן אין די ברענען הייל. דער פירער האט געזאגט צו מיר: 'טומע איז די גרונט פון די אייביק צעשטערן פון פילע יונג מענטשן!'.
- אבער אויב זיי געזינדיקט זיי אויך מודה.
- זיי האָבן מודה געווען, אָבער די חסרונות קעגן דער ריינקייט האָבן זיי מודה געווען גאָר אָדער גאָר שטיל. צום ביישפּיל, איינער האט באגאנגען פיר אָדער פינף פון די זינד, אָבער נאָר געזאגט צוויי אָדער דריי. עס זענען עטלעכע וואָס האָבן באגאנגען איין אין קינדשאַפט און האָבן קיינמאָל מודה אָדער שאַנד עס פון שאַנד. אנדערע האָבן נישט האָבן דעם ווייטיק און די כוונה צו טוישן. עמעצער אַנשטאָט פון דורכפירן די דורכקוק פון געוויסן איז געווען קוקן פֿאַר פּאַסיק ווערטער צו נאַרן די קאָנפעסאָר. און וואָס שטאַרבט אין דעם שטאַט, דיסיידז צו שטעלן זיך צווישן די אַנריפּענטאַנט קולפּריץ און וועט בלייבן אַזוי פֿאַר אַלע אייביקייט. און איצט ווילט איר זען וואָס גאָט 'ס רחמנות האָט איר געבראכט דאָ? - דער וועגווייזער האָט אויפגעהויבן אַ שלייער און איך האָב געזען אַ גרופּע פון יונג מענטשן פון דעם אָראַטאָרי וואָס איך קען גוט: אַלע פארמשפט פֿאַר דעם שולד צווישן די זייַנען געווען עטלעכע וואָס האָבן משמעות אַ גוטע אָנפירונג.
דער פירער האט געזאגט צו מיר ווידער: 'פּריידיק שטענדיק און אומעטום קעגן טומע! :. דערנאָך מיר גערעדט וועגן אַ האַלב שעה אויף די באדינגונגען נויטיק צו מאַכן אַ גוט קאָנפעסיע און געפונען: 'איר מוזן טוישן דיין לעבן ... איר האָבן צו טוישן דיין לעבן'.
- איצט אַז איר האָט געזען די יסורים פון די פאַרשילטן, איר מוזן פילן אַ ביסל גענעם אויך!
אַמאָל פֿון דעם שרעקלעך בנין, דער פירער גראַבד מיין האַנט און גערירט די לעצטע פונדרויסנדיק וואַנט. איך לאָזן אַ געשריי פון ווייטיק. ווען די זעאונג האָט זיך אָפּגעשטעלט, האָב איך באמערקט אז מיין האנט איז טאַקע געשוואָלן און א וואך האָב איך אָנגעטראגן דעם באנדאזש. "
דער פאָטער Giovan Battista Ubanni, אַ דזשעסויט, האָט געזאָגט אז א פרוי במשך פון יארן האָט זיך מודה געווען פאר א זינד פון טומע. ווען צוויי דאָמיניקאַן כהנים זענען אנגעקומען דאָרט, זי, וואָס האָט שוין עטלעכע מאָל ווארטן פֿאַר אַ פרעמד קאָנפעסאָר, געבעטן איינער פון זיי צו הערן צו זיין קאָנפעסיע.
נאָכן פאַרלאָזן די קירכע, האָט דער באַגלייטער געזאָגט דעם קאָנפעסאָר אז ער האָט באמערקט אז בשעת די פרוי האָט זיך מודה געווען, זענען אסאך סנייקס ארויסגעקומען פון איר מויל, אָבער א גרעסערע שלאַנג איז ארויסגעקומען בלויז מיטן קאפ, אָבער דערנאָך איז זי צוריקגעקומען. דערנאָך אומגעקערט אַלע די סנייקס.
דאָך, די קאָנפעסאָר האָט נישט גערעדט וועגן דעם וואָס ער האָט געהערט אין קאָנפעסיע, אָבער סאַספּעקטינג וואָס קען האָבן געטראפן ער האט אַלץ צו געפֿינען אַז פרוי. ווען זי איז אָנגעקומען אין איר היים, האָט זי זיך דערוואוסט אַז זי איז געשטאָרבן גלייך ווי זי איז צוריקגעקומען אַהיים. אויף געהער דעם, דער גוט גאַלעך איז געווען סאַדאַנד און מתפלל געווען פֿאַר די פאַרשטאָרבן. דאָס האָט זיך צו אים באַוויזן צווישן די פלאַמעס און האָט צו אים געזאָגט: איך בין די פרוי וואָס האָט מודה אין דעם פרימאָרגן; אָבער איך האָב מקריב געווען. איך האָב געהאט אַ זינד אַז איך טאָן ניט פילן ווי מודה צו די גאַלעך פון מיין לאַנד; גאָט האָט מיך געשיקט צו דיר, אָבער אפילו מיט דיר האָב איך מיך איבערגעקערט פֿון בושה און גלייך די געטלעכע גערעכטיקייט האָט מיך געשלאָגן מיטן טויט ווען איך בין אריין אין הויז. איך בין גערעכט פארמשפט צו גיהנום! ”. נאָך די ווערטער די ערד געעפנט און איז געזען צו פּלאַמאַט און פאַרשווינדן.
פאטער פראַנסעסקאָ ריוויגנעז שרייבט (דער עפּיזאָד איז אויך געמאלדן דורך Sant'Alfonso) אַז אין ענגלאַנד, ווען עס איז געווען די קאַטהאָליק רעליגיע, מלך אַנגערטאָ האט אַ טאָכטער פון זעלטן שיינקייט וואָס איז געווען געבעטן צו חתונה דורך עטלעכע פּרינסעס.
געפרעגט פון איר פאָטער אויב זי האָט מסכים געווען צו חתונה האָבן, האָט זי געענטפערט אז זי קען נישט, ווייל זי האָט געמאכט דעם נדר פון אייביקער ווירדזשיניע.
איר פאָטער האָט באקומען די דיספּענסאציע פון דעם פאפא, אָבער זי איז געבליבן פעסט אין איר כוונה נישט צו ניצן דאָס און וואוינען צוריקגעצויגן אין שטוב. איר פאָטער האָט זי צופֿרידן.
ער האט אנגעהויבן צו לעבן אַ הייליק לעבן: תפילות, פאַסץ און פאַרשידן אנדערע פּענאַנס; ער האט באקומען די סאַקראַמענץ און אָפט געגאנגען צו דינען די קראַנק אין אַ שפּיטאָל. אין דעם לעבן פון לעבן ער איז קראַנק און געשטארבן.
א פרוי וואָס איז געווען איר עדזשאַקייטער, געפֿונען זיך איין נאַכט אין תפילה, געהערט אַ גרויס ראַש אין דעם צימער און גלייך דערנאָכדעם זי געזען אַ נשמה מיט די אויסזען פון אַ פרוי אין די צווישן פון אַ גרויס פייַער און טשיינד צווישן פילע בייזע גייסטער ...
- איך בין די ומגליקלעך טאָכטער פון מלך אַנגערטאָ.
- אָבער ווי אַזוי, איר פאַרשילטן מיט אַזאַ אַ הייליק לעבן?
- רייטלי איך בין פאַרשילטן ... ווייַל פון מיר. ווי אַ קינד איך בין געפֿאַלן אין אַ זינד קעגן ריינקייַט. איך געגאנגען צו קאָנפעסיע, אָבער שאָד פארמאכט מיין מויל: אַנשטאָט פון כאַמבאַלי אַקיוזינג מיין זינד, איך באדעקט עס אַרויף אַזוי אַז די קאָנפעסאָר האט נישט פֿאַרשטיין עפּעס. די הייליקייט איז ריפּיטיד פילע מאָל. אויף מיין דעטבעד איך דערציילט די קאָנפעסאָר ווייג אַז איך געווען אַ גרויס זינדיקער, אָבער די קאָנפעסאָר, יגנאָרינג די פאַקטיש שטאַט פון מיין נשמה, געצווונגען מיר צו אָפּזאָגן דעם געדאַנק ווי אַ נסיון. באלד דערנאָכדעם איך אויסגעגאנגען און איז קאָנדעמנעד פֿאַר אַלע אייביקייט צו די פלאַמעס פון גענעם.
ווי געזאָגט, עס איז פאַרשווונדן, אָבער מיט אַזוי פיל ראַש אַז עס סימד צו שלעפּן די וועלט און געלאזן אין דעם פּלאַץ אַ ריפּאַלסיוו שמעקן אַז לאַסטיד עטלעכע טעג.
גיהנום איז די עדות פון דעם רעספּעקט אַז גאָט האט פֿאַר אונדזער פרייהייט. גענעם רופט אויס די קעסיידערדיק געפאַר אין וואָס אונדזער לעבן געפינט זיך; און רופט אין אַזאַ וועג ווי צו ויסשליסן קיין ליגהטנעסס, רופט אויף אַ קעסיידערדיק וועג צו ויסשליסן קיין האַסטינעסס, קיין אויבנאויפיקער, ווייַל מיר שטענדיק זייַנען אין געפאַר. ווען זיי מודיע דעם עפּיסקאָפּאַטע צו מיר, דער ערשטער וואָרט איך געזאגט איז דאָס: "אבער איך בין דערשראָקן צו גיין צו גענעם."
(קאָרט. Giuseppe Siri)