די בישאַפּס צילן צו פאָרויסזאָגן די דעבאַטע וועגן אַבאָרשאַן אין ארגענטינע
צום צווייטן מאָל אין דריי יאָר, אַרגענטינע, אַ געבוירענער פון פּויפּסט פראַנסיס, דיסקוטירט די דעקרימינאַליזירונג פון אַבאָרשאַן, וואָס די רעגירונג וויל מאַכן "לעגאַל, פריי און זיכער" אין יעדן געזונט צענטער אין לאנד אין די ערשטע 14 וואָכן פון שוואנגערן. בשעת האָספּיטאַלס זענען נאָך גראַפּלינג מיט די COVID-19 פּאַנדעמיק.
דאָס איז געווען אַ קאַמף וואָס פּראָ-ליפערז אין ארגענטינע געוואוסט וואָלט קומען. פרעזידענט Alberto Fernandez האט צוגעזאגט צו פאָרשטעלן דעם רעכענונג אין מאַרץ, אָבער ער האט צו אָפּלייגן נאָך די קאָראָנאַווירוס קריזיס געצווונגען אים צו פרעגן די פאָלק ער פירט צו בלייבן היים ווייַל "די עקאנאמיע קענען קלייַבן זיך, אָבער אַ לעבן וואָס עס געץ פאַרפאַלן, עס קען נישט. "
אין 2018, ווען דעמאלט פרעזידענט מאַוריקיאָ מאַקרי ערלויבט דיסקוסירן אַבאָרשאַן אין קאָנגרעס פֿאַר די ערשטער מאָל אין 12 יאָר, פילע אין די פּראָ-אַבאָרשאַן לאַגער אָנגעקלאָגט די קאַטהאָליק טשורטש און אַרגענטינע בישאַפּס אין מישן. ביי דער געלעגנהייט, האָט די היערארכיע ארויסגעגעבן א הייפעלע סטעיטמענטס, אָבער א סך לייק מענטשן האָבן פּראָטעסטירט פאר דעם וואָס זיי האָבן באמערקט ווי די "שטילקייט" פון די בישופּן.
דאָס מאָל, אָבער, די בישאַפּס זענען באשלאסן צו זיין מער פּראָואַקטיוו.
א מקור נאָענט צו די בישאַפּן האָט געזאָגט צו קרוקס אז די כוונה פון דער קירכע איז צו "אנהייבן" דעם דעבאט. ער האָט ספּאַסיפיקלי אויסדערוויילט דעם ווערב, וואָס טעקניקלי טוט נישט עקסיסטירן אין שפּאַניש, אָבער וואָס איז אָפט געניצט דורך פּאָפּע פראַנסיס אין זיין אַפּאָסטאָליק מוסר עוואַנגעליי גאַודיום און אין אנדערע מאל.
אָפפיסיאַללי איבערגעזעצט אין ענגליש ווי "נעמען די ערשטער שריט", דער ווערב מיטל נישט בלויז צו נעמען די ערשטער שריט, אָבער צו נעמען עס איידער עפּעס אָדער עמעצער אַנדערש. אין זיין מוסר, פראַנסיס פארבעטן קאַטהאָליקס צו זיין מישאַנעריז, צו באַקומען אויס פון זייער טרייסט זאָנעס און עוואַנגעליסערס דורך זוכן פֿאַר יענע אין דער פּעריפעריע.
אין דעם פאַל פון ארגענטינע און אַבאָרשאַן, האָבן די בישופּן אויסגעקליבן צו "צינגל" Fernandez דורך אינטערווענירן איידער דער פרעזידענט האָט אָפיציעל פאָרגעשטעלט דעם אַבאָרשאַן געזעץ. זיי האבן ארויסגעגעבן א דערקלערונג אקטאבער 22, אנווייזנדיק די סתירה פון מאכן אבאָרטן ברייט בארעכטיגט אין ארגענטינע, ווען די רעגירונג בעט ווייטער מענטשן צו בלייבן אין שטוב צו ראטעווען זייערע לעבנס.
אין דער דערקלערונג, האבן די פרילאטן קריטיקירט פערנאנדעז'ס פלענער צו דעקרימינאליזירן אבאָרטן אלס "אומטראָגן און אומפּאסיק", סײַ פון אן עטישער שטאנדפונקט און סיי אונטער היינטיקע אומשטענדן.
כדי צו פארמיידן קריטיק פון די פיינט פון אבאָרטן, האָט די רעגירונג אויך איינגעפירט א געזעץ צו געבן פינאנציעלע הילף פאר מאמעס אין די ערשטע 1.000 טעג פון די בעיבי 'ס לעבן, אַ קאָונטדאָוון וואָס הייבט זיך בעשאַס שוואַנגערשאַפט. אין אַלגעמיין, די מאַנוווער מיינט צו האָבן באַפייערד. דאָס האָט געפֿירט טומל פֿון פּראָ-אַבאָרשאַן גרופּעס, וואָס זען עס ווי אַ מעגלעך וועג צו מאַניפּולירן וואָמען וואָס קען וועלן אַן אַבאָרשאַן צו האָבן די בעיבי; פּראָ-לעבן גרופּעס, דערווייַל, באַטראַכטן עס ייראַניק: "אויב אַ מוטער וויל די בעיבי, עס איז אַ בעיבי ... אויב נישט, וואָס איז עס?" אַ פּראָ-לעבן גאָו טוועעטעד די וואָך.
דער פרעזידענט האָט געשיקט דעם ביל צום קאָנגרעס דעם 17 טן נאוועמבער. אין אַ ווידעא האָט זי געזאָגט, "עס איז שטענדיק געווען מיין באגייבעניש אז די שטאט באגלייט אלע שוואנגער פרויען אין זייערע מאַטערניטי פראיעקטן און זאָרגן פֿאַר די לעבן און געזונט פון די וואָס באַשליסן צו פאַרענדיקן די שוואַנגערשאַפט. די שטאַט דאַרף ניט איגנאָרירן קיין פון די ריאַלאַטיז “.
דער פרעזידענט האָט אויך געזאָגט אז אַבאָרציע "פאסירט" אין ארגענטינע אָבער "אומלעגאל", און פארגרעסערט די צאָל פרויען וואָס שטארבן יעדעס יאָר צוליב וואַלאַנטערי טערמאַניישאַן פון שוואַנגערשאַפט.
דער קאָנגרעס האָט געהערט הונדערטער עקספערטן, אָבער בלויז צוויי זענען גלחים: בישאָפּ גוסטאַוואָ קאַראַראַ, הילף פון בוענאס איירעס, און פאטער דזשאָסע מאַריאַ די פּאַאָלאַ, ביידע מיטגלידער פון דער גרופּע פון "סלאַם כהנים", וואָס לעבן און באדינען אין די סלומז פון בוענאס איירעס.
א פּראָ-לעבן שירעם אָרגאַניזאַציע וואָס ברענגט צוזאַמען קאַטהאָליקס, עוואַנגעליקאַלס און אַטהעיסץ אָרגאַניזירט אַ ניישאַנווייד מיטינג פֿאַר 28 נאוועמבער. אויך דאָרט, די עפּיסקאָפּאַל קאָנפֿערענץ האפענונגען אַז די לייט וועט נעמען די איניציאטיוו. אָבער אין די דערווייל, זיי וועלן פאָרזעצן צו רעדן דורך סטייטמאַנץ, ינטערוויוז, אַרטיקל אויסגאבעס און אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ.
און וואָס מער פערנאַנדעז דריקט צו צעטומלען די קהילה, אַלץ מער וועלן די בישאָפן ענטפערן, האָט א מקור געזאָגט. עטלעכע אַבזערווערז האָבן באַשטעטיקט די לעצטע וואָכן אַז Fernandez איז דרינגלעך צו דיסקוטירן ווידער אַז אַבאָרשאַן איז אַ דיסטראַקשאַן פון רייזינג אַרבעטלאָזיקייַט און די פאַקט אַז מער ווי 60 פּראָצענט פון די קינדער 'ס קינדער לעבן אונטער די אָרעמקייַט שורה.
Fernandez האָט גערעדט אויף א ראדיאָ סטאנציע וועגן דער אָפּאָזיציע פון דער קירכע קעגן דעם געזעץ, און געזאגט: "איך בין קאטויליש, אָבער איך דאַרף לייזן א פובליק געזונטהייט פּראָבלעם."
אָן ווייטערדיקע פֿירלייגן, האָט ער אויך געזאָגט אז אין דער היסטאריע פון דער קירכע זײַנען געווען פאַרשידענע "שטאנדפונקטן" וועגן דעם ענין, און האָט דערקלערט אז "אָדער סט. טאמעס אדער סט. אויגוסטינע האָבן געזאָגט אז עס זענען געווען צוויי סאָרטן פון אַבאָרציע, איינער וואָס האָט פארדינט אַ שטראָף און איינער וואס טוט נישט. און זיי האָבן געזען אַבאָרשאַנז צווישן 90 און 120 טעג ווי ניט-שטראָף אַבאָרשאַנז “.
סט. אויגוסטינע, וואָס איז געשטארבן אין 430 אַד, אונטערשיידן צווישן אַ פיטאַס איידער אָדער נאָך "אַנאַמיישאַן", מיט די פאַראַנען וויסנשאַפֿט, וואָס איז געגלויבט צו פּאַסירן אין די סוף פון די ערשטער טרימעסטער, ווען רובֿ שוואַנגער פרויען אָנהייבן צו הערן די בעיבי. מאַך. אָבער ער דיפיינד אַבאָרשאַן ווי אַ ערנסט בייז, אפילו אויב ער קען נישט, אין אַ שטרענג מאָראַליש זינען, באַטראַכטן עס אַ מאָרד ווייַל די וויסנשאַפֿט פון דעם טאָג, באזירט אויף אַריסטאָטעליאַן ביאָלאָגי, ניט.
Thomas Aquinas האט אַ ענלעך געדאַנק, גערעדט פון "לוסטפול אַכזאָריעס", "פּאַזראָניש מעטהאָדס" צו ויסמיידן שוואַנגערשאַפט אָדער צי, ניט געראָטן, "דיסטרויינג די זיירע קאַנסיווד עפעס איידער געבורט, פּריפערינג צו האָבן זיין זאמען אומגעקומען אלא ווי צו באַקומען ווייטאַלאַטי; אָדער אויב ער איז געווען לעבעדיק אין דער טראכט, ער זאָל זיין געהרגעט איידער ער איז געבוירן. "
לויט Fernandez, "די קהילה האט שטענדיק עוואַלואַטעד די עקזיסטענץ פון דער נשמה איידער דעם גוף, און דאַן אַרגיוד אַז עס איז געווען אַ מאָמענט ווען די מוטער אַנאַונסט די נשמה ס פּאָזיציע אין די פיטאַס, צווישן די טעג 90 און 120, ווייַל זי פּעלץ די באַוועגונג אין איר טראכט, די באַרימט ביסל קיקס. "
"איך האָב דאָס געזאָגט פיל צו [קאַרדינאַל פּיעטראָ פּאַראָלין], סעקרעטערי אוו סטעיט [פון וואַטיקאַן] ווען איך האָב באזוכט דעם פּויפּסט אין פעברואר, און ער האָט געטוישט די טעמע," האָט Fernandez געזאָגט, פארן פארענדיקן מיט זאגן, "דאָס איינציקע וואָס עס ווייזט אַז עס איז אַ דילעמאַ פון דער פאַרגאַנגענהייט פון אַ גרויס צווייַג פון דער קהילה.
די רשימה פון בישאַפּס און כהנים וואָס האָבן זיך אויסגעדריקט אויף דעם רעכענונג איז לאַנג, ווייַל די רשימה פון לייז, אָרגאַנאַזיישאַנז אַזאַ ווי קאַטהאָליק אוניווערסיטעטן און קאַנגלאַמעראַץ פון חכמים און דאקטוירים וואָס האָבן פארווארפן די רעכענונג איז לאַנג און די אינהאַלט ריפּעטיטיוו.
אַרטשבישאָפּ וויקטאָר מאַנועל פערנאַנדעז פון לאַ פּלאַטאַ, אָפט באטראכט ווי איינער פון פּאָפּע פראַנסיס 'גייַסט שרייבערס און אַ נאָענט אַליירט פון די אַרגענטינע בישאַפּס' קאָנפֿערענץ, סאַמד אַרויף די אַרגומענטן דורך זאגן אַז מענטשנרעכט וועט קיינמאָל זיין גאָר דיפענדיד אויב די קינד נאָך איז ניט געלייקנט. געבוירן.
"מענטשנרעכט וועט קיינמאל ניט אינגאנצן פארטיידיקט ווערן אויב מיר וועלן זיי אָפּלייקענען די קינדער וואָס וועלן געבוירן ווערן," האָט ער געזאָגט בעת א פייערונג פון טע טעאום פאר 138 יאָר זינט דער גרינדונג פון דער שטאָט לאַ פּלאַטאַ.
אין זיין כאָומלי, Fernandez ריקאָלד אַז פּאָפּע פראַנסיס "פּראַפּאָוזד די וניווערסאַל אָופּאַננאַס פון ליבע, וואָס איז נישט אַזוי פיל די שייכות מיט אנדערע לענדער, אָבער די שטעלונג פון אָופּאַננאַס צו אַלע, אַרייַנגערעכנט די פאַרשידענע, די לעצטע, די פארגעסן. די פארלאזן. "
אָבער, דער דאָזיקער פּייפּסט פאָרשלאָג "קען ניט זיין פארשטאנען אויב די גוואַלדיק כשיוועס פון יעדער מענטש מענטש איז נישט אנערקענט, די ינוואַלאַדזשאַבאַל כשיוועס פון יעדער מענטש מענטש ראַגאַרדלאַס פון קיין צושטאנד," ער האט געזאגט. "די כשיוועס פון אַ מענטש פאַרשווינדט ניט אויב אַ מענטש קראַנק, אויב ער ווערט שוואַך, אויב ער ווערט אַלט, אויב ער איז נעבעך, אויב ער איז פאַרקריפּלט אָדער אפילו אויב ער איז באגאנגען אַ פאַרברעכן."
דערנאָך האָט ער געזאָגט אז "צווישן די פארווארפן פון א געזעלשאפט וואָס דיסקרימינירט, אויסשליסן און פארגעסן, זענען אומבאָרן קינדער".
דער פאַקט אַז זיי האָבן נישט נאָך גאָר דעוועלאָפּעד, טוט נישט דיטראַקט זייער מענטשלעך כשיוועס. צוליב דעם, וועלן מענטשן רעכט קיינמאל נישט פארטיידיקט ווערן אויב מיר לייקענען זיי פון אומגעבוירענע קינדער, ”האָט דער ארכיבישאָפּ געזאָגט.
פרעזידענט Fernandez און די פּראָ-אַבאָרשאַן קאמפאניע טענהן אַז דאָס וואָלט זיין אַ לייזונג פֿאַר וואָמען וואָס לעבן אין אָרעמקייט און קענען נישט פאַרגינענ זיך אַן אַבאָרשאַן אין אַ פּריוואַט קליניק. אָבער, אַ גרופּע פון מוטערס פון די סלומז פון בוענאָס עריז געשריבן אַ בריוו צו פראַנסיס און געבעטן אים צו העלפן זייער קול.
א גרופּע פון שוועמל מוטערס, וואָס אין 2018 געגרינדעט אַ "נעץ פון נעטוואָרקס" אין ארבעטער קלאַס נייבערכודז צו באַשיצן לעבן, געשריבן צו פּאָפּע פראַנסיס איידער אַ נייַע דעבאַטע וועגן אַבאָרשאַן און אַ פּרווון פון עטלעכע סעקטאָרס צו גענעראַליזירן אַז דעם פירונג דאָס איז אַן אָפּציע פֿאַר אָרעם וואָמען.
אין דעם בריוו צום פאנטיפֿיק, האָבן זיי אונטערגעשטראָכן אז זיי רעפּרעזענטירן א נעץ פון "פרויען וואָס ארבעטן זײַט בײַ זײַט כּדי צו זאָרגן פארן לעבן פון פילע שכנים: די בעיבי וואָס איז געסטאַטינג און זיין מוטער ווי די געבוירן איז צווישן אונדז און דאַרף הילף. "
"די וואָך, הערנדיק דעם פרעזידענט פון דער נאַציאָנאָן פאָרשטעלן זיין רעכענונג וואָס וויל צו ליגאַלייז אַבאָרשאַן, אַ קאַלט טעראָר איז ינוויידיד דורך דעם געדאַנק אַז דער פּרויעקט איז אַימעד צו טיניידזשערז אין אונדזער נייבערכודז. ניט אַזוי פיל ווייַל די סלאַם קולטור מיינט אַבאָרשאַן ווי אַ לייזונג צו אַ אומגעריכט שוואַנגערשאַפט (זיין האָלינעסס איז געזונט אַווער פון אונדזער וועג צו יבערנעמען מאַמעשאַפט צווישן אַונץ, גראַנדמאַדערז און שכנים), אָבער ווייַל עס יימז צו האָדעווען דעם געדאַנק אַז אַבאָרשאַן איז נאָך אַ געלעגנהייט אין די קייט פון קאָנטראַצעפּטיוו מעטהאָדס און אַז די הויפּט ניצערס [פון אַבאָרשאַן] מוזן אויך זיין נעבעך וואָמען, ”זיי געזאגט.
"מיר האָבן געלעבט דעם נייַ סטערעאָטיפּע זינט 2018 אין מעדיציניש זאָרג סענטערס אינסטאַלירן אין אונדזער קוואַרטאַל," זיי געשריבן, גאָרנישט אַז ווען זיי גיין צו אַ דאָקטער אין אַ שטאַט-אָונד קליניק, זיי הערן זאכן ווי: קינד? אין דיין סיטואַציע עס איז יראַספּאַנסאַבאַל צו געבן געבורט צו אן אנדער קינד "אָדער" אַבאָרשאַן איז אַ רעכט, קיין איינער קענען צווינגען איר צו זיין אַ מוטער ".
"מיר טראַכטן מיט גרויל אַז אויב דאָס כאַפּאַנז אין קליין קליניקס און האָספּיטאַלס אין בוענאָס עריז אָן אַ אַבאָרשאַן געזעץ, וואָס וועט פּאַסירן מיט די פארגעלייגט רעכענונג, וואָס גיט 13-יאָר-אַלט גערלז אַנריסטריקטיד אַקסעס צו דעם שרעקלעך פיר?" די פרויען האָבן געשריבן.
"אונדזער קול, ווי דאָס פון אַנבאָרן קינדער, איז קיינמאָל געהערט. זיי קלאַסיפֿיצירט אונדז ווי אַ "פֿאַבריק פֿון אָרעמאַן"; "שטאַט טוערס". אונדזער פאַקט ווי וואָמען וואָס באַקומען די טשאַלאַנדזשיז פון לעבן מיט אונדזער קינדער איז אָוווערשאַד דורך פרויען וואָס פאָדערן אַז זיי "פאָרשטעלן אונדז אָן אונדזער צושטימען און דערשטיקן אונדזער אמת שטעלעס וועגן די רעכט צו לעבן. זיי וועלן נישט הערן צו אונדז, ניט די לעגיסלאַטאָרס אדער די פובליציסטן. אויב מיר וואָלט נישט האָבן סלאַם כהנים וואָס הייבן זייערע קולות פֿאַר אונדז, מיר וואָלט זיין אפילו מער אַליין, ”זיי אַדמיטאַד.