דער דרך פון תפילה: קהל תפילה, אַ מקור פון חסד
יאָשקע ערשטער געלערנט אונדז צו דאַוונען אין די מערצאָל.
די מאָדעל תפילה פון די "אבינו" איז אַלע אין די מערצאָל. דער פאַקט איז טשיקאַווע: יאָשקע געענטפערט פילע תפילות געמאכט "אין די מינדלעך", אָבער ווען ער לערנט אונדז צו דאַוונען, ער דערציילט אונדז צו דאַוונען "אין די מערצאָל".
טאָמער דאָס מיטל אַז יאָשקע אַקסעפּץ אונדזער נויט צו וויינען צו אים אין אונדזער פּערזענלעך באדערפענישן, אָבער ער וואָרנז אונדז אַז עס איז בילכער צו שטענדיק גיין צו גאָט מיט אונדזער ברידער און שוועסטער.
ווייַל פון יאָשקע, וואָס לעבט אין אונדז, מיר ניט מער עקסיסטירן אַליין, מיר זענען מענטשן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער פערזענלעכע אקטן, אָבער מיר אויך טראָגן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון אַלע ברידער אין אונדז.
אַלע די גוטס וואָס אין אונדז, מיר לאַרגעלי שולדיק געווען צו אנדערע; משיח דעריבער ינווייץ אונדז צו פאַרמינערן אונדזער ינדיווידזשואַליזאַם אין תפילה.
ווי לאַנג ווי אונדזער תפילה איז זייער ינדיווידזשואַליסטיק, עס האט אַ קליין צדקה אינהאַלט, דעריבער עס האט קליין קריסטלעך טאַם.
ענטראַסטינג אונדזער פּראָבלעמס צו אונדזער ברידער איז אַ ביסל ווי שטאַרבן צו זיך, עס איז אַ פאַקטאָר וואָס עפֿנט די טיר צו ווערן געהערט דורך גאָט.
די גרופּע האט אַ באַזונדער מאַכט איבער גאָט און יאָשקע גיט אונדז דעם סוד: אין דער גרופּע פֿאַראייניקטע אין זיין נאָמען, ער איז אויך פאָרשטעלן, מתפלל.
אָבער, די גרופּע דאַרף זיין "אחדות בשמו", דאָס הייסט, שטאַרק פֿאַראייניקט אין זיין אהבה.
א גרופּע וואָס ליב איז אַ פּאַסיק קיילע פֿאַר קאַמיונאַקייטינג מיט גאָט און פֿאַר ריסיווינג די לויפן פון גאָט 'ס ליבע אויף יענע וואָס דאַרפֿן תפילה: "דער שטראם פון ליבע מאכט אונדז טויגעוודיק פון קאַמיונאַקייטינג מיט דעם פאטער און האט מאַכט איבער די קראַנק".
אפילו יאָשקע, אין די קריטיש מאָמענט פון זיין לעבן, געוואלט זיין ברידער צו דאַוונען מיט אים: אין געטהסעמאַנע ער טשוזיז פעטרוס, יעקב און יוחנן "צו בלייַבן מיט אים צו דאַוונען".
די ליטורגישע תפילה האט דעריבער נאך א גרעסערע כח, ווייל זי פארטיפט אונז אין די דאווענען פון דער גאנצער קהילה, דורך דעם אנוועזנהייט פון משיח.
מיר דאַרפֿן צו רידיסקאַווערד דעם ריזיק מאַכט פון השתדלות וואָס ינוועסטירן די גאנצע וועלט, ינוואַלווז ערד און הימל, די פאָרשטעלן און די פאַרגאַנגענהייט, זינדיקע און הייליקע.
די קהילה איז נישט פֿאַר אַ ינדיווידזשואַליסטיק תפילה: לויט דעם בייַשפּיל פון יאָשקע, עס פאָרמולירט אַלע תפילות אין די מערצאָל.
דאַוונען פֿאַר ברידער און מיט ברידער מוזן זיין אַ אנגעצייכנט צייכן פון אונדזער קריסטלעך לעבן.
די קהילה טוט נישט רעקאָמענדירן קעגן יחיד תפילה: די מאָומאַנץ פון שטילקייַט זי לייגט אין די ליטורגי, נאָך די רידינגז, די כובע און קאַמיוניאַן, זענען פּונקט צו אָנווייַזן ווי פיל זי דאגות וועגן די ינטימאַסי פון יעדער באַליווער מיט גאָט.
אבער זיין וועג פון דאַוונען מוזן מאַכן אונדז באַשליסן נישט צו יזאָלירן זיך פון די באדערפענישן פון אונדזער ברידער און שוועסטער: יחיד תפילה, יאָ, אָבער קיינמאָל עגאָיסטיש תפילה!
יאָשקע סאַגדזשעסץ אַז מיר דאַוונען ספּעציעל פֿאַר די קהילה. ער זיך האט עס, מתפלל פֿאַר די צוועלף: "... פאטער ... איך דאַוונען פֿאַר זיי ... פֿאַר די איר האָט געגעבן מיר, ווייַל זיי זענען דייַן.
פאטער, האַלטן אין דיין נאָמען די וואָס איר האָט געגעבן מיר, אַזוי אַז זיי זאלן זיין איינער, ווי אונדז ..." (יוחנן 17,9: XNUMX).
ער האט עס פֿאַר די קהילה וואָס איז געווען צו זיין געבוירן פון זיי, ער מתפלל פֿאַר אונדז: "... איך דאַוונען ניט בלויז פֿאַר די, אָבער אויך פֿאַר די וואס גלויבן אין מיר דורך זייער וואָרט ..." (דזשן 17,20:XNUMX).
יאָשקע אויך געגעבן די גענוי סדר צו דאַוונען פֿאַר דעם וווּקס פון דער קהילה: "... דאַוונען צו די האר פון די שניט צו שיקן טוערס אין זיין שניט ..." (מט 9,38:XNUMX).
יאָשקע באפוילן אונדז נישט צו ויסשליסן ווער עס יז פון אונדזער תפילה, ניט אפילו אונדזער פיינט: "... ליב דיין פיינט און דאַוונען פֿאַר דיין פּערסאַקיוטערז ..." (מט 5,44:XNUMX).
עס איז נייטיק צו דאַוונען פֿאַר די ישועה פון מענטשהייַט.
עס איז משיח 'ס באַפֿעל! ער האָט געשטעלט די תפילה רעכט אין די "אבינו", אַזוי אַז עס איז געווען אונדזער קעסיידערדיק תפילה: דיין מלכות קומען!
די גילדענע כללים פון קהל תפילה
(צו זיין אין פיר אין די ליטורגי, אין תפילה גרופּעס און אין אַלע מאל פון תפילה מיט די ברידער)
מחילה (איך קלאָר מיין האַרץ פון אַלע פאַרדראָס אַזוי אַז, בעשאַס תפילה, גאָרנישט כינדערז די פריי סערקיאַליישאַן פון ליבע)
איך עפֿענען זיך צו דער קאַמף פון די רוח (אַזוי איך קענען, ארבעטן אויף מיין האַרץ
טראָגן פרוכט)
איך דערקענט, ווער איז נעבן מיר (איך באַגריסן מיין ברודער אין מיין האַרץ, וואָס מיטל: איך טויגן מיין קול, אין תפילה און געזאַנג, מיט אַז פון די אנדערע; איך לאָזן די אנדערע מאָל צו אויסדריקן זיך אין תפילה, אָן ראַשינג אים; איך לאז נישט מיין קול איבער דעם ברודער)
איך בין נישט דערשראָקן פון שטילקייַט = איך בין נישט אין אַ ייַלן (תפילה דאַרף ברייקס און מאָומאַנץ פון ינטראַספּעקשאַן)
איך בין נישט דערשראָקן צו רעדן (מייַן יעדער וואָרט איז אַ טאַלאַנט פֿאַר די אנדערע, די וואס פּאַסיוולי לעבן קהל תפילה טאָן ניט מאַכן קהל)
תפילה איז טאַלאַנט, פארשטאנד, אַקסעפּטאַנס, ייַנטיילונג, דינסט.
די זוכה אָרט צו אָנהייבן דאַוונען מיט אנדערע איז די משפּחה.
די קריסטלעך משפּחה איז אַ קהל אַז סימבאַלייזאַז די ליבע פון יאָשקע פֿאַר זיין קהילה, ווי סט פאולוס זאגט אין זיין בריוו צו די עפעסיאַנס (עפ. 5.23).
ווען מיר רעדן פון "מקומות תפילה", קומט אריין דער צווייפל אז דער ערשטער ארט פון דאווענען קען זיין דער היימישער?
ברודער קאַרלאָ קאַררעטאָ, איינער פון די גרעסטע תפילה לערערס און קאַנטאַמפּלאַטיווז פון אונדזער צייט, דערמאנט אונדז אַז "... יעדער משפּחה זאָל זיין אַ קליין קירך! ...."
תפילה פֿאַר די משפּחה
(מאָנסיגנאָר אַנגעלאָ קאָמאַסטרי)
אָ מרים, אַ פרוי פון יאָ, גאָט 'ס ליבע איז דורכגעגאנגען דורך דיין האַרץ און איז אריין אין אונדזער ומרויק געשיכטע צו פּלאָמבירן עס מיט ליכט און האָפענונג. מיר זענען טיף פארבונדן צו איר: מיר זענען קינדער פון דיין אַניוועסדיק יאָ!
דו האסט געזונגען די שיינקייט פון לעבן, ווייל דיין נשמה איז געווען א קלארער הימל, וואו גאט האט געקענט ציען ליבע און אנצינדן דאס ליכט וואס באלויכט די וועלט.
אָ מרים, פרוי פון יאָ, דאַוונען פֿאַר אונדזער פאַמיליעס, אַזוי אַז זיי אָנערקענען נייסאַנט לעבן און באַגריסן און ליבע קינדער, שטערן אין די הימל פון מענטשהייַט.
באַהיט די קינדער, וואָס קומען אַרײַן אין לעבן: לאָזן זיי פֿילן די וואַרעמקייט פֿון דער פֿאַראייניקטער משפּחה, די פרייד פֿון דער רעספּעקטירטן תמימות, דעם חן פֿון לעבן באַלײַכט פֿון אמונה.
אָ מרים, פרוי פון יאָ, דיין גוטסקייט ינספּיירז אונדז בטחון און דזשענטלי דראָז אונדז צו דיר,
פּראַנאַונסט די מערסט שיין תפילה, די וואָס מיר געלערנט פון דעם מלאך און וואָס מיר וואָלט ווי צו קיינמאָל סוף: שלום מרים, פול פון חן, די האר איז מיט איר ... ....
אמן.