די קאָמענטאַר פון היינט די בשורה 20 יאנואר 2021 דורך דאָן לויגי מאַריאַ עפּיקאָקאָ
די סצענע וואָס איז דערציילט אין די היינטיקע בשורה איז באמת באַטייטיק. יאָשקע קומט אין דער שול. די קאָנטראָווערסיאַל קאַנפראַנטיישאַן מיט די שרייבערס און די פרושים איז איצט קענטיק. די צייט, אָבער, די דייאַטרייב איז נישט קאַנסידערד טיאַלאַדזשיקאַל דיסקאָרסיז אָדער ינטערפּריטיישאַנז, אָבער די באַטאָנען צאָרעס פון אַ מענטש:
“עס איז געווען א מענטש מיט א פארדארטע האנט, און זיי האבן אים נאכגעקוקט צו זען צי ער האט אים געהיילט שבת און אים דעמאלט באשולדיקט. ער האט געזאגט צום מאן, וואם האט געהאט א פארוועלקטע האנט: "גיי אין מיטן!"
נאָר יאָשקע מיינט צו נעמען ערנסט די צאָרעס פון דעם מענטש. די אנדערע זענען אַלע נאָר באַזאָרגט וועגן זיין רעכט. א ביסל ווי עס כאַפּאַנז אויך צו אונדז וואָס פאַרלירן די אויגן פון וואָס איז וויכטיק ווייַל פון די ענטוזיאַזם צו וועלן צו זיין רעכט. יאָשקע יסטאַבלישיז אַז די סטאַרטינג פונט מוזן שטענדיק זיין די קאָנקרעטענעסס פון די אנדערע 'ס פּנים. עס איז עפּעס גרעסער ווי קיין געזעץ און דאָס איז מענטש. אויב איר פאַרגעסן דאָס, איר ריזיקירן צו ווערן רעליגיעז פונדאַמענטאַליסץ. פונדאַמענטאַליזם איז ניט בלויז שעדלעך ווען עס קאַנסערנז אנדערע רעליגיאָנס, אָבער עס איז אויך געפערלעך ווען עס קאַנסערנז ונדזערער. און מיר ווערן אַ פונדאַמענטאַליסט ווען מיר פאַרלירן די באַטאָנען לעבן פון מענטשן, זייער באַטאָנען צאָרעס, זייער באַטאָנען עקזיסטענץ אין אַ גענוי געשיכטע און אין אַ ספּעציפיש צושטאַנד. יאָשקע שטעלט מענטשן אין דעם צענטער, און אין דער היינטיקער בשורה באגרענעצט ער זיך ניט בלויז בלויז צו טאָן דאָס, אָבער צו פרעגן אנדערע סטאַרטינג פון דעם האַווייַע:
"און ער האט זיי געפרעגט: 'איז שבת דערלויבט צו טאָן גוטס אָדער בייז, צו ראַטעווען אַ לעבן אָדער צו נעמען עס אַוועק?' אָבער זיי האָבן געשוויגן. און קוקנדיק אויף זיי אַלע אַרום מיט צארן, טרויעריק פון די כאַרדנאַס פון זייער הערצער, ער האט געזאגט צו אַז מענטש: "סטרעטש אויס דיין האַנט!" ער אויסגעשטרעקט עס אויס און זיין האַנט איז געהיילט. און די פרושים זענען גלייך ארויסגעגאנגען מיט די העראָדיאַנס און האָבן געמאַכט קעגן אים א ראַט, כדי אים צו שטארבן.
עס וואָלט זיין פייַן צו טראַכטן ווו מיר זענען אין דעם געשיכטע. טאָן מיר סיבה ווי יאָשקע אָדער ווי די סופרים און פרושים? און אויבן אַלע מיר פאַרשטיין אַז יאָשקע טוט אַלע דעם ווייַל דער מענטש מיט די פאַרדאַרט האַנט איז נישט אַ פרעמדער, אָבער עס איז מיר, איז עס איר?