דער אונדזער פאטער: פארוואס האט יאָשקע געלערנט אונדז?
אונדזער פֿאָטער וואָס קונסט אין הימל
געהייליקט דיין נאָמען.
קום דיין מלכות,
דיין וועט זיין געטאן
אויף דער ערד ווי אין הימל.
גיב אונדז הײַנט אונדזער טעגלעך ברויט,
און מוחל אונדז אונדזער דעץ
קום נאָי לי רימעטטיאַמאָ אַי נאָסטרי דעביטאָרי,
און פירן אונדז ניט אין נסיון,
ma liberaci dal זכר.
אמן.
"האר, לערנען אונדז צו דאַוונען." דאָס איז וואָס די תלמידים פון דעם גואל געפרעגט פון אים. דאָך, יעדער ענטפֿערן וואָס קומט פֿון אים וואָלט זיין אַ גאנץ ענטפֿערן. זיין ענטפער איז געווען וואָס מיר רופן די "אונדזער פֿאָטער" אָדער די "האר ס תפילה". די תפילה איז אַ שליימעסדיק מאָדעל פון ווי מיר זאָל דאַוונען און פֿאַר וואָס מיר זאָל דאַוונען און אין וואָס סדר.
ערשטער פון אַלע, די תפילה לערנט אונדז אַז מיר זאָל פאַרלאַנגן דעם כבוד און כּבֿוד פון גאָט ווי די ערשטיק כוונה פון אונדזער תפילה, ראַגאַרדלאַס פון וואָס מיר קענען דאַוונען פֿאַר. דעריבער, לאָזן אונדז דאַוונען אַז דער נאָמען פון גאָט וועט זיין אַנערד און געהייליקט. לאָמיר דאַוונען אַז זיין וועט זיין געשען בישליימעס צווישן אונדז אויף דער ערד בשעת זיין מלאכים פירן עס אין זיין הימלישע מלכות. עס וואָלט מאַכן קיין זינען צו דאַוונען אויב מיר טאָן ניט וועלן גאָט 'ס וועט ווערן געטאן. גאָרנישט וואָלט לעסאָף זיין נוציק פֿאַר אונדז אויב דאָס איז קעגן זיין וועט, אפילו אויב דאָס איז וואָס מיר געוואלט.
אַזוי נאָך די וניווערסאַל ינטענטשאַנז - פֿאַר די כבוד פון גאָט און זיין וועט - מיר דאַוונען פֿאַר די זאכן וואָס מיר דאַרפֿן צו לויבן אים און זיין פאַרייניקט מיט אים. "אונדזער טעגלעך ברויט" מיטל אַלץ וואָס מיר דאַרפֿן צו דינען עס דאָ און איצט: ערשטער פון אַלע זיין סופּערנאַטוראַל טאַלאַנט פון זיין גוף אין די רוח עוטשאַריסט, און דעריבער די נעסעססיטיעס פון לעבן וואָס מיר דאַרפֿן יעדער טאָג.
ביז איצט, תפילה האט צו טאָן מיט אַלע די positive טינגז: דער כבוד פון גאָט און זיין גיפס פֿאַר אונדז. אבער עס זענען אויך מניעות צו זיין כבוד און גיפס. דאָס זענען אונדזער זינד און זינד פון אנדערע מענטשן קעגן אונדז. מיר דאַרפֿן גאָט ס מחילה פֿאַר אונדזער ומגעוויינטלעך אין זינדיקן, ספּעציעל ווען מיר זענען אין אַקט פון אַסקינג אים פֿאַר גוטע טינגז, און דאָך מיר מוזן זיין גרייט צו מוחל אנדערע אויב מיר ווילן צו זיין מוחל זיך.
דאָס איז די כאַרדאַסט פּעטיציע פון די האר ס תפילה, די איין מיר געראַנגל מיט די מערסט. עס איז אַזוי וויכטיק אַז עס איז דער בלויז טייל פון די תפילה וואָס איז געגעבן אין די בשורה פון סאַן מאַרקאָ. אויב מיר קענען פאַרגעבן די וואָס האָבן שאַטן אונדז, מיר וועלן באַקומען וואָס מיר פרעגן פון גאָט ווייַל מיר וועלן ווי אים און ביטע אים. גאָט ליב אַ האַרץ אַז פאָרגיווז מער ווי עפּעס אַנדערש.
עס איז נישט בלויז זינד, עס איז אויך דער געראַנגל קעגן זינד וואָס מיר מוזן פאַרטראָגן ווען מיר זענען געפרואווט. דאָ מיר דאַרפֿן לעגאַמרע הילף און חן, אפילו אויב מיר פֿאַרשטיין אַז עס איז פֿאַר אונדזער גוטן מיר מוזן קעמפן צו זיין געטרייַ צו גאָט, ער וועט אויך זיין געטרייַ צו אונדז אין צייט פון פּראָצעס.
די לעצטע נעגאַטיוו: עס איז דער שטן, אונדזער רוחניות פייַנט וואָס קעסיידער פרוווט צו דיסטאַנסע אונדז פון די כבוד פון גאָט, פון זיין קדושה, פון זיין מלכות, פון זיין עוטשאַריסט, פון זיין מחילה און פֿון זיין הילף. כאָטש די ענגליש און לאַטייַן ווערסיעס פון אונדזער "פאָטער" פשוט מתפלל פֿאַר אונדז צו זיין באפרייט פון די "בייז", די גריכיש אָריגינעל קלאר בעטן פֿאַר אונדז צו זיין באפרייט פון די "בייז". אזוי, אונדזער מערסט פּראָסט תפילה געלערנט דורך די האר זיך כּולל אַ קליין עקסאָרסיסם קעגן דעם שטן.
די האר באמת אפגערופן צו די שליחים 'בעטן צו לערנען זיי צו דאַוונען. אונדזער פֿאָטער לערנט אונדז די ציל פון תפילה, די מיטל פון תפילה און די מניעות צו באַקומען. כבוד אים ווייַל, ווייַל מיר פאַרענדיקן דעם תפילה אין רוח מאַס, זיין איז די מלכות און מאַכט און כבוד אויף אייביק!