די פּאָפּע וועגן געשלעכט און עסנוואַרג, די קאַרדינאַל ס ירושה און מאַטראַסיז אין דער קירך
פֿאַר עטלעכע סיבה, די יבערגאַנג פון זומער צו האַרבסט דעם יאָר אין רוים איז געווען טעראַבלי פּלוצעמדיק. דאָס איז געווען אויב מיר געגאנגען צו בעט אויף די נאַכט פון זונטיק 30 אויגוסט, נאָך אין די טעג פון פויל דאָגס, און דער ווייַטער מאָרגן עמעצער פּושט אַ באַשטימען און די טינגז אנגעהויבן צו מאַרץ.
דאָס איז אויך אמת פֿאַר די קאַטהאָליק סצענע, וווּ קיין נומער פון פּלאַץ איז איצט פילטערינג. ונטער זענען קורץ נאָטעס פֿון דריי וואָס כאַפּן אָדער אַנטדעקן פאַרשידן אַספּעקץ פון די לעבן פון די קהילה אין די XNUMX יאָרהונדערט.
דער פּויפּסט אויף געשלעכט און עסנוואַרג
נעכטן, אַ נייַע ינטערוויוז בוך מיט פּאָפּע פראַנסיס איז געווען דערלאנגט אין רוים דורך די קאַמיוניטי פון סאַנט'עגידיאָ, איינער פון די "נייַע מווומאַנץ" אין די קאַטהאָליק טשורטש און דער הויפּט אַפּרישיייטיד דורך פראַנסיס פֿאַר זיין אַרבעט וועגן קאָנפליקט האַכלאָטע, עקומעניזם און ינטעררעליגיאָוס דיאַלאָג און דינען צו די אָרעם, מייגראַנץ און רעפיודזשיז.
געשריבן דורך אַן איטאַליעניש זשורנאַליסט און עסנוואַרג קריטיקער געהייסן קאַרלאָ פּעטריני, די בוך איז טייטאַלד טערראַפוטוראַ, אָדער "פיוטשער ערד", מיט די סאַבטייטאַל "Dialogues with Pope Francis on Integral Ecology".
עס זענען קיין צווייפל אַז דער פּאָפּע ס באַמערקונגען פון געשלעכט וואָס וועט אָנצינדן מער כוואליעס.
"סעקסואַל פאַרגעניגן איז דאָרט צו מאַכן ליבע מער שיין און צו ענשור די פּערפּעטשאַוויישאַן פון די מינים," האט דער פּויפּסט געזאגט. קלוג מיינונגען פון געשלעכט גענומען צו די עקסטרעם "האָבן געפֿירט ריזיק שעדיקן, וואָס אין עטלעכע קאַסעס קענען נאָך זיין פּעלץ שטארק הייַנט," ער צוגעגעבן.
פראַנסיס דינאַונסט וואָס ער האָט גערופֿן אַ "ביגאָטעד מאָראַל" וואָס "מאכט קיין זינען" און איז אַ "שלעכט ינטערפּריטיישאַן פון די קריסטלעך אָנזאָג".
"די פאַרגעניגן פון עסן, ווי געשלעכט פאַרגעניגן, קומט פון גאָט," ער האט געזאגט.
עס קען נישט שטאָף אַז דער געדאַנק איז נישט אָריגינעל - סט יוחנן פאולוס דער צווייטער און פּאָפּע עמעריטוס בענעדיקט קסווי געזאגט זייער ענלעך טינגז - אָבער עס איז נאָך "פּאָפּע" און "געשלעכט" אין דער זעלביקער זאַץ, אַזוי די אויגן וועט זיין ציען.
אָבער, דאָס זענען די באַמערקונגען פון דעם פּויפּסט אויף עסנוואַרג וואָס האָבן קאַט מיין ופמערקזאַמקייט, ווייַל פּלאַנירונג, פּריפּערינג און עסן מילז איז מיין באַליבסטע זאַך אין אַדישאַן, אַחוץ מיין פרוי און אַ גוט בייסבאָל גלייַכן.
"הייַנט מיר זענען וויטנאַסינג אַ זיכער דידזשענעריישאַן פון עסנוואַרג ... איך טראַכטן פון די לאָנטשיז און דינערז מיט קאַונטלאַס קאָרסאַז, ווען איינער קומט סטאַפט, אָפט אָן פאַרגעניגן, בלויז קוואַנטיטי. דער וועג פון טאן טינגז איז אַן אויסדרוק פון יך און ינדיווידזשואַליזאַם, ווייַל אין דעם צענטער איז עסנוואַרג ווי אַ ציל אין זיך, ניט שייכות מיט אנדערע מענטשן, פֿאַר וועמען עסנוואַרג איז אַ מיטל. אויף די אנדערע האַנט, ווען עס איז די פיייקייט צו האַלטן אנדערע מענטשן אין דעם צענטער, איז עסן די העכסטע אַקט וואָס פאַוואָרס קאָנוויוויאַליטי און פרענדשיפּ, וואָס קריייץ די באדינגונגען פֿאַר די געבורט און וישאַלט פון גוטע שייכות און וואָס אַקץ ווי אַ מיטל פון טראַנסמיסיע. וואַלועס. "
איבער צוואַנציק יאָר פון לעבעדיק און עסן אין איטאליע דערציילט מיר אַז Francis איז רעכט וועגן די געלט ... כּמעט אַלע פרענדשיפּס וואָס איך געמאכט דאָ איז געבוירן, אויפשטיין און מאַטיורד אין דעם קאָנטעקסט פון שערד מילז. צווישן אַנדערן, דאָס זאגט מיסטאָמע עפּעס וועגן קאַטהאָליק קולטור און וואָס פאטער דוד טרייסי רופט "סאַקראַמענטאַל פאַנטאַזיע," אַז מאַמאָשעסדיק גשמיות וואונדער קענען אָנווייַזן פאַרבאָרגן חן.
איך וואָלט צוגעבן, אָבער, אין מיין דערפאַרונג, גאַסטראַנאַמיק קוואַנטיטי און מענטשלעך קוואַליטעט זענען נישט דאַווקע אין שאַנסן, אויב איר זענט קלאָר וועגן דיין פּרייאָראַטיז.
די לעגאַט פון אַ קאַרדינאַל
קומעדיקן מאָנטיק וועט מען אָפּצייכענען דעם 25 סטן יאָרטאָג פון דעם אנהייב פון דער הערשאפט פון איינער פון די וויכטיקסטע קאטוילישע פרעלאטן אין דער וועלט אין לעצטן פערטל יאָרהונדערט, קאַרדינאַל קריסטאָף שענבאָרן פון ווין, עסטרייך. Schönborn, אַ דאָמיניקאַן, איז געווען אַ נאָענט אַליירט און אַדווייזער פֿאַר יעדער פון די לעצטע דריי פּויפּסט, ווי געזונט ווי איינער פון די מערסט ינפלוענטשאַל אינטעלעקטואַל און פּאַסטעכישער רעפערענץ אין די גלאבאלע טשורטש.
25 יאָר זינט Schönborn האָט איבערגענומען אַן עסטרייכישער קירך אין קריזיס, צוליב א ביטערער סעקסועלער מיסברויך סקאנדאל מיט זײַן פאָרגייער, א געוועזענער בענעדיקטינער אבאט מיטן נאמען Hans-Hermann Groër. Schönborn האָט במשך פֿון די יאָרן ניט נאָר געהאָלפֿן צו צוריקקריגן רויק און צוטרוי אין עסטרייך - ער איז גערופן געווארן א געניטער "קריזיס מענעדזשער" פון דער עסטרייכישער נאציאנאלער בראָדקאַסט, ORF - נאָר האָט אויך געשפילט הויפט ראָלעס אין כמעט יעדע דראַמע. גלאבאלע קאַטהאָליקס פון זיין צייט.
עס איז צו פרי צו אָנהייבן סאַמערייז זיין לעגאַט, ספּעציעל ווייַל עס איז קיין סיבה וואָס פּאָפּע פראַנסיס איז אין אַ ייַלן צו אָננעמען די רעזאַגניישאַן אַז Schönborn איז געווען רעכט צו פאָרלייגן אין יאנואר ווען ער פארקערט 75.
אָבער, אַ זייער טשיקאַווע אַספּעקט פון די נאָוטווערדי לעגאַט איז די וועג Schönborn ס פּערסעפּשאַנז האָבן געביטן איבער די יאָרן. אין די יארן פון סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער און בענעדיקט XVI, האָט מען אים באטראכט ווי א טרײַער קאנסערוואטיוו (ער האָט קאמפיינירט פאר דער וואל פון קארדינאל Joseph Ratzinger צום Benedict XVI אין 2005); אונטער Francis, ער איז איצט מער קאַנווענשאַנאַלי געזען ווי אַ ליבעראַל וואָס שטיצט דעם פּויפּסט אין ישוז אַזאַ ווי קאַמיוניאַן פֿאַר די גרושה און רעמאַרריעד און קאָנטאַקט מיט די LGBTQ קהל.
איך רעכן אַז איין וועג צו לייענען דעם יבערגאַנג איז אַז Schönborn איז אַ אַפּערטוניסט וואָס ענדערונגען מיט די ווינטן. אן אנדערער, אָבער, איז אַז ער איז אַן אמת דאָמיניקאַן וואָס פרוווט צו דינען דעם פּויפּסט ווי ער וויל צו דינען, און וואָס איז אויך קלוג גענוג צו טראַכטן ווייַטער פון קאַנווענשאַנאַל יידיאַלאַדזשיקאַל פּאָולעראַטיז.
אין טאָמער די מערסט פּאָולערייזד מאָמענט וואָס די וועלט אָדער די טשורטש האט אלץ געזען, זיין ביישפּיל פון ווי צו עפעס פירן צו אַרומנעמען ביידע פּויליש אָן סאַבסומד דורך אָדער איז אַנדינייאַבלי פאַסאַנייטינג.
מאַטראַסיז אין דער קירך
צוליב אַלץ וואָס איז געשעעניש אין דער וועלט הייַנט, קען מען טראַכטן אַז קאַטהאָליקס קען געפֿינען בעסער טינגז ווי די "מאַטראַס טויער," אָבער פונדעסטוועגן געגלויבט אין די קליין דאָרעמדיק איטאַליעניש שטאָט פון Cirò מאַרינאַ לעצטנס דעדאַקייטאַד אַ ויסערגעוויינלעך סומע פון ענערגיע צו די דעבאַטע וועגן די חכמה פון עפן די טשורטש פון סאַן קאַטאַלדאָ וועסקאָוואָ צו אַ מאַטראַס ויסשטעלונג.
א פאָטאָ פון דער געשעעניש, וואָס האָט געוויזן אַ מאַטראַס אויף די שטאָק אין פראָנט פון דער קירך מיט עמעצער ליגנעריש אויף עס, בשעת אן אנדער מענטש גערעדט אין אַ מיקראָפאָן, דזשענערייטאַד אַ כוואַליע פון קאָמענטאַר פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ און סאַטשערייטאַד קאַווערידזש אין די היגע פּרעס. רובֿ מענטשן סימד צו יבערנעמען אַז די קירך איז כאָוסטינג אַ מאַטראַס פאַרקויף, וואָס טריגערד אָנ אַ סאָף באַווייַזן צו די בשורה געשיכטע פון יאָשקע פארווארפן וסורערס אויס פון די היכל.
צו פאַרשטאַרקן די סיטואַציע איז אַז די געשעעניש, וואָס איז געווען ין דער קירך, איז קאָנדעמנעד פֿאַר פאַרשידן סטראַקטשעראַל חסרונות. דער פּאַראַפיע גאַלעך איז געווען געצווונגען צו פייַערן די מאַסע אַרויס זינט איטאליע ערלויבט עפנטלעך ליטורגיעס צו נעמענ זיכ ווידער אין יוני, לידינג מענטשן צו באַשולדיקן די פּאַראַפיע גאַלעך איז אויך שטעלן די זיכערקייט פון מענטשן אין ריזיקירן.
אין פאַקט, דער פּאַסטער דערציילט היגע מעדיע, עס איז געווען קיין העכערונג. די געשעעניש איז געווען בדעה צו העלפֿן מענטשן פירן פּראָסט ילנאַסיז דורך פאָוקיסינג אויף זייער שלאָפן געוווינהייטן און פּאַטערנז, און איז געווען דערלאנגט דורך אַ דאָקטער און אַפּטייקער ווי אַ מעבל פירמע. די לעפיערעך קליין גרייס פון דער צונויפקום ער האט אויך ערלויבט צו זיין בעשאָלעם ינעווייניק.
די קערפופפלע איבער די מאַטראַס איז נישט באַטייטיק, אָבער דער אָפּרוף דערציילט אונדז עפּעס וועגן די געזעלשאַפטלעך סוויווע פון די אָראַנזשעריי מידיאַ פון די 21 יאָרהונדערט, אין וואָס דער אַוועק פון שליסל פאקטן איז קיינמאָל אַ שטערונג צו יקספּרעסינג די מעגלעך. שטארקער מיינונג, און ווארטן פֿאַר זיי צו ווערן קלאָר איז משמעות קיינמאָל אַן אָפּציע.
אויב מיר וועלן "גיין צו די מאַטראַסיז" פֿאַר עפּעס, אין אנדערע ווערטער, אפֿשר עס זאָל נישט זיין פֿאַר וואָס געטראפן אין סאַן קאַטאַלדאָ יל וועסקאָוואָ, אָבער פֿאַר וואָס געטראפן ווייַטער אויף טוויטטער און יאָוטובע