זינד: ווען די העכסטע גוטן איז פארווארפן
ווען די העכסטע גוטן איז פארווארפן
Giorgio La Pira האָט געזאָגט צו פובליציסטן (עטלעכע פון זיי האָבן אים געגעבן אַ שלעכט דרוק): "עס איז שווער פֿאַר איינער פון איר צו גיין צו הימל אָן אַ לאַנג בלייַבן אין פּורגאַטאָרי. נישט אין גיהנום. גיהנום עקזיסטירט, איך בין זיכער, אָבער איך טראַכטן עס איז ליידיק פון מענטשן. די אָפּטימיזם פון לאַ פּיראַ איז אויך געקומען פון די קאַרדינאַל-אויסדערוויילט האַנס ורס פון באַלטהאַסאַר, וואָס איז געשטארבן עטלעכע טעג איידער ער באקומען די שאַרלעכ רויט. אויף דעם מיינונג בין איך די מיינונג פון די וואס טראַכטן אַנדערש. דער טיאַלאָודזשיאַן אַנטאָניאָ רודאָני, ספּעשאַלייזד אין עסשאַטאָלאָגיקאַל פראגעס, קוואַלאַפייז די מיינונג ווי "אַנטי-פעדאַגאָגיקאַל, טיאָלאָגיקאַללי אַנפאַונדיד און אפילו ריזיקאַליש". אן אנדער אַטאָראַטייטיוו טיאַלאָודזשיאַן, Bernhard Hàring, שרייבט: "עס מיינט ניט צו מיר אַז אַזאַ אַ האָפענונג [אַז גיהנום איז ליידיק], אָדער אפילו אַזאַ אַ איבערצייגונג, איז רעכט און מעגלעך, געגעבן די אַזוי קלאָר ווערטער פון סאַקרעד פסוק. דער האר האט פילע מאָל אַדמאָנייזד מענטשן, רימיינדינג זיי אַז זיי קענען פאַרלירן אייביק ישועה און פאַלן אין סאָף שטראָף ".
נעמען אַ רעאַליסטיש קוק אויף די איצטיקע וועלט, צוזאמען מיט אַזוי פיל גוטס, עס מיינט אַז בייז איז פּריוויילז. זינד, אין פילע פארמען, איז ניט מער דערקענט ווי אַזאַ: רידזשעקשאַן און מרידה קעגן גאָט, עראַגאַנט עגאָיזם, אַנטי-דעקאַלאָג מינהגים באטראכט ווי נאָרמאַל, פּראָסט זאכן. מאָראַליש דיסאָרדערס באַקומען די פּאַטראָן פון די יידל געזעץ. פאַרברעכן פאדערט רעכט.
אין Fatima - אַ נאָמען אויך באקאנט אין די ניט-קריסטלעך וועלט - די מערסט הייליק ווירגין געבראכט אַ אָנזאָג פּאַסיק פֿאַר די מענטשן פון דעם יאָרהונדערט, וואָס, אין אַ נאַטשעל, איז אַ דרינגלעך פאַרבעטונג צו טראַכטן וועגן די לעצט ריאַלאַטיז, אַזוי אַז מענטשן זאלן קענען. זיין געראטעוועט, קאָנווערטעד, דאַוונען, טאָן ניט מער זינד. אין די דריט פון די אַפּיראַנסאַז, די מוטער פון דער גואל האט געשאפן די זעאונג פון גיהנום פֿאַר די אויגן פון די דריי זעער. דערנאָך האָט ער צוגעגעבן: "איר האָט געזען גיהנום, וווּ די נשמות פון זינדיקע גיין."
אין דער דערשיינונג, וואָס איז פאָרגעקומען זונטיק דעם 19טן אויגוסט 1917, האָט דער פאַרשווונדן צוגעגעבן: «זייט וויסנדיק, אַז אַ סך נשמות גייען אין גיהנום, ווײַל עס איז נישטאָ קיין איינער וואָס מקריב און דאַוונט פֿאַר זיי.
יאָשקע און די שליחים קלאר סטייטיד דאַמניישאַן פֿאַר זינדיק מענטשן.
ווער עס יז געוואלט צו שפּור די ביבלישע טעקסץ פון די ניו טעסטאַמענט אויף דער עקזיסטענץ, אייביקייט און פּיינז פון גיהנום, זען די קוואָטעס: מתיא 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50 PM; 18,8; 22,13 PM; 23,33 PM; 25,30.41; מארק 9,43-47; לוקע 3,17; 13,28 PM; 16,2325; 2 טהעססאַלאָניאַנס 1,8:9-6,21; רוימער 23-6,8; גאַלאַטיאַנס 3,19; פיליפּפּיאַנס 10,27; עברים 2; 2,4 פעטרוס 8:6-7; יהודה 14,10-18,7; התגלות 19,20; 20,10.14; 21,8; 17; 1979. צווישן די דאקומענטן פונעם קהילה־מאגיסטעריום ציטיר איך בלויז א קורצע חלק פון א בריוו פון דער עולם לתורה פון אמונה (XNUMXטן מיי XNUMX): «די קהילה גלויבט, אז א שטראף ווארט אויף דעם זינדיקן אויף אייביק, וואס וועט ארויסגענומען ווערן פון די זעאונג פון גאָט, ווי ער גלויבט אין די אָפּשפּיגלונג פון דעם שטראָף אין זיין גאַנץ זייַענדיק."
דער וואָרט פון גאָט אַדמיץ קיין ספקות און דאַרף קיין באַשטעטיקונג. היסטאריע קען עפעס באדייטן פאר אומגלויבלעך, ווען זי גיט געוויסע אויסערגעוויינלעכע פאקטן, וואס מען קען נישט לייקענען אדער דערקלערן אלס מאדנע נאטור-פענאָמען.