פּערגאַטאָרי אין דער געדאַנק פון סיינט טערעסאַ פון ליסעוקס
פּערגאַטאָרי אין דער געדאַנק פון סיינט טערעסאַ פון ליסעוקס
די קליין וועג וואָס פירט גלייַך צו די הימל
אויב די קשיא איז געווען געפרעגט: "איז עס נייטיק צו פאָרן דורך פּורגאַטאָרי איידער געגאנגען צו הימל?", איך טראַכטן רובֿ קריסטן וואָלט ענטפֿערן אין די אַפערמאַטיוו. די דאָקטערין, אויף די אנדערע האַנט, געלערנט דורך סיינט טערעסאַ פון ליסיוקס, דאָקטאָר פון דער טשורטש, אין די פוססטעפּס פון סיינט טערעסאַ פון אַווילאַ און סיינט קאַטערין פון סיענאַ, קענען זיין סטייטיד ווי גייט:
"גאָט, רובֿ לאַווינג פאטער, וויל אונדז צו לאָזן דעם ערד מיט די אַבאַנדיישאַן פון די פאַרפאַלן זון וואָס, תשובה און זיכער, קלאָוזיז זיין אויגן צו די ליכט פון דאָ אונטן צו מיד ריאָופּאַן זיי אין הימל, אין די פרייד פון די ברוך זעאונג אָן האָבן צו אַנדערגאָו רייניקונג אין פּורגאַטאָרי קיין ".
פון לויף דאָס ריקווייערז תשובה, אַניוועס און אַבאַנדמאַנט צו געטלעך רחמנות.
די הייליקע רעדט צו אונדז וועגן "אַ גרויסער צאָל נשמות קטנות" און וועגן "אַ לעגיאָן קליינע קרבנות" וואָס זי וויל שלעפּן אין דער ליכטיקער וועקן פון דער "גײַסטיקער קינדהייט". אין פאַקט, ער געשריבן: "ווי קען מיין צוטרוי זיין לימיטעד? ".
אומבאַקאַנט צו אים, ער עקאָוד וואָס סט. טאמעס אַקווינאַס האט געלערנט: "עס קען זיין קיין דאַ.
טייל פון אונדז איז אַ אָווועראַבונדאַנס פון האָפענונג פֿון די פונט פון מיינונג פון גאָט, וועמענס גוטסקייט איז ינפאַנאַט ".
איינע פון אירע נאוויסעס, שוועסטער מרים פון דער טריניטי, האט דערקלערט ביי די קאנאנישע פראצעלן, אז איין טאג האט דער הייליגער זי געבעטן נישט אפצולאזן, נאך איר טויט, איר "קליין וועג" פון צוטרוי און ליבשאפט און זי האט געענטפערט:
"ניין, פֿאַרשטייט זיך, און איך גלייב דיר אַזוי פעסט, אַז אַפֿילו אויב דער פּויפּסט וואָלט מיר געזאָגט, אַז דו ביסט פאַלש, וואָלט איך עס נישט געקענט גלייבן."
דעמאָלט דער צדיק וואָלט האָבן געענטפערט: "אָה! ערשטנס זאָל מען גלויבן אין דער פּאָפּע; אָבער האָט ניט מורא אַז ער וועט קומען און זאָגן איר צו טוישן איר וועג, איך וועל נישט געבן איר צייט, ווייַל אויב איך אָנקומען אין הימל, איך וויסן אַז איך האָבן פאַרפירן איר, איך וועל קריגן פון גאָט די דערלויבעניש צו קומען מיד צו וואָרענען זי. ביז איצט, גלויבן אַז מיין וועג איז זיכער און נאָכגיין עס געטריי "
די לעצטע פּאָפּעס, פֿון סיינט פּיוס רענטגענ און ווייטער, האָבן ניט בלויז נישט געזאגט אַז סיינט טערעסאַ איז פאַלש, אָבער זיי זענען צופרידן צו ונטערשטרייַכן די וניווערסאַליטי פון די דאָקטערין און די פאַרבעטונג פון דעם "קליין וועג" צו די פונט אַז סיינט טערעסאַ פון ליסיוקס איז געווען פּראָקלאַמירט "דאָקטאָר פון דער קהילה"
אין דער יסוד פון זיין לערנונגען זענען געפונען דרייַ פונדאַמענטאַל טיאַלאַדזשיקאַל טרוטס:
• יעדער איניציאטיוו קומט פון גאָט ווי אַ ריין פריי טאַלאַנט.
• גאָט דיסטריביוץ זיין גיפס אַניוואַנלי.
• מיט א ליבשאפט, וואס איז שטענדיק די זעלבע, ווייל זיין ליבשאפט איז אומענדלעך.
מיר זענען אַלע גערופן צו הייליקייט
פֿאַר אונדז، לאַווינג גאָט מיטל לאָזן זיך זייַן ליב געהאט דורך גאָט۔י יאין פאַקט، יוחנן זאגט: "מיר ליבע ווייַל ער ערשטער ליב געהאט אונדז" (1 ינן 4,19: XNUMX).
לאמיר זיך קיינמאל נישט באזארגן וועגן אונזער שוואַכקייט; טאַקע, אונדזער פראַגילאַטי מוזן זיין אַ געלעגנהייט פֿאַר פרייד ווייַל, געזונט פארשטאנען, עס קאַנסטאַטוץ אונדזער שטאַרקייַט.
אַנשטאָט, מיר מוזן זיין דערשראָקן פון אַטריביוטינג אפילו אַ קליין טייל פון אמת און גוטסקייט צו זיך. וואָס מיר האָבן איז געווען געפֿינט צו אונדז ווי אַ טאַלאַנט (קפ. 1 Cor 4,7); עס געהערט נישט צו אונדז، אָבער צו גאָט، גאָט וויל אַניוועס פון האַרץ۔ אונדזער מעלדן זענען זיינע מתנות.
יא, גאָט גיט, אָבער ער דיסטריביוץ זיין גיפס אַניקוואַל. יעדער פון אונדז האט אַ פּערזענלעך פאַך, אָבער מיר טאָן ניט אַלע האָבן די זעלבע פאַך.
מיר הערן אָפט: "איך בין נישט הייליק ... שלימות איז רעזערווירט פֿאַר די הייליקע ... די הייליקע האבן אַזוי ווייַל זיי זענען געווען הייליקע ...". דאָ איז דער ענטפער: יעדער פון אונדז איז גערופן צו קדושה, גערופן צו אַ מער אָדער ווייניקער הויך מדרגה פון ליבע און כבוד, עטלעכע מער, עטלעכע ווייניקער, אַזוי קאַנטריביוטינג צו די שיינקייט פון די מיסטיש גוף פון משיח; וואָס איז וויכטיק פֿאַר יעדער יחיד איז צו פאַרשטיין די פולקייט פון זיין אָדער איר פּערזענלעך קדושה, זיי עס קליין אָדער גרויס.
אונדזער הייליקער זאגט אין דעם אַכטונג:
“איך האָב זיך שוין לאַנג געוואונדערט פאַרוואָס גאָט האָט פּרעפֿערענצן, פאַרוואָס באַקומען נישט אַלע נשמות אין אַן גלייכן מאָס חסדים; אי ך בי ן זי ך דערשטוינט , װײ ל ע ר הא ט געמאכ ט אויםערגעװײנלעכ ע טובות , אוי ף קדושים , װא ס האב ן אי ם באלײדיקט , װ י דע ר פאולוס , אוגוסטינע , או ן װײ ל , װע ל אי ך זאגן , ע ר הא ט ז ײ כמע ט געצװאונגע ן צ ו באקומע ן זײ ן מתנה ; דעמאלט , װע ן אי ך הא ב געלײענ ט דא ם לעב ן פו ן ד י קדושים , װא ם רביצי ן הא ט געליט ן פו ן ד י װיג ע ביז ן קבר , ניש ט איבערגעלאז ן א אײנציקע ר שטערונ ג אי ן זײע ר װעג , װא ס הא ט ז ײ אפגעהיט ן צ ו ארויפצוגײ ן צ ו אים , או ן פארהיט ן זײער ע נפשו ת מי ט אזעלכ ע טובות , א ז ע ס הא ט זי ך כמע ט געמאכ ט אוממעגלעך פֿאַר זיי צו פלעק אים. ומבאַפלעקט פּראַכט פון זייער באַפּטיסמאַל קליידער, איך געחידושט:
פארוואס שטאַרבן די אָרעמע ווילדע, למשל, פילע און פילע אפילו איידער זיי געהערט דעם נאָמען פון גאָט?
יאָשקע געלערנט מיר וועגן דעם מיסטעריע. דער בוך פון נאַטור האט מיר שטעלן פֿאַר די אויגן, און איך פארשטאנען אַז אַלע די בלומען פון די בריאה זענען שיין, די פּרעכטיק רויזן און די ווייַס ליליעס גנבענען נישט די פּאַרפום פון די פיאַלקע, אָדער די פּאַשטעס פון די מאַרגעריטקע ... אויב אַלע די ביסל די בלומען האבן געװאלט זײן רויזן, די נאטור װאלט פארלירן איר פרילינג־קלייד, די פעלדער װאלטן מער נישט געמאלט געװארן מיט בלאמעלעך. אַזוי עס איז אין דער וועלט פון נשמות, וואָס איז דער גאָרטן פון יאָשקע ".
קאָמפּלעמענטאַרי ינאַקוואַלאַטי איז אַ פאַקטאָר פון האַרמאָניע: "שליימעס באשטייט אין טאן די וועט פון די האר, אין זייַענדיק ווי ער וויל".
דאָס קאָראַספּאַנדז צו די פינפט קאַפּיטל פון וואַטיקאַן וו ס דאָגמאַטיק קאָנסטיטוטיאָן אויף די קהילה, "לומען גענטיום", ענטייטאַלד "וניווערסאַל פאַך צו קדושה אין דער קהילה".
גאָט דעריבּער צעטײלט זיינע מתנות אויף אַן אומגלײַכערן אופן, אָבער מיט אַ ליבע וואָס איז תּמיד גלײַך צו זיך אַליין, מיט אַן אומבײַטיקע און פּשוטע ליבשאַפֿט אין דער שטאַרקייט פֿון זײַן אומענדלעכער פֿולקייט.
טערעסאַ, אין קער: "איך האָב אויך פארשטאנען עפּעס אַנדערש: די ליבע פון אונדזער האר אַנטפּלעקט זיך אויך אין דער סימפּלאַסט נשמה וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך קיין חן אין אַלע ווי עס טוט אין די מערסט הויך נשמה". און ער זאָגט ווייטער: סיי אין דער נשמה פון די “הייליגע דאָקטוירים, וואָס האָבן אויפגעקלערט די קהילה”, ווי אויך אין דער נשמה “פון דעם קינד וואָס רעדט זיך נאָר מיט שוואַכע שוואַכע געשרייען” אָדער פון דעם ווילדן “וואָס אין זײַן גאַנץ אומגליק פארמאגט. בלויז די נאַטירלעך געזעץ צו רעגולירן ". יא, גלײַך, ווי לאַנג ווי די דאָזיקע נשמות טאָן גאָטס ווילן.
די מאָדאַליטי פון די טאַלאַנט איז ווערט פיל מער ווי וואָס מען גיט; און גאָט קען נאָר ליבע מיט אַ ינפאַנאַט ליבע. אין דעם זינען, גאָט ליב יעדער פון אונדז ווי פיל ווי ער ליב מרים מערסט הייליק. לאָמיר איבערחזרן, זיין ליבע קען נאָר זיין ינפאַנאַט. וואָס אַ טרייסט!
די פּענאַלטיז פון פּורגאַטאָרי זענען אַרויסגעוואָרפן
סיינט טערעסאַ טוט נישט קווענקלען צו באַשטעטיקן אַז די ליידן פון פּורגאַטאָרי זענען "אומזיסט ליידן". אין וואָס זינען?
ריפערינג צו איר פאָרשלאָג אקט פון 9 יוני 1895, די סיינט שרייבט:
"טײַערע מאַמע, זי, וואָס האָט מיר דערלויבט זיך אַזוי אָפּצוגעבן דעם גוטן האר, זי ווייסט וועלכע טייכן, אָדער בעסער, וועלכע אָושאַנז פון חסדים, האָבן פאַרפלייצט מיין נשמה...
אַה! פֿון יענעם פֿרײלעכן טאָג, דאַכט זיך מיר, אַז די ליבע גײט אין מיר און אַרומרינגלט מיך; עס מיינט צו מיר אַז אין יעדער מאָמענט, די רחמנותדיק ליבע באַנייַען מיר, אַפֿילו אויב מיין נשמה לאָזן קיין שפּור פון זינד, אַזוי איך קען נישט מורא פון פּורגאַטאָרי ...
איך ווייס אז פאר מיר וואלט איך אפילו נישט פארדינט אריינצוקומען אין יענעם פלאץ פון כפרה, ווייל נאר הייליגע נשמות קענען דערויף געפינען צוטריט, אבער איך ווייס אויך אז די פייער פון ליבשאפט איז מער קדוש ווי דאס פון פערגאטאריע, איך ווייס אז ישוע טוט נישט ער קען פאַרלאַנג אַרויסגעוואָרפן ליידן פֿאַר אונדז, און אַז ער וואָלט נישט באַגייַסטערן מיר מיט די תאוות איך פילן, אויב ער וואָלט נישט וועלן צו פּלאָמבירן זיי ... ".
עס איז קענטיק אַז די ליידן פון פּורגאַטאָרי וועט זיין אַרויסגעוואָרפן פֿאַר סיינט טערעסאַ, ווייַל זי איז טאָוטאַלי פּיוראַפייד דורך ראַכמאָנעסדיק ליבע, אָבער דער אויסדרוק "אומזיסט ליידן" כּולל אַ פיל דיפּער טיאַלאַדזשיקאַל טייַטש.
לויט צו דער לערנען פון די קהילה, אין פאַקט, די נשמות אין פּורגאַטאָרי, ווייל ניט מער אין צייט, קענען נישט פאַרדינען אָדער וואַקסן אין צדקה. די ליידן פון פּורגאַטאָרי זענען דעריבער אַרויסגעוואָרפן צו וואַקסן אין חן, אין די ליבע פון משיח, וואָס איז דער בלויז אַספּעקט וואָס איז וויכטיק צו מאַכן אונדזער ליכט פון כבוד מער טיף. דורך ענדיורינג די פּיינז אַז גאָט אַלאַוז, די נשמות אין פּורגאַטאָרי אַטאָון פֿאַר זייער זינד און גרייטן זיך, טראָץ זייער פאַרגאַנגענהייט לוקוואָרמז, צו געניסן גאָט אין אַז פּנים צו פּנים ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די מינדסטער טומאה. נאָך זייער ליבע איז ניט מער סאַסעפּטאַבאַל צו פאַרגרעסערן.
מיר זענען אין דעם בייַזייַן פון גרויס סודות וואָס יבערקערן אונדזער סייכל, איידער וואָס מיר מוזן בויגן: די סודות פון יושר און געטלעך רחמנות, פון אונדזער פרייהייט וואָס קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך חן און פון אונדזער עווענטואַל שולדיק אָפּזאָג צו אָננעמען צאָרעס דאָ אונטן מיט ליבע, אין פאַרבאַנד מיט דעם קרייַז פון יאָשקע דער ראַטעווער.
פערגאטאריע און הײליקײט
אָבער, עס איז נייטיק צו אָבסערווירן אַז נישט גיין דורך פּורגאַטאָרי איז נישט סאַנאַנאַמאַס מיט באַוווסט קדושה. עס איז מעגלעך, אַז אַ נשמה, גערופֿן צו אַ העכערע קדושה, מוז דורכגײן דורכן פּורגאַטאָריע, אויב זי טרעפֿט זיך ניט גענוג געפּײַניקט; בשעת א צווייטער, גערופן צו א ווייניגער געהויבענע קדושה, וועט קענען אנקומען צום סוף פון א גאנץ ריין און גערייכערט לעבן.
בעטן דעם חסד נישט צו דורכגיין פירגקייט מיינט נישט דערפאר חטאת הנחה, עס איז נישט פארלאנגט פון גאט א העכערע מדרגה פון קדושה ווי דאס וואס ער האט בחכמתו גזירה פאר אונז, נאר עס פרעגט אים פשוט. ניט צו לאָזן אונדז צו שטעלן מניעות צו די שליימעסדיק מקיים פון זיין וועט אויף אונדז, טראָץ אונדזער וויקנאַסאַז און זינד; און בעטן אים צו זיין ספּערד די "אומזיסט" ליידן צו מאַכן אונדז וואַקסן אין ליבע, און צו באַקומען אַ העכער גראַד פון גליק אין דעם פאַרמעגן פון גאָט.
אין דער "קרעעד" פון די מענטשן פון גאָט פּראַנאַונסט דורך זיין קדושה פאולוס VI אין די נאָענט פון די יאָר פון אמונה, אויף 30 יוני 1968, מיר לייענען: "מיר גלויבן אין אייביק לעבן. מיר גלויבן אַז די נשמות פון אַלע יענע וואס שטאַרבן אין די חן פון משיח, צי זיי נאָך האָבן צו זיין פּיוראַפייד אין פּורגאַטאָרי, אָדער אַז פֿון דעם מאָמענט זיי פאַרלאָזן זייער גוף זיי זענען וועלקאַמד דורך יאָשקע אין הימל, ווי ער האט פֿאַר די גוט גנב. , קאַנסטאַטוט די מענטשן פון גאָט אין די וילעמ האַבאָ פון טויט, וואָס וועט זיין דעפיניטיווע דיפיטיד אויף דעם טאָג פון די המתים, ווען די נשמות וועלן זיין ריונייטיד מיט זייער אייגן ללבער ". (L'Oss. Romano)
צוטרוי אין ראַכמאָנעסדיק ליבע
איך באַטראַכטן עס נוציק און צונעמען צו טראַנסקריבירן עטלעכע טעקסץ פון די סיינט וועגן די רייניקונג פון דער נשמה בעשאַס ערדישע לעבן.
"זי איז נישט זיכער גענוג," זאגט סיינט טערעסאַ צו אַ שרעקלעך שוועסטער (סיסטער פילאָמענאַ), "זי איז אויך דערשראָקן פון די גוט האר". "דו זאלסט נישט מורא פון פּורגאַטאָרי ווייַל פון די ווייטיק וואָס איר ליידן דאָרט, אָבער ווינטשן נישט צו גיין דאָרט צו ביטע גאָט, וואָס רילאַקטאַנטלי ימפּאָוזיז דעם כפרה. זינט זי פרוווט צו ביטע אים אין אַלץ, אויב זי האט די אַנשייקאַבאַל צוטרוי אַז די האר איז שטענדיק אין זיין ליבע און אַז ער לאָזן קיין שפּור פון זינד אין איר, זיין לעגאַמרע זיכער אַז זי וועט נישט גיין צו פּורגאַטאָרי.
איך פארשטיי אז נישט אלע נשמות קענען זיין גלייך, עס איז נויטיק אז עס זענען פארהאן פארשידענע גרופעס צו באערן יעדע שלימות פון די האר אויף א באזונדערן אופן. ער האט מיר געגעבן זיין ינפאַנאַט רחמנות, דורך עס איך באַטראַכטן און אַדאָר די אנדערע געטלעך פּערפעקשאַנז. דעמאל ט װײז ן זי י מי ר אל ע שטראלנדיקע ן מי ט ליבשאפט , דע ר יושר ט אלי ץ (און אפש ר נא ך מע ר פו ן יעדע ר אנדערע ) דאכ ט מי ר מי ר אנגעטאן . וואָס אַ פרייד צו טראַכטן אַז דער גוטער האר איז גערעכט, דאָס הייסט, אַז ער נעמט אין חשבון אונדזערע שוואַכקייטן, אַז ער ווייסט גאנץ גוט די שוואַכקייַט פון אונדזער נאַטור. וואָס דעמאָלט צו זיין דערשראָקן פון? אה, דער אומענדליכער גערעכטער גאט, וואס האט זיך געדארפט מוחל זיין מיט אזויפיל גוטסקייט די זינד פונעם פארווארפן זון, מוז ער נישט אויך זיין גערעכט קעגן מיר, וואס איז שטענדיק מיט אים? (לק 15,31) ".
ענקערידזשינג נשמות ...
שוועסטער Marja della Trinità אָנהייבער פון די סיינט, וואָס איז געשטארבן אין 1944, איין טאָג געפרעגט דעם לערער:
"אויב איך באגאנגען מינערווערטיק ינפידעלאַטיז, וואָלט איך נאָך גיין גלייַך צו הימל?". "יא, אבער דאס איז נישט די סיבה פארוואס ער מוז פרובירן אויסצופירן מידות", האט טערעסא געענטפערט: "דער גוטער האר איז אזוי גוט, אז ער וואלט געפינט א וועג זי נישט צו לאזן דורכגיין דורך פערגאטאריע, אבער ער איז ער וואס וואלט פארלוירן. אין ליבע! ... ".
ביי אן אנדער געלעגנהייט האט ער געמוזט זאגן צו די שוועסטער מאריא אליין, אז עס איז נויטיק, מיט די דאווענען און קרבנות, צו קריגן אזא גרויסע ליבשאפט צו גאט צו נשמות, אז זיי זאלן גיין אין הימל אן דורכגיין די פורגאטור.
אַן אַנדער אָנהייבער דערציילט: “איך האָב גאָר מורא געהאַט פאַר גאָטס משפטים; און טראץ אלעס וואס זי האט מיר געקענט דערצעהלען, איז אין מיר גארניט געווען דאס צו פארשפרייטן. אײ ן טא ג הא ב אי ך אי ר געמאכ ט ד י דאזיק ע טענה : ״ז ײ זאג ן אונד ז אי ן נאכאמא ל א ז גא ט געפינע ן פלעק ן אפיל ו אי ן זײנ ע מלאכים ; וויאזוי ווילסטו אז איך זאל נישט ציטערן? האָט זי געענטפערט: “עס איז נאָר איין וועג צו צווינגען דעם האַר, אַז מען זאָל אונדז גאָר ניט משפּטן; און דאָס מיטל איז צו פאָרשטעלן זיך צו אים מיט ליידיק הענט "
ווי צו טאָן?
“עס איז זייער פּשוט; טאָן ניט ראַטעווען עפּעס, און געבן וואָס איר קויפן פון האַנט צו האַנט. פֿאַר מיר, אויב איך בלייַבנ לעבן אפילו ביז אַכציק יאָר, איך וועל שטענדיק זיין אָרעם; איך װײס נישט װי צו ראטעװען; אַלץ וואָס איך האָב איך פאַרברענגען גלייך צו ויסלייזן נשמות "
"אויב איך ווארטן פֿאַר די מאָמענט פון טויט צו פאָרשטעלן מיין קליין קאָינס און זיי אָפּשאַצן פֿאַר זייער רעכט ווערט, דער גוט האר וואָלט נישט פאַרלאָזן צו אַנטדעקן די ליגע פון וואָס איך זאָל גיין צו באַפרייַען זיך אין פּורגאַטאָרי. צי האָט מען ניט געזאָגט, אַז עטלעכע גרויסע צדיקים, וואָס זענען געקומען צו גאָטס בית-דין מיט די הענט פֿול מיט זכותן, האָבן געמוזט גיין אין יענעם אָרט פֿון כפרה, ווייל אַלע גערעכטיקייט איז פאַרפלעקט אין די אויגן פון גאָט?
אבער , הא ט דע ר אנהויבע ר װידע ר זי ך גענומע ן : ״אוי ב גא ט װע ט ני ט משפט ן אונדזער ע גוט ע מעשים , װע ט ע ר משפט ן ד י שלעכטע ; אַזוי?"
"וואס זאגסטו?" סאַנטאַ טערעסאַ האָט געענטפערט:
"אונדזער האר איז גערעכטיקייט זיך; אַז ער װעט ניט משפּטן אונדזערע גוטע מעשים, װעט ער אױך ניט משפּטן די שלעכטע. פֿאַר די וויקטימס פון ליבע, עס מיינט צו מיר אַז קיין משפט וועט פּאַסירן, אָבער אלא אַז די גוט האר וועט צוייַלן צו באַלוינונג זיין אייגענע ליבע מיט אייביק דילייץ וואָס ער וועט זען ברענען אין זייער הערצער. דער אָנהייבער, ווידער: "צו געניסן פון דעם פּריווילעגיע, איר טראַכטן עס איז גענוג צו מאַכן דעם אַקט פון קרבן וואָס איר האָט פארפאסט?".
סאַנטאַ טערעסאַ האָט אויסגעפירט: "אָ ניין! ווערטער זענען נישט גענוג ... צו זיין באמת וויקטימס פון ליבע, עס איז נייטיק צו פאַרלאָזן זיך גאָר, ווייַל מיר זענען קאַנסומד דורך ליבע בלויז אין פּראָפּאָרציע צו וואָס מיר פאַרלאָזן זיך צו עס.
"פּורגאַטאָרי איז נישט פֿאַר איר ..."
דער הייליקער האָט נאָך געזאָגט: "פילט וואו דיין צוטרוי דאַרף דערגרייכן. ער מוזן מאַכן איר גלויבן אַז פּורגאַטאָרי איז נישט פֿאַר איר, אָבער בלויז פֿאַר די נשמות וואָס האָבן דיסאַונד רחמנות ליב, וואָס האָבן דאַוטיד זייַן מאַכט אפילו מיט די וואס פּרובירן צו רעספּאָנד צו דעם ליבע, יאָשקע איז 'בלינד' און נישט ער קאַלקיאַלייץ, אָדער בעסער נישט רעכנט, נאָר אויף דעם פייער פון צדקה וואָס 'פאַרדעקן אַלע שולד' און אויבן אַלע אויף די פירות פון זיין שטענדיק קרבן. יא, טראץ אירע קליינע אומגלייכקייטן, קען זי האפן צו גיין גלייך אין הימל, ווייל גאט וויל עס נאך מער ווי זי און וועט איר זיכער געבן וואס ער האט געהאפט פון זיין רחמנות. ער וועט באַלוינען בטחון און פאַרלאָזן; זיין יושר, וואָס ווייסט ווי שוואַך זי איז, געטלעך אַנראַוואַלד צו זיין געראָטן.
נאָר נעמען זאָרג, פאַרלאָזנ אויף דעם זיכערהייט, אַז ער טוט נישט שאַטן עס אין ליבע! "
דאס עדות פון די שוועסטער פון די סיינט פארדינט צו ווערן דערמאנט. סעלינאַ שרייבט אין "עצה און מעמעריז":
"גיי ניט אין פּורגאַטאָרי. מײ ן טײער ע קלײנ ע שװעסטע ר הא ט אי ן מי ר יעד ן מאמענ ט ארײנגעפלאקער ט דע ם הכנעהדיק ן זיכער ן פארלאנג , װא ם ז י הא ט געלעב ט . עס איז געווען אַן אַטמאָספער וואָס האָט אָטעם ווי לופט.
אי ך בי ן נא ך געװע ן פראבאנד , װע ן אי ך אי ן דע ר נאכ ט פו ן געבויר ן 1894 , הא ב אי ך געפונע ן אי ן מײ ן שוך , װא ס טערעזע ע הא ט פארפאס ט פא ר מי ר אויפ ן נאמע ן פו ן דע ר מאדאנע . איך לייענען דיך:
יאָשקע וועט מאַכן איר אַ קרוין,
אויב איר זוכט בלויז איר ליבע,
אויב דיין האַרץ סערענדערז צו אים,
ער וועט דיר געבן דעם כבוד פון זיין מלכות.
נאך דער פינצטערניש פון לעבן,
איר וועט זען איר זיס בליק;
אַרויף דאָרט דיין קידנאַפּט נשמה
עס וועט פליען אָן פאַרהאַלטן!
אין זיין מעשה קרבן לרחמים אהבת ה' טוב, רעדענדיג פון זיין אייגענער אהבה, ענדיגט זיך עס אזוי: '... זאל דאס מארטיריום, נאכדעם וואס איך האב מיך צוגעגרייט צו אנטפלעקן פאר דיר, זאל איך ענדליך שטארבן, און אז מיין נשמה ראַשאַז אָן פאַרהאַלטן אין די אייביק אַרומנעמען פון דיין ראַכמאָנעסדיק ליבע! ...
זי איז, דעריבער, שטענדיק געווען אונטער דעם רושם פון דעם געדאַנק פון דער רעאַליזיישאַן פון וואָס זי האט נישט צווייפל אין אַלע, לויט די ווערטער פון אונדזער הייליק פאטער יוחנן פון די קרייַז, וואָס געמאכט איר אייגן: 'די מער גאָט וויל צו געבן, וואס מער ער מאכט מען ווילן'.
זי האָט באזירט איר האָפענונג וועגן פּורגאַטאָרי אויף פאַרלאָזן און ליבע, אָן פארגעסן איר ליב אַניוועס, אַ כאַראַקטעריסטיש מייַלע פון קינדשאַפט. דער קינד האט ליב זיין עלטערן און האט קיין פּריטענשאַנז, אנדערע ווי צו פאַרלאָזן זיך גאָר צו זיי, ווייַל ער פילז שוואַך און אָפענטיק.
ער װאָלט געזאָגט: „איז אַ טאַטע אַ קלאַל פֿון זײַן קינד, װען ער באַשולדיקט זיך אין זיך, אָדער מאַכט אים אַ שטראָף? ניט טאַקע, אָבער זי האלט עס צו איר האַרץ. כּדי צו פֿאַרשטאַרקן דעם באַגריף, האָט ער מיר דערמאָנט אַ געשיכטע וואָס מיר האָבן געלייענט אין אונדזער קינדהייט:
״א קעניג אין א יעג־פארטײ האט געיאגט א װײםן קיניגל, װאם זײנע הינט האבן געמוזט דערגרײכן, װען די חיה האט זיך, געפילט פארלוירן, זיך שנעל צוריקגעקערט און ארײנגעשפרונגען דעם יעגערס ארעם. ע ר הא ט זי ך געריר ט פו ן אזו י פי ל בטחון , הא ט זי ך ניש ט געװאל ט שײד ן מי ט דע ם װײם ן קיניגל , או ן קיי ן ניש ט געלאז ט אנרירן , אפגעהיט ן אי ם צ ו שפייזן . אַזוי דער גוט האר וועט טאָן מיט אונדז, 'אויב, פּערסוד דורך די פיגוראַטיווע יושר פון די הינט, מיר וועלן זוכן אַנטלויפן אין די זייער געווער פון אונדזער ריכטער ...'.
כאָטש זי האָט דאָ געטראַכט וועגן די קליינע נשמות, וואָס גייען דעם וועג פֿון גײַסטיקע קינדהייט, האָט זי ניט אַראָפּגענומען אַפֿילו די גרויסע זינדיקע פֿון דער דאָזיקער געוואַגטער האָפענונג.
אסאך מאל האט די שוועסטער טערעסא מיר אנגעוויזן אז די יושר פון דעם גוטן גאט איז צופרידן מיט זייער קליין ווען די אהבה איז דער מאטיוו, און אז ער מאגט די צייטליכע שטראף צוליב זינד צו איבעריגקייט, ווייל עס איז גארנישט נאר זיסקייט.
'איך האב געהאט די איבערלעבונג' האט ער מיר פארטרוי', 'אז נאך אן אומגערעכטיקייט, אפילו א קליינע, מוז די נשמה ליידן א געוויסע צייט א געוויסע אומבאקוועמקייט. דעמאלט זאג איך צו מיר: "מיין קליינע טאכטער, עס איז די גאולה פון דיין חסרון", און איך לייד מיט געדולד, אז דער קליינער חוב ווערט באצאלט.
אבער צו דעם איז געווען באגרענעצט, אין זיין האָפענונג, די צופֿרידנקייט פארלאנגט דורך יושר פֿאַר די וואס זענען אַניוועסדיק און פאַרלאָזן זיך צו מיין האַרץ מיט ליבע '.
זי האט נישט געזען די טיר פון פּורגאַטאָרי עפן פֿאַר זיי, גלויביק אלא אַז דער הימלישער פאטער, ריספּאַנדינג צו זייער צוטרוי מיט אַ חן פון ליכט אין דעם מאָמענט פון טויט, געבורט אין די נשמות, בייַ די ראיה פון זייער צאָרעס, אַ געפיל פון שליימעסדיק קאַנטרישאַן, קענען צו באָטל מאַכן קיין כויוו ".
צו איר שוועסטער, שוועסטער מרים פון די הייליקע האַרץ, וואָס האָט איר געפרעגט: "ווען מיר פאָרשלאָגן זיך צו רחמנות ליבע, קענען מיר דעריבער האָפֿן צו גיין גלייַך צו הימל?". האָט ער געענטפערט: “יא, אָבער דערבײַ מוז מען זיך באַנוצן מיט ברידערלעכע צדקה”.
שליימעסדיק ליבע
שטענדיק, אָבער ספּעציעל אין די לעצטע יאָרן פון איר ערדישן לעבן, ווען זי איז נירינג טויט, סיינט טהערעזע פון ליסיוקס געלערנט אַז קיין איינער זאָל גיין צו פּורגאַטאָרי, ניט אַזוי פיל פֿאַר פּערזענלעך אינטערעס (וואָס, אין זיך, איז נישט ריפּריכאַנסאַבאַל), אָבער ווייל אלס ציל נאר די ליבשאפט צו גאט און צו נשמות.
פֿאַר דעם האָט ער געקאָנט באַשטײן: „איך װײס ניט, צי איך װעל פֿאָרן קײן פּורגאַטאָריע, איך בין גאָרניט באַזאָרגט; אָבער אויב איך גיי אַהין, וועל איך קיינמאָל באַדויערן אַז איך האָב געאַרבעט בלויז צו ראַטעווען נשמות. ווי צופרידן איך איז געווען געוואוסט אַז סיינט טערעסאַ פון אַווילאַ געדאַנק אַזוי! ".
דער ווייַטער חודש דערקלערט עס ווידער: "איך וואָלט נישט האָבן פּיקט זיך אַ שטיפט צו ויסמיידן פּורגאַטאָרי.
אַלץ וואָס איך האָב געטאָן, האָב איך געטאָן צו באַפעלן דעם גוטן האר, צו ראַטעווען נשמות ".
א נזיר , װעלכע ר הא ט אי ן אי ר לעצטע ר קראנקהײ ט באקומע ן צ ו דע ר הײליקטע , הא ט געשריב ן אי ן א בריע ל צ ו אי ר פאמיליע : ״װע ן אי ר גײ ט זי ך צ ו זי , אי ז ז י גו ט פארענדערט , זײע ר מא ן ; אבער ער האלט אלעמאל די זעלבע רואיגקייט און זיין שפילליכע שטייגער. זי זעט מיט פרײד דעם טויט דערנענטערן זיך צו איר און האט נישט קײן שום מורא. דאס וועט דיר זייער אפעלירן, מיין טייערע פאפא, און עס איז פארשטענדליך; מיר פארלירן די גרעסטע אוצרות, אבער מיר דארפן זיכער נישט באדויערן; ליב גאָט ווי זי ליב אים, זי וועט זיין וועלקאַמד אַרויף דאָרט! עס וועט גיין גלייַך צו הימל. ווען מיר האָבן גערעדט מיט איר וועגן פּורגאַטאָרי, פֿאַר אונדז, זי האט געזאגט צו אונדז: 'אָה, ווי נעבעכדיק איר מאַכן מיר! איר טאָן אַ גרויס דיסערוואַס צו גאָט דורך גלויביק אַז ער מוזן גיין צו פּורגאַטאָרי. ווען איינער ליב, עס קען זיין קיין פּורגאַטאָרי.
די צוטרוי פון סיינט תרעז פון ליסיוקס, וואָס קענען און מוזן מוטיקן די גרעסטע זינדיקע צו קיינמאָל צווייפל די רייניקונג מאַכט פון רחמנות ליבע, וועט קיינמאָל זיין קלערן אויף גענוג: "מען קען גלויבן אַז, פּונקט ווייַל איך האָבן נישט געזינדיקט, איך האָבן אַזאַ. צוטרוי גרויס אין די האר. זאג גוט, מאמע, אז אויב איך וואלט געגאנגן אלע מעגליכע פארברעכנס, וואלט איך אלעמאל געהאט דעם זעלבן בטחון, איך וואלט געפילט אז די דאזיגע המון עבירות וואלט געווען ווי א טראפ וואסער אריינגעווארפן אין א ברענענעם בראזשיר. זי וועט דעמאָלט דערציילן די געשיכטע פון די קאָנווערטעד זינדיקער וואס איז געשטארבן פון ליבע, 'נשמות וועלן פֿאַרשטיין מיד, ווייַל עס איז אַ זייער עפעקטיוו בייַשפּיל פון וואָס איך וואָלט ווי צו זאָגן, אָבער די זאכן קענען ניט זיין אויסגעדריקט ".
דאָ איז דער עפּיזאָד וואָס מוטער אַגנעס האט צו דערציילן:
"עס איז געזאָגט אין דעם לעבן פון די אבות פון דער מדבר אַז איינער פון זיי האט קאָנווערטעד אַ ציבור זינדיקער וועמענס דיסאָרדערס סקאַנדאַליעז אַ גאַנץ געגנט. דעם זינדיקער, גערירט דורך חן, נאכגעגאנגען די סיינט אין דער מדבר צו טאָן אַ שטרענג פּענאַנס, ווען, בעשאַס דער ערשטער נאַכט פון די נסיעה, אפילו איידער ריטשינג דעם אָרט פון איר צוריקציענ זיך, איר שטאַרביק קייטן זענען צעבראכן דורך די ימפּאַטאַס פון זיין תשובה. פול מיט ליבע, און די עלנט געזען, אין דער זעלביקער מאָמענט, איר נשמה געפירט דורך די מלאכים אין די בוזעם פון גאָט "
עטלעכע טעג שפּעטער זי וואָלט צוריקקומען צו די זעלבע געדאַנק: "... שטאַרביק זינד וואָלט נישט נעמען אַוועק מיין בטחון ... אויבן אַלע אַז זי טוט נישט פאַרגעסן צו דערציילן די געשיכטע פון די זינדיקער! דאָס איז וואָס וועט באַווייַזן אַז איך בין נישט פאַלש "
סיינט טערעסאַ פון ליסעוקס און די סאַקראַמענץ
מיר וויסן טערעסאַ ס פאַרברענט ליבע פֿאַר די עוטשאַריסט. שוועסטער Genoveffa האט געשריבן:
"די רוח מאַס און די עוטשאַריסט טיש זענען זיין פרייד. ע ר הא ט ניש ט גענומע ן קײ ן װיכטי ק א ן ניש ט געבעט ן צ ו דע ר כוונה , דע ר קרבן . װען אונדזער מומע האט איר געגעבן געלט פאר אירע סעודות און יארצײטנס אין כרמל, האט זי שטענדיק געבעטן ערלויבן צו מאכן מאסען און אמאל האט זי צו מיר געזאגט מיט א נידעריקע קול: די גיור אין עקסטרעמיס אין אויגוסט 1887), מוז איך אים איצט העלפן!...' . פאר איר פײערלעכן פאך האט זי באזארגט איר מײדל־בײטל, װאם איז באשטאנען פון הונדערט פראנקן, כדי צו מאכן מאסן לטובת אונדזער הערצער פאטער, װאם איז דעמאלט געװען שטארק קראנק. זי געגלויבט אַז גאָרנישט איז ווערט ווי פיל ווי די בלוט פון יאָשקע צו צוציען אים פילע גראַסעס. ער וואלט אזוי שטארק געפעלט צו באקומען יעדן טאג קאמיוניע, אבער די דאזיקע מנהגים האבן דאס נישט געלאזט, און דאס איז געווען איינע פון זיינע גרעסטע יסורים אין כרמל. זי האט מתפּלל געווען צו דעם הייליקן יוסף, ער זאל באקומען א טויש אין יענעם מנהג, און די גזירה פון לאו י״י, וואס האט געגעבן א גרעסערע פרייהייט אויף דעם נקודה, איז פאר איר געווען אן ענטפער אויף אירע הארציקע תחינות. טערעסאַ פּרעדיקטעד אַז נאָך איר טויט, מיר וועלן נישט פעלן אונדזער 'טעגלעך ברויט', וואָס איז גאָר איינגעזען ".
ער האָט געשריבן אין זיין אקט פון קרבן: "איך פילן גוואַלדיק תאוות אין מיין האַרץ און איך בעטן איר מיט גרויס בטחון צו קומען און נעמען פאַרמעגן פון מיין נשמה. אַה! איך קען נישט באַקומען די קאַמיוניאַן אַזוי אָפט ווי איך וואָלט ווי, אָבער האר, ביסט נישט איר דער אלמעכטיקער? בלײַבט אין מיר ווי אין משכן, לאָז זיך קיינמאל ניט אוועק פון דיין קליינער מחנה... "
בעשאַס זיין לעצטע קראַנקייַט, גערעדט צו זיין שוועסטער מוטער אַגנעס פון יאָשקע: "איך דאַנקען דיר פֿאַר אַסקינג אַז אַ פּאַרטאַקאַל פון די רוח האָסט זאָל זיין געגעבן צו מיר. איך האָב גענומען אַזוי פיל מי צו שלינגען אפילו דאָס. אבער ווי צופרידן איך איז געווען צו האָבן גאָט אין מיין האַרץ! איך געוויינט ווי אין דעם טאָג פון מיין ערשטער קאַמיוניאַן "
און ווידער, אויף 12 אויגוסט: "ווי גרויס איז די נייַ חן אַז איך באקומען דעם מאָרגן, ווען דער גאַלעך אנגעהויבן די קאָנפיטעאָר איידער געבן מיר הייליק קאַמיוניאַן!
איך האָב דאָרטן געזען דעם גוטן ישוע אַלע גרייט זיך צו מיר געבן, און איך האָב געהערט די נויטיקע מודה:
'איך מודה פארן אייבערשטן, פאר די ברוך הבתולה מרים, פאר אלע קדושים, אז איך האב אסאך געזינדיקט'. אָ, יאָ, האָב איך מיר געזאָגט, זיי טאָן גוט צו פרעגן גאָט, אַלע זיינע קדושים ווי אַ טאַלאַנט פֿאַר מיר אין דעם מאָמענט. ווי נויטיק איז די דאָזיקע דערנידעריקונג! אי ך הא ב געפילט , װ י דע ר שטײער , א גרויםע ר זינדיקער . גאָט איז מיר געווען אַזוי ראַכמאָנעסדיק! עס איז געווען אַזוי רירנדיק צו ווענדן צו די גאנצע הימלישע הויף און באַקומען גאָט 'ס מחילה ... איך בין דאָרט צו וויינען, און ווען דער הייליקער באַלעבאָס לאַנדיד אויף מיין ליפן, איך פּעלץ טיף אריבערגעפארן ... ".
ע ר הא ט אוי ך אויסגעדריק ט א גרוים ן חשק , צ ו באקומע ן ד י קראנקע .
דעם 8טן יולי האָט ער געזאָגט: “איך וויל אַזוי באַקומען עקסטרעמע אנקציע. אַזוי פיל ערגער אויב זיי מאַכן שפּאַס פון מיר דערנאָך ". איר שוועסטער באמערקט דאָ: "דאָס אין פאַל זי איז צוריק געזונט, זינט זי געוואוסט אַז עטלעכע נאַונז האַלטן איר נישט אין טויט סכנה."
דעם 30סטן יולי האָבן זיי געבראַכט צו איר דעם הייליקן אויל; האָט ער דעמאלט געפרעגט מאמע אגנעס: “ווילסט מיר גרייטן צו באַקומען עקסטרעמע אנקציע? דאַוונען, דאַוונען פיל צו דעם גוטן האר, אַזוי אַז איך באַקומען עס ווי געזונט ווי מעגלעך. אונדזער פאטער העכער האָט מיר געזאָגט: 'איר וועט זיין ווי אַ ניי באַפּטייזד בעיבי'. דערנאָך האָט ער נאָר גערעדט צו מיר וועגן ליבע. טאַקע, ווי גערירט איך איז געווען ". "נאָך די עקסטרעם ונקטיאָן," מוטער אַגנעס הערות ווידער. "ער האָט מיר געוויזן זיינע הענט מיט רעספּעקט".
אבער ער האט קיינמאל נישט פארגעסן דעם ערשטן פון אמונה, צוטרוי און ליבע; ד י ערשטיק ע גײסט
אָן וואָס דער בריוו איז געשטאָרבן. זי וועט זאָגן:
"די הויפּט פּלענערי ינדאַלדזשאַנס איז דער איינער וואָס אַלעמען קענען קויפן אָן די געוויינטלעך טנאָים:
די נדבות פון צדקה וואָס קאָווערס די פאלק פון זינד
― אַז דו װעסט מיך געפֿינען אַ טױט אין דער פֿרי, זארגן זיך נישט: דאָס װאָלט געמײנט, אַז דער טאַטע, דער גוטער האַר, װעט קומען מיך כאַפּן, דאָס איז אַלץ. אָן קיין צווייפל, עס איז אַ גרויס חסד צו באַקומען די סאַקראַמענץ, אָבער ווען דער גוטער האר טוט נישט לאָזן עס, דאָס איז אויך אַ חסד "
יא, גאָט מאכט "אַלע אַרבעט צוזאַמען פֿאַר די גוט פון די זיי ליבע" (ראָם 828).
און ווען די הייליקע טערעסאַ פון דעם קינד יאָשקע שרייבט אויף אַ פּאַראַדאָקסיקאַל וועג: "דאָס איז וואָס יאָשקע פאדערט פון אונדז, ער דאַרף נישט אונדזער מעשים אין אַלע, אָבער בלויז אונדזער ליבע", ער פֿאַרגעסן נישט אָדער די באדערפענישן פון די פליכט פון זיין. אייגענע שטאַט, אדער די אַבלאַגיישאַנז פון פראַטערנאַל דעדיקאַציע, אָבער איר ווילן צו ונטערשטרייַכן אַז צדקה, די טיאַלאַדזשיקאַל מייַלע, איז ביידע דער וואָרצל פון זכות און דער שפּיץ פון אונדזער שליימעס.