די רוח ראָסאַרי: די טייַער פון די קרוין
די רוח ראָסאַרי: די טייַער פון די קרוין
צו פֿאַרשטיין די טייערנאַס פון די קרוין פון די ראָסאַרי, עס וואָלט זיין גענוג צו וויסן די זייער ווייטיקדיק געשיכטע פון דעם הייליק מאַרטער פאטער טיטאָ בראַנדסמאַ, אַ האָלענדיש קאַרמעליטע פרייער, ערעסטיד דורך די נאַציס און גענומען צו די קאָנצענטראַציע לאַגער פון דאַטשאַו, וווּ ער האָט געליטן מיסט און יעסורים ביז דעם טויט פון מאַרטער (אין 1942 ), שפּעטער פראקלאמירט "וואויל" דורך די טשורטש ווי אַ מאַרטיר פון די אמונה.
אין דעם קאָנצענטראַציע לאַגער זיי גענומען אַלץ אַוועק פון אים: די מיסאַל, די בראָווערי, די קרוין. געבליבן אָן עפּעס, ברוך טיטוס קען נאָר דאַוונען, און ער דעריבער אַטאַטשט זיך צו די אַנינעראַפּטיד תפילה פון די רוח ראָסאַרי, ניצן זיין פינגער צו ציילן די הילל מאַרס. לעסאָף אַ יונג געפאנגענער באַגלייטער געמאכט אים אַ קרוין מיט ברעקלעך פון האָלץ טייד דורך דין קופּער ווירעס, קאַרווינג אַ קליין קרייז אויף אַ קנעפּל פון זיין מאַנטל, אַזוי נישט צו באַמערקן עפּעס; אָבער אויף דעם קרייז ברוך טיטוס רעסטיד זיין האַנט בשעת מתפלל און געפיל דעם רושם פון לינינג אויף דעם קרייז פון יוזל צוזאמען די יגזאָסטשאַן רייזע ער האט צו טאָן יעדער טאָג צו גיין צו געצווונגען אַרבעט. ווער קען זאָגן ווי לאַווינגלי וואויל טיטוס געוויינט אַז ראָוזערי קרוין אַזוי פּויעריש און אַזוי באַטייַטיק מיט די ביץ פון האָלץ און קופּער ווירעס? עס סימבאַלייזד טאַקע די ווייטיקדיק פאַקט פון די קאָנצענטראַציע לאַגער, אָבער פּונקט פֿאַר דעם סיבה עס איז געווען פֿאַר אים די מערסט טייַער בריליאַנט וואָס ער האט, ניצן עס מיט די לייַדנשאַפט פון דער מאַרטער, ניצן עס ווי פיל ווי ער קען אין די רעציטאַציע פון די נומערלעסס ראָוזערי.
די שוועסטער פון ברוך טיטוס, גאַסטטשע, האָט געקענט דעם מאַרטיר קרוין און אָפּהיטן עס ווי אַ טייער רעליק אויף זיין פאַרם לעבן באָלוואַרד. אין דער קרוין פון די ראָסאַרי איר קענען לייענען אַלע די פּיינז און בלאַדי צאָרעס, אַלע די תפילות און ליבשאַפט, אַלע די אקטן פון שטאַרקייט און פאַרלאָזן פון די הייליק מאַרטער, וואָס געפֿינט זיך און ימאַלייטיד אין די הענט פון די מאַדאַנאַ, זיין בלויז טרייסט און שטיצן פון חן.
די קרוין: אַזוי אַניוועסדיק, אָבער אַזוי גרויס!
די טייערנאַס פון די קרוין איז ווי גרויס ווי די תפילה וואָס גייט איבער די גריינז פון קאָקאָסנוס אָדער האָלץ, פּלאַסטיק אָדער אנדערע מאַטעריאַל. אויף די גריינז די ינטענטשאַנז פון די מערסט פאַרברענט און לייַדנשאַפטלעך, מערסט ליידן און מערסט ווייטיקדיק, די מערסט פריידיק און די מערסט האָפענונג תפילה אין געטלעך רחמנות און אין די פרייד פון הימל. און אויף יענע גריינז וואָס פאָרן די קלערן פון די מערסט יניפאַבאַל געטלעך סודות: די ינקאַרניישאַן פון די וואָרט (אין די פריידיק סודות), די התגלות פון יאָשקע האר און גואל (אין די לייַכטיק סודות), די וניווערסאַל גאולה (אין די ווייטיקדיק סודות), די גלאָריפיקיישאַן אין די מלכות פון הימל (אין כבוד סודות).
די קרוין פון די רוח ראָסאַרי איז אַזאַ אַ אַניוועסדיק און נעבעך כייפעץ, אָבער אַזוי גרויס! די ברוך קרוין איז אַן ומזעיק, אָבער יניגזאָסטאַבאַל מקור פון חן און בלעסינגז, כאָטש עס איז יוזשאַוואַלי ווערט זייער קליין, אָן אַ פונדרויסנדיק צייכן אַז גראַטאַפייז עס ווי אַזאַ אַ עפעקטיוו קיילע פון חן. דערצו, עס איז אין דעם נוסח פון גאָט צו נוצן קליין און סתירה צו טאָן גרויס טינגז אַזוי אַז מען קען קיינמאָל באַרימערייַ פון דיין אייגענע שטאַרקייט, ווי סיינט פאולוס ברייטלי שרייבט: «די האר האט אויסדערוויילט די טינגז וואָס האָבן קיין קאָנסיסטענסי צו צעמישן די וואָס גלויבן זיי האָבן עס "(1 קאָר 1,27:XNUMX).
אין דעם אַכטונג, די נאַיוו אָבער באַטייַטיק דערפאַרונג פון די ביסל הייליקער טערעסאַ פון דעם קינד יאָשקע איז שיין: אַמאָל זי איז געגאנגען צו קאָנפעסיע, ווי אַ קינד, און האט דערלאנגט איר קאָנפעסאָר פון די ראָוזערי צו די קאָנפעסאָר צו זיין ברוך. זי אַליין זאָגט, אַז גלייך דערנאָך האָט זי געוואָלט אונטערזוכן וואָס איז געשען מיט דעם טשאַפּלעט נאָך דער ברכה פון כּהן, און רעפּאָרטירט, אז כ'בין אוונט, "ווען איך בין געקומען אונטער א לאָמפּאָפּ, האָב איך זיך אפגעשטעלט און ארויסגענומען די דעמאלט געבענטשטע קרוין פון מיין קעשענע, האָב איך דאָס איבערגעדרייט און איר האָט זיך אויסגעדרייט אין אַלע אינסטרוקציעס ": זי האָט געוואָלט באמערקן" וויאזוי מען מאכט א ברוך קרוין ", טראכטנדיק אז נאך דער ברכה פון כּהן קען מען פארשטיין די סיבה פאר דער פרוטקייט פון חסידות וואָס די קאַפּעליע טראגט מיט דער תפילה פון ראָזאַר.
עס איז וויכטיק אַז מיר ווערן אַווער פון די טייַער פון דעם קרוין, און האַלטן עס קערפאַלי ווי אַ רייזע באַגלייטער אין דעם לאַנד פון גלות, ביז די דורכפאָר צו די וילעמ האַבאָ. מייַ עס שטענדיק באַגלייטן אונדז ווי אַ סוד מקור פון דאַנקען פֿאַר לעבן און טויט. מיר טאָן ניט לאָזן ווער עס יז צו נעמען עס אַוועק פון אונדז. הייליקער יוחנן דער באַפּטיסט דע לאַ סאַללע, אין ליבע מיט די רוח ראָסאַרי, בשעת זייַענדיק זייער שטרענג אין טערמינען פון אָרעמקייַט, פֿאַר זיין קהילות פון קאַנסאַקרייטיד פנים ער געוואלט יעדער רעליגיעז צו האָבן אַ גרויס ראָוזערי קרוין און אַ קרוסיפיקס אין זיין צעל, ווי זיין בלויז "עשירות" אין לעבן און אין טויט. מיר לערנען אויך.
מקור: פּרייַערס צו יאָשקע און מרים